1、第9課論趣M !l 4! II ZV IL J Vl= «« 1 < >品）15卞. 0金>: « « »0>>>> <«> > > >*> Thi1111r .1rBiii* 3i -> 課時作業(yè)n忙加話,名實(shí)一、語言運(yùn)用閱讀下面的文字，完成后面的題。以抖音為代表的短視頻平臺逐步興起，在拓展知識邊界的同時，也讓“知識普惠”的愿景逐漸接近現(xiàn)實(shí)。短視頻以 為顯著特征，在十幾秒鐘內(nèi)以 的形式，將隱性 的知識內(nèi)容以顯象化形式傳遞給受眾，（），符合碎片化傳播的

2、環(huán)境和信息接收習(xí)慣，提高了知識的傳播效率，拓展了知識傳播的廣度，有助于全民科學(xué)素質(zhì)的提升。截至2018年12月8日，抖音上粉絲過萬的知識類創(chuàng)作者近1.8萬個，累計(jì)發(fā)布超過300萬知識類短視頻，累計(jì)播放量已超過3 388億。清華大學(xué)校務(wù)委員會副主任、教育研究院院長謝維和指出，知識的內(nèi)涵與傳承方式從口耳相傳到文字書籍，從廣播電視到移動互朕網(wǎng)，在不斷演變。在新 時代，要掌握新的信息技術(shù)來傳播知識，特別是傳播技術(shù)，要學(xué)會運(yùn)用新的平臺。目前，抖 音已陸續(xù)開展“向日葵計(jì)劃” “我的科學(xué)之yeah” “誰說科學(xué)不抖音”等活動，未來，抖音 將持續(xù)與更多的科研機(jī)構(gòu)、科普專業(yè)人士建立合作，對知識傳播內(nèi)容進(jìn)行傾斜和

3、扶持，進(jìn)一 步推動“知識普惠”，讓短視頻內(nèi)容不僅“有用”，而且“” ；讓高深的科普知識地走出實(shí)驗(yàn)室、研究院，走進(jìn)普通大眾的視野。1 .下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.以新奇、有趣的形式傳遞高深專業(yè)知識是短視頻平臺的優(yōu)勢B.這種短視頻平臺以新奇、有趣的形式傳遞給普通群眾高深的專業(yè)知識C.普通群眾能夠通過短視頻，以新奇、有趣的形式接觸到高深的專業(yè)知識D.高深的專業(yè)知識是通過短視頻，以新奇、有趣的形式接觸到普通群眾的【答案】B【解析】根據(jù)上文的主語 “短視頻”來分析，括號內(nèi)語句的主語應(yīng)與此一致, 因而，A、C D項(xiàng)不合要求。利用短視頻來傳遞高深的科學(xué)知識，對象應(yīng)是普通群眾，而不是科

4、技工彳者。A項(xiàng)“傳遞”的對象不明。C項(xiàng)“以新奇、有趣的形式接觸到高深的專業(yè)知識 ” 主客倒置，主動者應(yīng)是 “短視頻平臺”。D項(xiàng)主客倒置，主動者不是 “高深的專業(yè)知識”，而是“短視頻平臺"。故選B。2 .依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.短小精悍聲情并茂B.小巧玲瓏聲情并茂C.短小精悍圖文并茂D.小巧玲瓏圖文并茂妙不可言綿延不絕妙趣橫生綿延不絕妙趣橫生源源不斷妙不可言源源不斷-3 -【答案】C【解析】短小精悍：形容人身材矮小而精明強(qiáng)干。也形容文章、戲劇等篇幅短而有力。小巧玲瓏：形容小而靈巧、精致。文段陳述的是“短視頻”，與“文章簡短有力的解釋相符，應(yīng)選 “短小精悍”。聲

5、情并茂：（演唱、朗誦等）聲音優(yōu)美，感情豐富。圖文并 茂：（同一書刊的）圖畫和文字都很豐富精美。這些“短視頻”為了普及科學(xué)知識，展現(xiàn)的有圖片，有文字，但不是表演，談不上聲情并茂，應(yīng)選“圖文并茂”。妙不可言：形容好得難以用文字、語言表達(dá)。妙趣橫生：洋溢著美妙意趣（多指語言、文章或美術(shù)品 ）。因這些“短視頻”能將高深的科學(xué)知識以生動有趣的形式表現(xiàn)出來，應(yīng)選“妙趣橫生”。綿延不絕：延續(xù)不斷的樣子。源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。前者表達(dá) 重點(diǎn)在“延續(xù)不斷”本身，后者表達(dá)重點(diǎn)在“源頭”的不間斷，才會連綿不絕。應(yīng)選 “源源不斷”。3 .文中畫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

6、（）A.在新時代，傳播知識要掌握新的信息技術(shù)，特別是新的傳播技術(shù)，要學(xué)會運(yùn)用新的平 臺。B.在新時代，要掌握新的平臺來傳播知識，特別是新的信息技術(shù)，要學(xué)會運(yùn)用傳播技術(shù)。C.在新時代，要掌握新的傳播技術(shù)來傳播知識，特別是新的平臺，要學(xué)會運(yùn)用新的信息 技術(shù)。D.在新時代，傳播知識要掌握新的傳播技術(shù)，特別是新的信息技術(shù)，要學(xué)會運(yùn)用新的平 臺。【答案】D【解析】畫線句子缺少主語，這里主語應(yīng)為 “傳播知識”，據(jù)此分析可排除 曰Co “信息技術(shù)”是“傳播技術(shù)”中的一種，而“傳播技術(shù)”卻不一定是“信息技術(shù)”。 據(jù)此分析可知，A項(xiàng)語序不當(dāng)，D項(xiàng)修改正確，故選 D=4 .閱讀下面的一段文字，簡要概括其信息。要求

7、：要點(diǎn)全面；表述連貫；不超過45字。版畫是繪畫形式的一種。制作版畫，要先用刀具在版上刻出畫面，也可以用化學(xué)藥 品在版上腐蝕出畫面，再復(fù)印到紙上。所用的版，可以是木版、石版、銅版、鋅版、麻膠版 等；形成的作品可以是單色的，也可以是套色的；制作時，可以采用凹版、凸版、平版、孔 版、綜合版、電腦版等方法。【答案】 示例：版畫是用雕刻或蝕刻印出來的圖畫，按照所用材料、顏色和制作方法， 可以相應(yīng)地分成若干種類。二、課內(nèi)閱讀閱讀全文，完成后面的題。5 .下列對作品中有關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. “夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干”中的“更漏”，就是“用銅壺滴漏的辦法來顯示和測定時間”的計(jì)時器。B.

8、 第 3 段中說 “ 用月亮的圓缺標(biāo)志出一月“ 七月既望 ” 的 “ 望 ” 即最大月相，指農(nóng)歷每月十五。C. 清明既是二十四節(jié)氣之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，與春節(jié)、中秋節(jié)、元旦并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。D. “方生方死”出自莊子齊物論，意思是生的同時就出現(xiàn)死，死的同時就出現(xiàn)生，道出了生與死的辯證關(guān)系。【答案】 C 【解析】 “ 元旦 ” 有誤，應(yīng)為 “ 端午節(jié) ” 。6. 下列對文章的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A. 作者認(rèn)為 “ 日出而作，日入而息” 的古人很幸福，表明了對現(xiàn)代快節(jié)奏生活的厭棄。B. 第 4 段對初夏景物的描繪，透露出作者對死亡這一不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律的深度感傷。C.在作

9、者看來，印度人比中國人聰明，他們意識到在死亡面前“人類是無能為力的”。D.第6段中作者以調(diào)侃的語氣描述著天上的生活，體現(xiàn)出一種透悟人生真諦的幽默感。【答案】 D 【解析】 A 項(xiàng) “表明了對現(xiàn)代快節(jié)奏生活的厭棄” 無中生有。 B 項(xiàng) “對死亡這一不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律的深度感傷 ” 理解有誤，作者說 “ 所有這些東西，都是方生方死”因此對“死亡”這個話題，作者是用一種很平靜的心態(tài)面對的。C項(xiàng)作者并不認(rèn)為“印度人比中國人聰明 ” ，作者只是覺得，印度人“ 把死亡和時間視為一物 ” 的做法是聰明的。7. 文章題目是“ 時間 ” ，而文章二分之一篇幅談生死，是否矛盾？作者是怎么樣看待生死的？【答案】 不

10、矛盾，因?yàn)樯c死也屬時間的范疇，人們對時間的作用大都了解，而把生和死絕對樹立起來，這個認(rèn)識還是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模宰髡哧U明生與死的關(guān)系，正確對待時間。 作者以一種樂觀豁達(dá)的態(tài)度看待生與死。三、拓展閱讀閱讀下面的文字，完成后面的題。我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)冷夏我坐在陽臺上，手里捧著一本梭羅的瓦爾登湖 。多少年來，每次閱讀它，我都會聞到那片樹林的青澀氣，那面湖水潮濕而新鮮的水汽。我感到一種非常遙遠(yuǎn)的愉快，可以在一本書里自由地奔跑呼吸。許多的事情，過去了就過去了，不可能重現(xiàn)。唯有音樂和文學(xué)，適合等待、遙望、冥想。一直認(rèn)為梭羅還活著，他活在一個地方，離我的住處遙遠(yuǎn)，離我的感覺很近的某個地方。對他文字的愛戀，就

11、像我對生命的向往一樣，永遠(yuǎn)不會消失。陽光穿透玻璃的窗子，使我感覺溫暖。手禁不住要伸出去握住什么。這個多么重要，在我表面生活的背后，意識到自己蘊(yùn)藏著豐富的情感，而這些情感一直活在心里。梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清涼燥渴的靈魂。可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟 “ 曾有個牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群，每小時都給予他營養(yǎng)。 ”那與我失之交臂的時光和舊夢，充滿恍惚悵然的珍惜之感。想到夏洛蒂勃朗特、奧爾科特和奧思汀的時代，從古堡到莊園，馬車的牯轆慢慢輾轉(zhuǎn)，那些沐浴在舒適陽光里的蔓草叢生的小徑，夏天開滿野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無葉的

12、安寧。可以步履緩慢、從容。可以用一個上午的時間寫一封并不長的信，用一個下午的時間眺望牧場上絲絨似的草坪和柵欄兩側(cè)的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的目光，閱讀或編織。卻努力等待著有馬車夫忽然的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色帶來溫暖克制的愛情的回音。我合上瓦爾登湖 ，從陽臺盡力向遠(yuǎn)方眺望。這個春天的午后和以往沒有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什么。生存的緊迫和焦慮帶來一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體里，除了對名利的瘋狂追逐，是否還留有一點(diǎn)時間對珍貴東西的失落進(jìn)行

13、偶爾打撈，是否還留有一點(diǎn)空間可以溫情地抗拒或沖淡什么。世界嘈雜多變。人們擁有廣泛的人際關(guān)系，卻缺乏深刻的情感交流。人們在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)上尋找知己，為或許根本不存在的愛情痛苦沉淪，而不在乎結(jié)局如何。人心越來越疲憊困頓，情感越來越冷酷靈活。我對實(shí)際生活中過分熱絡(luò)的友情，對虛擬世界激情的可靠性一直保持平和的懷疑態(tài)度。夜晚，當(dāng)一切安靜下來，我對自己說：寫吧，無論寫什么。文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見一個人心里曾經(jīng)想過的事，僅此而已。手指一次次觸摸熟悉的鍵盤，心里充溢著更新鮮更深刻的感動和疼痛。忽然地，想起海子的一首詩：

14、從明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子面朝大海，春暖花開不是每個人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事。有時想著寫著，會寫出滿眼的淚來。我們在現(xiàn)實(shí)中隔絕，在靈魂里相望。永遠(yuǎn)。- 5 -8.下列對這篇文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. “文字是心靈的古典音樂，是柏油路上的清泉”運(yùn)用比喻的手法，生動形象地寫出了文字對心靈的重要性，它能帶給人清涼慰藉。8 .本文從瓦爾登湖寫起，以梭羅為線索貫穿全文，用細(xì)膩的筆法書寫自己的感受， 揭示了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)。C.文章引用海子的面朝大海，春暖花開，以海子的理想有力地襯托了作者的理想，既豐富了文章內(nèi)容，又強(qiáng)化了情感。D.倒數(shù)第二段寫出作者為自己能與梭羅等對話而欣慰，為自己在這紛紜的塵世中仍能用 文字表達(dá)心中的感動與疼痛而落淚。【答案】B【解析】“以梭羅為線索”錯，梭羅只是作開頭引入。9 .請概括出作者眼中的現(xiàn)實(shí)生活和他理想中的生活的不同之處，并說明這樣寫的好