1、語言是作文能力中最基礎的因素。所謂“語言通順”就是語言要規范、準確、連貫、得體。(1)規范。從語法的角度來說，語句要符合現代漢語的語法規則，不能有語病；從詞匯的角度來說，使用規范的詞語，切忌生造詞語，盡量不用一般人聽不懂的方言俚語，不提倡用文言文寫作，更不提倡文白夾雜。(2)準確。這是對語言首要的和起碼的要求，也就是要恰如其分，確切無疑。同一個意思可以用不同的語言來表達，但只有一種形式是最佳的。具體地說，語言準確體現在以下方面：語言能充分完整地表達語意；語意清晰，不容易讓人產生誤解；遣詞造句不絕對，不武斷。(3)連貫。語言準確側重于詞語的準確，語言連貫側重于語句的連貫。一段話或一篇文章要有一個

2、明確的意思，句與句之間、段與段之間要銜接自然，要有一定的順序。前后的語言呼應，而不能跳躍。(4)得體。有以下幾點：語言要符合說話人的身份，符合對象的需要；語言要符合特定環境的需要，符合特定的地域的風俗習慣、文化特點；語言要符合文體的需要；語言要符合作者感情表達的需要。做到“語言通順”，要注意以下幾點：1結構盡量簡單，句子盡量簡短。有的同學覺得寫長句子好玩，但又把握不好，出現句子不夠通順的現象，句子過長、結構過于復雜，很容易出現語病，而且句子要表達的意思也常常容易讓人搞不清楚。2語言簡潔，以少勝多。“簡潔”的意思是“簡明扼要”，解釋得再具體些，就是用最少量的語言，表達最豐富的意思。“簡潔”是通順

3、的最高形式。3注意接受對象，統一語體風格。接受對象不同，文章的語言也應該有所不同。只有根據不同的場合、不同的對象，運用不同的語言，才能收到最佳效果。語言的更高要求是要有“文采”。“用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力”，這是在語言通順、規范、準確、連貫、得體的基礎之上提出的高一層次的語言標準。文采，就是語言變化多，用語精美。孔子說：“言之無文，行而不遠。”在考場作文中，語言如果沒有文采，就不會感染人。用詞貼切，是指用生動流暢的文學語言和事理增強文學的藝術感染力。句式靈活，就是說句子要有變化，即能根據表達的對象、目的和具體語言環境變換不同的句式。一般說，短句結構簡明，節奏緊湊。長句

4、的特點是節奏舒緩，表意嚴密、細致、精確。整句的表達功能是氣勢貫通、形式對稱、音節和諧。散句的功能是靈活自然，能加強表達的親切意味。在寫作中，可以在整齊中求變化，在常式中求變式，在重復中求省略，在和諧中求變化。善于運用修辭手法，就是運用比喻、擬人、夸張、排比、反問、反復、對偶、借代、雙關、反語、設問等修辭格，可單獨運用，也可綜合運用，以達到生動傳神的目的。文句有表現力是指語句能給讀者更深層的意思，寫文章時不能把話說盡，不要把意思全部浮露在字面上，應該在必要的地方含而不露，以給讀者強烈的感受。有文采的文章，一般要達到以下幾點：善于引用名言，用得恰當、妥帖，引文能起畫龍點睛的作用；語言洗練、純熟，自

5、然而流暢，幽默而含蓄；借助自然景物來表情達意，或比喻，或聯想，或擬人，善于由此及彼、以物喻人；句式富有變化，或對偶，或排比，或反復，或反問；構思有意境，表達藏而不露，給人以回味的余地。本節主要討論有關語言的錘煉的問題，如語言的整齊與變化、句子的松和緊、銜接與呼應等。一、語言的整齊與變化1整齊。漢語講求整齊，整齊的核心是對稱。整齊、對稱的語言我們叫它整句。語言運用中排比句、對偶句都是整句。相對地說，對偶在現代散文里用得比較少，用得比較多的是排比，而排比是錘煉語言最常見的手法之一。我們把結構相同或相似、語氣一致、意思密切關聯的句子排列起來，使語勢得以強化，感情得以加深，這種修辭稱為排比。調整一組語

6、句，使之組成排比句的情況有兩種：第一種情況是語句中本來就含有幾個方面或幾個層次(它們能構成并列關系或遞進關系)。這種情況下可以通過調整句式來使它們對稱、對應的方法組成排比句；如果做不到句式的對稱、對應，可用重復其中一些詞語的辦法組成排比句。第二種情況是語句原來就只有一層意思。這種情況下可以將原來的意思分解或擴展成幾個側面來說，也可以在原來意思的基礎上，組織同樣句式的幾句話來陪襯、烘托。排比句可用于句子和段落，分段內排比和段與段的排比。用排比句說理，可層層遞進，增強語勢，貫通文氣。用排比句抒情，可以把情感抒發得淋漓盡致。運用排比句有特定的修辭效果，但也不能一味地使用，一篇文章有如一首樂曲，應該有

7、起有伏，倘若一味唱“高調”，“高調”也就不成其為高調了。2變化。排比里含有重復的因素，但過多重復會使人感到單調，因此有時還需要適當的變化。在寫作時，一定要善于根據所要表達的需要選擇恰當的詞語、恰當的句式，以節奏的變化、語氣的轉換，達到相應的效果。3整齊中求變化。很多成功的整句本身即是在整齊中注意變化，以此展開內容，深化中心的。二、句子的松和緊西方修辭學上有“松句”和“緊句”的說法，這是從句型帶給我們的感覺上來講的。有些句子自然、明白、平實流暢；有些句子內容緊湊、節奏感強。在這里我們談一談“長句”與“短句”。長句的特點類似于“緊句”，豐富嚴謹；短句的特點類似于“松句”，簡明，活潑。根據表達內容的

8、需要組織長短句使表意松緊有度，也是推敲、錘煉語言的一個重要途徑。注意長句、短句的配合。長句表意嚴謹，能使文章論述全面合理，層次條理；短句簡潔明快，能增強文章的節奏感。但一篇文章不能一成不變地用長句，也不能通篇用短句，如果這樣勢必給人以單調乏味之感，長短靈活配合，才能讓人感覺語言表達松緊有度，和諧、自然。例如2008年高考福建優秀作文茶里人生選段：不愿做純凈水，淡而無味；不愿做咖啡，只能提神醒腦；不愿做飲料，只能閑時相伴；要做就做一盞茶，清香淡雅，深藏不露。做一盞綠茶，人情冷暖，世態炎涼，送上一份熱騰騰的慰藉；或者，做一盞花茶，人生苦短，歲月無常，釀成一縷動人的芬芳；唯愿用高尚的人格與尊嚴做葉，

9、用細膩、恬靜的心做水，用我一生的時間去釀造一盞茶，一盞好茶，一盞至純、至凈、回味無窮、綿延悠長的清茶，或苦澀，卻足以令人銘記終生！這段文字整齊中追求變化，長短句交錯運用，錯落有致、自然暢達，使自由松散的旋律表現出一種勻稱、緊湊的美感。三、銜接與呼應寫作一定要有一個清晰明確的思路，思路的條理可靠語言的銜接與呼應來完成。針對初稿中句與句缺少聯系、段與段之間有脫節的毛病，掌握銜接與呼應的要領，進行修改是行之有效的方法。1句子之間的銜接與呼應。句子之間的銜接有三種形態：重現、指稱、省略。(1)“重現”就是同樣的詞語或類似的詞語反復出現，它可以起到呼應的效果。例如2005年四川高考滿分作文永遠的蘇武中精

10、彩的片段：好一個永遠的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。好一個永遠的蘇武，他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段名垂千古的悲歌。壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！永遠的蘇武。(2)“指稱”就是使用代詞進行前后的銜接。代詞與它指代的對象前后呼應，也就很自然地強化了前后的聯系。例如孫犁黃鸝結尾的議論部分就用了指稱，使句子前后緊湊，表達流暢：“各種事物都有它的極致。虎

11、嘯山林，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。”(3)“省略”可讓上下文的關鍵信息直接銜接，可以使語氣更加緊湊。三種銜接方法綜合使用，可使句子連貫又活潑。2一篇之中的銜接與呼應。一篇之中的銜接與呼應首先表現為文章首尾的呼應。寫作時注意結尾回扣開頭，讓人感到文章首尾圓合，結構嚴謹。其次表現在過渡性段落及語句的運用。過渡段或過渡語句起到承上啟下的作用，使文章脈絡清晰，起承自然。另外適用“第一”“第二”“首先”“其次”等銜接性強的詞語綴于段首，或在文章的每個片斷之間夾用一句相同或相似的句子，以連綴文章，顯示思路。孔子說：“言之無文，行而不遠。”蘇軾也說過：“凡文字，少小時須氣象崢嶸，色彩絢

12、爛。”作文要力求詞匯豐富，特別要恰當地運用修飾語。要在文中善于變換多種句式。長句和短句結合，尤其要學會使用短句。要整句和散句兼行或散中見駢。狀物寫景，敘事說理，就能搖曳生輝，各擅其勝。能巧妙使用排比、反復、比喻、擬人、仿詞等修辭手法，作文就往往能“氣象崢嶸，色彩絢爛”。錘煉語言可以提高我們運用語言的能力，更確切地表達我們的思想感情，收到更好的表達效果。1什么是語言的錘煉？提示語言的錘煉就是在各種可供選擇的語言手段之間進行選擇，選擇那最適合需要的，用以達到當前特定的目的。在眾多詞語、句式、語言風格之間進行選擇、調整，讓我們的表達更好地傳遞我們的思想感情。2語言的修改與錘煉可分幾個層次？提示兩個層

13、次。第一個層次是糾正、彌補自己的失誤。第二個層次是打磨、潤色，是精益求精，是提煉和完善冗雜的使之簡潔，單薄的使之豐富，膚淺的使之深刻，呆板的使之生動這是一個永無止境的境界。語言的錘煉是其中一個重要的組成部分。3一個排比句的組成有幾種情況？提示一個排比句的組成有兩種情況：第一種情況是我們的話語中本來就包含著幾個方面或幾個層次，調整句式，使它們對稱、對應或者用重復其中的一些詞語的辦法組成排比。第二種情況是我們的話語原來就只有一層意思，將原來的意思分解、擴展成幾個側面，一口氣說下來，或者以原來的意思為基礎，組織同樣句式的幾句話來陪襯、烘托，組成排比。4組織長句的要領是什么？提示第一步：先搭好一句的“

14、骨架”(主語、謂語、賓語的核心詞)。第二步：把有關的內容按照它們的邏輯關系由內而外依次“安置”在骨架上。5長句化短的方法是什么？提示第一種方法是外移，就是把長附加語(或其中的一部分)分離出來，移到句子主干之外獨立成句(或分句)。第二種方法是重寫，就是把內容加以分解，重新組合。6句子之間銜接的方法有哪些？提示句子之間的銜接方法有重現、指稱、省略。“重現”就是同樣的詞語或類似的詞語反復出現，它可以起到呼應的效果。“指稱”就是使用代詞進行前后的銜接。“省略”就是省去句子中的一些重復的詞語，讓上下文的關鍵信息直接銜接，可以使語氣緊湊。如何錘煉文章的語言？一株花，好的枝干固然很重要，但如果沒有綠葉與鮮花

15、的裝點，枝干再美也沒有多大的意義。同理，一篇作文，好的立意與好的結構當然很重要，但如果沒有精美的語言來美化它，那么，再高明的立意與結構也無濟于事。精美的語言就是作文的綠葉與鮮花，精美的語言就是作文的精神與靈魂，它能使你的作文發出耀眼的光彩。那么，我們應該怎么樣去錘煉我們的作文語言呢？1重視對詞語的推敲，特別要用好形容詞、動詞語言大師朱光潛說：“無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。”朱先生所說的“謹嚴”，就是“咬”和“嚼”，就是古人那種仔細“推敲”的精神。寫作中，離不開這種精神。古今不乏這樣的佳話，像宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”、王安石的“春風又綠江南岸”都是錘煉語言的典范，再如話劇屈原中

16、第五幕第一場，嬋娟斥責宋玉的一句話：“宋玉，我特別地恨你，你辜負了先生的教訓，你是沒有骨氣的文人！”劇作者郭沫若總覺得這話有點不夠味，似乎可以在“沒有骨氣的”下邊再加上“無恥的”三個字。當時，飾釣者的張逸生正在旁邊化妝，他插口說：“你是不如改成你這。你這沒有骨氣的文人！那就夠味了。”聽了這話，郭老受到很大的啟發，覺得一個“這”字，非常恰當。為什么呢？“你是沒有骨氣的文人”，是一般判斷句。而“你這沒有骨氣的文人”中的“你”和“這”是同位關系；同時，此處用“這”表示近指，是指著宋玉的鼻子罵的，這就把嬋娟憤怒而又蔑視宋玉的感情，強烈而又鮮明地表現了出來。所以，推敲詞語要力爭用詞精當，務求鮮明生動，富

17、于變化。2句式要靈活多變這里所講的句式有兩個方面的內容：1短句與長句的交換使用。短句簡潔明快，長句嚴謹密致，二者交錯運用，就會使得語言錯落有致、厚重而不滯澀、飄逸而不輕浮。2排比句、對偶句、反問句、設問句、否定句、比喻句等各種類型的句式綜合使用，各展魅力。這個里面還涉及到整散的問題，兩者結合，語言才會產生萬千變化，才能打動讀者。3要運用修辭運用修辭的語言是經過刻意加工、美化了的個性語言，是一種更高層次的語言，精美的語言總是少不了修辭。絕妙、恰當的修辭就如寶塔上的寶石，能使語言發出奪目的光彩。精美的修辭能夠給讀者帶來更多更好更深更新的體驗與感受，是打動讀者內心的美妙樂曲。例如高考作文總有一種期待

18、：總有一種期待小時候，看著高大的樹木，期待長大；長大后，望著熾熱的太陽，期待成功；成功后，眺看天上的白云，期待歸真。人生，就是在期待中成長，在期待中越來越理解了生活的真諦。無論多么失意，總有一種期待，在冥冥中給我們力量；無論前路多么渺茫，總有一種期待，在前方閃亮；世界或許黯淡，總有一種期待，指引我們方向。希望之樹常青，人生之路常新。命運多舛，只要還有期待，新生之路將更加坦蕩。“512”汶川地震讓我們增強了對生命的認識，“可樂男孩”、在廢墟中等待救援的打著手電筒看書的女孩、還有被埋100小時后奇跡生還的幸存者，他們都讓我們認識到：期待，在遠方熠熠閃光，新生就在一念之間。海闊憑魚躍，只要還有期待，

19、人生之路將譜寫新的篇章。李白吟唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”離開了長安，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，不再“摧眉折腰事權貴”的他“繡口一吐，便是半個盛唐”。當他專注于一支筆時，寫就了一代“詩仙”的傳奇。蘇軾被貶杭州時，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴；被貶黃州時，筑雪堂，辟東坡，高唱“大江東去”，寫下前后赤壁賦，傳播了“東坡居士”的美名。陶淵明意識到不能再為“五斗米折腰”時，毅然離開樊籠返回自然，書寫了歸園田居的新詩篇，成就了一代“田園詩人”的美名。他們都是在失意時，懷著對生活永不放棄的那份期待，書寫了人生新的篇章。生活無限美好，只要還有期待，生命的光輝將永遠閃耀。商紂暴虐，姜子牙一

20、心推翻暴政，雖已是半百之齡，卻懷著期待，在周文王回都途中，用沒有魚餌的直鉤釣魚，終令文王稱奇，得以發揮奇才，幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。諸葛亮躬耕隴畝時，好為梁父吟，甘當“臥龍”。一曲隆中對，讓“臥龍”不再孤芳無人賞，他在期待中得遇知音，最終成為杰出的政治家、戰略家、軍事家，彪炳史冊。他們都因執著于自己的理想，永遠期待，才創造輝煌。總有一種期待，讓理想之樹開花；總有一種期待，讓人生之路常新；總有一種期待，讓生命之樹常青。只要明天還在，不用去想未來是平坦還是泥濘，我會永遠期待，用熱情擁抱每一個黎明。4語言要有思想性作文的語言有沒有力度與深度，關鍵在于其思想性的高低。好的作文語言總

21、能給人一些啟示、一些經驗、一些哲理，其所表現的就是作者為人處世的認識與經驗，也是作者人生觀與世界觀的表現。如在優秀作文讓我們擁有寧靜樸素的心中有這樣一段：不僅社會被浮躁籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人是為了申請專利，達到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”這段話是作者對當今現實的觀察與思考，作者指出“浮躁”使我們的時代缺少大師，“急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”這樣

22、的思考既顯示了作者的深刻思想，也會深深打動讀者。5語言要有文化底蘊所謂的文化底蘊就是指語言中運用一些名言名句，或是運用一些典故，或是仿用、化用一些名言句子，其所表達的意思更有意味，更有深度，更容易打動、感染讀者，其所表現的是作者文化沉淀之功底的深厚與淺薄問題。圖書館印度泰戈爾誰如果鎖住茫茫大海千百年的驚濤駭浪，使之像甜睡的嬰兒一樣悄無聲息，那么，這靜穆的海浪可以說是圖書館最貼切的比喻。圖書館里，語言是靜寂的，流水是凝滯的，人類不朽的性靈之光，被烏黑字母的鏈子捆綁，投入紙頁的大牢。無法預料它們什么時候突然舉行暴動，打破死寂，焚毀字母的柵欄，沖到外面，好似喜馬拉雅山頭上覆蓋的冰川中拘禁著滔滔洪水，

23、圖書館里也仿佛圍堵著人心的江河。人用電線禁錮電流，可有誰知道人把“聲音”關在“靜默”里！有誰知道人把歌曲、心中的希冀、清醒的靈魂的歡呼、神奇的天籟包在紙里！有誰知道人把“昔日”囚禁于“今日”！有誰知道人僅用一本本書在深不可測的歲月的海面上架起了一座壯麗的橋梁！進入圖書館，我們佇立在千百條道路的交叉點上。有的路通往無邊的海洋，有的路通往延綿的山脈，有的路向幽深的心底伸展。不管你朝哪個方向奔跑，都不會遇到障礙。在這小小的地方，軟禁著人的自我解放。如同海螺里聽得見海嘯，你在圖書館聽見哪種心臟的跳動？這里，生者與死者同居一室；這里，辯護與反駁形影不離，如孿生兄弟；這里，猜忌與堅信，探索與發現，身子挨著

24、身子；這里，老壽星與短命人耐心而安寧地度日，誰也不歧視誰。人的聲音飛越河流、山巒、海洋，抵達圖書館。這聲音是從億萬年的邊緣傳來的呵！來吧，這里在演奏著光的生辰之歌。最早發現天堂的偉人對聚集在四周的人說：“你們全是天堂的兒子，你們身居仙境閬苑。”偉人洪亮的聲音變成各種文字，裊裊飄過千年，在圖書館里回響。我們在孟加拉的原野上難道沒有什么需要表達的嗎？我們不能為人類社會送去一則喜訊？在世界大合唱里，惟獨孟加拉保持沉默？我們腳邊的蒼海沒有什么話對我們傾吐？我們的恒河不曾從喜馬拉雅山攜來蓋拉莎的仙曲？我們頭上沒有無垠的藍天？天幕上繁星書寫的無窮歲月的燦爛文字被人抹掉了？過去，現在，國內，國外，每天給我們

25、送來人類各民族的許多信函。我們只能在兩三份蹩腳的英文報紙上發表文章作為答復？其他國家在無限時空的背景上鐫刻自己的名字，孟加拉人的姓名只配寫在申請書的副本上？人的靈魂同可憎的命運展開搏斗，世界各地吹響的號角呼喚著戰士，我們卻成天為菜園里竹架上懸吊的葫蘆打官司、上訴？沉默了許多年之后，孟加拉大地的生命已經充實了。讓它用自己的語言講述抱負吧，融會了孟加拉人的心聲，世界之歌將更加動聽！本文表現出作者深厚的文化底蘊。圖書館是“靜默的海浪”，是用語言與紙頁“圍堵著的人心的江河”，包容著人們心中的希冀、清醒的靈魂的歡呼和神奇的天籟。我們可以像先哲一樣自由地在這里“演奏著光的生辰之歌”；更可以從這里出發，走向

26、新的輝煌。總之，好的語言是一篇作文成功的關鍵要素，大家只有在不斷的積累、提煉中，并且按照一定的方法練習，才能收到良好的效果。1仿照下面的句子，選擇新的喻體另寫一組句子。(不要求與原句字數相同)生活像一首歌，那開在原野的每一朵小花，那播撒在夜空的每一縷月光，那綻放在臉上的每一絲笑容，都是這首歌中迷人的音符。答案示例：生活像一幅畫，那婉轉在樹林中的每一只小鳥，那飛舞在陽光下的每一只蝴蝶，那漂浮在藍天里的每一朵白云，都是這幅畫中美麗的色彩。生活像一條河，那行吟在汨羅江畔的孤獨身影，那點燃在長城邊上的抗日烽火，那揮灑在中原大地的每一滴汗水，都是這條河中生命的浪花。2根據以下規定的情景，以“月亮”為重點

27、，分別擴展成一段話，每段不少于30個字。情景一：將離開家門我月亮情景二：回到家中我月亮答案(示例)情景一：我將離開家門，踏上遠行的路途，月亮仿佛瞧透了我的寂寞，一聲不響地伴隨著我。情景二：傍晚我回到家中的時候，月亮準時地從東天升起，仿佛繼續完成我白天未竟的工作3閱讀下面的文字，按要求作文。任何種群為了自身的生存和發展，都需要對周圍的環境進行監視和守望。羊群如此，牛群如此，一些野生動物的種群例如大雁等等也莫不如此。人類社會當然和動物的種群不能相提并論，但是同樣也需要隨時對周圍的環境進行監視和守望。特別是在當今時代，社會的飛速發展，各種誘惑撲面而來，形形色色令人目不暇接，加上人類社會組織結構的極其

28、復雜，其守望的內容就更為豐富。那么，我們作為時代的主宰者，該進行怎樣的守望呢？請以“守望”為話題寫一篇不少于800字的文章。可以記敘經歷，編述故事，抒發情感，發表議論，展開想象等。寫作提示現代漢語詞典對“守望”的解釋很簡單：看守瞭望。但這個詞語的內涵是豐富而廣泛的，遠遠超出了上述解釋的范疇。守望的對象可以是一個具體的事物，一種具體的對象；也可以是一種抽象的情感以及這種情感的演繹與升華。所以同學們在寫作時，你可以守望一片天空、一縷陽光，守望舊時的朋友或是原來的自己，也可以守望平凡、成熟、淳樸甚至是愛情，在守望中聚焦自己的情感和心靈，折射復雜的思念和牽掛，再現人生的喜怒與哀樂都是可行的。明確了守望

29、的具體內容，進行怎樣的守望也就有了著落，構思與立意也就有了基本方向。不是每一種守望都能圓滿，不是每一種守望都能實現，但有了守望生活才可能變得深刻，心靈才可能變得充實。寫作中抓住了“守望”這個焦點，自然可以寫出精彩的文章來。4閱讀下面的材料，按要求作文。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之了。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。讀了上述這則材料，你對“平凡”有何看

30、法？請以“平凡”為話題寫一篇作文，可以寫自己的經歷、體驗、感受、看法，也可以編寫故事、寓言、童話等。寫作提示有這樣一則故事，杜魯門當選美國總統后，有記者到其家鄉采訪杜魯門的母親。記者首先稱贊道：“有這樣的兒子，您一定感到十分自豪。”“是這樣。”杜魯門的母親贊同道，“不過，我還有一個兒子，也同樣使我感到自豪。”“他是做什么的呢？”記者問。杜魯門的母親回答說：“他正在地里挖土豆。”其實，在社會上生活的更多是平凡的人，他們平凡，但不等于平庸，也不等于茍活，平凡也有平凡的意義。人生本來無平凡偉大之分，所謂平凡和偉大，只不過是相對看法。只要活著，自在地活著，自信地活著，活出自己的風采，就是有意義的生活，

31、就是有價值的生活。5閱讀下面的材料，按要求作文。第二次世界大戰時，有兩個人被關在納粹集中營的一間狹窄的囚室里，他們唯一能了解世界的地方，就是囚室里那扇一尺見方的窗戶。每天早上，他們都要輪流去窗口眺望外面的世界。一個人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網，另一個人卻總愛看窗外的天空，看藍色天空中的小鳥自由地飛翔。半年后，前者因憂郁而死在獄中；后者卻堅強地活了下來，直到獲救。這個故事能引發你哪些聯想，給你什么啟迪？請以“窗外的世界”為話題寫一篇文章，可以寫你的見聞、你的體驗，也可以寫你的思考、你的想象；可以編述故事，也可以發表議論，抒發感情。寫作提示這個話題重點考查習作者的想象力和認識水平，它鼓勵考生

32、擴大課外閱讀范圍，積極展開創造性思維(特別是大膽發揮想象)。其實窗外的世界是五彩斑斕、紛繁復雜的，有著廣闊的想象空間和寫作空間。比如可寫窗外雪花紛飛的美景，可寫學子們讀書的場面，可寫老年人晨練的情景；可寫想象中的窗外世界，也可寫看世界的不同心態等等。要注意：寫作時要滲透個性化的體驗和思考，能用審視的眼光去看待這個世界；要力求中心明確，材料集中，切忌蜻蜓點水，泛泛而談。6閱讀下面的材料，按要求作文。拋卻浮躁，方能成器。浮躁能使優秀的人變得平庸，浮躁能使聰明的人變得愚蠢，浮躁能使勝利者跌入失敗的深淵。在你經歷了失敗和多次的不如意之后，想一想，“我的心是否浮躁”，不要灰心，不要氣餒，尋找到了原因，你

33、的精神會振作起來，你會開始新的突破，當你終于發現，浮躁是可以戰勝的，那么你就會感受到內心深處蘊藏著巨大的潛力。拍去身上的塵沙，拋卻浮躁和輕率。你對這段話，有什么聯想、感受、認識？請以“浮躁”為話題寫一篇文章，所寫內容必須與“浮躁”這個話題相關。要求：(1)立意自定，(2)標題自擬，(3)文體自選，(4)不少于800字。寫作提示“浮躁”即輕浮急躁，不沉穩，不冷靜，不踏實，對待生活、學習、事業缺乏“執著”的精神、持久的耐力。顯然，“浮躁”是一種不健康的精神狀態、不良的處世態度，正如話題材料中所說：“浮躁能使優秀的人變得平庸，浮躁能使聰明的人變得愚蠢，浮躁能使勝利者跌入失敗的深淵。”因此，這個話題在

34、立意上是有限制的，它有一個不可逾越的“思想”底線，即要認識到“浮躁”是心靈的塵沙，是事業的絆腳石，應該對其持否定態度。話題材料還對立意方向進行了多方面的提示，諸如“浮躁”的危害，戰勝“浮躁”，反省“浮躁”等。既然“立意自定”，考生可以從這些方面來立意，也可以在“浮躁”這個話題范圍之內，自主確立文章主題行文。這是一個比較適合寫成議論文的話題。寫前要思考三個問題：(1)什么是浮躁？輕浮急躁，不沉穩，不冷靜，不踏實，對待生活、學習、事業缺乏“執著”的精神、持久的耐力。(2)浮躁的危害是什么？浮躁使人急功近利，浮躁使事業淺嘗輒止，浮躁使社會潛藏危機。(論證此問題的過程中，要善于選擇古今中外典型的事例作

35、為論據，特別是反面的論據。這樣可以避免說理的空泛，可以增強文章的說服力。)(3)怎樣消除浮躁？冷靜善思、腳踏實地、尊重規律。“寫作實踐”參考答案一、經汶上直至濟寧市郊區的，由兗州、今縣兩個縣承接施工的，河道共長的濟梁運河拓寬主體工程已于1979年3月29日全部竣工。(或：由兗州、今縣兩個縣承接施工的，始自梁山、經汶上直至濟寧市郊區的，共長的濟梁運河拓寬主體工程已于1979年3月29日全部竣工。)2在前線暫時平靜的時候，就有一批胡須刮得很干凈的少校軍需官在城里安居了下來，他們非常干練，也很細心，好像什么都知道。解析第1題考查長短句變換的能力，主要包括長句變短句和短句變長句兩種基本形式。其中短句變

36、長句應先確定主干句，一般來說，主干句應關涉了其他各短句的內容。本題主干句是a句(“濟梁運河拓寬主體工程已全部竣工”)，再把其他短句變為短語作為修飾成分，然后按一定的順序附加到主干句上成為一個長句。第2題長句變短句的一般過程就是把句中修飾語或插入語抽出來，變換成說明性的分句或句子。句中的賓語中心詞“少校軍需官”的前面有四個定語，致使賓語中心詞和謂語中心詞“有”離得太遠，使人讀起來吃力。抽出這些修飾語，將其化為說明性語句，縮短謂語中心詞和賓語中心詞之間的距離，讀起來順暢、自然。二、高興時為你喝彩秋天的風失敗時為你嘆息冬天的雪成功時為你起舞2種子播撒在土壤里，可以化作參天的大樹；美德播撒在生命里，可

37、以化作高尚的人格；寬容播撒在人間，一定會化作溫暖人心的陽光。3舍小利，取大義；忘自我，入集體；棄血肉，求精神。大義、集體、精神是此時社會的價值取向，也是文學的藝術規范。解析本題訓練的是排比句的組織，做題時注意句式的整齊一致，注意關鍵詞語的變換，以求拓寬思路。三、1.紅樓夢是我國最優秀的一部古典小說，它充分揭露了封建制度的腐朽與沒落，作者是曹雪芹。曹雪芹通過長篇小說紅樓夢充分揭露了封建制度的腐朽與沒落，從而使這部作品成為我國最優秀的一部古典小說。2為衣食奔波，而不感到愁苦的，只有童年。解析第2題訓練的是利用過渡段使上下文銜接。上文是童年生活情景的回憶，下文第一句話是“我的童年，雖然”，所以過渡段

38、的語言應是對上文內容的一個總結，并點出下文要出現的“童年”這一詞語。觀祈雨(唐)李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。注祈雨：求雨。舊時人們認為龍王管雨，所以天旱時，在龍王廟前舉行求雨的儀式。水廟：龍王廟。朱門：指富貴人家。咽：發音不響亮。簡介李約(751810)，字存博，號蕭齋，隴西成紀(今甘肅天水)人。元和中，任兵部員外郎，后棄官歸隱。詩有的豪放，有的恬淡。詩意解讀此詩寫觀看祈雨的感慨。首句“桑條無葉土生煙”描繪了旱情的嚴重。樹上無葉，只能見“條”；地上莊稼枯死，只能見土。這是典型的景物描寫，實際上是在寫農民祈雨的原因。次句“簫管迎龍水廟前”寫祈雨的場面。簫管

39、吹奏敲擊，非常熱鬧，但是農民敲擊的鼓點、吹奏的簫聲中充溢著酸澀、悲哀、焦急。這里對祈雨場景的描寫，飽含著詩人對農民深切的同情。三、四句“朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦”是與農民祈雨截然相反的場面，一方是老百姓恐雨不至，一方是朱門富戶“猶恐春陰”；一方是生死攸關的生計問題，一方卻是恣意玩樂，對比多么鮮明！世道如此不平！這就揭露了社會尖銳的階級矛盾。這首詩的寫法、主題與水滸中的那首民歌極為相似：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”這首詩藝術上最顯著的特色是對比鮮明。詩人把農民祈雨和富貴階級厭陰兩種截然不同的行為心態放到一起，充滿了深刻而尖銳的諷刺意味，強化了文章的主

40、旨。名句識記朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。歐陽修作為北宋文壇泰斗，名列“唐宋散文八大家”中“宋六大家”之首，他在詩、詞、散文、歷史著述等方面都取得了令人矚目的成就，在寫作方面，為后人留下了許多有趣的故事。精心刪改醉翁亭記宋慶歷五年(1045)，歐陽修因觸怒朝中權貴被貶任滁州太守。在任中，他時常到附近的瑯琊山游玩，并因而與山下瑯琊寺的智仙和尚結成了好朋友。為便于他游覽，智仙和尚帶人在山腰蓋了座亭子。亭子建成那天，歐陽修前去祝賀，為之取名為“醉翁亭”，并寫下了后來千古傳誦的散文名篇醉翁亭記。文章寫成后，歐陽修虛心向人征求意見，開始聽到的是一片贊揚聲。后來，他讀給一位樵夫打扮的老人聽，當讀到“環滁

41、四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美”時，老人說：“大人，您文章的字好像多了點。我打柴上山，站在南天門，放眼一望，四周都是山”話還未完，歐陽修就明白了：“你的意思是不必寫出這些山的名字？”于是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環滁皆山也”五個字，這就是我們今天看到的醉翁亭記言簡意豐的開頭。快馬追“而”字宋稗類鈔中記載了這樣一個故事：有一次歐陽修為人寫了一篇相州晝錦堂記，其中有這樣兩句：“仕宦至將相，富貴歸故鄉。”交稿后，他又推敲了一下，覺得不妥，于是派人騎快馬將稿子追回，修改后再送上。來人接過改稿，草草一讀，很是奇怪：這不還和原稿一模一樣嗎？仔細研讀一番才發

42、現，全文只是將“仕宦至將相，富貴歸故鄉”改成了“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉”，快馬追回的只是兩個“而”字；但他反復吟誦后，不禁拍案叫絕，贊嘆不已。原來，改句中增加了兩個“而”字，意義雖未改變，但是讀起來語氣由急促變為舒緩，音節和諧，增加了語言抑揚頓挫的音樂美。怪不得歐陽修心急火燎地非要加上這兩個字呢。逸馬殺犬于道當年歐陽修在翰林院任職時，一次，與同院三個下屬出游，見路旁有匹飛馳的馬踩死了一只狗。歐陽修提議：“請你們分別來記敘一下此事。”只見一人率先說道：“有黃犬臥于道，馬驚，奔逸而來，蹄而死之。”另一人接著說：“有黃犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之。”最后第三人說：“有犬臥于通衢，臥犬遭之而斃。”歐陽

43、修聽后笑道：“像你們這樣修史，一萬卷也寫不完。”那三人于是連忙請教：“那你如何說呢？”歐陽修道：“逸馬殺犬于道，六字足矣！”三人聽后臉紅地相互笑了起來，比照自己的冗贅，深為歐陽修為文的簡潔所折服。1好事不出門，惡事行千里。唐孫光憲瑣言引古語解讀好事或者一個人做了好事，往往得不到傳播；壞事、惡事，或者一個人做了壞事、惡事，往往不脛而走，很快被傳播出去，搞得滿城風雨，甚至傳之千里。2黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。唐顏真卿勸學解讀如果年輕時不知道趁早勤奮學習，年紀大了學業無成，就會后悔讀書太晚。全詩為：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”3花開堪折直須折，莫待無花空

44、折枝。唐杜秋娘金縷衣解讀花開時正須折取，等到花謝只剩空枝時，要再想折取已來不及了。比喻少年時正應奮發有為，到了老年再回想少年還有什么用呢？全詩為：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時！花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”4會當凌絕頂，一覽眾山小。唐杜甫望岳解讀這兩句是詩人由望山而聯想到登山。此時，他身在山下，心在山上，神游絕頂，想象登上頂峰以后，俯視眾多的山峰，都會顯得矮小。詩句反映了詩人那種雄偉的氣魄、遠大的志向、崇高的理想、開闊的胸襟和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。現在用來比喻當我們獲得新的、更大的成就時，再看已過去或他人的某些成就時，就覺得微不足道了。也用來形容站得高才能望得遠

45、，勇攀高峰，不斷進取。會當：應當，將要，一定要。凌：升，指登上。岳：這里指東岳泰山。5識破圈套世界著名交響樂指揮家小澤征爾在一次歐洲指揮大賽的決賽中，按照評委會給他的樂譜指揮演奏時，發現有不和諧的地方。他認為是樂隊演奏錯了，就停下來重新演奏，但仍不如意。這時，在場的作曲家和評委會的權威人士都鄭重地說明樂譜沒有問題，而是小澤征爾的錯覺。面對著一批音樂大師和權威人士，他思考再三，突然大吼一聲：“不，一定是樂譜錯了！”語音剛落，評判臺上立刻報以熱烈的掌聲。原來，這是評委們精心設計的圈套，以此來檢驗指揮家們在發現樂譜錯誤并遭到權威人士“否定”的情況下，能否堅持自己的正確判斷。前兩位參賽者雖然也發現了問

46、題，但終因趨同權威而遭淘汰。小澤征爾則不然，因此，他在這次指揮大賽中摘取了桂冠。素材品析在權威面前一旦養成屈膝哈腰的精神習慣，不但自己只能生活在人家的影子里，而且人家也未必瞧得上你，自己不尊重自己，任何人也不會尊重你。6鯰魚效應：讓所有人都動起來挪威人喜歡吃沙丁魚，尤其是活沙丁魚。市場上活沙丁魚的價格要比死魚高出許多。所以漁民們總是想盡各種辦法讓沙丁魚活著回到漁港。雖然經過種種努力，絕大部分沙丁魚還是在中途因窒息而亡。但有一條漁船總能讓大部分沙丁魚活著回到漁港。船長嚴格保守著秘密，直到他去世，謎底才揭開。原來是船長在裝滿沙丁魚的魚槽里放進了一條以沙丁魚為主要食物的鯰魚。鯰魚進入魚槽后，由于環境

47、陌生，便四處游動。沙丁魚見了鯰魚十分緊張，左沖右突，四處躲避，加速游動。這樣一來，一條條沙丁魚活蹦亂跳地回到了漁港。這就是著名的“鯰魚效應”。素材品析“鯰魚效應”告訴我們：人只有在壓力之下才會不斷獲得新生。閱讀下面的材料，按要求作文。教授陳述了他的一項實驗結論。十二年前，教授曾要求他的學生毫無順序地進入了一個寬敞的大禮堂，并獨自找個座位坐下。反復幾次后，教授發現有的學生總愛坐前排，有的學生則盲目隨意，四處都坐，還有一些學生似乎特別鐘情于后面的位置，教授分別記下他們的名字。十年后，教授對他們的調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。最后，教授語重心長地說道：“凡事不是說一定要做得最好、站在最前、永遠第一，而是說這種積極向上的心態十分重要。在漫長的人生中，你們一定要有勇氣，永爭第一，敢坐生活的前排！”請結合你對教授一番話的理解，自選角度立意，寫一篇作文。要求：題目自定，立意自選，文體不限，但文體特征要鮮明，不少于800字。立