1、古詩詞鑒賞五要古詩詞鑒賞是近幾年來考核考查的重點項目。所謂鑒賞是指讀者閱讀作品時的一種審美認識活動。讀者通過語言的媒介，獲得對作品塑造的藝術形象或意境的具體感受和體驗，引起思想感情上強烈反應，得到美的享受，從而領略作品所包含的思想內容及藝術特色。古詩詞鑒賞，對不少學生而言都是難點。現根據古詩詞創作規律，探求命題熱點，結合高考實例，提出解答的五個切入點，姑且稱之為“五要”。一、要抓住詩眼清代著名文藝理論家劉熙載說：“余謂眼乃神光所聚，故有通體之眼，有數句之眼，前前后后無不待眼光映照。”詩眼是詩中最富表現力、最能開拓題目意境的關鍵語句，是足以使全詩生輝、通體發亮的聚光的焦點。詩眼的錘煉和安設在詩歌

2、創作中具有重要的地位，古今詩家無不從這點出發，通過自己的精心構思，巧設詩眼，將自己的“立言之本意”（李漁）昭示給讀者。閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。2003年全國高考試題過香積寺王維不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念題目古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認為這首詩第三聯兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。王維的詩，不只是“詩中有畫”，而且往往“詩中有道”。特別是在他晚年，沉湎在佛家的空寂心境之中，詩中的“道

3、”，即禪理、禪趣尤濃。這首詩描寫深山古寺環境景色：古木、云峰，渺無人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠離世間塵囂之感。這既是詩人赴寺途中實見實聞的景物，也是他那消極出世的禪寂心境的寫照。詩人正是要一步一步地引領讀者進入他所企求的無煩擾的寂靜禪境。第三聯中寫山中危石聳立，流泉受到阻擋，只能緩慢地、時斷時續地流淌。它們在嶙峋的危石間艱難地穿行水流聲音變得細小了，低沉了，暗啞了，仿佛是在痛苦地幽咽。“咽”字下得極準確、生動、傳神。深山青松樹密蔭濃，日光照射在松林間，因為受到陰暗的環境影響，而現出寒冷的色調。詩人以“冷”字

4、形容日色，更新奇絕妙。這十個字，把泉聲、危石、日色、青松四個意象有機地組合在一起，使日色之凄冷與泉聲的幽咽相互襯托，深僻冷寂之境界全出。趙殿成評論說：“下一咽字，則幽靜之狀恍然；著一冷字，則深僻之景若見。昔人所謂詩眼是也。”（詩境淺說）此二字繪寫出了山中寂寥的景象，又襯寫出了作者本身禪寂的心境。答案.“詩眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(意境)二、要抓住章法古人作詩，講究章法、結構，注重詩歌的起承轉合。“凡作詩詞，要當如常山之蛇，救首救尾，不可

5、偏也。”（苕溪漁隱叢話）“善救首尾”這是從宏觀的謀篇而言；所謂“一步一態，一態一變”即“于豪爽中著一二精致語，綿婉中著一二激勵”（沈謙填詞雜說）是就詩歌內在的情節和脈絡而言；“收句非繞回即宕開，其妙在言雖止而意無窮”（劉熙載詞概）是就詩歌的收束而言。因此，如果我們鑒賞詩歌時，從詩歌的起承轉合的章法入手，就能獲得解讀詩歌意旨的一把鑰匙。閱讀下面一首詩，然后回答問題。2002年全國高考試題春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故人情。題目前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關鍵”之說？為什么？這是一首深合起承轉合

6、體式的膾炙人口的七絕。起句“誰家玉笛暗飛聲”如平地春雷破空而來，一個“飛”字，振人心魄。起句直露且顯豁。承句“散入春風滿洛城”句式和節奏轉入從容和舒緩，既使文章的章法張弛有度，又進一步調動了讀者的想象，賦予無形的音樂以實體形象。“此夜曲中聞折柳”，卻是陡然一轉，“聞”字，不僅點出了作者自己的感受，而且更是用/折柳”一詞點染了一種場景，一種情緒。“何人不起故人情”以一句深情的發問關合了李白的思鄉之情。這首詩的第一、二句寫的是眼前景，第三、四句寫的是故園情，而連接這兩者的正是這“折柳”二字。它自然就成了全詩的關鍵。“折柳”二字既指曲名，又不僅指曲名。它代表了一種習俗（“柳”是“留”的諧音，古人離別

7、的時候，往往從路邊折柳枝相送；楊柳依依，正好借以表達戀戀不舍的心情），幾乎就是離別的同義語。它喚起了詩人一連串具體的回憶，激蕩起了詩人蘊藏在心底的鄉情。因此，從全詩的結構來看，“折柳”二字是全詩的關鍵。由此可見，從詩歌的章法入手，可以對古典詩歌進行正確的觀照。答案“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉之情，而這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關鍵。2007-03-18三、要分析意象意象是寄托詩人情感，構成詩歌意境的客觀物象，是詩人為了表現自己的內心世界，把客觀的物象經過選擇、提煉、重新組合后而產生的一種含有特定意義的語言形象。詩歌的創作十分講究含蓄、凝練

8、。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。詩人不僅要用意象進行思考和感受，也要用意象來進行表達。如果要理解詩中蘊涵的情感，參透詩的意境，那就必須先把握意象。閱讀下面唐詩，完成下面的題目。2003年北京春季高考試題聞雁韋應物故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來。寒塘趙嘏曉發梳臨水，寒塘坐見秋。鄉心正無限，一雁過南樓題

9、目這兩首詩為什么都寫到雁？聞雁抒寫的是遠宦思鄉之情。獨坐高齋的詩人在暗夜中聽著外面下個不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣的蕭瑟凄寂的環境氣氛不免要觸動遠宦者的歸思。正當懷鄉之情不能自已的時候，獨坐高齋的詩人聽到了由遠而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得更加凄清，使得因思鄉而永夜不寐的詩人浮想聯翩，觸緒萬端。“歸思后乃說聞雁，其情自深。一倒轉說，則近人能直矣。”（沈德潛唐詩別裁）。寒塘寫客中秋思。先寫早起臨水梳發，坐在塘邊看到寒秋景色，暗含秋末人老境困，第3句更加一層，點出身在客中。而“鄉心”二字又由次句“見秋”引出的，故自然而不見有意加“碼”客子心中蘊蓄的

10、愁情，因秋一觸即發，化作無邊鄉愁。然而末句還要更加一“碼”：“一雁過南樓”。初看寫景，意關“見秋”，言外其實有“雁歸人未歸”意。與聞雁末二句有異曲同工之妙。答案大雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每觸動游子的思鄉之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉愁。四、要推敲表現手法古代詩詞的表達技巧豐富多彩。從修辭角度來看，常見的有比喻（半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊）、夸張（白發三千丈，緣愁似個長）、比擬（相看兩不厭，只有敬亭山）、對偶（大漠孤煙直，長河落日圓）、對比（朱門酒肉臭，路有凍死骨）、雙關（粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間）、反問（出師一表真名世，千載誰堪伯仲間

11、？）等；從表達方式來看，在詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式又有動靜結合，虛實結合等的不同；抒情方式又有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。其他寫作技巧，例如襯托、對比、渲染、卒章顯志、欲揚先抑或欲抑先揚、聯想想象等。一般不會考辨識，而要求分析其表達的思想感情，表達作用。閱讀下文，完成下面的題目。2003年上海高考試題望海樓米芾云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。三峽江聲流筆底，六胡帆影落樽前。幾番畫角催紅日，無事滄洲起白煙。忽憶賞心何處是?春風秋月兩茫然。注望海樓：宋時在鎮江城內。鐵甕：鎮江古有“鐵甕城“之稱。滄州：濱水的地方。題

12、目本詩所詠的是望海樓，卻先寫鐵甕城矗立云間，鄰近青天，作用是。結合注釋可知“鐵甕”即是望海樓所在地鎮江的古稱，該詩題目是望海樓，卻不從樓寫起，而是從所踞的城池寫起：鐵甕城矗立云間，臨近青天，真是雄奇，盤踞其上的百尺高樓與天相連，大有飛騰之勢。詩人自遠處仰視，堅如鐵甕的城池是根基，無垠的天宇是樓的背景，而城池之高峻正烘托出其上的樓的高峻。答題時既要點明表達技巧，又要有相應的闡釋。答案烘托出望海樓的高峻。五、要熟悉典故在我國的古代詩詞典中，經常出現一些典故，運用典故能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯想翩翩等作用。對于鑒賞者來說，如果不了解典故的含義，就不能很好的讀懂這些詩歌，更談不上鑒賞。典故的運用是古

13、典詩歌的一道獨特風景線。可是，如果遇到“典故”這個攔路虎而不知所措的話，就必然影響到鑒賞的效果。張偉明先生在2002年高考語文命題展望中還特意提到過“當然，如果詩句用到的典故是我們在課文中學過的，我們應該知道，并能結合所學的知識進行分析。”這句話明示我們，所選詩歌材料中的用典應該不會超出教材的范疇。同時也可知典故也是考查的內容之一，因此，適當積累是很有必要的。讀下面一首宋詞，回答問題。2001年上海高考試題摸魚兒(辛棄疾)淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消、幾番風雨。匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環飛燕