1、代王初級中學(xué)門宏軒一、教學(xué)目標【知識與能力】以文字、圖畫、歷史故事及有關(guān)聲像資料，使學(xué)生得到 有關(guān)行書書法的基礎(chǔ)知識， 同時提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。【過程與方法】1.學(xué)生初步體驗行書書法藝術(shù)， 能夠認識其豐富內(nèi)涵。2,充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。通過把視覺媒體、聽 覺媒體、視聽媒體及綜合媒體結(jié)合起來展示中國的傳統(tǒng)書法 藝術(shù)，增強教學(xué)的直觀性，調(diào)動學(xué)生的興趣。3,充分發(fā)揮學(xué)生對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的興趣，利用討論、資 料搜集和學(xué)習(xí)體驗等形式給學(xué)生提供發(fā)揮和展示才華的平 臺，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心，同時可以促進學(xué)生之 間的交流與合作。【情感、態(tài)度與價值觀】1,通過學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)書法一一行書的風(fēng)貌，培

2、養(yǎng)學(xué) 生體驗美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝 術(shù)情操。2,通過對中國傳統(tǒng)書法一一行書的學(xué)習(xí)、觀察、體驗， 提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，激發(fā)對祖國歷史文化的自豪感，增強繼 承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史使命感和社會責(zé)任感。二、教學(xué)重、難點感受中國傳統(tǒng)書法一一行書的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生對中 華民族傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，形成較高的品德素養(yǎng)。三、教學(xué)手段1 .文字、圖畫及有關(guān)聲像資料、視頻。2 .討論、講故事、和臨摹體驗。四、教學(xué)過程一欣賞導(dǎo)入1,多媒體展示中國歷史上著名書法家的作品篆書、隸 書、草書、楷書、行書各兩幅，最后停留在行書作品上。2、欣賞后，讓學(xué)生談感受。（二）如何欣賞書法作品1 .

3、書法的審美標準：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之， 兼之者方可紹于古人”一一形神兼?zhèn)湫危喊c畫線條以及由此而產(chǎn)生的書法空間結(jié)構(gòu)。神：主要指書法的神采意味。單字的結(jié)體單字的結(jié)體要求整齊平正， 長短合度，疏密均衡。這樣， 才能在乎正的基礎(chǔ)上注意正欹朽生，錯綜變化，形象自然， 于平正中見險絕，險絕中求趣味。整行的行氣書法作品中字與字上下（或前后）相連，形成“連綴”，要 求上下承接，照應(yīng)連貫。楷書、隸書、篆書等靜態(tài)書體雖然 字字獨立，但筆斷而意連。行書、草書等動態(tài)書體可字字連 貫，游絲牽引。止匕外，整行的行氣還應(yīng)注意大小變化、欹正 照應(yīng)、虛實比照，以及由此而產(chǎn)生的節(jié)奏感。這樣，才能使 行氣自然連貫，血

4、脈暢通。整體的布局書法作品中集點成字、連字成行、集行成章，構(gòu)成了點 畫線條對空間的切割，并由此構(gòu)咸了書法作品的整體布局。 要求字與字、行與行之間疏密得宜，計白當黑；平整均衡， 欹正相生；參過失落，變化多姿。其中楷書、隸書、篆書等 靜態(tài)書體以平正均衡為主； 行書、草書等動態(tài)書體變化錯綜， 起伏跌宕。書法的神采意味2 .書法欣賞的方法。從整體到局部，再由局部到整體。書法欣賞時，應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng) 格有一個大概的印象。進而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等 局部是否法意兼?zhèn)洌鷦踊顫姟＞植啃蕾p完畢后，再退立遠 處統(tǒng)觀全局，校正首次欣賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)

5、表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào) 一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地 進行賞析。把靜止的形象復(fù)原為運動的過程，展開聯(lián)想。書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對靜止不動的。欣賞時應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過程，采用“移動視線”的方法，依作品的前后 （語言、時間）順序，想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、力度 以及作者感情的不同變化，將靜止的形象復(fù)原為運動的過程。 也就是摹擬作者的創(chuàng)作過程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情 感變化等。從書法形象到具體形象， 展開聯(lián)想，領(lǐng)會作品意境。在書法欣賞過程中，應(yīng)充分展開聯(lián)想，將書法形象與現(xiàn) 實生活中相類似的事物進行比較，使書法形象具體化。再由 與書法形象相類似事物的審美特征，進一步

6、聯(lián)想到作品的審 美價值，從而領(lǐng)會作品意境。如欣賞顏真卿楷書，可將其書 法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等 具體形象類比聯(lián)想，從而可以得由：體格強健一一有陽剛之 氣一一富于英雄本色一一端嚴不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到 顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。任何一件書法作品都是莫種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，了解作品的創(chuàng)作背景（包 括創(chuàng)作環(huán)境），弄清作品中所蘊含的獨特的文化氣息和作者的 人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等，對于正確 領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。清王 渴虛舟題跋唐顏真卿告豪州伯父稿云：

7、“祭季明稿心肝抽裂，不自堪忍，故其書頓挫郁屈，不可控勒。此告 伯文心氣和平，故客夷婉暢，無復(fù)祭侄奇崛之氣。所 謂涉樂方笑，言哀已嘆。情事不同，書法亦隨而異，應(yīng)感之 理也。”可見，不管是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是 創(chuàng)作環(huán)境，都對作品情調(diào)有相當?shù)挠啊Ｏ颉＜又畷ㄗ髌肥?特定時代的書風(fēng)和審美風(fēng)氣的影響，更使書法作品折射由多 元的文化氣息。這無疑增加了書法欣賞的難度，同時更使書 法欣賞妙趣橫生。三視頻欣賞“天下第一行書”一一王羲之蘭亭序。 這是一篇敘事、寫景、抒情融為一體的優(yōu)美散文詩，記敘蘭 亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情抒發(fā)作者好景不長生死 無常的感慨。有資料記載，王羲之酒醒后意猶未盡， 伏案

8、揮毫在紙上將序文重書數(shù)遍， 卻自感不如原文精妙。 唐太宗李 世民十分喜愛王羲之的書法，后來唐太宗得到蘭亭序真 跡，令書法家臨摹。唐太宗死后蘭亭序作為隨葬品葬入 昭陵，從此人間流傳的就只是唐人的摹本了。 今天所謂的蘭 亭序，除了幾種唐摹本外，石刻拓本也極為珍貴。最富有 傳奇色彩的要數(shù)宋拓定武蘭亭序。而宋拓定武蘭亭序 卻和我們欒城的乏馬有著深厚的淵源，給學(xué)生講解遼主耶律德光在欒城“殺胡林”重病而死，宋拓定武蘭亭序石刻被埋的歷史等。四學(xué)生齊讀蘭亭序全文。五視頻欣賞“天下第二行書”一一祭侄文稿。顏真卿生于京兆今西安，因“安史之亂”中毅然起 義抗賊立下汗馬功績，而受朝廷重用。德宗時，李希烈叛亂， 顏真卿

9、以社稷為重，親赴敵營，曉以大義，凜然拒賊，終被 縊殺。顏真卿是繼王羲之后成就最高，影響最大的書法家， 成為中國文人書法的重要里程碑。祭侄文稿是顏真卿為祭奠就義于安史之亂的侄子顏季明所作。六視頻欣賞“天下第三行書”蘇軾黃州寒食帖。 這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā) 的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的 心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而生的。通篇書法起伏跌宕，光榮照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。 歷代鑒賞家均對寒食帖推崇備至，稱道這是一篇曠世神 品。而蘇軾竟然也與我們欒城有莫大的歷史淵源，他的十一 世祖蘇味道就是我們欒城蘇家莊大小裴村的，他曾經(jīng)是

10、唐武則天時期的宰相，現(xiàn)在蘇邱村還有蘇味道墓。另外欒城 還有蘇東坡祖籍紀念館等。五、小結(jié)1 .行書特點。2 .“天下三大行書”情況梳理。3 .現(xiàn)場創(chuàng)作和學(xué)習(xí)體驗。臨摹蘭亭序 ，如時間不充 足，可以作為課后作業(yè)處理。王羲之書法欣賞教學(xué)反思代王初級中學(xué)門宏軒本課是為八年級上學(xué)期學(xué)生準備的一節(jié)行書書法欣賞 課。學(xué)生已經(jīng)初步了解書法的起源和發(fā)展，代表人物以及代 表作品，但是還缺少系統(tǒng)的對中國傳統(tǒng)文化的賞析，更缺少 對中國書法所蘊含的精神內(nèi)涵、道德內(nèi)涵的理解。王羲之的蘭亭集序是篇不落俗套、風(fēng)格清奇的文章， 同時也是是被譽為“天下第一行書”的書法作品。中國書法 作品是中國傳統(tǒng)文化最精妙、最富有文化內(nèi)涵的一種。對于 書法文化的簡要了解有助于我們提高自身的審美素質(zhì)。中國 書法史上有許多不可多得的傳世精品，每幅作品都賦予了書 家真摯濃烈的情感。漢字書寫乃至?xí)ㄋ囆g(shù)已在青少年中日 益冷淡的現(xiàn)象應(yīng)引起大家足夠的深思。本次教學(xué)本著拓展學(xué)生們文化知識領(lǐng)域的目的進行教 學(xué)探討，應(yīng)當不必諱言的說，這一嘗試是成功的。部分同學(xué) 已改變了原先對書法藝術(shù)領(lǐng)域的漠視淡然或一知半解。一、書法藝術(shù)是高雅藝術(shù)， 與時下的通俗感受截然不同。 要求學(xué)生在40分鐘內(nèi)理解并掌握