1、唐宋八大家散文選讀知識點梳理留侯論1重點詞語必有過人之節（節操、操守）匹夫見辱，拔劍而起（泛指布衣百姓，普通人）卒然臨之而不驚/卒然相遇于草野之間（通“猝”，突然）然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之（怎么，哪里）觀其所以微見其意者（微：隱約；見：通“現”，顯露，表現）其鋒不可犯，而其勢未可乘（利用）非子房其誰全之（保全）而特出于荊軻、聶政之計（只是）鄭伯肉袒牽羊以逆（與“迎”是同義，歡迎）勾踐之困于會稽而歸（之：連接主謂之間，取消句子獨立性）使之忍小忿而就大謀（成就、完成）臣妾于吳者（稱臣稱妾，或充當奴隸）2一詞多義  過必有過人之節（超過，超越）而世不察，以為鬼物，亦已過矣（錯）

2、  見觀其所以微見其意者/高祖發怒，見于辭色（同“現”，動詞，顯露、表現）匹夫見辱，拔劍而起（介詞，被）  其其君能下人，必能信用其民矣（代詞，他，他的）彼其能有所忍（助詞，常用在“彼”之后）此其所以為子房歟（副詞，表示推測、估計，大概、恐怕） 非子房其誰全之？（副詞，表示反問，相當于“難道”）3古今異義人情有所不能忍者（人之常情）此其所挾持者甚大（懷有的抱負）其身之可愛（值得愛惜）其君能下人（降低自己身份，謙遜待人）必能信用其民矣（使信服，為所用）4.詞類活用是故倨傲鮮腆而深折之（折：使動用法，使受摧折、屈辱）其君能下人，必能信用其民矣（下：名詞活用作動詞，降低自己身份，

3、謙遜待人）臣妾于吳者（臣妾：奴仆，男為臣，女為妾。名詞活用作動詞，稱臣稱妾，做奴仆）油然而不怪者（怪：意動用法，認為怪異，感到奇怪）此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也（均為使動用法。驚：使受驚。怒：使發怒。）當淮陰破齊而欲自王（王：名詞活用作動詞，立王，稱王）5固定短語所以“所”是特殊指示代詞，作介詞“以”的前置賓語，表示動作行為的手段、方式、工具或產生的原因。由于介詞“以”具有表原因、憑借等功能，“所以”這個凝固結構大致有兩種情形。相當于“的原因”、“的緣故”，用來表示原因。例：觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者相當于“的辦法”或“用來的”，用來表示手段、方法、根據、工具等。例：觀其所以

4、微見其意者以為認為。例：以為子房才有余/太史公疑子房以為魁梧奇偉作為，用作。例：以為鬼物，亦已過矣6重點語句夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。譯：以嚴刑峻法統治國家的，他的鋒芒不可正面對抗，而且情勢上也沒有可利用的機會。勾踐之困于會稽而歸，臣妾于吳者，三年而不倦。譯：勾踐被圍困在會稽山上，向吳國投降，做吳國的奴仆，三年之久都沒有一點倦怠。非有平生之素，卒然相遇于草野之間。譯：與他沒有平時早有的交情，突然在荒郊野外的鄉間相遇。太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。譯：司馬遷揣測張良，認為他是魁梧高大的男子，但看到他的畫像，才知道他的形貌卻像婦人女子，與他的志氣并不相稱

5、。游褒禪山記（一）通假字1.長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。（二）詞類活用1.始舍于其址。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。2.名之曰褒禪。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。3.有泉側出。側：名詞作狀語，在一側。4.問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。5.好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。6.而其見愈奇。見：動詞作名詞，見到的景象。7.蓋其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達的人。8.火尚足以明也。明：形容詞用作動詞，照明。9.不得極夫游之樂也。極：形容詞作動詞，盡情享受。10.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。險遠：形容詞用作名詞，

6、險遠的地方。11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：形容詞的使動用法，弄錯，使錯。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。（三）文言固定句式1.其孰能譏之乎？（難道嗎？）2.何可勝道也哉?。睦锬兀。?.此所以學者不可以不深思而慎取之也。（這就是的緣故。）（四）省略句、判斷句1.有志與力，而又不隨之以怠。（賓語）2.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。（賓語）3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。（六）狀語后置句1.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。（七）重點翻譯句1.世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能

7、至也。2.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（八）多義詞1.乃以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃入，具告沛公（于是）于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才）2.道有碑仆道（路，道路）師者，所以傳道受業解惑也（道理）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）何可勝道也哉（說，講）策之不以其道（方法）3.蓋日初出大如車蓋（車蓋）蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）蓋其又深，則其至又加少矣（有

8、“大概”的意思）4.文獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）不以木為之者，文理有疏密（紋）屬予作文以記之（文章）文過飾非（掩飾）5.然至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）吳廣以為然（對，正確）有穴窈然（形容詞詞尾，“的樣子”然視其左右，來而記之者已少（但，但是）6.其始舍于其址。（代詞，它的，代華山）以故其后名之曰褒禪。（代詞，那）距其院東五里。（代詞，那個）以其乃華山之陽名之也。（代詞，它）其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上面）其下平曠，有泉側出。（代詞，它的，代華山）問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游

9、者”，譯作“那些”）入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）則其至又加少矣。（代詞，代那些）既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義）則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）以其求思之深而無不在也。（代詞，他們）其孰能譏之乎？（副詞“其乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道嗎？）后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那

10、”）（十）異義詞1.比好游者尚不能十一。      古義：十分之一。                           今義：數詞。2.世之奇偉、瑰怪、非常之觀。古義：不平常。         &#

11、160;                   今義：用作表程度的副詞，十分，很。3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。 古義：泛指求學的人，指讀書人。             今義：特指有專門學問的人。4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“的原因”。今義：

12、常用來表示因果關系的連詞。5.于是余又嘆焉。古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個連詞。后赤壁賦1重要詞語7是歲十月之望  望：農歷每月十五日。                 過黃泥之坂    過：走過。霜露既降，木葉盡脫   既：已經。 脫：脫落、凋零。       

13、           行歌相答       行歌：邊走邊吟唱。                   今者薄暮       ?。浩冉?，接近。顧安所得酒乎   安所：哪里，什么地方。&

14、#160;              歸而謀諸婦       諸：兼詞，之于。 以待子不時之須   不時：隨時。曾日月之幾何     曾：曾經。         予乃攝衣而上     乃：于是，就。披蒙茸   

15、        披：分開。攀棲鶻之危巢     危：高。             凜乎其不可久留也   乎：形容詞詞尾，的樣子。聽其所止而休焉     聽：聽憑。          適有孤鶴 

16、0;         適：恰好，剛好。開戶視之           戶：門。2通假字以待子不時之須   須 同  需  ， 需要 。反而登舟   反 同 返 ，返回。予亦驚悟  悟同 寤 ， 醒來。3詞類活用步自雪堂      名詞活用為動詞，步行。顧而樂之   

17、60;  意動用法，以為樂。予乃攝衣而上  名詞活用為動詞，走上。履巉巖           名詞活用為動詞，登上。橫江東來      名詞活用為狀語，從東邊，掠予舟而西也  名詞活用為動詞，向西飛。羽衣翩躚      名詞活用為狀語，穿著羽衣。4一詞多義顧而樂之  看道士顧笑  回頭看顧安所得酒乎  只是，不過三顧臣于草廬之中 

18、; 探問，拜訪   大行不顧細謹      考慮念父母，顧妻子    顧惜，顧念人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉  反而，難道伶官傳序一、通假字1.及仇讎已滅          “讎”同“仇”，仇敵2爾其無忘乃父之志！  “無”通“毋”二、詞類活用名詞作動詞1.函梁君臣之首          函：用木匣子

19、裝2.契丹與吾約為兄弟      約：訂立盟約3.抑本其成敗之跡        本：推究4.原莊宗之所以得天下    原：推其根本名詞作狀語1.負而前驅              前：向前2.倉皇東出          

20、    東：向東3.一夫夜呼              夜：在夜里4.亂者四應              四：在四面動詞作名詞1.而告以成功            成功：成功的消息使動用法1.憂勞可以

21、興國，逸豫可以亡身    興：使興盛；亡：使滅亡2.凱旋而納之                    納：使收藏形容詞作動詞1.一夫夜呼，亂者四應            亂：作亂形容詞作名詞1.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺  忽微：細小的事情；智勇：有勇

22、有謀的人物三、古今異義1.不知所歸，至于誓天斷發       古義：表示不好的結果，相當于“以致”今義：程度副詞或表另提一事2.則遣從事以一少牢告廟古義：官名今義：動詞，投身到(事業中去)3.雖曰天命，豈非人事哉古義：指政治上的得失今義：人情事理四、一詞多義1盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）請其矢，盛以錦囊（裝）其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之（強盛）2困及其衰也，數十伶人困之（圍困）智勇多困于所溺（困擾）3告以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）遣從事以一少牢告廟（祭告）還矢先王，而告以成功（稟告）4其爾其

23、無忘乃父之志（副詞，應當，一定，表祈使的語氣）于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞，表程度）其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(大概，表揣測語氣)五、文言句式1.判斷句梁，吾仇也；燕王，吾所立此三者，吾遺恨也憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也2.狀語后置請其矢，盛以錦囊方其系燕父子以組而告以成功夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺莊宗受而藏之于廟3.省略句還矢(于)先王，而告(之)以成功以三矢賜(于)望而卻步宗而告之曰請其矢，盛(之)以錦囊豈獨(莊宗之困于)伶人也哉(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟4.被動句身死國滅，為天下笑禍患常積于忽微，而智

24、勇多困于所溺祭十二郎文一、通假字1、使建中遠具時羞之奠（通“饈”，美味食物）2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦無靠）3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死）4、斂不憑其棺（通“殮”，給死人穿衣入棺）二、一詞多義1、誠：乃能銜哀致誠（誠意，名詞）誠知其如此（果真，如果，連詞）所謂天者誠難測（實在，副詞）2、幸：皆不幸早世（幸運，形容詞）教吾子與汝子，幸早成（希望，動詞）3、以：以為雖暫相別（認為，動詞）吾不以一日輟汝而就也（因為，介詞）4、?。翰皇∷铮ㄖ?，動詞）汝來省吾（探望，動詞）5、孤：吾少孤（幼而喪父，動詞）零丁孤苦（孤單，形容詞）吊汝之孤與汝之乳母（孩子，名詞）6、長：吾少孤，及長（長

25、大，動詞）孰謂少者歿而長者存（年長，形容詞）長吾女與汝女（養育，動詞）7、終：言有窮而情不可終（盡，動詞）終葬汝于先人之兆（最終，副詞）8、致：乃能銜哀致誠（表達，動詞）將成家而致汝（使來，使動）9、就：既又與汝就食江南（赴、到，動詞）吾不以一日輟汝而就也（就職，任職，動詞）10、知：而壽者不可知矣（預知，動詞）死而有知（靈魂，名詞）蓋東野之使者不知問家人以月日（知道，動詞）三、詞類活用1、圖久遠者，莫如西歸（名作狀，向西）2、吾兄之盛德而夭其嗣乎（動詞使動，使夭折）3、汝之純明宜業其家者（名作動，繼承事業）4、而視茫茫（動作名，視力）5、將成家而致汝（動詞使動，使來）6、強者夭而病者全乎（保

26、全，形作動）7、其竟以此而殞其生乎（使喪亡，使動）四、古今異義1、將成家而致汝（成家：古義：安家。今義：男子結婚。）2、吾與汝俱少年（少年：古義：青年男子。今義：十歲左右到十五六歲。）3、志氣日益微（志氣：古義：精神。今義：求上進的決心和勇氣。）4、死而有知，其幾何離（幾何：古義：多少。今義：幾何學。）5、少而強者不可保（強者：古義：強壯的人（生理上）。今義：堅強的人（心理上）。）6、如此孩提者，又可冀其成立邪（成立：古義：成長立業。今義：創立，有根據。）五、文言句式1、惟兄嫂是依（惟是，賓語前置）2、吾佐董丞相于汴州（介詞結構后置）3、吾實為之，其又何尤？（賓語前置）4、從兄嫂歸葬（于）河陽

27、（省略句）5、汝其知也邪？其不知也邪？（其其，固定格式，表選擇，是還是）6、未可以為信也（省略句。“以”之后省略賓語“之”）7、吾念，汝從于東（省略句。即“汝從我于東”）六、重點虛詞文言虛詞“其”在祭十二郎文中出現了34次，對于它的意義和用法容易混淆、分辨不清，為此梳理了一下“其”的意義和用法。（一）代詞1.人稱代詞（1）第三人稱代詞。指代人、事或物，多用為領屬性定語，相當于“名詞之”，可譯為“他（她）的”“他（們）的”。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。（祭十二郎文）我當時雖然能記事，但也還不能體會她話中的悲涼?。。ㄆ?，代嫂嫂）汝之純明而不克蒙其澤乎？（同上）你純正聰明反而不能承受他的恩澤呢？（其，代韓會）少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（同上）年輕力壯的人尚且不能保全，像這么大的孩子，又怎么能希望他們成人立業呢？（其，代汝之子和吾之子）其信然邪？其夢邪