1、丹田開合樁功; 丹田開合樁功，是宗法于武當內家功夫，詳細的淵流已難以考證。凡仔細修可者，皆可以在極短時間內，激發出丹田內氣感，輔之以其他一些功法修煉，開磚斷石毫不費力，小腹可抵抗外來重力，效果非常驚人！ ; 普通人的運動，重心虛浮于胸部，在運動中稍有外力作用，就會失去重心，處于失衡形狀與癱瘓無異，在搏擊中更容易為敵所制。; 而內家拳的功夫，那么要求人氣沉丹田，以我的了解就是使人的重心下沉于下丹田，所謂之丹田混元氣力，也即是以下丹田為中心，六面對爭，八面支撐的內家整體勁力，老拳譜有稱之為“八方十二面混元爆炸力。; 可以說“丹田的鍛煉對于內家拳的功夫極為重要，煉之得法，可以速成內家整勁，撥人重心，

2、傷人毀物都易如反掌。; 本功之中所蘊涵的武學與內功之精要甚多，須特別闡明的有三點： 1、丹田呼吸法： 內功修煉有三大要素，即調身、調息、調心。其中的調息，就是指對呼吸的調整，武術諺語云：“能柔軟，所以能靈敏，能呼吸然后能剛硬。也就是說，武術發力與抗擊打的主要在于呼吸。; 而呼吸又分多種，如傳統武術中的“吞、吐、浮、沉，此外，各家呼吸之法皆稱之為“內要，從來不落于低藉，更不輕傳于門外，可見其珍貴。 ; 丹田呼吸之法，不斷是武術界秘中之秘，能得之者無不珍同拱璧，反而是近些年，其法被一些不能實修誠證者得之，才開場落于低筆，換幾文小錢，可由于這些人不明其妙處，雖公開其秘法，卻說不清道不明，難以引起公眾

3、的注重，也算萬幸，此為題外閑話。; 丹田呼吸的妙處，是可以迅速激發丹田內氣，且以丹田呼吸之微動，帶動脊柱，構成肩胯開合。 那么，如何進展丹田之呼吸呢？方法極簡單，吸氣時小腹自然凸起，呼氣時那么意念肚臍與小腹內收，并后貼于命門即可！; 2、肩胯開合： 肩與胯，在內家拳中是人身體的根節，形意拳有“六合之說，其中外三合即“肩與胯合，肘與膝合，手與足合，能達外三合者，曾經可以打前透后，隨便的致人于死命啦，這里肩與胯又是關鍵的關鍵。 ; 在本功法中，肩肩胛骨要求是以向上、向前、向下、向后的順序構成前縱立圓的運動，且吸氣時為向下向后，呼氣時那么向上、向前運動，大家切不可忽視“肩不活，力不透。 胯部是難以自

4、動運動的，但在呼吸中也有開合，大家略為留意一下，以領會為主，不要追求大輻度動作。 ; 3、雙手開合： 嚴厲的說，雙手開合這一步，還包括了雙腳的開合。但與肩胯開合一樣，下盤的開合為隱，上盤開合為顯。也就是說，在丹田吸氣外凸時，人的雙掌心的勞宮穴要有內吸之意，雙腳心的涌泉也同樣如此，此時人的五指趾皆要有內扣，扒之意；在丹田呼氣后貼時，那么人的勞宮、涌泉要有外吐之勁意。 ; 從傳統氣功的說法來講，雙手足開合可以迅速翻開勞宮，練出開磚斷 石，以及擊表傷內的小天星掌力，而我個人領會，這一要決是人修煉由外用內，開發人體潛能，功臻上乘的關鍵。 ;丹田開合樁功法： 丹田開合樁功的詳細訓練其實就很簡單啦： 雙腳

5、平行站立，間距略寬于肩，下頜微收，虛靈頂勁，上身耿直，從頭向下節節垂直放松，松肩，松腰，松胯，隨放松使重力落于雙足心連線之中點，雙膝略屈，五趾抓地。 雙手由身側緩慢上抬，于胸腹之間高度構成環抱狀，雙手掌心相對，掌指斜向前，然后隨呼吸之配合做雙掌之開合。 ; 要求，以呼吸為號令，吸氣時，小腹隨之自然凸起，肩胛骨也隨之向下，向后張開，以肩胛帶勁手臂，手掌外張雙掌勞宮隨吸氣而內吸；呼氣時，肚臍隨之內收后貼于命門處，同時肩胛向上向前合，帶動手臂，手掌內合，掌心之勞宮外吐。勞宮外吐時，要意想雙掌夾一氣團，氣團密集凝實，兩掌壓之不動。 ; 如此，功法為丹田開合功之第一步，下丹田的煉法，修煉得法者，七天之內

6、，丹田構成氣團，勞宮穴翻開，初具開磚斷石之實力，進一步修煉，大約36天之內，內氣可以打通大、小周天，百日之內氣貫周身，是習武、養生、健身的絕佳妙法。; 丹田功的訓練，其內蘊豐厚，它結合了內丹功，武術的筋骨功以及各種訓練方法的精華，構成了高效速成的武學內功。我叔師，山西派宋氏形意拳李旭洲太師爺一系的傳人，吳炳文先生曾說：“單求氣者，為氣所滯，單求力者，為力所拘，這恰好是對丹田開合功的注釋。 ; 在氣功界，百分之九十以上的功法都練丹田，但成者寥寥，是丹田功難修嗎？絕對不是，普通練丹田的功夫，敏感者7天，慢的100天，根本就可以構成丹田氣團，可以行氣于大、小周天。; 可問題是，單純練氣，煉下丹田者，

7、往往在幾天內就可以初步的精氣充足，進而愿望大灼，難以自控，使元精走遍，所以對于煉氣者而言，煉精化氣是一道難以跨越的門檻。當年我師傳功，其法實際完備，教人由心而身，內外兼備，性命雙修，學生達三萬余人，而得小藥者只需700來人，比例只需2.3%，可見其難。; 而在武術的力量訓練中，丹田功屬于腰胯的力量訓練，采用西式肌肉訓練者，沒有不傷腰的，所以有此人以為腰不是練出來的。 丹田開合功的妙處，那么是把內修與外煉完善結合，把丹田、肩胯、手足結合起來，這是它高效速成的緣由。 ; 再者，內家拳中有龍虎二氣之說。以我目前所知，對其論述者有二，二者同出一門，但論述卻恰恰相反，令人難以適從。有人說“鉆裹踐為技，龍虎二卸為擊，還有人說：“龍虎二氣為技，鉆裹踐為擊。 ; 那么，我們應該怎樣了解呢？將此“龍虎二氣之說放在丹田功之后的閑話中，其實已闡明了我的觀念，是以“鉆裹踐為技，龍虎二氣為擊。何謂龍虎二氣？對丹田開合功深化實修，應該有所體悟！; 練丹田開合功，還應適當