1、誡子書 兩漢：諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須 靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(淡泊一作:澹泊；淫慢一作：慆慢)譯文君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜 寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干 來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散 就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。 年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。 最終枯敗零落，大多不接觸世事

2、、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍， 其時悔恨又怎么來得及？注釋誡：警告，勸人警惕。夫(f d):段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實(shí)在的意義。君子：品德高尚 的人。指操守、品德、品行。修身：個人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。澹(d m)泊：也寫做"淡泊"，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。 清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。才：才干。廣才：增長才干。成：達(dá)成，成就。慆(t ao)慢：漫不經(jīng)心。慢：懈怠，懶惰。勵精：盡心，專心，奮勉，振奮。 (11)險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而

3、言。冶性：陶冶性情。(15) 多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會，承擔(dān)事務(wù)，對社會有益。有“用世”的意思。(16) 窮廬：破房子。(17) 將復(fù)何及：又怎么來得及。(18) 淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。創(chuàng)作背景這篇文章當(dāng)作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日 夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。諸曷亮諸葛亮（181-234）,字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世

4、時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)， 嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有出師表、誡子書等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明 燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)） 逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南 陽等地有武侯祠，杜甫作蜀相贊諸葛亮。|誡子書鑒賞古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的誡子書也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)， 是

5、古代家訓(xùn)中的名作。 文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生 的總結(jié)，后來更成為修身立志的名篇。誡子書的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。在誡子書中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。 他說，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才， 非志無以成學(xué)”。意思是說，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討， 人們的才能是從不斷的學(xué)

6、習(xí)中積累起來的； 不下苦功學(xué)習(xí) 就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干； 沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。 諸葛亮教育兒子 切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努 力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心 中真話，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜。這篇誡子書，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但 講明了寧靜淡泊的重要， 也指明了放縱怠慢、 偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面 對其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇誡子書中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“

7、非寧靜無以致遠(yuǎn)”；有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng) 德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”； 有勵志的力量：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”； 有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想象的 力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”；有簡約的力量。這篇文章短短幾十 字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文 章的特出之處。大家都來到荷塘，挖蓮藕抓魚蝦，捉泥鰍撿螃蟹，人聲鼎沸，笑語歡聲，相互談?wù)f著要如何弄出一頓頓可口的美味。光是蓮藕的吃法就有很多：熬湯燉肉八寶釀、清炒生吃蜜餞糖，還可以磨成藕粉，加入砂糖或蜂蜜，在溫水里一泡，就是一杯清涼清甜的解暑飲料。用鮮蓮葉來熬粥，蒸飯蒸雞，或蒸其它肉類味道都是極鮮美的，做出來的食物均帶著一股淡淡的蓮葉清香。人們那 的蓮子是甜的，正好用它熬糖水。把足量的生