1、宣化上人談“轉基因”的嚴重問題，太可怕了，人人該讀，人人該轉！_天祥菩提精舍_百度空間    宣化上人談“轉基因”的嚴重問題，太可怕了，人人該讀，人人該轉！ 2010年10月24日 星期日 上午 10:54            -摘自道德救國在現今科技與物質文明都這么發達的時代里，我們該得好好想一想，并問問自己，這可是個適于人居的好時候？科技使人生活得到改善，人當然認為它是好的，可是我們也得明白俗語所謂樂極生悲的道理即科學進步雖是好事

2、，不過好事反而也會招來禍事。眼前電視就是一個現成的例子。我知道有人會反對我對電視的評語，而說：法師，你怎么愈活愈回去了呢？你真是個老古董啊！你太趕不上時代了。雖然如此，我還是認為電視對人的生活確實構成了威脅。你可知道，它簡直就是一個食人魔。看看現在的孩子吧！他們不做功課，只會坐在電視機前面，眼睛巴著螢幕，任由電視把他們的精氣神一點一點地吸光榨干。像這樣的孩子就跟死了沒兩樣。因為他們已經不懂得怎樣學習做一個好人，只知道看電視。那么電視到底教了孩子什么呢？就是一切你所能想得出的各種奇怪而顛倒的行徑。他們很少從電視上學到有價值的東西，反而是對那一些邪惡有害的東西，一教便會。這樣一來，不出多久，他們就

3、會學遍一切人所能干得出來的壞事了。在電視尚未發明以前，這個食人魔是收音機，它也會吸干人的精氣神。在收音機流行的時代，人的耳朵老是黏著收音機，把什么都給忘了。忘了吃，忘了睡，忘了日常生活的一切事情。現在電視也把我們迷到不知何去何從的地步了。接續電視而來的是電腦。中文把它翻譯成電腦，那么以后應該還會有電眼、電耳、電舌頭、電鼻子、電身體，無論這六種器官中的哪一個，都可以隨我們的意思給模造出來（就像錄音機），再通上電就成了。從此，眼、耳、鼻、舌、身、意都將電腦化，甚至連意也會和萬事通電腦記憶銀行搭上線。  這是個當人的好時期嗎？絕對不是！這正是人類史上的黑暗時期！ 

4、60; 生在這個愚癡的時代，人的智慧都給物質偷走了，沒有一個人真正稱得上有智慧，因為我們的自性光明全被物質蒙蔽了。而且，一旦我們以物質代替智慧，人將變得呆滯遲鈍，像白癡一樣。那個時代，智慧不見了，人都不做有益的事。你們要切記我說的：將來的人會退化成廢物！你們說這個問題嚴不嚴重？你們再注意看，過不了多久，人將會變得毫無用處的。舉例來說，現在正有一班不道德的科學家，在那里絞盡腦汁盡發明些稀奇古怪的東西。你要說那個東西是個人嘛，那不是真正的人。你要說那它是動物啰？它也不是真正的動物。這些人玩的是把人的遺傳基因移植到動物體，和把動物基因移植到人身上的這種基因互換的把戲。于是在人與動物基因互相交流的情況

5、下，就產生了各式各樣的突變種。按照目前這個時代，人一出生很可能就長了犄角，或是長長的象鼻子。以我看，一個人要是長了像大象一樣的長鼻子，簡直就是怪物，哪還算是人？可是現在這些畸形和突變全有發生的可能。    我們若能徹底了悟這種自然規律，就不會對發財的事那么熱衷了；而且在失財的時候，也能以這兩句話來看待事情君子安貧守道，小人唯利是圖。所以在這么一個不正常的時代中，我們不要隨波逐流，而忘了我們身為人的意義在哪里。我們一定要切記，人來這個世界的根本用意是什么。說到人生的意義，老實說，萬佛圣城的六大宗旨，是我這一生中所做最有價值的事。 第一條是不爭：第二條是不貪

6、： 第三是不求：最后一條是不妄語。你若不懂六大宗旨，在這么一個瘋狂的時代里，你的所作所為，將無法從你爭我奪的惡性競爭中超拔出來。你一旦和這種壞風氣同流合污了，就會變成一個瘋子，追隨你的人也是像你一樣的下場。這些就是今天我想告訴你們的事。我希望在座的年輕人，聽了我所說的以后，千萬不要變成我前面說的瘋子；在座的年長者，從此更要努力保持自己心智的清明；在座的小孩呢？也要和大人一起學著不要變得瘋狂。   那我就會這么說： Everything's okay, no problem ！（一切都好！沒問題！）在這里還有一點我想講講，就是當你聽到我把電視、收音機、電腦叫做食人魔的

7、時候，可不要害怕啊，我的用意主要是希望你們能清楚這些東西原是做什么用的。你們若是了解這一點，這些電子產品就會喪失它們操控人的魔力。但若你被它迷惑了，它就會反過來駕馭你。見到*的反應，也和前面的道理差不多。若你看了*一眼，就被她迷得神魂顛倒，就表示你被色魔給吸走了。見到錢就迷，那你就讓財魔附身了。若是你有想要大大出名的念頭，就是遭到名聞魔的魔考，若是你迷戀食物的好味道（即使你覺得只是在享用一道可口的菜肴而已），然而事實上，你已經被食物所控制了。食物毀了你的靈性和法身慧命，只留下一個空殼子的你。若是這個睡弄得你迷迷糊糊了好幾百年，終于睡醒了，你一看手表，哦！中午了！翻個身，又繼續睡。這樣就是上了睡

8、魔的當了。你們懂得這點了嗎？再說，今天的科技已經發展到難以控制的局面了。接下來的兩百年，電話之類的東西，會全部被淘汰掉，電視和電腦自然也會消失不見。因為那時候，人類的身體會自動配備了這些機具和它的功能。若想跟某人聯絡，不需要撥電話或撳動任何按鍵，只要從裝在自己體內的電話機把對方的號碼發射出去（接收天線就裝在眉毛或頭發里），也有同樣配備的對方，就會收到這通電話：哈啰！早安！你看，比起電話，這方便多了。關于這點，有人可能會這么想：法師！你所說的簡直像天方夜譚嘛！那好，我問你，你可想過若是五百年前，你對人說：五百年內，就會發明飛機、電視、收音機等等。會有多少人相信？大家不當你是瘋子才怪。可是現在這些

9、東西多普遍，到處都看得見！  為什么一開始我就提這個問題呢？因為我們該知道科學的進步和物質的便利，對人來說，其實并不是好處。它的好處是有漏的、不究竟的，而智慧才能究竟圓滿地利益整個世界。以道德做為前導的思想和意念，才會對所有的人有益無害。像佛陀的四無量心慈、悲、喜、舍就是完完全全地利益眾生的。唯有把心念扎根在四無量心上，我們就可以使科學反過來為我們所用。你們聽了不要害怕，就是以后我們會忘記人的基本相貌，譬如我們現在這個身體，將來的人會一絲都想不起來人原先是長什么樣子，因為到那時，人都長得像動物一樣了。我不是在罵人，我這個預言是非常冷酷的事實。作為佛弟子，如何將“轉基因事件”

10、轉為道用？本帖最后由 大夢初醒 于 2010-4-5 11:27 編輯 前言： 大夢初醒 的 感言如果是一名沒有學過佛的凡夫，那么，在了知目前的轉基因“速生桉”樹種和其他轉基因主糧對人類帶來的極大危害時，以及面對中華民族有可能因此“亡國滅種”的重大事件這樣一種極其嚴厲的對境面前，生起強烈的嗔心煩惱，是再正常不過的。只要有心搜索，一定可以從網絡上輕易看到凡夫們對有害的轉基因商品的撲天蓋地的責罵聲。盡管目前的事實就是：在內心貪欲無限膨脹的支配下，很多違利是圖的商人，串通一些急功近利的科學家，把很多不成熟的、沒有經過嚴格科學檢驗的轉基因試驗品，只顧短期經濟效益，不顧其是否會對自然環境和人體健康帶來長

11、遠的危害，迫不及待地進行“商業化”生產，以牟取暴利，因而給廣大人民帶來了深重的災 難，嚴重地破壞了自然生態環境，殃及人類千秋萬代，造下了極大的惡業！作為我們廣大在家學佛的佛弟子，都不是生活在真空之中，在現實生活中，肯定會遇到各種各樣的違緣障礙，尤其在“轉基因事件”這樣一種極其嚴厲的對境面前，沒有一點點的嗔心煩惱，我想也不太現實，畢竟我們都沒有證悟空性的智慧嘛！作為佛弟子，我們如何將“轉基因事件”轉為道用呢？末學認為：我們首先應始終用正知正念攝持自己的內心：了知一切都是因果報應，一切外境都是人類自心貪嗔癡煩惱的顯現，必須時刻提醒自己不要生起粗大的嗔心煩惱。如果自己佛弟子也象世間人那樣，認為不成熟

12、的“轉基因”技術進行商業化生產是“萬惡不赦”的，那很可能就說明自己對因果的認知程度還不夠深刻，也不可能真正的慈悲心。其次，我們從中可以更加深刻地了知輪回苦患，生起強烈出離心，同時用自他他相換等殊勝佛法竅訣來修持菩提心、更深刻地觀照自己的內心：如果我們在察覺自己在這樣一種極其嚴厲的對境面前，生起了一點的嗔心煩惱，那就應該立刻懺悔，并用佛陀教給我們的自他相換竅訣對治自己剛剛生起的一點點的嗔心煩惱，轉為道用：具體方法很簡單：只需這樣發愿：我衷心祝愿，我剛才生起的嗔心煩惱，能夠替代所有眾生的痛苦和煩惱，愿一切眾生從此遠離這樣的痛苦和煩惱。讓我們一起從靈魂深處發愿：我愿承擔所有眾生的痛苦與煩惱，祝愿以我

13、的這個痛苦和煩惱，能夠替代所有眾生的痛苦和煩惱（特別是此次西南特大旱災給中國人民帶來的深重苦難），愿一切眾生從此遠離這樣的痛苦和煩惱。對于絕大多數佛弟子，如果能在“轉基因事件”這樣一種極其嚴厲的對境面前，做到末學上面闡述的轉為道用的方法：主要是生起出離心（小乘佛法的核心）、用自他他相換等殊勝佛法竅訣來修持菩提心（大乘佛法的核心），已經是足夠了。但如果是密乘弟子，最好能用空性見（密乘清凈見）（密乘佛法的核心）來對治煩惱、轉為道用。如果您是密乘弟子，就最好以密乘清凈見來觀待，凈觀五圓滿，觀待一切顯現都是諸佛菩薩的幻化游舞和大悲化現，是上師三寶度化有緣眾生的一種特殊方便，絕對不應起嗔心邪見，否則會有

14、極大的過失！普巴扎西仁波切教言：作為密乘弟子，不要將五圓滿安立在外境上，而是要安立在自心中，更確切地說是在“信心”上。若不理解此道理，就說明與真實見解相距甚遠。信心圓滿諸法，是大圓滿不共的教授，此中薈萃了一切乘法的精華。如華智仁波切教言曰：一切情器清凈剎，此中無有不凈相，了知萬物壇城輪，此乃密乘之誓言。勝義諦就是指一切萬法的實相，是一個空性、光明、和平的世界。因為顯宗各乘（大乘佛法和小乘佛法），都是因乘，是從因地上起修的。而密乘，就是果乘，是直接從佛的境界，也就是勝義諦的境界。正因為佛的境界是一個空性、光明、和平的世界。因此密乘弟子就特別強調清凈見（凈觀五圓滿）。凡夫只能看到緣起，而作為佛弟子，應該透過現象看本質，要看到顯現的種種惡緣，其本體是空性的。因此，煩惱的本性就是空性的智慧！煩惱即是菩提！認識了這一點，就能轉識成智，轉一切痛苦為道用，轉貪嗔癡慢疑五毒煩惱為修行成佛的智慧和福德資糧！以上是末學以個人分別念