1、專升本大學語文文學知識點匯總1 .詩經古稱？詩？或？詩三百？，漢代以后才成為儒家經典。2 .詩經形成于？上古前11世紀至前6世紀？期間。3 .兩漢時代解讀和傳授詩經的共有四家，即“四家詩”。4 .兩漢時代傳授詩經的齊魯燕為？今文僚學，毛詩為？古文？經學。5 .被后世稱作“千古傷心之祖”的是詩經中的？兼葭一詩。6 .從孔子始，就有詩“不讀詩，無以言？”的總體功能評價。7 .為明了詩經意旨，毛詩不僅對詩歌藝術的基本原則、特點等問題進行闡釋，還在每篇之下具體而有針對性地解說詩歌內容與形式上的意義，被稱為“詩小序”。8 .漢代是對詩經進行經學解讀的時代，直到宋代，？朱熹？等學者另辟蹊徑，開辟了詩經解讀

2、的新類型。9 .詩小序認為，詩經中的“關雎”是一首以？“頌美周文王妃太姒之德？”為內容的詩歌。10 .詩經共300余篇，包括？風，雅，頌？各體。11 .楚辭是一部詩歌總集，由西漢？劉向？收集編輯成集。12 .？離騷？是屈原的代表作，其題目的意思是？遭遇憂患？。13 .九歌中主祭湘水之神的詩篇有湘夫人和湘君？。14 .九歌中的祭祀對象可以分為？天神、地神、人鬼？三類。15 .山鬼是九歌中最美麗的詩篇，有學者認為描寫的是巫山神女的傳說。16 .在屈原的作品天問？中，他一口氣提出了170多個“什么”和“為什么”。17 .宋人總結楚辭有“書楚語、作楚聲和嗜己楚地，名楚物？”的特征。18 .楚辭作為中國

3、第一部文人創作的詩歌總集，開創了中國文學發展的新局面。19.朱熹對詩人？屈原？的評價是“天性民彝之善,“忠君愛國之誠心，不辨自顯”。屈原其人其辭的光芒哺育了后代無數中國文學上的偉大人物，如？李白、李賀、蘇軾？。21 .子貢問孔子，有一個字可以終身奉行的嗎？孔子回答：“？其恕乎！，？己所不欲？，？勿施于人？。”22 .曾參用？忠？、？恕?二字概括孔子之道。23 .“為仁由己”是？孔子？的思想。24 .孟子認為人都有“四心”，即？仁、義、禮、智？。25 .“制民之產”是？孟子？提出的。26 .“道”？是老子哲學的中心概念P。27 .老子一書又名？道德經？、？老子五千文？。28 .莊子內篇中的齊物論

4、、逍遙游、大宗師集中反映了莊子的哲學思想。29 .莊子認為要達到精神的絕對自由，必須做到？“無己？、“無功”、“無名”，莊子又把這種精神狀態稱為“心齋”、“坐忘”。30 .？儒？、？道?兩家文化構成中國思想當中的兩條路向，這兩條路向又互濟互補。31 .早期法家分為？重法？、？重術？、？重勢？三派，分別以？商鞅？、申不害？、？慎道?為代表。32 .戰國末年的？韓非？是法家思想的集大成者，他綜合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“術”？、慎道的“勢”，建立了自己的法家理論體系。33 .法家的主要代表作有韓非子？、商君書。34 .戰國中后期，？墨家？與儒學并為當時的兩大“顯學”。35.墨子認為，先秦社

5、會之所以失范，在于人與人之間不能相愛。他提出“兼相愛？、交相利”？的政治哲學。36 .在歷史上齊名并稱史漢，列我國二十四史的是？司馬遷？創作的？史記？和班固創作的？漢書？。37 .司馬遷首先創立了“以人為經，以事為緯”的紀傳體史書體例。38 .史記被魯迅贊譽為？史家之絕唱，無韻之離騷？。39 .史記是一部？“成一家之言”？、洋溢著激情和個性的文學著作。40 .司馬遷為游俠作傳，主要是歌頌了游俠那種？“扶危濟困”？的俠義精神。41 .司馬遷為刺客作傳，主要是極力歌頌刺客那種“士為知己者死”的品質。42 .司馬遷充分肯定工商業者經營活動對社會發展的重要作用，專門寫了貨殖列傳？。43 .司馬遷為游俠

6、作傳，主要是歌頌游俠那種？“其言必信，其言必果，已諾必成”和“不矜其能羞伐其飾”的道德情操。44 .班固在蘇武傳里塑造了一個？“威武不屈，貧賤不移，糞土王侯”的民族英雄的形象。45 .班固在蘇武傳里歌頌了蘇武？不計較個人恩怨，而以國家利益為重，始終堅持民族氣節？的高尚品質。46 .魏晉風度的主要特點是7®然與憂憤的交織？。47 .從人生的角度看，魏晉南北朝是？“人的覺醒”？的時代。48 .世說新語中？傷逝？一章記錄了魏晉士人悼亡傷逝的言語。49 .王羲之在？蘭亭集序？中總結出“死生亦大矣，豈不痛哉！”發出沉重的感嘆。50 .？嵇康？是與山聚源絕交書的作者。51 .竹林七賢中最重要的兩

7、個人物，一是山巨源？，一是？嵇康？。人存在的非本然52 .歸園田居中的“樊籠”和“自然”都具有雙重指向，樊籠是指狀態？和對人的存在的本然性的束縛？，自然是指自然形態本身和？人的本性？。53 .嵇康的？與山巨源絕交書可以說是中國古代的個人主義宣言書。54 .魏晉士人中，超然的代表人物是嵇？康。憂憤的代表人物是？阮籍？。55 .陶詩云：問君何能爾，心遠地自偏？。56 .盛唐是藝術全面繁榮的時期，張旭草書、裴旻劍舞與_李白歌詩_歌詩并稱“三絕”c57 .盛唐的音樂機構除了太常寺外，還有逸坊_梨園。58 .盛唐詩人希望自己的詩被入樂歌唱，如王昌齡、_王之渙高適有“旗亭畫壁”之事。59 .王維是盛唐最著

8、名的歌詞作者之一，他的送元二使安西曾以_渭城曲的曲調演唱。60 .杜甫飲中八仙歌描繪盛唐士人的瀟?S風神，其中對李白的描繪是：_李白一斗詩百篇長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。61 .“二十解書劍，西游長安城。舉頭望君門，屈指取公卿?！笔歉哌m的詩句。62 .“莫言貧賤自可欺，人生富貴自有時”，是_崔潁_的詩句。63 .“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫"，是_岑參的詩句。64 .“群才屬休明，乘運共躍鱗”，是李白_古風中的詩句。65 .“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”，是_王維的詩句。66 .王灣江南意頷聯“海日生殘夜，江春入舊年”寫時序交替，有一種壯盛的氣勢和喜悅的情

9、思。67 .代表初盛唐之交最高成就的詩，是_張若虛_的春江花月夜。68 .“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”是高適_燕歌行中的句子。69 .王昌齡的出塞“秦時明月漢時關”被推為唐代七絕壓卷之作。70 .盛唐被稱為“七絕圣手”、“詩家天子”的詩人是_王昌齡。71 .李白月下獨酌：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，_對影成三人。”72 .李白山中問答：“問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，一別有天地非人間_。”73 .宋人嚴羽滄浪詩話說，盛唐諸公之詩，如顏魯公書，既筆力雄壯，又_氣象渾厚_O74 .盛唐詩興象玲瓏的特點，與盛唐人普遍采用_興會J勺創作方式有關。75 .作為概括盛唐詩

10、總體風格的概念，“盛唐之音”是風骨遒勁、_興象玲瓏二平易自然的統一。76 .盛唐王維_的詩富于詩情、畫意和音樂美，故唐殷瑤河岳英靈集評曰：“詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪?！?7 .“駢文”又名_駢儷、儷文、儷偶、四六、今體、時文，是以對偶句為主、介于散文和韻文之間、講究用典和藻飾的美文。78 .“古文”作為文體的概念始于中唐，由韓愈首創。79 .縱觀中國文學史，“古文”所指中國古代散文，主要包括兩方面的內容：一是_先秦兩漢的傳統散文的傳統散文，一是由_®宋古文家_叫創、后世沿用的新體古文。80 .駢文是豐厚的中國文化土壤孕育出的一朵奇葩，是中國文化多種要素積淀的產物；同時，

11、它具有_對稱美、_含蓄美、色彩美、音樂美等美學特征。81 .所謂古文運動，實際上是一場倡揚儒學、反對佛老、提倡自然質樸的秦漢散文，反對浮靡綺麗的六朝駢文，在_文體二文風和？文學語言？等方面進行改革的散文革新運動。82 .北宋中期，_歐陽修_?、蘇軾高舉唐代古文運動的大旗，提出了切合實際的文學主張，相繼領導并完成了宋代古文運動，才取得了古文對駢文的最終勝利。83 .在一脈相承的唐宋古文運動中，有眾多的作家參與其中，“唐宋八大家”，其文章被稱為_唐宋古文。84 .古文家中成就最高的韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏和蘇洵、蘇軾和蘇轍，被譽為_唐宋八大家_。85 .中國歷史上素有發憤著書的傳統，作家從自身的經歷中認識到人生失意，于己是大不幸，于創作則極有利。韓愈在送孟東野序中借題發揮提出了不評則鳴？的觀點。86 .蘇軾則博采眾長，強調鄧達，主張表情達意要準確自然，當行即行，當止則止，反對蕪詞累句。87 .唐宋古文語言既避免了傳統散文語言的古奧，又避免了駢文語言的浮艷，走上了規范_?化和通俗化的道路。88 .韓愈重視作家的個人修養