1、教學目標：1、 知識與能力在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻、諸子百家（以儒、道、法三家為主）的思想特征的基礎上，培養學生用歷史的觀點理解政治、經濟、文化三者的辯論關系的能力；利用表演、質疑、辯論等形式培養學生語言表述歷史的能力；在對傳統思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯系實際、解決現實問題的能力。 2、情感態度與價值觀 通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認同優秀傳統文化，確立正確的思想方法和積極進取的人生態度，形成敢于表達思想、尊重別人意見的個人素質。學情分析：1、知識掌握狀況： 學生在小學社會課中已學過有關孔子辦學的內容，對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完論語十則，對孔子思想內涵的

2、了解又有了進一步加深。歷史課又學習了"鐵器牛耕引發社會變革"一課，對春秋戰國時代背景（特征）已有相當的認識。 2、學生心理特征： 初一學生正處于童年期向少年期過渡階段，從心理上表現出追求獨立的傾向，加上特區的思想較為解放，因而他們喜歡表現自己，敢于發表自己的觀點，好爭辯。教材處理： 教材較好地落實了課程標準對本課內容"知道孔子、了解百家爭鳴的主要史實"的規定。標準要求雖然簡單，但所涵蓋的教材內容思想理論性強，社會運用性強，知識結構呈開放性，這為教師根據學生實際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學活動提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動課的開展

3、，在尊重"內容標準"的基礎上對教材作如下處理： 1、將課題"思想的活躍與百家爭鳴"改為"變革的時代、活躍的思想"。 "思想的活躍"與"百家爭鳴"在意義上有重復之感，將題目改為"變革的時代、活躍的思想"，意圖在于強調時代變革與思想活躍的因果和互動關系。因為春秋戰國時代諸子百家思想活躍局面的出現是以變革的時代為背景的，反過來百家爭鳴也促進和加劇了時代的變革。另外，這樣改動還能與第8課"鐵器牛耕引發社會變革"相互照應，使新舊知識的內在聯系更加緊密。 2、將課文

4、"百家爭鳴"子目中關于"百家爭鳴"背景的闡述前置于課文開篇。 因為"生產力的發展，引發社會變革，為思想文化的活躍提供了自由空間"的背景闡述同樣適應于孔子、老子等思想家產生的時代。再者，原課文開篇就直接提出孔子，顯得突兀，如有背景資料引入，將更能體現歷史"因果關系"的學科特點，同時也便于聯系學過的知識切入新課。 3、在"孔子"之后，簡略增加"老子"的內容。 關于老子只增加"老子是春秋末年與孔子同代齊名的思想家，著有道德經，是道家學派的創始人"即可，不必展開。

5、因為在"百家爭鳴"中，道家是一個重要學派，適當提到老子，不但使上下教學內容本源相貫，也使課文結構更具完整性。 4、在戰國"諸子百家"教材內容中，刪去墨家部分。 根據課程標準，刪去墨家內容屬允許范圍，并不會降低標準的要求。這樣做的理由是從學生的認知實際出發，因為對于初中一年級的學生來說，還不能很明確地區分儒家的"仁愛"與墨家的"兼愛"的區別。在這節課中，闡述諸子百家內容的教學，設計為學生辯論活動，墨儒兩家學說對立性不強，容易混淆，不利于辯論的開展，故刪去。 課型選定： 基于以上教學目標和對教材、學生知識、心理等方面的

6、分析，課型選定為：師生合作型的活動課。（一課時） 教師的活動形式：啟發、引導、歸納、小結 學生的活動形式：分析、質疑、表演、辯論 課前準備：1、由學生自編自演孔子辦學、因材施教等短劇。 2、介紹閱讀中華五千年等有關通俗讀物并印發有關儒、道、法三家學派的有關資料給學生。將學生分成儒、道、法三個辯論小組，熟悉各學派的思想觀點，作好辯論準備。 3、制作有關課件、剪輯有關錄像資料。教學活動過程： 一、導入步驟： 1、投影：畫謎（打一歷史時期，謎底：春秋戰國），由學生猜出，引出教學內容的時代背景。 2、由學生根據所掌握的歷史知識，歸納出：春秋戰國的時代特征（背景）：生產力發展（牛耕和鐵器的作用）引發社會

7、變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭鳴） 3、推出本課課題： 變革的時代 、活躍的思想 （同時放映相關錄像片） 二、教學內容：1、孔子： 是本課的重點基礎知識，主要教學任務是讓學生從思想和教育兩個領域了解孔子，即孔子的"仁""禮"學說和在教育方面的貢獻。 a、偉大的思想家： 教師活動：指導學生閱讀教材有關內容，理解孔子的"仁""禮"的思想內涵，并根據學生閱讀、探討的情況，指導學生明確"孔子是偉大的思想家"的概念。 學生活動：在學生閱讀探討教材有關內容

8、的基礎上，由對孔子的"仁""禮"思想了解較全面的學生扮演孔子，再現孔子設壇講學情景，并在學生的提問和質疑中，歸納出孔子的"仁""禮"思想內涵。 仁：社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。 禮：人們的言行舉止要符合社會規范。 b、偉大的教育家： 教師活動：啟發學生回憶小學歷史和社會課有關孔子辦學的內容，并結合語文課剛剛學完的論語內容，引導學生回答出孔子在辦學思想、教學方法、學習方法、學習態度等方面相關論述，聯系現實學習情況，指出孔子教育思想影響的深遠性。 學生活動：學生以"因材施教"等小品表演形式，

9、演繹、歸納出孔子的主要教育思想： 教育對象：有教無類 教學方法：因材施教 學習態度：知之為知之，不知為不知 學習方法：溫故而知新,再由學生結合自己的學習實際，談談孔子教育思想對現實教與學的積極影響。 2、百家爭鳴： 是本課的主要內容之一，鑒于導入部分已有對春秋戰國時代思想活躍背景的分析，這里著重讓學生了解諸子百家中"儒、法、道"代表人物的思想內容。并通過對其思想內容的積極性和消極性的認識，樹立正確的思想方法，形成敢于表達思想，尊重他人意見的個人素質。 教師活動：以圖表形式（內容含學派、代表人物、主要思想）幫助學生認識孔子與百家爭鳴的關系，引導學生歸納出儒、法、道三家的思想特

10、征，并印發有關資料，供學生討論，讓學生進一步了解各學派思想主張的積極性和消極性。 學生活動：通過閱讀教材首先歸納出各學派的主要思想。通過討論分析儒、法、道三學派思想的積極性和消極性，在此基礎上，分為三組，分別以儒、法、道的思想主張進行辯論，再現百家爭鳴情境。 三、課堂小結： 由教師指導（以探討方式提出參考意見，不作最后結論）、學生參與（允許提出不同意見），從兩方面進行小結：1、諸子百家中儒、法、道三家學派思想的積極性和消極性。2、流傳至今的中國傳統思想文化是集諸子百家所長形成的，春秋戰國百家爭鳴局面的出現是中國傳統思想文化的源泉。 四、遷移應用（課后作業）結合我校實際，或運用儒家思想教育觀點，

11、或運用法家嚴格懲罰觀點，或運用道家自我覺悟觀點，就校風建設問題提出你的看法。 附一、課堂教學活動實錄片斷：（課間短劇和辯論詞選）附二、學以致用： 以儒、道、法三家的觀點談談你對校風建設的看法（課后作業選）附一、課堂教學活動實錄片斷：（班級：初一（8）班） 1、 課間短劇A、 孔 子 講 學（孔子出場，穩重大方，邊捋胡子）（眾弟子安靜） 眾弟子：孔先生早！ 孔子：（搖頭，嘆氣）當今世風紛亂，要治理好天下，我認為只有兩個字-"仁"和"禮" ！ (一弟子站起，拱手問道。） 弟子：請問孔子先生，什么叫"仁"和"禮"呢？ 孔

12、子：（點頭，微笑）這個問題提得好。"仁"就是人與人之間要互相愛護，互相謙讓，和睦相處。"禮"就是人的行為規范要符合社會要求。 另一弟子：弟子不明白。怎么樣才能做到"仁"？ 孔子：仁者愛人，不但要愛自己的親人，也要愛天下所有的人。自己不愿意做的事情，（搖手）千萬不可強加于人。正所謂"己所不欲，勿施于人"。此乃仁也。 另一弟子：那請問怎樣才能做到"禮"呢？ 孔子：（捋胡子）不同階層的人要加強個人修養。國君要有國君的風度，大臣要有大臣的忠誠，長輩要有長輩的表率，晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。這樣人人循規蹈矩，豈不天下天平！ 眾弟子：弟子明白了。B、因 材 施 教孔子：（在書塾席地而坐，正津津有味地看書） 子路：（匆匆忙忙地跑進來，停不住腳步撞在書桌上，把桌子上的東西全弄翻了，書簡也掉在地上） 孔子：（把手中的竹簡放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？ 子路：（氣喘吁吁地）孔先生，有一個諸侯國的國王，請學生去當大夫，學生不知去否？ 孔子：（嚴肅地看著他，搖了搖頭）請三思而行，考慮清楚再去。 子路：（點了點頭，急急忙忙地沖了出去） 孔子：（捧起剛才未讀完的竹簡，又細細地品味起來，無意中看到曾參在門口躊躇地走著）曾參，你有什么事找我？