1、藝術的魅力藝術的魅力 本組教材是以感受本組教材是以感受“藝術的藝術的魅力魅力”為專題來組合課文的。為專題來組合課文的。選編的選編的伯牙絕弦伯牙絕弦 月月光曲光曲 蒙娜麗莎之約蒙娜麗莎之約 我的舞臺四篇課文情真我的舞臺四篇課文情真意切，文質兼美，從不同的意切，文質兼美，從不同的角度折射出藝術的魅力。角度折射出藝術的魅力。巫山縣江東小學巫山縣江東小學 方有書方有書課前欣賞：課前欣賞：高山流水高山流水楊柳依依、清風徐徐、楊柳依依、清風徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋芳草萋萋 、霞光灼灼、霞光灼灼朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽

2、。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無知音，乃再無知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復鼓。不復鼓。解 題 伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴了?！安澜^弦”是什么意思？翻譯課文翻譯課文 結合課文下的注釋，翻譯結合課文下的注釋，翻譯課文。大家兩人一組互相課文。大家兩人一組互相翻譯給對方聽，找出你不翻譯給對方聽，找出你不理解的詞語或句子

3、，向老理解的詞語或句子，向老師求教。師求教。 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 “善善”，善于，擅長。善于，擅長。 “鼓鼓”，彈。彈。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉善哉”，太好了。太好了?！岸攵攵攵搿?，高。高?！百赓狻保?。啊?！叭羧簟保孟?。好像。 伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：期（聽了）說：“太好了！簡直就像高太好了！簡直就像高大的泰山啊！大的泰山啊！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋洋洋”，廣大。廣大。 伯牙心里想到流水，鐘子期

4、說：伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 伯牙所念，鐘子期必得之。 “所念所念”，所想到的。所想到的?！暗玫谩保?。懂得。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。確地道出他的心意。 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 “謂謂”，覺得。覺得。“知音知音”，理解自己心理解自己心意、有共同語言的人。意、有共同語言的人?！捌魄倨魄佟?，把琴把琴摔碎。摔碎。 “復復”，再，重新。再，重新。 子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴

5、摔碎，終身不再知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。彈琴了。 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 “謂謂”，覺得。覺得?！爸糁簟?，理解自己心理解自己心意、有共同語言的人。意、有共同語言的人?！捌魄倨魄佟保亚侔亚偎に椤Ｋに?。 “復復”，再，重新。再，重新。 子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。彈琴了。 絕：斷絕。絕：斷絕。 鼓：彈。鼓：彈。 志在高山：心里想到高山。志在高山：心里想到高山。 哉：語氣詞，表示感嘆。哉：語氣詞，表示感嘆。 峨峨：高。峨峨：高。 哉：語

6、氣詞，相當于哉：語氣詞，相當于“啊啊”。 洋洋：廣大。洋洋：廣大。注注 釋釋 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：期（聽了）說：“太好了！簡直就像太好了！簡直就像高大的泰山啊！高大的泰山?。　辈佬睦锵氲搅魉佬睦锵氲搅魉娮悠谡f：鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！不管伯牙心里想到什騰不息的江河！不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。么，鐘子期都能準確地道出他的心意。子期死后，伯牙覺得世界上再也找不子期死后，伯牙覺得世界上再也找不到知音了

7、，于是，他把琴摔碎，終身到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。不再彈琴了。譯譯 文文反復朗讀，思考問題反復朗讀，思考問題 1、文中哪些地方可以體現鐘子期是伯牙的知音？伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ 善哉善哉， ！”志在志在 , 鐘子期曰鐘子期曰 ：“善善哉，哉， ！” 清風徐徐清風徐徐 明月皎皎明月皎皎 芳草萋萋芳草萋萋

8、 楊柳依依楊柳依依 春雨瀟瀟春雨瀟瀟 白雪皚皚白雪皚皚小練筆：清風清風徐徐兮若清風徐徐兮若清風 2 2、伯牙是一個技藝高超的音、伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應該不缺少別人樂家，生活中應該不缺少別人的贊美，但他因為鐘子期的死的贊美，但他因為鐘子期的死而而“絕弦絕弦”了，你怎樣看待他了，你怎樣看待他的舉動？結合課文內容說說你的舉動？結合課文內容說說你的理解的理解。 鐘子期死了，伯牙再也鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解真正欣賞自己的音樂，理解自己的感受，所以他決定自己的感受，所以他決定“絕弦絕弦”。同時他的舉動也。同時他的舉動也是對知

9、音的悼念。是對知音的悼念?！笆涝贌o知音” 伯牙學琴伯牙學琴 春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：術家，有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前，居住在東海，

10、他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。”于于是師徒兩人備了干糧，駕船出發。到了東海蓬萊山后，是師徒兩人備了干糧，駕船出發。到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說：成連先生對伯牙說：“你留在這里練琴，我去尋師父。你留在這里練琴，我去尋師父?！闭f罷，就搖船漸漸遠離。說罷，就搖船漸漸遠離。 過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之余，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾焦，每天調琴之余，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠望山林，郁郁蔥蔥，深遠莫測，不時聽

11、澎湃的濤聲。遠望山林，郁郁蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上受譜成音樂，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲，一氣呵成，譜寫了一曲高山流水高山流水。 沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：演奏，

12、高興地說：“現在你已經是天下最出色的現在你已經是天下最出色的琴師琴師了，你回去吧！了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來這濤伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生聲鳥語就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終于成了天下操琴的高手。活和藝術體會，終于成了天下操琴的高手。 故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人說：故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人說：“士為士為知己者死。知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。所在。 人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載人生苦短，知音