1、人的高貴在于靈魂的教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo) 1.運(yùn)用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點(diǎn)和論證方法。2.通過(guò)分 析理解作者論證材料的運(yùn)用，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。3.誦讀時(shí)注意本文議論文文體待點(diǎn)和散 文化語(yǔ)句的有機(jī)融合，感受周國(guó)平作品的哲理與情感相交融的特點(diǎn)。4在理解“靈魂”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生們保持純正的精神追求。教學(xué)重點(diǎn)1. 教會(huì)學(xué)生理解文章的說(shuō)理方法。2. 幫助學(xué)生把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。教學(xué)難點(diǎn)探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。教學(xué)方法教師點(diǎn)撥 教學(xué)法 和學(xué)生的白主合作 探究式的學(xué)習(xí)法。教學(xué)課時(shí)一課時(shí)課前預(yù)習(xí)1. 查閱資料，了解作者周國(guó)平先生的生平。2. 復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)。3.

2、 閱讀文章，文章的中心論點(diǎn)是什么？作者用了何種論證方法來(lái)證明這個(gè)論點(diǎn)？4. 文中的事例與中心論點(diǎn)有何關(guān)系？你能再舉出兒個(gè)類似的事例嗎？ 5.你怎樣理解“高貴在于靈魂”這句 話？（了解作者可以更好地理解本文的中心論點(diǎn)、精神內(nèi)涵。預(yù)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)為完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。 后三個(gè)問(wèn)題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。）教學(xué)過(guò)程一、設(shè)問(wèn)激趣導(dǎo)入你覺(jué)得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？（學(xué)生 受世俗觀念的影響，在他們的思想意識(shí)里，應(yīng)該是以人的金錢地位、形象氣質(zhì)來(lái)判斷人的高貴與否。將自己與高 貴聯(lián)系起來(lái)更是他們不可能想到的，大部分學(xué)生可能都會(huì)搖頭）借助學(xué)生回

3、答自然引入課文閱讀：很多同學(xué)都覺(jué)得自己不是高貴的人。學(xué)習(xí)“人的高貴 好，下面我們來(lái) 在于靈魂” 一課。學(xué)完之后你再來(lái)看你有沒(méi)有新的答案。二、板書題目三、作者簡(jiǎn)介先由學(xué)生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料，然后教師補(bǔ)充：周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，當(dāng)代有 影響力的學(xué)者、作家。1978入中國(guó)社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、 t専士學(xué)位。國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，作 二十余種，其中尼釆：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上、妞妞：一個(gè)父親的札記愛(ài)與孤獨(dú)等作年恢復(fù)高考后考出版 品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，各類著、人與永恒、是周國(guó)平作品的顯著特色。四、整體把握，理清思路把握論點(diǎn)1.人究竟緣何高貴

4、？高貴的內(nèi)涵是什么？標(biāo)題“人的高貴在于靈魂”究競(jìng) 是說(shuō)什么？請(qǐng)學(xué)生整體感知課文，并思考以下兩個(gè)問(wèn)題：（1）哪句話揭示了作者的主要觀點(diǎn)？ （2）作者的寫作思路是怎樣的？ 2.分析概括中心論點(diǎn)。請(qǐng)生作答。“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。“我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。實(shí)際上，本文的題目一一人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點(diǎn)。（這不是學(xué)生第一次接觸議論文，教者注重學(xué)生在閱讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生，點(diǎn)撥文本觀點(diǎn)的方式水到渠成。）3. 理出本文的寫作思路之前，回顧議論文的一般論證過(guò)程：提出問(wèn)題（提出論點(diǎn)）分析問(wèn)

5、題（論證論點(diǎn)）解決問(wèn)題（得解決問(wèn)題（得出結(jié)論）出結(jié)論），討論本文的寫路。以合作小組為單抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括：1自然段）：提出論點(diǎn)：人的高貴在于有靈魂。作思位討論這個(gè)問(wèn)題。第一部分2-3自然段）4-6自然段）:列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。:以普通少女、青年畫家為例說(shuō)明“平庸”的人也常常有著第二部分第三部分純正的追求。第四部分書）提出論點(diǎn) 自然段）段）（板7自然段）：（第1表達(dá)期望：祝愿人們保持純正的追求舉例論證（第2-6自然段）表達(dá)期望（第7自然（靖蜓點(diǎn)水式的滲透議論文文體特點(diǎn)，又喑暗指導(dǎo)議論文觀點(diǎn)提出的方式，讀與寫交融滲透。在閱讀的基礎(chǔ) 上縱觀全文結(jié)構(gòu)，這樣處理不溫不火，

6、恰到好處。）板書題目以后提出問(wèn)題：看到這個(gè)題目之后你覺(jué)得本文應(yīng)該寫什么？五、研讀文本，體會(huì)材料與論點(diǎn)的關(guān)系1.作者為證明自己的觀點(diǎn)，選用了哪些事例？學(xué)生快速瀏覽課文，獨(dú) 立概括。事例： 面對(duì)即將辟向自己的劍，阿基米徳依然專心想著他正在研究的“圓” 置亞歷山大大帝的詢問(wèn)于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。 當(dāng)海關(guān)人員詢問(wèn)出境的王爾徳有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)，他回答：“除了我的才華，什么也沒(méi)有。” 置身鬧哄哄的車廂，一個(gè)少女旁若無(wú)人，全神貫注讀自己的書。 默默無(wú)聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。（注重學(xué)生自主閱讀，自 我感悟小結(jié)。較好地體現(xiàn)教師一學(xué)生一文本之間的對(duì)話理念

7、。師在總結(jié)時(shí)需強(qiáng)調(diào)事例中與中心論點(diǎn)密切相關(guān)的情節(jié)，以便下一教學(xué)層次的推進(jìn)與理解。2.討論作者所舉事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系。教師提示：“在他看來(lái)，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的。” “在他看來(lái)， 面對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重。”這兩句話在舉例后闡述有何作用？另外，在列舉完這兩個(gè)事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：在這些有著高貴靈魂 的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無(wú)足輕重，又是那么的毫無(wú)價(jià) 值。即使生命將被別人奪取，有高貴靈魂的 偉人，是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，從而有力地證明了作者

8、的觀點(diǎn)。（師生共同合作探究議論文的 舉例說(shuō)理的寫作特點(diǎn)，教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。3.討論事例與事例之間的關(guān)系。思考：事例是不是越多中心論點(diǎn)就越有說(shuō)服力？文中的事例有何不同點(diǎn)？板書：阿基米徳：面對(duì)生命威脅，思想不止第歐根尼：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。王爾徳：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài) 藝術(shù)才華。少女：無(wú)視喧鬧浮躁，保持精神追求。青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。（西方物理學(xué)家）西師：這兒個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國(guó)的，方哲學(xué)家）（西方現(xiàn) 有外國(guó)的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時(shí)刻也不同，代作家）中國(guó)普通百有生命的關(guān)鍵時(shí)刻，也有平常時(shí)刻，作者從不同角度各個(gè)姓）中國(guó)普通畫家）方面選擇最典型的事例，體

9、現(xiàn)了議論文舉例的典型 滲透議論文的寫作知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo)）”這？為 性。什么？（從各個(gè)角度分析所舉事例的典型性，4 . “布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為'異端'燒死在羅馬廣場(chǎng)。例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾徳的例子換成布魯諾的 明確：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家，非常典型，換成布魯諾的有代表性。就跟第歐根尼的例子重復(fù)，且第三段的事例即用來(lái)做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)，論證很嚴(yán)密。大家寫作議論文時(shí)要記住議論文的舉例具典型性和代表性。（采用換例的方法讓學(xué)生深切體會(huì)議論文舉例的另一特點(diǎn)：唯一代表性。）5.引

10、導(dǎo)學(xué)生歸納出釆用“舉例論證”這一文章舉例注意選取事例的典型性；多角度選擇事例；事例的角度要各有側(cè)重；方法 事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)的注合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。意占八、（1）（2）（3）（4）（5）六、品讀語(yǔ)言，體會(huì)情理交融的寫作特點(diǎn)哲學(xué)家周國(guó)平的哲理散文，最大的特點(diǎn)是情、事、理渾然一體。讀他 的文章，我們往往 感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細(xì)膩的敘事結(jié)合得天衣無(wú)縫，既有 具 體的感性形象，又有點(diǎn)亮靈魂的火花。1. 文章利用過(guò)渡句將敘事和議論結(jié)合起來(lái)，請(qǐng)生快速瀏覽課文，進(jìn)行誦讀。在事例1、2后，用過(guò)渡句“珍 惜內(nèi)在的精神財(cái)富其于外在

11、的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)”。事例3后，用過(guò)渡段“其實(shí)，無(wú)須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我們常常發(fā)現(xiàn)， 在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩。”2. 男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分，當(dāng)停則停，當(dāng)接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點(diǎn)。明確：名人的事例：指上文的阿基米徳：面對(duì)生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故；王爾徳：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華。平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶臁⒋蚺啤⒊粤闶常须s的人聲。靈魂生活的跡象：一個(gè)少 女躲在車廂

12、的一角，全神貫注地讀著一本書，讀得那么專心。動(dòng)人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的 側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)。師總結(jié)：事例的敘述雖然簡(jiǎn)潔，但緊承過(guò)渡段，扣住中心論點(diǎn)突出重要細(xì)節(jié)；分析與議 論緊承事例，闡發(fā)深刻 的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。3. 請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第4段，其余的同學(xué)思考：它起到了什么作用？4. 齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實(shí)刺痛的感傷和對(duì)讀者的殷殷期待。七、拓展延伸，感悟“靈魂”的真正內(nèi)涵在文章閱讀將要結(jié)束時(shí)，學(xué)生也只能得到一個(gè)觀點(diǎn)：“人的高貴在于靈魂”。可是至于“靈魂”一詞究竟指 什么，學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再次關(guān)注文本）“人的高貴在于靈魂”

13、這個(gè)靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。個(gè)故事（屏幕顯 請(qǐng)看以下三 示）：2010年6月8日凌晨，中國(guó)“綠卡”第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年89歲。寒春1921年生于美國(guó)，是小說(shuō)牛虻作者伏尼契的孫女。來(lái)華前，寒春是一名核物理專 家，曾與楊振寧是同學(xué)，是美國(guó)參與首批原子彈研究和制造的少數(shù)女科學(xué)家之一。但是，當(dāng)兩枚原子彈分別落在了日本 的廣島和長(zhǎng)崎時(shí)，寒春放棄了核物理。隨后，她追隨丈夫來(lái)到中國(guó)延安。為讓中國(guó)人民喝上一口純鮮牛奶，她 與丈夫陽(yáng)早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機(jī)械化兩個(gè)方面均取得顯著成績(jī)。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機(jī) 實(shí)驗(yàn)站的一處平房里生活了 23年，算上在西安、內(nèi)蒙等

14、地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費(fèi)了建筑設(shè)計(jì)師萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國(guó)溫澤市政府大廳。他運(yùn)用工程力學(xué)的知57年。識(shí)，依據(jù)自己多年的實(shí)踐，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐的大廳天花板。可 是這個(gè)想法無(wú)法得到市政府 權(quán)威人士的認(rèn)同，萊伊恩還險(xiǎn)些因此被送上法庭。在矛盾了很長(zhǎng)時(shí)間后，萊伊恩終于 想出了 一條妙計(jì)，他在大廳里增加了四根柱子，不過(guò)這些柱子并未與天花板接觸，只不過(guò)是裝裝樣子。三百多年 過(guò)去了，這個(gè)秘密始終沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)。直到市政府準(zhǔn)備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當(dāng)年的'弄虛作假'。消息 傳出后，世界各國(guó)的建筑專家和游客云集，當(dāng)?shù)卣畬?duì)此也不加掩飾，在新世紀(jì)到來(lái)之際，特意將大廳作為一個(gè)旅 游景

15、點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放，旨在引導(dǎo)人們崇尚和相信科學(xué)。他叫張海濤，35歲，河南省平頂山市汴城村人，在他生命的最后時(shí)刻，他要求捐獻(xiàn)出自己的眼角膜去幫助別 人，當(dāng)記者問(wèn)他最后有什么愿望的時(shí)候，求受捐獻(xiàn)者能記住我媽媽的生日，并他干澀的喉嚨間吐露出：只在那 一天，為她祝福問(wèn)題1：你怎樣評(píng)價(jià)寒春、萊伊恩和張海濤？問(wèn)題2：在他們身上，“靈魂”又有怎樣的含義呢？（板書：“靈魂”的真正內(nèi)涵：博愛(ài)、堅(jiān)守、孝義問(wèn)題3：靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)容？能否舉例？問(wèn)題4：圍繞中心論點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)人生對(duì)生活的思考。（“靈魂”還有很多的內(nèi)涵一一比如對(duì)工作對(duì)事業(yè)的追求、責(zé)任心、對(duì)別人的愛(ài)心、一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力等 等很多方面。那就讓我們以鮮活

16、的事例，形象地闡釋“靈魂”還可以表現(xiàn)在哪些方面。2008年被同學(xué)們稱做溫 暖的2008年，想想過(guò)去的這一年里有哪些感動(dòng)我們的人和事，他們平凡的生命閃現(xiàn)了怎樣的動(dòng)人的光彩？（志 愿者、解放軍、金晶、經(jīng)大忠、翟志剛、農(nóng)民13兄弟等等。老師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思維的火花和情感的碰撞，挖 掘到靈魂的更多內(nèi)涵。并概括得出：“靈魂”就是“精神追求”八、照應(yīng)導(dǎo)入問(wèn)題，學(xué)生感悟升華文章學(xué)完，引導(dǎo)學(xué)生回顧課堂開(kāi)始時(shí)的問(wèn)題：你覺(jué)得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？（此問(wèn)題的回顧提出，照應(yīng)開(kāi)頭，使學(xué)生在學(xué)完本文之后，打破舊有觀念，識(shí)，并關(guān)照自建立新的認(rèn)己內(nèi)心，關(guān)注周圍社會(huì)，人生觀、價(jià)值觀得以重新建立或提升。）九、結(jié)束語(yǔ)親