1、哲學常識（下冊）認識論部分主要原理歸納1、主觀能動性是人類特有的能力與活動原理（1）：人的主觀能動性又叫人的自覺能動性，是人類特有的能力與活動。（它包括三個方面的內容） 方法論：人類要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發揮主觀能動性；原理（2）：主觀能動性的發揮受客觀因素的制約（客觀規律和客觀條件是發揮主觀能動性的基礎和前提）方法論： 要正確發揮主觀能動性，就必須按客觀規律辦事，從客觀實際條件出發。原理（3）主觀能動性的發揮也受一系列主觀因素的制約 方法論：要正確發揮主觀能動性，就必須不斷積累正確的主觀因素，如觀念、能力、方法、身心健康的程度、利益出發點問題等。2、認識的根本任務

2、原理（1）：認識的根本任務就是經過感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律。（它包括三個方面的內容，略）方法論：人們認識事物必須獲得理性認識，獲得理性認識必須：A在實踐基礎上占有豐富和合乎實際的感性材料； B運用科學思維方法（分析與綜合、合理想象與創造性思維）對感性材料進行加工制作；C不斷深化認識、擴展認識。現象和本質既有區別又有聯系。區別：現象是個別，本質是一般；現象是易逝的，本質是穩定的；現象是表面的，本質是內在的。現象和本質密切聯系，不可分割；聯系：現象是本質的表現，本質總要表現為現象。 感性認識和理性認識既有區別又有聯系。區別：感性認識是對事物現象的認識，理性認識是對事物本

3、質的認識；感性認識與理性認識不是量的不同，而是質的區別，如果感性認識和理性認識都是正確的話，理性認識則比感性認識更正確、更深刻、更可靠。感性認識是認識的低級階段，理性認識是認識的高級階段。聯系：感性認識是認識的起點，有待于發展到理性認識；理性認識依懶于感性認識。原理（2）：真理是人們對事物及其發展規律的正確認識。科學理論是系統化、理論化、邏輯化的真理性認識。科學理論能夠預見事物發展的方向，指導人們提出實踐活動的正確方案，對于人們的實踐活動有著巨大的推動作用。 方法論：要重視科學理論的指導作用，在實踐中學習、運用、創新科學理論3、認識的深化和發展原理：（1）認識過程有兩次飛躍：人們在實踐基礎上，

4、實現由感性認識上升到理性認識是認識過程的第一次飛躍。人們把理性認識再回到實踐中去，指導實踐，并接受實踐的檢驗，使之得以修正和完善是認識過程的第二次飛躍。（2）任何一個具體的認識只是對整個世界一個層次上的認識、一個方面的認識、一個發展階段上的認識。 方法論：人們應當在實踐基礎上不斷深化認識，擴展認識，把認識向前推移。4、分析與綜合相結合的科學思維方法原理：（1）分析就是把事物的整體或過程分解為各個要素，分別加以研究的一種思維方法和思維過程，綜合是把分解開來的各個要素結合起來，組成一個整體的思維方法和思維過程。（2）分析與綜合密不可分，分析是綜合的基礎，綜合是分析的指導。二者是統一的科學思維方法。

5、方法論：分析與綜合相結合是由事物的客觀性質決定的，我們在認識事物中要善于運用分析與綜合的方法。5、合理想象和創造性思維是一種思維能力原理：合理的科學的想象，立足已知事實，根據已知規律，充分發揮了人的思維潛能。創造性思維要求人們以科學理論為指導，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題。合理想象和創造性思維是一種令人吃驚的思維能力，對人們認識世界和改造世界是極為有益的。 方法論：要充分發揮合理想象和創造性思維6、實踐的特征原理實踐是人們改造客觀世界的一切活動。實踐具有以下基本特征：實踐是客觀的物質性的活動；實踐是有意識、有目的的能動性的活動；實踐是社會性歷史性的活動。7、實踐對社會發展的作用實踐是人

6、們改造客觀世界的一切活動。實踐的基本形式有三種，即變革自然的生產實踐活動、處理社會關系的實踐活動和科學實驗活動。原理（1）生產實踐活動是人類最早、最基本的實踐活動，是人的生命存在、人的發展和全部社會生活的基礎，對人類社會的存在和發展起著決定性作用。 方法論：發展是硬道理，我們必須以經濟建設為中心，努力發展社會生產，促進社會全面進步；我們應該樹立勞動觀點，珍惜勞動成果。原理（2）處理社會關系的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。社會關系的調整和變革能夠反作用于生產活動，促進社會生產的發展；階級斗爭是階級社會發展的直接動力； 方法論：在我國，改革是一場廣泛的、深刻的革命，是我國社會主義發展的強大動力。

7、原理（3）科學實驗是歷史前進的有力杠桿。 方法論： 當今國際競爭中，科技是龍頭，科技是第一生產力。各國都加緊制訂和發展本國的高科技計劃，推動本國經濟的發展。8、實踐與認識的辯證關系原理：（1）實踐是認識的基礎，認識依賴于實踐，實踐對認識具有決定作用：實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是認識的最終目的，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。（2）認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐活動有巨大的指導作用，錯誤的認識對實踐活動有阻礙作用。方法論：堅持實踐第一的觀點，積極參加社會實踐；重視科學理論的指導作用；堅持理論與實踐相結合。9、人民群眾是實踐的主體（歷史唯物主義觀點）原理：人民

8、群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主要的穩定的部分是勞動群眾。人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者（包括三個方面）方法論：我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線，堅定地走與人民群眾的實踐相結合的道路，為人民群眾的利益而奮斗。10、改造客觀世界和改造主觀世界的關系原理：人類改造世界的活動包括改造客觀世界和改造主觀世界。改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯系、相互作用的。（改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。提高自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用之中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關系，實現著促進客觀世界的發展和人

9、自身的不斷完善這樣雙重的目的。）方法論：我們在改造客觀世界的過程中，應該自覺改造主觀世界，形成科學的世界觀、人生觀和價值觀；我們在改造世界中，要實現主觀與客觀的科學統一，實現個人與社會的正確統一。11、社會存在與社會意識的辯證關系原理（1）社會存在是社會生活的物質方面，包括自然地理環境、人口因素，但主要是指物質資料生產方式。社會意識是社會生活的精神方面，包括政治法律思想、藝術、道德、宗教、哲學、科學及風俗習慣等。（2）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會意識對社會存在具有能動的副作用。（3）承認社會存在決定社會意識是歷史唯物主義的根本觀點；否認社會存在決定社會意識是歷史唯心主義

10、的根本觀點。歷史唯物主義和歷史唯心主義是兩種根本對立的歷史觀。12、價值觀的導向作用原理（1）價值觀是人們根據人的需要與事物屬性之間的特定關系而逐步形成的斷定客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準。價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。它在一定的社會存在的基礎上產生，隨著社會存在的變化而變化。（2）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動、對人生選擇和人生道路，都有重要的導向作用（3）不同的歷史條件，不同的需要和利益，不同階級，人們的價值觀不同；不同的價值觀對個人與社會具有不同的導向作用；在社會主義市場經濟條件下，堅持集體主義價值觀。13、社會屬性是人的本質屬性原理（1）人既有自然屬性，

11、又有社會屬性，但社會性是人的最主要的、最根本的屬性。這是由于社會性揭示了人區別于其他動物的特殊本質，是人類特有的屬性，并且制約著人的自然性。因而社會性是人的本質屬性。（2）人的社會的動物，人的生產活動和生活具有社會性；“人性自私論”是錯誤的，是對人的本質的曲解。14、個人活動與社會發展的關系原理（1）個人活動與社會發展存在著相互聯系、相互制約的關系。首先，個人活動對社會發展產生能動的影響。當個人活動符合社會的發展規律，反映了人民群眾的根本利益時，就能對社會的發展進步起積極的推動作用；反之，就會阻礙社會的發展。其次，個人活動受到社會發展的制約，即個人活動受到社會環境、社會發展規律的制約。（2）在

12、實際工作中，我們必須正確處理個人活動與社會發展的關系，根據社會條件和規律從事個人活動，使個人得到發展。15、人生的真正價值在于對社會的貢獻原理（1）人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。二者之間是相互聯系、密不可分的。個人對社會做出了貢獻，推動了社會發展，就為個人索取打下了基礎；個人從社會那里得到生存和發展所需要的東西，又會激發起更大的積極性和創造性，為社會做出更大的貢獻。在人生價值的兩方面中，個人對社會的責任和貢獻應該是居于首位的，人生的真正價值在于對社會的貢獻。（2）我們在處理人生價值兩個方面的貢獻時，既講貢獻，也不能否認社會對個人的尊重和滿足，應把二者結合起來；我們應該利用和創造條件，全面提高自身素質，在奮斗中不斷實現和提高人生價值；我們要實現人生價值，必須走出拜金主義、享樂主義的誤區。16、理想