1、“而”字的用法、用作連詞（一）、表示并列關系：表示并列時，“而”連接的兩個成分有相同的主語，但互不影響。一般不譯，有時可譯為“又”、“和”等。1-此何以知為孔子之言而曾子述之一一戴震難師（七上）2-又何以知為曾子之意而門人記之一一戴震難師（七上）3、匠石運斤成風聽而斫之郢人（七下）4-晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。一一袁宏道滿井游記（八上）5-如倩女之磺面而髻鬟之始掠也 袁宏道滿井游記（八上）6-夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。一一袁宏道滿井游記（八上）7、素發垂領而 神光爽邁一一蒲松齡嶗山道士（八上）8-則道士獨坐而客杳矣。一一蒲松齡嶗山道士（八上）9-不過早樵而暮歸。

2、一一蒲松齡嶗山道士（八上）10、“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！一一祖逖北伐（八下）11、望之蔚然而深秀者一一歐陽修醉翁亭記（八下）12、而樂亦無窮也一一歐陽修醉翁亭記（八下）J13、溪深而漁肥一一歐陽修醉翁亭記（八下）14、泉香而酒洌一一歐陽修醉翁亭記（八下）15、起坐而喧嘩者一一歐陽修醉翁亭記 （八下）16、且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者一一莊子秋水（九上）17、黑質而白章一一柳宗元捕蛇者說（九上）18、任重而道遠。論語十則（九上）19、舍魚而取熊掌者也。 孟子魚，我所欲也（九上）20、舍生而取義者也。 孟子魚，我所欲也（九上）21、與之論辯，言和而色夷。一一宋濂送東陽馬生序（九

3、下）22、徒使兩地眼成穿而骨化石一一林覺民與妻書（九下）23、方虛驕而恃氣一一呆若木雞（九下）24、猶疾視而盛氣一一呆若木雞（九下）25、此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。【表并列】一一諸葛亮前出師表（九下）（二）、表示遞進關系：表遞進時，后一個成分是在前一個成分的基礎上引申出的。可譯為 " 并且"或"而且"。1、學而時習之一一論語六則（七上）2、而此地適與余近一一袁宏道滿井游記（八上）3、鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。一一鄒忌諷齊王納諫（八下）4、而年又最高一一歐陽修醉翁亭記（八下）5、猶幸預君子之列，而承天子之寵光，【遞進】一一宋濂送東陽馬生序（九下）（

4、三）、表示承接關系。表承接時，前后兩個成分有時間上或邏輯上的先后順序。可譯為"就 ""接著"，或不譯。1、擇其善者而從之一2、有賣油翁釋擔而立3、卒輦而致之。-論語六則（七上）-歐陽修賣油翁（七上） 蔡勉旃堅還亡友財（七上）4、及主出行，而以奴修乘。一一范曄強項令 （七下）5、宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”一一范曄強項令（七下）6、死事者，哭之而育其孤。一一畢沅岳飛 （七下）7、謀定而后戰，故所向克捷。一一畢沅岳飛 （七下）8-乃援琴而鼓之。伯牙善鼓琴（七下）9、伯牙乃舍琴而嘆日伯牙善鼓琴（七下）10、乃記之而去一一柳宗元小石潭記（八上）11、困于心衡于慮

5、而后作一一生于憂患，死于安樂（八上）12、征于色，發于聲，而后喻。一一生于憂患，死于安樂（八上）13、一鼓作氣，冉而衰，三而竭。曹劌論戰（八上）14、成禮而去。細柳營（八下）15、其將周可襲而虜也。細柳營（八下）16、肅遂拜蒙母，結友而別。孫權勸學 （八下）17、募得二千余人而后進。一一祖逖北伐 （八下）18、行十日十夜而至于郢，一一墨子 （八下）19、鄰有短褐而欲竊之一一墨子（八下）20、鄰有糠糟而欲竊之一一墨子（八下）21、鄰有敝輿而欲竊之一一墨子（八下）22、然則何時而樂耶？一一范仲淹岳陽樓記（八下）23、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩之間者一一歐陽修醉翁亭記（八下）24、得之心而寓之灑也歐陽修

6、醉翁亭記（八下）25、日出而林霏開一一歐陽修醉翁亭記（八下）26、云歸而巖穴暝一一歐陽修醉翁亭記（八下）27、野芳發而幽香一一歐陽修醉翁亭記（八下）28、佳木秀而繁陰一一歐陽修醉翁亭記（八下）29、水落而石出者一一歐陽修醉翁亭記（八下）30、太守歸而賓客從也一一歐陽修醉翁亭記（八下）31、游人去而禽鳥樂也一一歐陽修醉翁亭記 （八下）32、余強飲三大白而別一一張岱湖心亭看雪（八下）33、望洋向若而嘆日莊子秋水 （九上）34、聚室而謀日 愚公移山（九上）35、扁鵲望桓侯而還走一一扁鵲見蔡桓公（九上）36、然得而臘之以為餌一一柳宗元捕蛇者說（九上）37、君將哀而生之乎？則吾斯一一柳宗元捕蛇者說（九上

7、）38、謹食之，時而獻焉。一一柳宗元捕蛇者說 （九上）39、退而甘食其土之有，以盡吾齒。一一柳宗元捕蛇者說（九上）40、余聞而愈悲。 柳宗元捕蛇者說（九上）41、見不賢而內自省也一一論語十則（九上）42、先行其言而后從之一一論語十則（九上）43、詠而歸 論語十則（九上）44、萬鐘則不辯禮義而受之一一孟子魚，我所欲也（九上）45、食馬者，不知其能千里而食也。一一韓愈馬說（九上）46、大將軍鄧鷺聞其賢而辟之，舉茂才一一四知（九下）47、吾兄子常病，一夜十往，退而安寢一一私心（九下）48、以衾擁覆，久而乃和。一一宋濂送東陽馬生序（九下）|49、不必若余之手錄，假諸人而后見也。一一宋濂送東陽馬生序（九

8、下）50、詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！一一宋濂送東陽馬生序（九下）51、謂吾忍舍汝而死，林覺民與妻書 （九下）52、所以敢先汝而死，不顧汝也。一一林覺民與妻書（九下）53、無寧汝先我而死。一一林覺民與妻書 （九下）54-汝初聞言而怒，后經吾婉解，林覺民與妻書 （九下）55-誰知吾卒先汝而死乎？ 林覺民與妻書（九下）56、日鑿一竅，七日而渾沌死。一一渾沌之死（九下）57、名實已明，而天下之理得矣。一一王安石答司馬諫議書（九下）58、議法度而修之于朝廷一一王安石答司馬諫議書（九下）59、上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，一一王安石答司馬諫議書（九下）60、欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然

9、？一一王安石答司馬諫議書（九下）61、是而不見可悔故也。王安石答司馬諫議書（九下）62、盤庚不為怨者故改其度，度義而后動一一王安石答司馬諫議書（九下）（四）、表示轉折關系。相當于“然而”、“但是”、“可是”、“卻”。1、人不知而不慍 論語六則（七上）2、學而不思則罔一一論語六則（七上）3、久而不去。歐陽修賣油翁（七上）4、徐以杓酌油瀝之，自錢孔入一一歐陽修賣油翁（七上）5、安有寄千金而無券者？一一蔡勉旃堅還亡友財（七上）6、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖一一愛蓮說（七下）7、可遠觀而不可褻玩焉。 愛蓮說 （七下）8、結廬在人境，而無車馬喧。一一陶淵明飲酒（七下）9、陛下圣德中興，而縱奴殺

10、良人。一一范曄強項令（七下）10、盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。一一郢人（七下）11、始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。一一袁宏道滿井游記（八上）12、然后知生于憂患，而死于安樂也。一一生于憂患，死于安樂（八上）13、而往復挹注，竟不少減。蒲松齡嶗山道士（八上）14、又一月，苦不可忍，而道士并不傳教一術。 蒲松齡嶗山道士（八上）15、荊國有余于地，而不足于民一一墨子 （八下）匚二一16、殺所不足而爭所有余，不可謂智一一墨子（八下）17、宋無罪而攻之，不可謂仁一一墨子 （八下）18、知而不爭，不可謂忠。一一墨子 （八下）19、爭而不得，不可謂強。一一墨子 （八下）20、義不殺少而殺眾，不可謂

11、知類。一一墨子（八下）21、公輸盤訓，而曰：一一墨子（八下）|22、然而禽鳥知山林之樂一一歐陽修醉翁亭記（八下）_23、而不知人之樂一一歐陽修醉翁亭記（八下）|24、而不知太守之樂其樂也一一歐陽修醉翁亭記（八下）25、子子孫孫無窮匱也，而山不加增愚公移山（九上）26、積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙。一一柳宗元捕蛇者說（九上）27、非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。一一柳宗元捕蛇者說（九上）28、視其缶，而吾蛇尚存一一柳宗元捕蛇者說（九上）29、為人謀而不忠乎？ 論語十則（九上）30、與朋友交而不信乎？ 論語十則（九上）31、由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 孟子魚，我所欲也（九上）32

12、、鄉為身死而不受， 孟子魚，我所欲也（九上）33、今為所識窮乏者得我而為之一一孟子魚，我所欲也（九上）34、千里馬常有，而伯樂不常有。一一韓愈馬說（九上）35、鳴之而不能通其意一一韓愈馬說（九上）36、心不能忘，而亦終不用也。私心 （九下）37-吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。私心（九下）38、足膚餓裂而不知。一一宋濂送東陽馬生序 （九下）39、有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也一一宋濂送東陽馬生序（九下）40、不能競書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷一一林覺民與妻書（九下）41、雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。一一林覺民與妻書（九下）42、即可不死，而離散不相見林覺民與妻書（九下）43、天下

13、人不當死而死與不愿離而離者，不可數計 林覺民與妻書（九下）44、吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。林覺民與妻書（九下）45、又何不幸而生今日中國！一一林覺民與妻書（九下）46、又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。林覺民與妻書（九下）47、臣亮言：先帝創業未平而中道崩殂。諸葛亮前出師表（九下）48、而議事每不合，所操之術多異故也。一一王安石答司馬諫議書（九下）（五）、表示修飾關系。用在偏正結構，連接在狀語和動詞之間。相當于“著”、“地”等, 也可不譯。1、康肅笑而遣之一一歐陽修賣油翁（七上）2、婦拍而嗚之。口技（七下）3、潭西南而望一一柳宗元小石潭記（八上）4、隸而從者一一柳宗元小

14、石潭記（八上）5、游人雖未盛，泉而茗者，璧而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。一一袁宏道滿井游記（八上）6、下視其轍，登軾而望之一一曹劌論戰 （八上）7、叩而與語一一蒲松齡嶗山道士（八上）8、歌畢，盤旋而起蒲松齡嶗山道士 （八上）9、眾諾而退。一一蒲松齡嶗山道士（八上）廠10、道士笑而允之。蒲松齡嶗山道士 （八上）11、王果從容入，及墻而阻。一一蒲松齡嶗山道士（八上）12、王果去墻數步，奔而入蒲松齡嶗山道士（八上）13、王效其作為，去墻數尺，奔而入蒲松齡嶗山道士（八上）14、頭觸硬壁，驀然而踣。一一蒲松齡嶗山道士（八上）15、至于亞夫，可得而犯邪？一一細柳營 （八下）|一16、忌不自信，而復問其妾曰

15、：一一鄒忌諷齊王納諫（八下）17、窺鏡而自視一一鄒忌諷齊王納諫（八下）18、暮寢而思之一一鄒忌諷齊王納諫（八下）19、數月之后，時時而問進一一鄒忌諷齊王納諫（八下）20、中流擊楫而誓曰：祖逖北伐（八下）21、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。一一范仲淹岳陽樓記（八下）22、朝而往一一歐陽修醉翁亭記（八下）23、暮而歸一一歐陽修醉翁亭記（八下）24、往來而不絕者一一歐陽修醉翁亭記（八下）25、雜然而前陳者一一歐陽修醉翁亭記（八下）26、臨溪而漁一一歐陽修醉翁亭記（八下）27、人知從太守游而樂一一歐陽修醉翁亭記（八下）28、順流而東行，至于北海莊子秋水 （九上）29、東面而視，不見水端。 莊子秋水

16、 （九上）30、北山愚公者，年且九十，面山而居。一一愚公移山（九上）31、河曲智叟笑而止之曰：愚公移山（九上）32、號呼而轉徙，饑渴而頓踣一一柳宗元捕蛇者說（九上）33、往往而死者相藉也。 柳宗兀捕蛇者說（九上）34、嘩然而駭者一一柳宗元捕蛇者說（九上）35、吾恂恂而起柳宗元捕蛇者說（九上）36、則弛然而臥。一一柳宗元捕蛇者說（九上）37、其余則熙熙而樂一一柳宗元捕蛇者說（九上）38、呼爾而與之孟子魚，我所欲也（九上）39、蹴爾而與之孟子魚，我所欲也 （九上）40、執策而臨之韓愈馬說（九上）41、密愧而出。 四知（九下）42、十日而問：“雞已乎？ ”日：一一呆若木雞（九下）43、坐大廈之下而誦

17、詩書,無奔走之勞矣一一宋濂送東陽馬生序 （九下）44、則漢室之隆，可計日而待也。 諸葛亮前出師表（九下）（六）、表示假設關系。連接主語和謂語，含有假設的意思，可譯為“如果”、“假如”、“假使”。1、富而可求也 論語十則（九上）（七）、表示因果關系。1、感極而悲者矣一一范仲淹岳陽樓記（八下）2、晉室之亂，非上無道而下怨叛也一一祖逖北伐（八下）3、汝幸而偶我一一林覺民與妻書（九下）4、吾幸而得汝林覺民與妻書（九下）5、不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？” 一一周公誡子（九上）6、上乃欲變此，而某不量敵之眾寡一一王安石答司馬諫議書（九下）（八）、表小目的關系。1、在宋城上而待楚寇矣。【表

18、目的】一一墨子（八下）2、何苦而不平？” 愚公移山（九上）二、用作代詞，通“爾”，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。1、而翁知我，故不語郎君。一一蔡勉旃堅還亡友財（七上）2、而還乎，而幽我于廣寒乎一一蒲松齡嶗山道士（八上）三、助詞（一）、置于表示時間的副詞詞尾，合成一個詞，表示時間短，通常翻譯為“不久，一會兒”。1、既而兒醒，大啼一一口技（七下）2、俄而百千人大呼口技（七下）3、已而歌日：“仙仙乎，而還乎，而幽我于廣寒乎”一一蒲松齡嶗山道士（八上）4、已而之細柳軍一一細柳營（八下）|5、已而夕陽在山一一歐陽修醉翁亭記（八下）（二）、語氣助詞，沒有實際意思，一般不譯。1、有一言而可以終身行之者乎一一論語十則（九上）四、固定詞組【而已】“而已”是用于旬末，表示限止的語氣詞，當是由連詞“而”和動詞“已”凝固而 成，相當于"罷了&quo