1、新課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。 它集中體現(xiàn)了新課程的基本理念，集中體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學(xué)科課程中培養(yǎng)的基本 途徑，集中體現(xiàn)了學(xué)生全面和諧發(fā)展，個性發(fā)展和終身發(fā)展的客觀規(guī)律。 在三維 目標(biāo)中，“情感態(tài)度與價值觀”對所采取實(shí)施的“過程與方法”，對于“知識與技能”結(jié)果性目標(biāo)的逐步整合與達(dá)成， 起著極其重要的促進(jìn)與優(yōu)化作用。 在當(dāng)前 普遍片面追求升學(xué)率的情況下，教育工作者尤為看重知識與技能，對于過程與方 法尚有一定的認(rèn)識與實(shí)踐，而對于情感態(tài)度與價值觀，卻極為忽視。幾乎所有的人都同意，作為課程目標(biāo)，確確實(shí)實(shí)都應(yīng)該關(guān)注這三個方面。 而 且能力的問題，情感、態(tài)度、價值觀的問題

2、，對一個人的一生意義更加深遠(yuǎn)。不 是說知識、技能不重要，知識、技能仍然是新課程重要的目標(biāo)，但我們不得不承 認(rèn)，能力與情感、態(tài)度、價值觀更重要。當(dāng)然，能力的問題，情感、態(tài)度、價值 觀的問題，都是依附于知識的發(fā)生、發(fā)展過程之中的，是在探索知識的過程中得 以形成和發(fā)展的。越到一個人的素質(zhì)的核心部分，是越難量化的。知識的、技能的東西是外顯 的，是比較容易量化的，越到能力，越到情感、態(tài)度、價值觀，越難以測量。正 因?yàn)槿绱耍腿藗兊默F(xiàn)實(shí)利益，或者現(xiàn)實(shí)需要出現(xiàn)了一定的剪刀差。現(xiàn)實(shí)中， 種種選拔機(jī)制、用人機(jī)制，尤其是東方文化方面，崇尚書本，崇尚學(xué)歷，在這種 情況下，評價一個人能力的高低，自然就變成了簡單地用

3、知識和技能這種外顯指 標(biāo)去測量，去評價。盡管現(xiàn)在的教材都已經(jīng)把知識的數(shù)量和難度降了下來，教師仍然感覺課時不 夠用，要想在后兩者上有所發(fā)揮，就有犧牲知識和技能的危險。為了給學(xué)生一個 探索的過程，以前一句話就能教會的知識和技能， 現(xiàn)在必須給學(xué)生讓出三五分鐘 來，同樣，為了發(fā)展學(xué)生的價值觀，教師可能也要單獨(dú)花一些時間來講，或讓學(xué) 生來答，這樣一來，課堂就極容易完不成知識和技能的目標(biāo)。面對如此現(xiàn)實(shí)的問題，教師的擔(dān)憂是合理的。畢竟，知識和技能是硬性的， 可以量化的，而過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀更多的是隱性的。教師現(xiàn)在還 很難看到，后兩者的積累到底能給學(xué)生帶來什么。 這也就是為什么，許多教師仍 然抱著

4、知識本位不放。事實(shí)上，以上出現(xiàn)的很多問題，在一定程度上都緣于這一 點(diǎn)。教師之所以會有這樣的擔(dān)心，是因?yàn)樗麄儼讶吒盍验_來，看作是一個一個單 獨(dú)的目標(biāo)，而沒有看到，有時一個好的學(xué)習(xí)活動，就可以融合全部的三個目標(biāo)。 三維目標(biāo)不是三塊，而是一個整體。不是要在知識、技能上加上情感。因?yàn)閷?shí)際 上在整個教學(xué)過程中，情感、態(tài)度、價值觀是始終存在的，只不過我們過去沒有 關(guān)注而已。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，總是有一個態(tài)度、情感傾向的。可能是積極的， 也可能是消極的，而且有可能，有相當(dāng)多的學(xué)生帶著消極的情感在學(xué)習(xí)。 我們現(xiàn) 在就是要把它變成積極的，讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),甚至有意識地把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣自覺化。越是能力，情感、

5、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)，越不是能通過講授來達(dá)到的。這里 談到了接受學(xué)習(xí)。我們提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)，并不是不要接受學(xué)習(xí)，兩者 不是對立的。越是知識、技能的東西，越是可以通過講授獲得。為什么新課程要 倡導(dǎo)變革學(xué)習(xí)方式，就是因?yàn)檎n程的功能發(fā)生了變化，而這些新的課程目標(biāo)乂不 能通過講授實(shí)現(xiàn)，而是需要給學(xué)生體驗(yàn)和領(lǐng)悟的機(jī)會。關(guān)鍵是，如何有機(jī)地整合這三個維度，達(dá)到理想的教學(xué)狀況：學(xué)生在興趣盎然中， 通過一定的過程和方法，掌握了知識和技能。就教師目前的綜合素質(zhì)來說， 這的確是一個很大的挑戰(zhàn)。實(shí)際上，我們在不少的課堂上也看到了三者結(jié)合得很好的例子。這說明，三者的有機(jī)整合，就目前教師的基礎(chǔ)來說， 仍然是可行的。

6、真正的困難在于，教師還沒能跳出過去傳統(tǒng)教學(xué)的 框架，以及擺脫過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的教學(xué)習(xí)慣，所以，新的教學(xué)方式對我們來說，適應(yīng)起來非常困難。新課程標(biāo)準(zhǔn)課堂教學(xué)中的三維目標(biāo)，也有人稱作“三個維度”。在新課程標(biāo)準(zhǔn)理論中占有重要地位，是每個教育工作者必須清楚的重要理論。所謂的三維目標(biāo)是指：“知識和技能，方法和過程，情感、態(tài)度和價值觀。” 一、知識和技能目標(biāo) 對于知識目標(biāo)，新舊變化不大，各學(xué)科都有各自的知識體系， 各節(jié)課都有具體的知 識目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中對知識目標(biāo)有一個新的要求，叫做學(xué)“有用的知識”。關(guān)于能力目標(biāo)，我們并不陌生，很久以前，重點(diǎn)抓了 “雙基”教學(xué)，后來的教學(xué)研 究重點(diǎn)始終圍繞“發(fā)展學(xué)生能力”

7、來進(jìn)行。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，更明確提出了在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生5種基本能力，即：計算能力，信息收集處理能力，分析、解決問題的能力，社會實(shí)踐 活動能力，語言文字表達(dá)能力，以全面提高學(xué)生的素質(zhì)。二、方法和過程目標(biāo) 所說的方法目標(biāo)，包括兩個方面，一方面是教學(xué)方法， 另一方面是學(xué)習(xí)方法，二者是 統(tǒng)一在一個課堂教學(xué)過程中的。在新課標(biāo)提出之前，我們常把“教法”作為研究重點(diǎn)，較少關(guān)心“學(xué)法”。新課標(biāo)中更注重了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，提出要變接受式學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。在巴 班斯基的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，演變出了自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。以前教學(xué)過程是“復(fù)習(xí)舊知？?就授新知？?鞏固新知？?總結(jié)新知？?帝置作業(yè)”， 即課 堂教

8、學(xué)的五大環(huán)節(jié)。這一理論在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中仍占有主導(dǎo)地位。我們的教改重點(diǎn)也是圍繞這一過程展開的，也取得了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)， 但改革的力度還不大， 只不過是在各環(huán)節(jié)上小修小補(bǔ)， 使其變得更合理些。對應(yīng)著這個教學(xué)過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是這樣的：“感知教材，形成表象；理解教材，形成概念；鞏固教材，形成記憶；運(yùn)用教材，形成技能技巧。”這一學(xué)習(xí)理論中，我認(rèn)為最大的缺點(diǎn)是：把“教材”作為唯一的學(xué)習(xí)資源。當(dāng)然“教材”作為基本的學(xué) 習(xí)資源固然重要，但也不該忽視其他學(xué)習(xí)資源。 有些學(xué)習(xí)資源對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著不可替代的 作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)理論中要求不單重視教材資源，同時也要重視現(xiàn)代教育媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體， 學(xué)生等教育資源。利用現(xiàn)代教育

9、媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體可以進(jìn)行個別化教育，能更好地實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的信息能力。利用“學(xué)生”這個學(xué)習(xí)資源，能更好的開展探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng) 學(xué)生分析問題解決問題的能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、語言交際能力。這是 新課標(biāo)中重視這些學(xué)習(xí)資源的出發(fā)點(diǎn)。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)中，結(jié)合自己的科研實(shí)踐， 得出這樣一個教學(xué)模式，自認(rèn)為優(yōu)于五大教學(xué)環(huán)節(jié)，較符合新課標(biāo)的要求，即： 利用教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)情景？?涉生觀察思考，提出問題？?廿生合作探究，解決問題？? 學(xué)生問、師生問交流評價，信息反饋。這一教學(xué)過程比之五大環(huán)節(jié)有如下一些優(yōu) 點(diǎn)：1、突出學(xué)習(xí)資源在課堂教學(xué)中創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境的作用。2、突出了學(xué)生的主體地位，有利

10、于自主學(xué)習(xí)。3、突出了學(xué)習(xí)方式的改變，有利于學(xué)生素質(zhì)地提高。4、 突出了信息反饋，有利于學(xué)生、教師問思想、情感地溝通。三、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)實(shí)施新課標(biāo)前的課堂教學(xué)中有思想目標(biāo)或者說是德育目標(biāo)。這樣說比較籠 統(tǒng)、寬泛，在課堂教學(xué)中不宜實(shí)現(xiàn)。思想包括很多內(nèi)容，有哲學(xué)、政治、法律、 道德、宗教等。有的教師在教學(xué)中把思想目標(biāo)定的很大，脫離學(xué)生實(shí)際，不可能 實(shí)現(xiàn)，顯然是不可取的。在新課標(biāo)中提出了課堂教學(xué)的情感、 態(tài)度、價值觀目標(biāo)。這一目標(biāo)屆于非智力因素范疇，它地確立目的是：1、要使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣， 要有極大的熱情和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。2、讓學(xué)生更活楚學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，自己 是學(xué)習(xí)的主人。3、學(xué)習(xí)的知

11、識是有價值的，對自己終身受益。明確了這一目標(biāo)， 會使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力，克服困難，主動去學(xué)，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。四、新課標(biāo)中課堂教學(xué)的三維目標(biāo)是從三個方面說的， 但這三個方面不是 孤立的三塊，三個部分，而是有機(jī)的統(tǒng)一在一起的。只不過是為了研究上的方便 從三個角度提出來。在實(shí)際教學(xué)中我們要充分注意這一點(diǎn)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)從三個維度來認(rèn)識，這三個維度是課程目標(biāo)、目標(biāo)要求和目標(biāo)性質(zhì)。課程目標(biāo)可分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三層次；目標(biāo)要求包括認(rèn)知性、技能性和體驗(yàn)性三要素；目標(biāo)性質(zhì)有傳承性、探究性和生成性三種屬性。教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的載體，課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要途徑。

12、對教學(xué)目標(biāo)三個維度的完整認(rèn)識是指導(dǎo)我們深刻領(lǐng)會課程，充分利用教材，創(chuàng)造性地開展課堂教學(xué)的基石。在教學(xué)實(shí)踐中，我們一般比較關(guān)注課程目標(biāo)的三個層次，從“教學(xué)大綱”到“新課程 標(biāo)準(zhǔn)”都有相同或相似的表述，但易忽視另兩個維度。對目標(biāo)要求的忽視將會導(dǎo)致我們對學(xué)生學(xué)習(xí)某一知識應(yīng)達(dá)成目標(biāo)的模糊定位，即課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)重點(diǎn)的把握是否合理；對目標(biāo)性質(zhì)的忽視將會導(dǎo)致我們對怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏認(rèn)識，即教學(xué)手段單一，缺乏創(chuàng)新。在進(jìn)行每一個課時的教學(xué)設(shè)計時，都需要從三個維度來考察本課時的教學(xué)目標(biāo)。任一維度的任一層次，都有相對應(yīng)的另兩個維度三個層次可供選擇。以“知識與技能”這一課程目標(biāo)為例，根據(jù)教學(xué)實(shí)際，在目標(biāo)要求上可有認(rèn)

13、知性、技能性和體驗(yàn)性三個要素的取向，在 目標(biāo)性質(zhì)上可有傳承性、探究性和生成性三種屬性的取向。因此，即使是以同一個知識作為載體來實(shí)現(xiàn)相同的課程目標(biāo)，也會有許多不同的要求和性質(zhì)來制約。這就是同樣的課堂內(nèi)容卻有不同的上法，學(xué)生獲得的能力發(fā)展各不相同，達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)各有千秋的根本原因。那么，我們怎樣理解高中化學(xué)的教學(xué)目標(biāo)呢？以“氯氣”為例，其課程目標(biāo)的三層次都應(yīng)得到體現(xiàn)，即通過本節(jié)課教學(xué)，學(xué)生應(yīng)獲得哪些知識與技能，是通過怎樣的過程和方法來實(shí)現(xiàn)的，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生 能獲得什么樣的情感體驗(yàn)，形成什么樣的態(tài)度與價值觀。從目標(biāo)要求的維度看，我們還應(yīng)明確三個目標(biāo)要 求所應(yīng)達(dá)到的水平，即氯氣的哪些性質(zhì)應(yīng)達(dá)到“知道

14、”或“應(yīng)用”的水平，哪些技能應(yīng)達(dá)到“模仿”或“學(xué)會”的水平，哪些體驗(yàn)應(yīng)達(dá)到“感受”或“形成”的水平，達(dá)到這些要求的標(biāo)志是什么，在教學(xué)中是如何 檢測的。從目標(biāo)性質(zhì)的維度看，我們既不能把所有的目標(biāo)都定位為傳承性，如果這樣，課堂就會成為教師 的“一言堂”，也不能把所有的目標(biāo)都定位為探究性，因?yàn)椋骄拷虒W(xué)需要的時間和場所要求都比較高， 且探究也需要知識基礎(chǔ)，在有限的時間空間里，接受式學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)兩者不能相互替代而應(yīng)是相互補(bǔ) 充。我們還應(yīng)注意到目標(biāo)的生成性，需要預(yù)留時間和空間，創(chuàng)設(shè)氛圍，讓師生在完成預(yù)設(shè)任務(wù)的過程中也 能產(chǎn)生思維火花，獲得一些意想不到的書本沒有的“新”認(rèn)識新體驗(yàn)。無論是老大綱還是新課

15、標(biāo)，在高中化學(xué)課堂中，化學(xué)知識的傳承占有不可動搖的地位，是其他教學(xué) 目標(biāo)達(dá)成的前提。傳承性特點(diǎn)是知識可傳授，是明確的，學(xué)生掌握程度是可檢測的，教師的教學(xué)設(shè)計是有 預(yù)測的。比如，“電解氯化銅溶液”教學(xué)時，教師必須保證讓學(xué)生獲得最基本的有關(guān)“電解氯化銅溶液” 的知識和技能：電解原理、電解氯化銅溶液的實(shí)驗(yàn)方法。要達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，教師可有多種選擇，其中 “填鴨式”教學(xué)也能實(shí)現(xiàn)。但為了讓學(xué)生在繼承這一知識與技能時獲得過程與方法這一無法用語言來傳承 的目標(biāo)，以及讓學(xué)生在繼承這一知識與技能時有積極的體驗(yàn)，形成積極的情感態(tài)度與價值觀，就不能忽略“電解氯化銅溶液”中的探究性目標(biāo)：設(shè)計實(shí)驗(yàn)、在實(shí)驗(yàn)過程中分析實(shí)驗(yàn)

16、結(jié)果，獲取電解的感性認(rèn)識和情 緒體驗(yàn)，從而理解電解原理。在學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)過程中， 有學(xué)生發(fā)現(xiàn)電解液變黑的異常現(xiàn)象，并由此提出變黑原因的多種推測：有的認(rèn)為是氧化銅，有的認(rèn)為是銅單質(zhì)，經(jīng)實(shí)驗(yàn)研究得出是銅。有的學(xué)生還提出試用不同的銅鹽，不同濃 度的溶液進(jìn)行電解實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)電解液變黑與陰離子、溶液濃度都有關(guān)系。學(xué)生興奮之情溢于言表。這些認(rèn) 識和體驗(yàn)的獲得是學(xué)習(xí)本節(jié)課時的意外收獲卻又是極其寶貴的，是教學(xué)目標(biāo)生成性的體現(xiàn)。如果沒有考慮教學(xué)目標(biāo)的三維體系，就會制約具體教學(xué)手段的選擇，從而影響到教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。由此可 見，只有對教學(xué)目標(biāo)的全面理解，才能使課堂教學(xué)煥發(fā)生命活力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。新課程改革

17、最顯著的特征就是以學(xué)生為本，著眼對學(xué)生的整體發(fā)展。什么是整體發(fā)展？即整體的人的智力與人格的全面和諧、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展。為此，課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了 “知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度的課程目標(biāo)。一、 如何理解“三維目標(biāo)”三維目標(biāo)不是三個獨(dú)立的個體，而是互相融合的一個整體，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，統(tǒng)一指向人的發(fā)展，可以說：知識與技能維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會，過程與方法維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生會學(xué)，情感、 態(tài)度與價值觀維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生樂學(xué)。任何割裂知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度價值觀的“三維目標(biāo)”的教學(xué)都不能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。1、“知識與技能”既是教學(xué)目標(biāo)，又是載體。就是說讓學(xué)生理

18、解和掌握必要的知識和技能，是我們教育追求的目標(biāo)之一，同時它又是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維能力，解決問題的能力，形成積極的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生價值觀變化的重要載體。實(shí)際上，情感、態(tài)度和價值觀是有機(jī)滲透到教學(xué)的內(nèi)容之中，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，成為教學(xué)內(nèi)容的血肉， 成為教學(xué)過程的靈魂。2、知識形成過程的教學(xué)， 是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。因此，“過程與方法”既是重要的教學(xué) 目標(biāo)，同時也是其他目標(biāo)達(dá)成的媒介，顯然學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，如果沒有全面、主動參與知識的探究過程，就不能產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是他們認(rèn)知活動和情境學(xué)活動 相統(tǒng)一的過程。如果沒有認(rèn)知因素的參與，其學(xué)習(xí)知識的任務(wù)不可能維持。因此，我們注

19、重過程與方法教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，強(qiáng)調(diào)重視過程教學(xué)， 強(qiáng)調(diào)學(xué)生探究知識的經(jīng)歷和獲取知識的體驗(yàn)。3、情感、態(tài)度和價值觀是教學(xué)的根本。本身成為教學(xué)目標(biāo)的主要組成部分， 它們并不 是附屬的，不僅具有獨(dú)立的意義， 而且與其他教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地整合在一起。 它體現(xiàn)了以人的 發(fā)展為本的理念。在實(shí)際教學(xué)中，一些教師不是把情感、態(tài)度、價值觀與“知識與技能，過程與方法”有機(jī)整合在一起，而是從三維目標(biāo)中游離出來，企圖通過創(chuàng)設(shè)一種“有教育意 義”的情境對學(xué)生施以“說教式”的教育，這實(shí)質(zhì)上是對“三維目標(biāo)”的曲解。二、如何在教學(xué)中落實(shí)“三維目標(biāo)”1、教學(xué)中的誤區(qū)一是將“三維目標(biāo)”當(dāng)作三個目標(biāo)，導(dǎo)致一節(jié)課分成三大環(huán)節(jié)： 先落實(shí)知識

20、與技能目標(biāo)， 再落實(shí)過程與方法目標(biāo)，最后留出一點(diǎn)時間來落實(shí)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。二是把“過程與方法”理解為純粹的學(xué)法指導(dǎo)，把“情感、態(tài)度、價值觀”的培養(yǎng)當(dāng)作是思想情感教育的內(nèi)容，并人為地把它們與知識教學(xué)割裂開來。三是有些教師覺得，“三維目標(biāo)”說到底是“一維”：首先過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的實(shí)現(xiàn)需要時間，為了不影響知識與技能教學(xué)的進(jìn)度，只好把時間分配給知識與技能教學(xué)；其次“三維目標(biāo)”在一堂課中的發(fā)展多半是不平衡的，必然有一個中心，這個中心必然是知識與技能；另外，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀、難以考查也成為一種理由。四是每一課時都要生拉硬套湊齊三維目標(biāo)。其實(shí)三維目標(biāo)在每一節(jié)課都要設(shè)定在實(shí)際教

21、學(xué)中是不現(xiàn)實(shí)的，也是不必要的。2、如何確定三維目標(biāo)？落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，首選要學(xué)會確定教學(xué)目標(biāo)，這是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)前提。 原則上來說教師應(yīng)該根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)確定教學(xué)目標(biāo)，對一節(jié)課而言，目標(biāo) 應(yīng)具有針對性和可操作性，切忌泛泛而談、好高鷲遠(yuǎn)。例如，“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力”是義務(wù)教育階段教育的重要目標(biāo)，它是一般性的總體目標(biāo)， 是由一系列具體的行為目標(biāo)構(gòu)成的，在一節(jié)課內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)。因此，象這樣的語句作為一節(jié)課的目標(biāo)，是不恰當(dāng)?shù)摹?yán)格意義上的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括行為主體、行為動詞、行為條件和表現(xiàn)程度四個要素。具體規(guī)范表述為：(1)行為主體學(xué)生化。要把每項(xiàng)目標(biāo)描述成學(xué)生行為而不是教師行

22、為，如“學(xué)生能，”(2)行為狀況動詞多樣化。盡可能是可理解、可觀察、可測量的，可評價的。如：寫出、 背出、列出、選出、認(rèn)出，辨別、比較、解決、設(shè)計、對比等。(3)行為條件情境化。描述行為發(fā)生通過的媒體，限定的時間，提供的信息。如“通過 聽說交流,”，“通過用三條小木棒擺三角形,”，“根據(jù)所提供的材料,”，在,的情況下，等。(4)行為標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)程度具體化。如“能用符號語言表示推理過程”，“能根據(jù)已知條件寫出兩種以上可能的答案”等。3、落實(shí)三維目標(biāo)的三個要素。一是重視創(chuàng)設(shè)問題情境。 創(chuàng)設(shè)問題情境，有助于激發(fā)學(xué)生趣味，引發(fā)學(xué)生的思考，有助于學(xué)生借助已有知識和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建新的知識結(jié)構(gòu)。可以說，構(gòu)建新知的必要

23、環(huán)節(jié)就是創(chuàng)設(shè)問題情境。怎樣創(chuàng)設(shè)問題情境呢？可以由純知識問題入手復(fù)習(xí)舊知，引出新知，使新舊知識之間建立起有機(jī)聯(lián)系； 亦可以由生活實(shí)際問題入手，激活學(xué)生探求新知的積極心理，感受知識的價值。二是重視知識形成過程。設(shè)定過程性目標(biāo)的意義，就在于把教學(xué)過程的運(yùn)作結(jié)構(gòu)作為 學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)凸顯出來， 達(dá)到使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。怎樣把握好知識形成過程的教學(xué)？堅持“三有”即有經(jīng)歷、有體驗(yàn)、有探索；確保“三個獲得”即獲得經(jīng)驗(yàn)、獲得知識、獲得 能力。“三有”與“三個獲得”的有機(jī)聯(lián)系如下：有經(jīng)歷有體驗(yàn)有探索獲得經(jīng)驗(yàn)獲得知識獲得能力這是循序漸進(jìn)、由低到高的三個層次。三是重視隱性知識的教學(xué)。隱性知識即只可意會不可言傳的知識

24、，許多技能、方法、 交流、態(tài)度、體會、情感等方面的知識都屬于隱性知識，新課程把教學(xué)目標(biāo)定位在三個維度，表明把隱性知識的學(xué)習(xí)提到了重要地位，即這一點(diǎn)恰恰是有些教師在教學(xué)中所忽略的。怎樣加強(qiáng)隱性知識的教學(xué)呢？隱性知識無法完整表述，只能通過學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的感受和體驗(yàn)，因此應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動中的體驗(yàn)， 感悟和反思。不僅有利于深化基礎(chǔ)知識的理解、認(rèn)識,而且提升學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生朝積極、主動方面變化。總之，三維目標(biāo)不是三塊，而是一個整體，把它們拆開討論是研究層面的事，但在實(shí)踐層面上必須三維一體。在這三維中，知識不是中心，而是載體；能力問題、情感問題是依 附于知識的發(fā)生過程中的， 在探索知識的過程中得以形成

25、和發(fā)展的；能力、情感不能像知識那樣搞課堂達(dá)標(biāo)，它需要一個比較長的階段， 通過教師利用課程資源去熏陶，由學(xué)生去體驗(yàn)，通過潛在的積累而獲得 。摘要新課程背景下的教學(xué)三維目標(biāo)，相互滲透，互相交融。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、需求的多樣性和心理發(fā)展的獨(dú)特性；強(qiáng)調(diào)課堂資源的動態(tài)生成。為學(xué)生的語文實(shí)踐提供了平臺；為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)；為以人為本”的教育教學(xué)指明了方向。 關(guān)鍵詞 新課程 教學(xué) 三維目標(biāo)在實(shí)施新課程的過程中，教學(xué)目標(biāo)在結(jié)構(gòu)上有了重大的變化，呈現(xiàn)出知識與技能、過程 與方法、情感態(tài)度與價值觀三維結(jié)構(gòu)形態(tài)，這三個維度之間相互交融，相互滲透。如語文課程總目標(biāo)的第3條目標(biāo)指出： 培植熱愛

26、祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良 好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。”則重于談習(xí)慣和方法，但其中卻有情感態(tài)度”的內(nèi)容，體現(xiàn)出 過程與方法”和情感態(tài)度”的融合。又如第7條目標(biāo)，雖然側(cè)重于談閱讀能力的 培養(yǎng)，但是，學(xué)會多種閱讀方法”屬于 過程與方法”的內(nèi)容；而 受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”，又屬于 情感態(tài)度和價值觀”的內(nèi)容。這條目標(biāo)實(shí)質(zhì)上是三個維度課程目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。就 閱讀能力”培養(yǎng)方面，有 教”的維度，包含預(yù)設(shè)目標(biāo)，還存在著理性的靜態(tài)思考；學(xué)會多種閱讀方法”里，則是 教”和 學(xué)”兩種成分兼而有之，是教學(xué)靜態(tài)形式和動感成分的有機(jī)結(jié)合體，也是預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目

27、標(biāo)的結(jié)晶；受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”更是強(qiáng)調(diào)課堂資源的動態(tài)生成，這可以說是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的支點(diǎn)”。之所以要強(qiáng)調(diào)生成，是因?yàn)榻虒W(xué)不是一件技術(shù)活，完全按照預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)過程是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的，教學(xué)在固定之外， 還有動態(tài)生成的一面，這是由教學(xué)的育人功能決定的。因此，三維目標(biāo)在內(nèi)涵和形態(tài)上更為豐富， 有待于廣大教學(xué)工作者認(rèn)真實(shí)踐、總結(jié)和反思。然而，在三維目標(biāo)的實(shí)踐過程中， 大部分教師備課時就把 竺維目標(biāo)”并列起來。這樣，二 維目標(biāo)”就變成了三個目標(biāo)，自然導(dǎo)致一節(jié)課分為三大環(huán)節(jié)，通常做法是先解決知識與技能，再解決過程與方法， 最后留出一點(diǎn)時間來滲透情感

28、態(tài)度與價值觀。如：去年我聽一位老師教學(xué)艱難的國運(yùn)與雄健的國民一文時，教學(xué)情節(jié)是這樣的：第一教學(xué)情節(jié)，學(xué)生朗讀課文，勾畫出文中 艱難的國運(yùn)”、雄健的精神”、雄健的國民”、趣味”等詞語以及表現(xiàn)趣味的句 子，讓學(xué)生討論這些詞句的意義后，老師歸納并講解了相關(guān)詞句的含義，這個教學(xué)情節(jié)就是解決知識與能力目標(biāo)的環(huán)節(jié)。第二教學(xué)情節(jié)：學(xué)生自由讀課文，并讓學(xué)生在課文中找出趣味”、艱難的國運(yùn)”、雄健的精神”出現(xiàn)幾次，安排學(xué)生討論這些句子表達(dá)了作者怎樣的思 想感情？接著教師小結(jié)， 就這樣處理了 過程與方法”目標(biāo)。第三教學(xué)情節(jié)：學(xué)生默讀全文后 自由選讀課文，再讓學(xué)生討論文中重點(diǎn)詞句所反映的愛國思想，讓學(xué)生各抒己見，發(fā)揮

29、一番，結(jié)束本節(jié)課。這是完成 情感態(tài)度和價值觀”目標(biāo)的具體方式。這樣實(shí)踐三維目標(biāo)，是對 竺 維目標(biāo)”最大的誤解。筆者認(rèn)為：首先三維目標(biāo)不是三個目標(biāo)，它是一個教學(xué)目標(biāo)的三個方 面，它們的統(tǒng)一不是一一對應(yīng)的關(guān)系，不是一種知識與技能對應(yīng)一種過程與方法，對應(yīng)一種情感態(tài)度與價值觀。 這樣，就把理解 趣味”、艱難的國運(yùn)”、雄健的精神”等重點(diǎn)詞句的 能 力”和相應(yīng)的 過程與方法”及其情感態(tài)度和價值觀”對等起來了，這是教學(xué)的一種誤解。從 這個層面上講，二維目標(biāo)”很像一條教學(xué)原則。它是這一原則上的三個維度；其實(shí)，在三維目標(biāo)的實(shí)踐中，重在有三維意識。因?yàn)檫^程與方法、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)很難在一節(jié)課中 完成見效，它們

30、更可能是一個單元的目標(biāo)，甚至是一個學(xué)段的目標(biāo)。 如人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級上冊語文的第一單元的教學(xué)總目標(biāo)是以人生為話題，子目標(biāo)是體味人生，關(guān)注生命；第二單元教學(xué)總目標(biāo)仍是人生題材，子目標(biāo)是謳歌理想，闡述信念；第三單 元目標(biāo)是品味大自然，品味詩文，培養(yǎng)愛美的心靈，發(fā)現(xiàn)美的眼力，也沒有走出人生觀的分 水嶺；第四單元是以崇尚科學(xué)為話題，仍是人生范疇；第五單元是以品味親情為話題，也沒離開以人為本的思想； 第六單元是培養(yǎng)人的想象力作品，還是鮮活的人本思想； 人教版八年級上冊語文的第一單元以戰(zhàn)爭為題材，培養(yǎng)人的正義感，識別人生中的真善美與假惡丑能力，仍屬于人生觀選擇問題等等。所以，教育教學(xué)重

31、在有三維意識。從見效的時間上看，需要相當(dāng)長的時間；從實(shí)踐過程上看，需要一定數(shù)量的實(shí)踐，量變到一定程度才能看到質(zhì)的本色， 才能看到三維目標(biāo)的實(shí)踐效果。備課時，每節(jié)課都將其作為三維目標(biāo)列出來，是讓老師上課時有三維意識，但大部分教師認(rèn)知錯位， 感覺就是本節(jié)課必解決的目標(biāo)。其實(shí)不然，它強(qiáng)調(diào) 的是每節(jié)課都必須注重三維意識。以往講的所謂 堂堂清”是因?yàn)槟菚r的教學(xué)目標(biāo)更多地指向知識與技能目標(biāo)，教學(xué)思想是以知識與技能作為思維定勢來培養(yǎng)學(xué)生。正如中考、高考的標(biāo)準(zhǔn)化試題是有力的例證， 教學(xué)目的是為了應(yīng)試， 為了百分之幾的升學(xué)率等。培養(yǎng)的學(xué)生純屬考試的工具，而非創(chuàng)造性的獨(dú)特的人， 嚴(yán)重違背了 以人為本”的教育思想。

32、現(xiàn)在情況不同了， 相應(yīng)地，在評價一堂課時，竺維目標(biāo)”是否都落實(shí)了是很難衡量的，評價者主要應(yīng)該看教師在整個教學(xué)過程中是否有 竺維目標(biāo)”的意識。有這個意識的教師，竺維目標(biāo)”一定能夠在一定的教學(xué)時空里凸現(xiàn)出來。所以，語文教師要樹立以人為本的大語文觀”，讓學(xué)生從中悟出生活處處皆語文的道理。在上課的過程中，還有不少教師誤認(rèn)為情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)可以通過講授來實(shí)現(xiàn)，通常的做法是，在知識與技能目標(biāo)完成后，引申講授其中蘊(yùn)含的情感體驗(yàn)，科學(xué)精神、價值取向等，讓學(xué)生發(fā)揮一番，并以這種升華”來實(shí)現(xiàn)新課程的理念。如上述艱難的國運(yùn)與雄健的國民一文，教師讓學(xué)生把文中的艱難的國運(yùn)”、雄健的國民”、趣味”等重點(diǎn)詞句的含義理解之后，引導(dǎo)學(xué)生討論如何愛國， 用怎樣的行動來愛國。從表面上看，學(xué)生都能發(fā)表 自己的觀點(diǎn)。其實(shí)，這種愛國精神和愛國行動這短短的一節(jié)課里是無法見效的，只要學(xué)生初步覺悟到要有這種愛國情感就可以了。要實(shí)現(xiàn)這種 情感態(tài)度與價值觀”目