1、 易經易經認為，陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎，陰認為，陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。陽變易，整體和諧，化生萬物。 “請同學們議一議，一場足球比賽中包含哪些矛盾現象？” 攻與守，強與弱，勝與負，快與慢攻與守，強與弱，勝與負，快與慢 一、矛盾的同一性和斗爭性一、矛盾的同一性和斗爭性1 1、矛盾的含義、矛盾的含義 矛盾就是反映矛盾就是反映事物內部事物內部對立和統一對立和統一關系關系的哲學范疇，的哲學范疇，矛盾就是矛盾就是對立統一。對立統一。斗爭性和同一性是矛盾所斗爭性和同一性是矛盾所固有固有的的相反相成相反相成的的兩種基本屬兩種基本屬性。性。事物內部事物內部：雞蛋與石頭

2、是否是一對矛盾？雞蛋碰石頭是否構成矛盾？：雞蛋與石頭是否是一對矛盾？雞蛋碰石頭是否構成矛盾？任何兩個事物之間都存在著矛盾嗎？任何兩個事物之間都存在著矛盾嗎？矛盾是一種矛盾是一種關系關系對立統一對立統一相反相成：相反相成：固有固有：矛盾的存在是客觀的，不以人的意志為轉移：矛盾的存在是客觀的，不以人的意志為轉移。 不能掩蓋、回避矛盾，可以解決矛盾。不能掩蓋、回避矛盾，可以解決矛盾。同一性和斗爭性是同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性矛盾的兩種基本屬性：矛盾雙方是否是兩種不同：矛盾雙方是否是兩種不同質的質的事物？事物？2 2、矛盾的同一性、矛盾的同一性 什么是矛盾的同一性？它有哪兩方面的含義？什么是矛

3、盾的同一性？它有哪兩方面的含義？NS矛盾雙方矛盾雙方相互依賴相互依賴，一方的存在，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中。處于一個統一體中。 “天下皆知美之為美，斯惡矣；皆天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。知善之為善，斯不善矣。” “有無有無相生相生，難易，難易相成相成，長短，長短相相形形，高下，高下相傾相傾，音聲，音聲相和相和，前后，前后相相隨隨”。 老子老子.道德經道德經 盲人走進暗室盲人走進暗室 “盲人走進暗室盲人走進暗室 ” ”，這是美國柯達公司在制造感光材料時，這是美國柯達公司在制造感光材料時，根據暗室工作需要做出的一項重大

4、決策根據暗室工作需要做出的一項重大決策. . 原來原來 , , 視力正常的人一視力正常的人一進入暗室進入暗室 , , 就如同機智勇敢的陣地偵察人員被蒙上雙眼似的，性就如同機智勇敢的陣地偵察人員被蒙上雙眼似的，性情浮躁，不知所措情浮躁，不知所措. .針對這種情況，有人建議針對這種情況，有人建議 : : 盲人看不見任何東盲人看不見任何東西，已習慣在黑暗環境里生活西，已習慣在黑暗環境里生活 , , 如果讓盲人來做暗室的工作會提如果讓盲人來做暗室的工作會提高工作效率。高工作效率。 明眼人的優勢在看得見明眼人的優勢在看得見, ,盲人的劣勢在看不見盲人的劣勢在看不見, ,在通常情況下在通常情況下, ,這這

5、是顯而易見的是顯而易見的. .可是在一定條件可是在一定條件 下下 , , 優勢與劣勢會向各自相反的優勢與劣勢會向各自相反的方方 向轉化向轉化. .這里的條件就是暗室這里的條件就是暗室, ,暗室使明眼人的優勢喪失貽盡暗室使明眼人的優勢喪失貽盡 , , 成了睜眼瞎成了睜眼瞎, ,在暗室里工作猶如被蒙上雙眼在暗室里工作猶如被蒙上雙眼 , , 性情浮躁性情浮躁, ,不知所措不知所措, ,工作效率低下工作效率低下. .而盲人由于平時就看不見而盲人由于平時就看不見, ,己習慣在黑暗環境里生己習慣在黑暗環境里生活活 , , 讓盲人來做暗室的工作讓盲人來做暗室的工作, ,稍加培訓稍加培訓 ! ! 就能上崗就能

6、上崗 , , 而且干的活而且干的活要比正常人精細得多。要比正常人精細得多。 矛盾雙方矛盾雙方相互貫通相互貫通，即，即相互滲透、相互包含相互滲透、相互包含，在，在一定條件一定條件下可下可以相互轉化。以相互轉化。塞翁失馬焉知非福；吃一塹長一智；失敗是成功之母；居安思危；塞翁失馬焉知非福；吃一塹長一智；失敗是成功之母；居安思危；樂極生悲；過猶不及；樂極生悲；過猶不及；“虛心使人進步，驕傲使人落后虛心使人進步，驕傲使人落后”；物極必；物極必反；否極泰來；滿招損，謙受益反；否極泰來；滿招損，謙受益 在我國燦爛的文化中有哪些成語或是俗語說明矛盾雙在我國燦爛的文化中有哪些成語或是俗語說明矛盾雙方在一定條件下

7、會互相轉化的？方在一定條件下會互相轉化的？ 相互排斥相互排斥相互斗爭相互斗爭相互區別（不同）相互區別（不同）同化同化 異化異化資產階級資產階級無產階級無產階級教教 學學生物體的新陳代謝生物體的新陳代謝資本主義社會資本主義社會學校教學學校教學 是指矛盾雙方是指矛盾雙方相互排斥相互排斥、相互對立相互對立的屬性，體現對立雙方的屬性，體現對立雙方相互相互分離分離的傾向和趨勢。的傾向和趨勢。3 3、矛盾的斗爭性、矛盾的斗爭性: : 含義含義哲學所講的哲學所講的“斗爭性斗爭性” 凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了不成其為矛盾了( (斗

8、爭性是絕對的斗爭性是絕對的, ,無條件的無條件的）注意：注意：生活中所說的生活中所說的“斗爭斗爭”包括包括一切一切差差異和對立異和對立僅僅是矛盾斗爭性僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式的一種具體形式專家點評專家點評共性與個性的關系共性與個性的關系1、狼與鹿之間有關系嗎？這種關系有什么特點？、狼與鹿之間有關系嗎？這種關系有什么特點？2 2、為什么狼存在的時候，鹿的數量始終無法增加？、為什么狼存在的時候，鹿的數量始終無法增加？3 3、為什么狼被捕殺了，鹿的數量還會減少？、為什么狼被捕殺了，鹿的數量還會減少？有有既對立又統一的關系既對立又統一的關系狼要撲食鹿狼要撲食鹿相互排斥、相互對立的（對立）相互排斥

9、、相互對立的（對立）狼和鹿又是狼和鹿又是相互依賴的（同一）相互依賴的（同一）說一說說一說： 長時間只長時間只“只呼不吸只呼不吸”或或“只吸不呼只吸不呼”行不行？行不行？ 南北朝時的詩人王籍有南北朝時的詩人王籍有“ “ 蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”的詩句，而宋代的王安石則認為的詩句，而宋代的王安石則認為“一鳥不鳴山更幽一鳥不鳴山更幽”，王，王庭堅說王安石是庭堅說王安石是“點金成鐵點金成鐵”。為什么？。為什么？4 4、矛盾同一性和斗爭性的關系（、矛盾同一性和斗爭性的關系（始終不可分割始終不可分割） 思考：思考：生活中和自己聯系最多、關系最密切的親人和朋友，往生活中和自己聯系最多、

10、關系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發生矛盾最多的人，這是為什么？往也是同自己發生矛盾最多的人，這是為什么？斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。矛盾是事物發展的源泉和動力矛盾是事物發展的源泉和動力史伯說：史伯說：“和實生物，同則不繼和實生物，同則不繼” 孔子說：孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和

11、。”不同的事物結合才能生成萬物，否則就不能存在和發展。不同的事物結合才能生成萬物，否則就不能存在和發展。君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。強調強調沒有斗爭性就沒有同一性沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統一體。，相反相成的事物才能形成統一體。強調強調同一以差別和對立為前提。同一以差別和對立為前提。同一以差別和對立為前提同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展；依存和相互貫通，事物就不能存在和發展；總結矛盾矛盾對立：對立：相互排斥、

12、相互對立相互排斥、相互對立統一統一相互依賴（相互依存）相互依賴（相互依存）一定條件下一定條件下相互轉化相互轉化1 1、要用、要用一分為二一分為二的眼光看問題；的眼光看問題；要善于在統一中把握對立，要善于在統一中把握對立，在對立中把握統一。在對立中把握統一。2 2、善于創造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉化。、善于創造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉化。方法論方法論矛盾的基本屬性的矛盾的基本屬性的知識知識關系關系邏輯矛盾邏輯矛盾 學者把治理污染對經濟增速的影響稱為學者把治理污染對經濟增速的影響稱為“飛雁效應飛雁效應”，該過程，該過程包括三個相互關聯的階段，即一段時間增速下降的陣痛期包

13、括三個相互關聯的階段，即一段時間增速下降的陣痛期一短一短時間止降企穩的舒緩期時間止降企穩的舒緩期一更長時間增長的愉悅期，其軌跡形似一更長時間增長的愉悅期，其軌跡形似展翅的飛雁。展翅的飛雁。”同學甲說：同學甲說：“飛雁效應飛雁效應使人們看到，在環保和使人們看到，在環保和發展的兩難抉擇中，同時也孕育著更大的希望和機遇發展的兩難抉擇中，同時也孕育著更大的希望和機遇” 運用矛盾基本屬性的知識分析甲同學的觀點。運用矛盾基本屬性的知識分析甲同學的觀點。 矛盾就是對立統一矛盾就是對立統一，同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性，同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。矛盾雙方相互排斥、相互分離。環保和發展的兩難選擇

14、，是矛盾矛盾雙方相互排斥、相互分離。環保和發展的兩難選擇，是矛盾斗爭性的體現；斗爭性的體現；在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化。加強環境保護，在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化。加強環境保護，促進經濟從陣痛期走向舒緩期和愉悅期，是矛盾同一性的體現。促進經濟從陣痛期走向舒緩期和愉悅期，是矛盾同一性的體現。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動變化和發展。在環矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動變化和發展。在環保和發展的兩難抉擇中也孕育著更大的希望和發展機遇。（保和發展的兩難抉擇中也孕育著更大的希望和發展機遇。（2 2分）分）（2012海南）辨析題海南）辨析題 有人認為：有人認為

15、：“成功的關鍵在于發揮優點，而成功的關鍵在于發揮優點，而不是克服缺點。不是克服缺點。”運用矛盾基本屬性的知識對此加以辨析。運用矛盾基本屬性的知識對此加以辨析。矛盾就是對立統一，斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性。（矛盾就是對立統一，斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性。（2 2分）分）優點與缺點是對立統一的，二者在一定條件下相互轉化優點與缺點是對立統一的，二者在一定條件下相互轉化。（。（2 2分）分）矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動變化和發展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動變化和發展。發揮優點發揮優點有利于揚長避短，取得成功，從這個角度看，上述觀點具有合理性。有利于揚長避短，取

16、得成功，從這個角度看，上述觀點具有合理性。（3 3分）不克服缺點，就不能真正發揮優點并取得成功。從這個角度看，分）不克服缺點，就不能真正發揮優點并取得成功。從這個角度看，上述觀點具有片面性。（上述觀點具有片面性。（3 3分）分）（2011高考江蘇卷）高考江蘇卷） “包容性發展包容性發展”體現了唯物辯證法的哪個道體現了唯物辯證法的哪個道理？請結合材料加以分析。（理？請結合材料加以分析。（6分）分）矛盾的斗爭性和同一性及其相互關系的原理。矛盾的斗爭性和同一性及其相互關系的原理。矛盾就是對立統一，同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾就是對立統一，同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。 矛盾雙方相互

17、排斥、相互分離。矛盾雙方相互排斥、相互分離。世界各國的發展是不平衡的，有自身世界各國的發展是不平衡的，有自身特色和歷史傳統。特色和歷史傳統。在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化。在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化。世界各國的發展是相世界各國的發展是相互依賴、相互貫通的；互依賴、相互貫通的； 矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動變化和發展矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動變化和發展。世界各國。世界各國在差異和包容的對立統一中向前發展。在差異和包容的對立統一中向前發展。（09北京）北京）部分同學認為部分同學認為“經濟建設更重要，國家應該把有限的財經濟建設更重要，國家應該把有限的

18、財力投入到經濟建設上來力投入到經濟建設上來”；部分同學則提出；部分同學則提出“社會建設更重要，應社會建設更重要，應該加大社會建設投入該加大社會建設投入”。你如何看待經濟建設和社會建設的對立統一關系？（你如何看待經濟建設和社會建設的對立統一關系？（11分）分）哲學上分析二者關系問題的思路哲學上分析二者關系問題的思路矛盾就是對立統一，矛盾就是對立統一，和和是對立統一的關系。是對立統一的關系。二者具有對立性，二者具有對立性，矛盾雙方相互排斥、相互分離。矛盾雙方相互排斥、相互分離。+ + 表現表現二者具有統一性，二者具有統一性，在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化。在一定條件下，矛盾雙方相互依存、

19、相互轉化。+ + 表現表現在處理二者關系問題上，應堅持兩分法，防止片面性，將二者結合起在處理二者關系問題上，應堅持兩分法，防止片面性，將二者結合起 來。來。矛盾就是對立統一，經濟建設和社會建設是對立統一的關系。矛盾就是對立統一，經濟建設和社會建設是對立統一的關系。二者具有對立性，矛盾雙方相互排斥、相互分離：經濟建設和社會建二者具有對立性，矛盾雙方相互排斥、相互分離：經濟建設和社會建設是有區別的，它們的設是有區別的，它們的目標、內容和途徑目標、內容和途徑不同。在財政用于經濟建設不同。在財政用于經濟建設和社會建設支出一定的情況下，經濟建設支出和社會建設支出存在和社會建設支出一定的情況下，經濟建設支

20、出和社會建設支出存在此此消彼長消彼長的關系。的關系。二者具有統一性，在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化二者具有統一性，在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化 ：經：經濟建設和社會建設是相互依存的，前者為后者提供物質濟建設和社會建設是相互依存的，前者為后者提供物質基礎和保障基礎和保障，后者是前者的后者是前者的出發點和落腳點出發點和落腳點。片面強調經濟建設或片面強調社會建設的重要性都是錯誤的。要全面片面強調經濟建設或片面強調社會建設的重要性都是錯誤的。要全面地看待二者關系，堅持兩分法，防止片面性，實現經濟建設和社會建地看待二者關系，堅持兩分法，防止片面性，實現經濟建設和社會建設的設的協調發

21、展協調發展。1 1、下列看法，符合辯證法的是、下列看法，符合辯證法的是 A A 是亦彼也，彼亦是也是亦彼也，彼亦是也 B B 不登高山，不知天之高也；不臨深不登高山，不知天之高也；不臨深 谷，不知地之厚也谷，不知地之厚也 C C 和諧就是美和善和諧就是美和善 D D 有時失去是一種擁有時失去是一種擁 有；有時跌倒是一種站起有；有時跌倒是一種站起2 2、南北朝時的詩人王籍有、南北朝時的詩人王籍有“ “ 蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”的詩句，的詩句， 而宋代的王安石則認為而宋代的王安石則認為“一鳥不鳴山更幽一鳥不鳴山更幽”，王庭堅說王安石是，王庭堅說王安石是 “ “點金成鐵點金成鐵

22、”。從哲學上看，這是因為王安石。從哲學上看，這是因為王安石（ ） A A 只見對立，不見統一只見對立，不見統一 B B 只見統一，不見對立只見統一，不見對立 C C 只見只見 相互依存，不見相互轉化相互依存，不見相互轉化 D D 只見相互轉化，不見相互依存只見相互轉化，不見相互依存3 3、有一則寓言：刺猬曾經上過很多次當，于是不再相信任何一個、有一則寓言：刺猬曾經上過很多次當，于是不再相信任何一個 表示友好者，長了一身刺來保護自己。刺的效果當然明顯，只是表示友好者，長了一身刺來保護自己。刺的效果當然明顯，只是 從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學道理有從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學道理有 事物具有兩面性事物具有