1、開窗放入大江來 班級管理的一點隨想一個沒當過班主任的教師，是一個不完美的教師；一個想逃避班主任復雜工作的教師，是一個得不到教育之樂的教師。 班主任要有和學生一同成長的意識，珍愛每一天的工作經歷和生命歷程，不斷的反思和總結，不斷的探索和升華。“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，有大格局才會有大發展，有長遠眼光才會有長遠規劃。如此班主任工作不僅充實，而且富有光彩；班主任的人生不僅幸福，而且不朽。三個感悟感悟學習。有一次在高校培訓期間，晚上散步看到一個教室正在上課，出于好奇透窗而觀，但見室內眾學生，吃飯、聊天、玩手機者比比皆是，凝神聽課者寥若晨星，與我們聽課狀態對比，那是大相徑庭，無怪乎那

2、么多教授稱贊我等。不覺間反思原因，就想到我們整日在教育教學實踐中，面臨很多問題，遇到很多困惑，我們在不斷輸出的同時，渴望有輸入學習的機會，所以我們很珍惜。這時候就恍然明白了“學而時習之，不亦說乎？”“學”而后“習”，“習”而后“學”，是快樂的事情，光學習沒有實踐，光實踐沒有學習都是不快樂的。如何培養學樂精神？就應該“學而時習之”。感悟管理。很多時候不是我們“管”得不夠，而是我們“理”得不清。理靠感染，感染靠文化，感染要悅心。理的第一要義是真。只有真的理，才能讓人真信，才能真的感染人。僅此還不夠，還要講藝術，使講出的理讓人容易接受，并有說服力。孟子曰：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。”教育的實踐

3、也一再告訴我們，凡“悅心”的“理義”，總是深入淺出，如“芻豢”即牛羊肉之類的美食“悅口”那樣，否則，很可能是言者諄諄，聽者藐藐，或者是言者聲嘶力竭，聽者昏昏欲睡。畢竟，感染力不是靠高腔大嗓，更不是靠麥克風的威力，而應像孔雀開屏那樣光彩奪目、搶人眼球，給人以美的享受、智的啟迪。感悟教育。央視 “藝術人生”欄目每期訪談一位或一組具有較高藝術成就的名家，他們每每談及自己的藝術經歷的時候，大多是把藝術作為一種人生來體驗、來創造、來生活，而且每每回首往事的時候，大多感慨萬千，熱淚盈眶，甚至痛哭流涕。每次看完這個節目，我就在想，如果當我們的老師們回首教育往事的時候，能否也熱淚盈眶呢！只有達到這種狀態，才能

4、反映教育進入了我們的生命之中，才能成為一種教育人生的狀態！教育要求教育中的人和與教育有關的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業、一個手段、一項工作、一件事情來看待、處理，而是當作自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善，重視“育”而不是“教”。三個境界三個境界之說很多，有“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”的哲理禪韻，有“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的情景交融。結合學習中博士們的教導，贊同班主任的三個境界是：術、法、道。第一境界 “術”。這個境界的管理，沒有

5、理論指導，憑著感覺走。過去班級管理的經驗、過去生活中的經驗就是管理的指南。在管理中，如果感覺好，就覺得成功；如果感覺不好，就覺得失敗。沒有前瞻性和預見性，工作滯后，往往是班級管理出現問題時，才知道改變管理的具體策略。這個管理的境界，比較低，表現為事后的調節。工作往往被動，班主任經常處于應付狀態，而且覺得工作太累，沒有興趣，表現為隨意性大，缺少計劃性。就是有計劃，也顯得形同虛設，沒有意義。第二個境界“法”。 在經驗的基礎上，制定班級管理的各種規章制度，對學生中可能出現的問題，用制度的形式，予以約束。使工作有章可循，使學生的日常行為，也有據可依。這個種管理的模式，如果班主任，原則性強，對照班規，不

6、考慮實際，就會開始比較順當，堅持一個階段，就會出現以下幾種情況：1、個別同學，用打小報告的形式，經常的反映班級情況。如果沒有人反映，你班主任也不了解班級里的情況，制度就成為一紙空文。如果為了加強對班級的控制，鼓勵學生打小報告，就會養成不良人格。2、師生關系僵化，缺乏感情的滋潤。老師為了嚴格執行紀律，不分青紅皂白，不關學生的內心感受，就繩制一紀律。學生因為老師缺乏人情味，而出現逆反心理。進而破罐子破摔，把老師的話，當成耳旁風，甚至把老師當敵人。更談不上尊重老師。老師這個時候的教育，就不會發生任何作用了。這樣就往往形成了嚴重的師生對立。第三個境界“道”。 這是班級管理的最高境界。把管理建立在尊重學

7、生的基礎上，關心他們，愛護他們，使他們感受到老師的管理，不是對他們個性的約束，而是保障他們健康成長。只有遵守紀律，嚴格要求自己，才能形成良好的學風，形成一種奮發向上的氛圍。更有利于個人的成長。這個時候的管理，往往四兩撥千斤，老師用不了多少勁，就能發揮最大的績效，創造出班級管理的奇跡。處于“術”層面的老師，不能只重技巧，更要關注其文化品位的提升，不然，就會在這個層面徘徊不前，休說很難抵達“道”的層面，就是“法”的層面也不會太快。現在的教育教學，不少是急功近利，甚至試圖速成。其實，教育永遠不可能速成。所以，“術”層面的老師，一方面教其技術，一方面還要積淀其文化。這會對以后的發展起到重要的作用。通過

8、文化的力量，可以加速這個過渡。再就是“道”層面是一個很高的要求，而且這也不是一成不變的，追尋“道”的過程，是一個永無休止的過程。所謂的“道”，只是相對而言說的。三個面向術、法、道是縱向的逐步深入，面向特色、和諧、現代化是橫向的拓展。面向特色。特色是事物所表現的獨特的色彩、風格等。大到國家要建設有中國特色的社會主義，只有刪繁就簡三秋木，才能領異標新二月花。特色之于學校、班級、乃至一節課的教學都越來越彰顯出它的必要性，因為時代的發展使循規蹈矩落伍，使千篇一律寡然無味，隨著學生接受信息量的廣泛，沒有特色對學生就失去吸引力。面向和諧。和諧之于教育理念，是一種追求，追求教與育的和諧，管與理的和諧，教與學

9、的和諧。和諧之于人是師與師、師與生、生與生的融洽，是一種氛圍，是一種文化，“于君子交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；于惡人交，如入鮑魚之市，久而不聞其臭。” 一個和諧的班級是融洽、溫暖、充滿歡笑、互相幫助的大家庭，是孩子們健康成長的快樂搖籃。它無形的文化內涵對天天生活在其中的孩子們的世界觀、人生觀、價值觀的取向，性格，習慣等的形成都有重要的影響。可見一個和諧的班級對孩子學習、成長都有潛移默化的影響，并起著決定性的作用。面向現代化。周易上有：“與時消息，與時偕行，與時俱進。”以前說：要想學生有一碗水，教師需要有一桶水。意識是教師的知識儲備和學識要遠遠高于學生，才能勝任教學。后來人們發現，知識經濟時代教師光有一桶水還不夠。于是又有了這樣的一句話：要想學生有一碗水，教師要長流水。似乎通過長流