1、精品教學教案設計| Excellent teaching plan教師學科教案20 -20學年度第一學期任教學科:任教年級:任教老師:xx市實驗學校精品教學教案設計| Excellent teaching plan有效教學設計在課例研討中生成哲學家的最后一課三備三上內容提要關鍵詞有效教學設計 三個要求兩個落差有效教學設計是基于有效教學準備策略的相關理念結合教學實踐提出的概念， 教學設計是決定課堂生成的重要因素， 提高教學設計的有效性是提高課堂教學質量的關鍵環節。 實施有效教學設計， 可以催生出優效的課堂教學， 提高課堂教學的質量。一篇有效的教學設計，首先要符合三方面要求： 1、符合教材的內容特

2、點、寫作特點以及編者的用意； 2、 符合學生的年齡特點、 知識水平以及社會閱歷； 3、符合教師的個性特點和教學能力。 那么， 在教學環節、 教學活動的設計中就要時刻把握這三個要求，力求體現這三個要求。顧泠沅曾說： 教師進行課程改革遇到的最大困惑就是面對 “兩個落差 ” ， 即從課程的指導思想到教學設計、 從教學設計到課堂實踐的落差。 經過這兩個落差的“篩濾” ，課改的先進理念進入課堂后往往就所剩無幾了。作為教師，要想使課堂煥發活了， 要想把先進的理念落實到具體教學中， 就要在教學設計時力爭把 “兩個落差” 減到最小。 這些要求的落實， 落差的消除只有在一次又一次的課例實施和研討中，不斷反思重建

3、，才能得以實現，才能設計出有效的教學設計，催生出優效的課堂教學。以下，就以執教哲學家的最后一課所經歷的三備三上為例，具體闡述有效教學設計的生成。教材分析： 哲學家的最后一課是一篇富含哲理的記敘文。全文以哲學家帶領學生周游世界后到曠野上最后一課為主要內容， 揭示人 “要用美德鏟除靈魂的雜草”的道理。引導學生自主體悟課文最后一段的含義是本課教學的重點。因此，就形成了 依照教材分析，按部就班的教學設計學習生字詞，第一二自然段（略）學習最后一課。1 、自讀課文29 自然段，思考： “哲學家的最后一課”是圍繞哪個問題展開的？學生們是如何回答這個他們認為簡單的問題的？2、交流答案。3、如果你是老師，你會怎

4、么評價這些學生的回答？哲學家是如何評價學生的答案的呢？細心讀讀，你讀懂了什么？“點點頭，示意下一位” “微笑著”，這是無聲的語言，多么“智慧”的評價呀，真是“此時無聲勝有聲” ！4、分角色讀課文。5、在接下來的一年里，學生們按照自己的方法去根除雜草，但始終心存遺憾，一年后他們帶著這份遺憾來到相聚地點。四、學習第10 自然段。1 、用心讀第 10 自然段，說說，學生們來到相聚的地方看到了什么？ 在等待哲學家的過程中，在默視“長滿谷子的莊稼地”時，他們會想些什么？2、交流學生心里想說的內容。是呀，此時學生們思緒萬千，有千言萬語要向老師傾訴， 可是老師一直都沒有來， 這是一種多么深的遺憾呀， 請靜靜

5、地再讀這段話，體會那種沉默的訴說。 （努力渲染一種有“無聲的語言”造成的震撼）五、學習第11 自然段。1 、過渡：哲學家難道僅僅是想告訴自己的學生怎樣根除曠野里的雜草嗎？他這樣做有什么目的呢？出示 “要想根除曠野里的雜草， 方法只有一種， 那就是在上面種上莊稼。 同樣， 要想鏟除靈魂里的雜草， 唯一的方法就是用美德去占據它。 ”2、指讀，想想這句話中，兩個“雜草”分別指什么意思？（第一個“雜草”指曠野里的雜草，也就是現實生活里的雜草；第二個“雜草”指人心里的私心雜念和一些不正確的想法。 ）再說說這句話的意思。3 、我們的靈魂里有哪些“雜草”呢？（欺騙、懶惰、奸詐、自私等等） ，面對懶惰這課雜草

6、， 我們要用勤勞去驅逐它， 也就是我們用勤勞驅逐懶惰， 那對于其他靈魂里的雜草， 我們該如何驅逐呢？ （用勤勞驅除懶惰， 用大公無私驅除自私自利，用善良驅除兇殘，用誠實驅逐欺騙）4 、 小結： 多好的方法呀， 同學們讓我們從小在幼小的心靈里種下真的種子，就能開出美的花朵，就能結出善的果實。總結全文（略）反思整改在確定教學目標時我力求體現“個性化閱讀” “以人為本” “合作探究”的教育理念， 設計了自讀自悟的環節， 在仔細閱讀了教參之后， 我成了教參的忠實讀者， 尤其是教參中對本課教學重難點的闡述， 對教學環節的建議， 讓我不知不覺又走回了按部就班， 環環相扣的教學設計中， 盡管教學活動的設計給

7、學生留有思考感悟的空間， 但層層撥筍式的學習早已把學習活動的難度降到了最低， 學生沒有挑戰，缺乏興趣，只能在教師設計的“連環套”中“隨波逐流” ，結果使得整堂課毫無精彩可言。 這也正是從課程的指導思想到教學設計的落差。 此外， 教參中將哲學家的最后一句話作為本課的教學重點，課后練習的設計也是圍繞這句話，并把理解兩個“雜草”作為重點。于是，在教學設計中我也將這句話的理解做了重點處理，可是沒想到的是，由于學生只有小學六年級，年齡特點、知識儲備和社會經歷的限制， 學生對這句話的理解僅限于用美德破除陋習， 闡述時的語言單一，思路不夠開闊，這是課前對學生估計不足所造成的。于是， 在研討中我重構了本課的教

8、學設計。 緊扣課文重點哲學家的最后一句話 ，將逐段講解分解為大的框架，以兩個問題“哲學家的最后一課上得成功嗎？為什么？” 和 “為了上好最后一課哲學家做了哪些精心的準備？”總領課文，留給學生思考的時間與空間，并且以小組合作學習作為主要學習形式。于是，形成了 直奔重點，開放有序的教學設計（一）警言導入，激發讀書興趣1 、老師贈送給大家一則警言：（出示）要根除曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想鏟除靈魂里的雜草，唯一的方法就是用美德占據它。（ 1 ）學生自讀、齊讀（ 2 ）讀了這則名言，你有什么想法？2、其實這段話就在今天我們要學的課文里，學完課文，相信大家會對這段話有更深

9、的理解。3、伸出手與老師一起板書課題、并練習讀題。（二）讀通課文語句（略）（三）再讀，感知課文內容1 、讀通了課文，下面就讓我們走近哲學家，感受哲學家的最后一課，聽清老師要求：你可以默讀，可以同桌讀，但無論你怎么讀，都請你用心體會一下，哲學家的最后一課上的怎么樣。（生自讀）2、從大家的神情，老師體會到同學們的投入與用心，愿意將自己的感受讓大家分享嗎？（學生可能會認為哲學家的最后一課上的高明、簡單、自由、輕松）要求學生相應板書， 并用文中語句說理由， 相機重點指導以下幾處語句的朗讀。（ 1 ） 哲學家的提問。（第4 節）如果你是哲學家，提問既要讓學生聽的清，又要讓學生記得住，你能通過讀表達出來嗎

10、？（ 2 ）學生的回答。（5-8 節）你想做其中的哪個同學，直接站起來讀，讀出你的理解，你的想法。（ 3 ）學生補充哲學家言論的一章。（最后一節）這是哲學家的高明，這是哲學家對學生無言勝千言的教育。3、在小組內將自己的感受說出來，有關語句讀出來，豐富自己對課文的理解。（四）研讀，體悟課文內蘊1、通過剛才大家投入的讀書， 現在你們覺得哲學家的最后一課上的成功嗎？為什么？（引導學生齊讀課始警言）2、為了取得教學的成功，讓學生悟出道理，哲學家上最后一課作了哪些精心的安排？下面就請小組合作研究這個問題。老師建議小組內分好工，一人讀，其他學生注意聽， 收集與這個問題相關的材料， 讀后互相交流， 并推薦一

11、名同學匯報，其他同學準備補充。3、同學們學習研究的很認真，可見這個問題確實引起大家的興趣，那么從哪些地方體現哲學家的精心安排？學生回答：可能有以下幾方面：（ 1）到曠野上課；（ 2 ）一年后再來；（ 3 ）如何鋤草并要求學生親自實踐；（4）后來的荒地種滿谷子；（5）4、哲學家為何讓學生一年后再來？誰讀懂了？以師生合作表演一年后同學相聚的情景，進一步明白哲學家的良苦用心。引導學生從哲學家的學生的角度回答以下要點：（ 1 ） 你采用什么方法除草，結果怎樣？（ 4 5 生回答）（ 2 ） 結合圖片，去年這里雜草叢生，而今年卻長滿莊稼，由此你看出根除曠野雜草的方法是什么？（ 3 ）莊稼會是誰種的？一直

12、探討人生奧妙的老師，難道僅告訴我們除草的方法嗎？（回顧警言，并理解“靈魂里的雜草”的含義）（ 4 ）哲學家是要我們懂得，雖然我們都是飽學之士，但更要用美德充實自己的心靈，去除頭腦各種錯誤的思想。我們一定要牢記在心呀！5、學生讀記警言（課文最后一節），齊背6、同學們，讀書就應這樣，抓住具體語句用心品味，反復咀嚼，你也能讀出文字里蘊含的意思。 下面， 請小組內再讀這一課， 相信大家都能讀出語言背后的感覺。（五）升華，總結（略）反思整改經過重建后的教學設計體現了閱讀是學生個性化的行為， 尊重學生的獨特感受， 讓學生體驗到了自主讀書的樂趣， 學生不用去猜測老師的答案， 成為自己學習的主人， 體現了以學

13、生為本的理念。 小組匯報滿足了學生表現的欲望， 真正讓每位學生參與到課堂學習之中。 以一個主問題引導學生深讀課文， 避免了課堂上淺層次的“碎問碎答”帶來的高耗低效。學生采用合作、探究、自主交流、表演的形式， 更調動了學生的積極性。較第一次課堂而言，學生學得活了，學得樂了，學得有成效了。但是，理想化的設計，在具體實施過程中卻遇到了“動態生成” ，這正是從教學設計到課堂實踐的又一落差。 學生由于語言儲備有限， 在小組合作表演哲學家的學生一年后再相聚的情況時， 許多學生雖已理解了哲學家的用意， 體會到了哲學家的良苦用心， 但在表達時卻說不清道不明， 這是課前所沒有預料的。 而且在課的伊始就出現哲學家

14、的最后一句話， 本意是作為引子， 引出最后一課， 可是在實施中， 這句話的出現顯得過于突兀， 學生由于對課文還沒有仔細品讀， 一開始便要學生說“對這句話的想法”，有一定的難度，不僅沒有起到引起興趣的作用，反而像給了學生“一個悶棍”。因此我又對設計做了修改，首先省略“擺噱頭”的導入環節，改為平和的復習導入，其次在學生小組表演時，教師也作為其中的一名哲學家的學生參與討論，在討論總起到“穿針引線”的作用，并且在學生詞不達意的時候給與支持和幫助。于是，形成了 以人為本，開放靈活的教學設計一、復習導入今天我們繼續學習哲學家的最后一課 ，通過昨天的學習，我們知道了：哲學家用一個淺顯的問題引導學生通過實踐悟

15、到了一個深奧的人生哲理。二、再讀，感知課文內容1 、那就讓我們走近哲學家，走進哲學家的最后一課，聽清老師要求：你可以默讀，可以同桌對讀，但無論你怎么讀，都請你用心體會一下，哲學家的最后一課上的怎么樣？為什么？（生自讀）2、學生自讀，討論三、研讀，體悟課文內蘊1 、剛才有同學說到哲學家的最后一課上得很成功。為了取得教學的成功，讓學生悟出道理， 哲學家作了哪些精心的安排？先請大家默讀課文， 邊讀邊做批注。然后小組合作研究這個問題，并推薦一名同學匯報，其他同學準備補充。2、學生默讀。交流可能有以下幾方面：（ 1 ）到曠野上課；（ 2 ）一年后再來；（ 3 ）如何鋤草并要求學生親自實踐；（4）后來的荒

16、地種滿谷子；（5）3、如果你就是他的學生，一年后相聚會是怎樣的情景，會說些什么？小組合作先說一說再演一演，教師與學生共同表演。4、引導學生從哲學家的學生的角度回答以下要點：（ 1 ） 你采用什么方法除草，結果怎樣？（ 4 5 生回答）（ 2 ） 結合圖片，去年這里雜草叢生，而今年卻長滿莊稼，由此你看出根除曠野雜草的方法是什么？（ 3 ）莊稼會是誰種的？一直探討人生奧妙的老師，難道僅告訴我們除草的方法嗎？（回顧警言，并理解“靈魂里的雜草”的含義）（ 4 ）哲學家是要我們懂得，雖然我們都是飽學之士，但更要用美德充實自己的心靈，去除頭腦各種錯誤的思想。我們一定要牢記在心呀！5、現在你一定和哲學家的學生一樣懂得了這個道理，說說你的理解。讓我們一起記住這句警世名言。6、課文學到這里，你說哲學家為什么要給他的學生，這些滿腹經綸的飽學之士上這樣一堂課？四、升華，鼓勵多元積淀1 、今天我們一起學習了課文，一起走進