1、外國詩兩首備課資料大全一、知識目標1 . 了解詩人簡況，了解作品內容。2 . 了解作品說理的技巧和象征的手法。二、能力目標1 .提高誦讀能力。2 .感悟詩人以真情說理征服讀者的技巧，領會詩歌象征的手法，提高鑒賞能力。3 .體會詩人對生活和人生道路的思考，提高分析詩歌內容的能力。三、情感目標感受到詩人的真誠的態度、博大的情懷和堅強樂觀的精神。外國詩兩首一、主旨分析帆全詩用象征手法寫成， 借孤舟抒發感情， 表達了詩人內心深處對未來的迷惘， 也堅定地表達 了他渴求社會變革以獲得新生，追求自由的強烈愿望。螢火蟲詩人賦予螢火蟲這一生活中常見之物特定含義， 它是世上一切微小但并不渺小事物的象征，通過這一意

2、象，詩人歌頌了平凡中的偉大，奉獻自我并由此獲得人生的快樂的精神。二、內容結構分析 帆全詩三節，每節四行，采用了借景抒情的手法，每節前兩行寫海景，由遠及近；后兩行則借孤帆抒發感情。第一節，詩人描寫了一片孤帆在蔚藍的海霧中飄泊，以這一意象作為自己孤獨感情的象征。詩人的孤獨， 是友人云散獨在他鄉的孤獨， 也是言論鉗制的重壓下無可訴說的孤獨， 更是 “眾人皆醉我獨醒” 的孤獨。 孤帆的形象浮現于詩人的腦際， 使其蘊蓄的感情急速發酵，詩人不禁發問： 孤帆飄泊到這里， 是為了尋找什么呢？它又在故鄉拋棄了什么呢？這些發問表現了詩人的另一種心態一一迷憫。他失去了生活的方向，在無目的地飄流； 不知要尋找什么，但

3、又總是在尋尋覓覓。同時。詩人也流露了對故鄉的留戀和不得已而遠走高飛的痛苦。第二節，詩人描繪了海風呼嘯。波浪翻卷、船桅欲傾的畫面，象征形勢的險惡。孤帆來到這里，是為尋求幸福嗎？不，這里有的只是兇險的處境；那么，它是為了逃避幸福嗎？也不，它還并沒有對前途絕望。 這似乎是對第一節問句“它到遙遠的異地尋找什么？”的回答，又似乎什么也沒有回答。 既不是為了尋求幸福， 也不是為了逃避幸福， 在自相矛盾中表露出心理上的茫然。幸福究竟是什么？此刻詩人自己也說不清楚。第三節， 海面上又平靜下來， 碧流清澈， 陽光海映， 這意味著孤帆也有安逸的地方可以休憩。然而它卻祈求著風暴的到來，仿佛只有風暴，才是它的安身之處

4、，才是心靈的歸宿。至此，才真正回答了第一節的提問， 點出了孤帆的追求。 在靜海上沒有安寧， 只有在風暴中才有安寧，這似乎令人奇怪，卻正是詩人在特定處境中的特有心態。 詩人雖來自貴族社會，但他認清了貴族的腐朽和可憎， 不愿意躲進避風港， 拒絕平庸的寧靜， 他寧愿作上流社會的叛道者。詩人感覺到了他的叛道精神在躁動不安， 在渴求著一場變動， 他只有在激烈的變動中才能獲得新生，獲得精神的安寧。螢火蟲詩歌共十五行，大致可分為三個小節。第一小節（第15行），螢火蟲是快樂的。雖然很小，甚至微不足道，但它的確是快樂的。在這歡樂中， 有螢火蟲全心的付出。 就對人們的奉獻這點而言， 小小的螢火蟲并不遜色于日、月。

5、第二小節（第611行），螢火蟲的奉獻是一種發自內心的自覺行為。它帶給人們光亮，點燃的是自己的身軀，而這些，都是出于自身內在力量的驅使，也就是說，給人類帶來光明，是它自覺自愿的行為，并非強迫。這種自愿的奉獻、甘心的付出就更顯得可貴。第三小節（第1215行），再次點明螢火蟲的可貴精神。它發出的光亮雖然微小，但這點光明仍然能夠沖破黑暗的束縛，光芒不在大小， 就突破黑暗、帶來光明這一點而言， 它們都是平等的。所以螢火蟲雖然微小，但絕不渺小，平凡中同樣見出偉大。三、重點語句分析帆“不安分的帆兒卻祈求風暴，仿佛風暴里有寧靜之邦！ ”這兩句詩， 點明了詩人在特定處境中的特有心態。 正如孤帆不愿在風平浪靜之地

6、休憩， 卻祈求風暴到來一樣。 詩人雖出身貴族， 卻不愿在上流社會中享受那平庸的寧靜生活， 他認清了貴族的腐朽和可鄙， 寧愿作上流社會的叛道者。 他渴求一場社會變革， 渴望變革能消除社會的不公，改變貴族的腐朽、沒落趨勢。這兩句詩是詩人叛逆精神的體現，表達了他不愿與世俗同流合污、追求社會變革、渴望高尚、自由的新生活的人生理想。螢火蟲1 “你僅僅服從了你內在的力量”這句詩表明螢火蟲的奉獻是一種發自內心的、 自覺自愿的行為。 螢火蟲帶給人們光亮， 不是 出于任何功利目的，這僅僅是一種內在力量的驅使，是一種自愿的奉獻、甘心的付出。2 “你微小，但你并不渺小，因為宇宙間一切光芒，都是你的親人。 ”螢火蟲的

7、軀體是微小的， 但它同樣帶給人們光和熱， 就對人類的貢獻這點而言， 宇宙間一切光芒都是它的親人， 不論大小都是平等的。所以螢火蟲的價值并不渺小。正如世間萬物，有崇高的偉大，也有平凡的偉大。四、寫作待色帆1 全詩采用象征手法，寓意深刻。帆是生活中常見的事物， 作者卻賦予它以深刻的含義， 借孤帆在海上的飄泊來象征自己在人生道路上的追求，抒發了自己的人生理想。2借景抒情，語言含蓄精練。全詩每節都是先寫景， 再抒情， 這與中國傳統詩歌中的比興手法有相似之處。 語言含蓄精練，詩雖不長，但含義悠遠，啟發人們思考人生中的一些問題。螢火蟲 運用象征手法，在具體而平凡的物象中寄寓人生深刻的道理，以小見大。作者抓

8、住生活中常見的一個物象螢火蟲， 利用它身體上的特征， 進行聯想和想像， 賦予 其特定的含義，指示人生中一個精邃而深刻的道理：無私而自愿的奉獻，出自平凡的偉大。外國詩兩首一、萊蒙托夫介紹米哈依爾尤利耶維奇萊蒙托夫(18141841)俄國詩人。出身貴族，不到 3歲，母親去世，由外祖母撫養成人。萊蒙托夫自幼性格憂郁、孤僻。 1828 年入莫斯科貴族寄宿中學，開始寫詩。1830 年考入莫斯科大學，中途轉至彼得堡近衛軍騎兵士官學校。 1834 年畢業后在騙騎兵團服役。1835年發表長詩哈吉阿勃列克和劇本假面舞會。1837年2月普希金遇難，萊蒙托夫寫了詩人之死一詩，憤怒指出殺害普希金的兇手就是俄國上流社會

9、。 這首帶有強烈政治色彩的詩篇震撼了俄國文壇， 奠定了詩人作為普希金繼承者的地位，然而卻遭到沙皇反動當局的仇視，萊蒙托夫因此被流放高加索。同年發表波羅金諾 ，歌頌人民在衛國戰爭中的愛國主義熱情和英雄氣概。經外祖母多方奔走，萊蒙托夫于1838 年4 月從流放地返回彼得堡原部隊。不久，發表民歌體長詩商人卡拉什尼科夫之歌，贊揚不畏強暴的精神， 詠懷一詩譴責貴族青年缺乏思想，對生活采取冷漠態度。 1839 年發表歌頌叛逆精神的長詩童僧 。 1840 年長篇小說當代英雄問世，作品成功地塑造了繼奧涅金之后又一個 “多余人” 形象畢巧林。 1841 年 2 月回彼得堡休假， 完成著名長詩 惡魔 。萊蒙托夫本

10、想趁休假之便設法離開軍隊，全力投入文學創作，但所得到的是限令48 小時內離開首都。 回高加索后， 一些仇恨詩人的彼得堡貴族唆使青年軍官馬爾蒂諾夫與萊蒙托夫決斗，結果詩人飲彈身亡，年僅 27 歲。萊蒙托夫的藝術天才沒有得以充分發揮，正如高爾基所說： “萊蒙托夫是一曲未唱完的歌” 。 盡管如此， 他仍然給我們留下了許多珍貴的詩篇。二、泰戈爾介紹泰戈爾（18611941）印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學獎。生于加爾各答市的一個富有哲學和文學藝術修養的家庭， 13 歲即能創作長詩和頌歌體詩集。 1878 年赴英國留學， 1880 年回國專門從事文學活動。 1884 至 1

11、911 年擔任梵社秘書，20 年代創辦國際大學。 1941 年寫作控訴英國殖民統治和相信祖國必將獲得獨立解放的著名遺言 文明的危機 。 泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。 他共寫了 50 多部詩集， 被稱為 “詩圣” 。 寫了 12 部中長篇小說， 100 多篇短篇小說， 20 多部劇本及大量文學、 哲學、 政治論著，并創作了 1500 多幅畫，和難以統計的眾多歌曲。文、史、哲、藝、政、經范疇幾乎無所不包， 無所不精。 他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的強烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時又富有民族風格和民族特色，

12、具有很高藝術價值， 深受人民群眾喜愛。 其重要詩作有詩集故事詩集 （1900）、 吉檀迦利（ 1910）、 新月集（1913）、 飛鳥集（1916）、 邊緣集 （ 1938） 、 生辰集 （ 1941） ；重要小說有短篇還債 （ 1891） 、 棄絕 （ 1893）、 素芭（1893）、 人是活著，還是死了？ （1892）、 摩訶摩耶 （1892）、 太陽與烏云 （1894），中篇四個人（1916） ，長篇沉船（1906）、 戈拉 （1910）、 家庭與世界（1916）、 兩姐妹 （ 1932） ； 重要劇作有 頑固堡壘 （ 1911）、 摩克多塔拉 （ 1925）、人紅夾竹桃（ 1926）

13、；重要散文有死亡的貿易 （ 1881）、 中國的談話（1924） 、 俄羅斯書簡 （ 1931）等。他的作品早在1915 年就已介紹到中國，現已出版了 10 卷本的中文泰戈爾作品集 。三、理性與感受的有機統一（ 帆賞析）寫這首詩時作者 17 歲。詩人生前的手編詩集里并未收入此詩，但是它的永恒的叛逆精神和追求自由的形象， 激勵了我國不少讀者。 仔細分析， 這首嚴謹的小詩不失為詩人的一篇代表作。詩從作者給他的友人的一封信中得知它誕生在一處海岸。 詩的第一句所描摹的景象可能是這首詩給人以最深刻的鏡頭。 淡藍的霧里一葉孤帆一閃一閃地泛著白光。 詩人面對著這浩淼的天海世界， 按捺不住自己的激情，他突然把

14、自己寄托在那一點帆影上， 近乎自言自語道：它要去遙遠的國度去尋求什么？它在自己的故鄉拋卻了什么？主人公的發問象主人公的影子一樣此時都集中到那葉帆上。由于有了這樣的視角和發問而使那葉帆“活”了，有來歷了，不能不引起人注意了！自言自語的發問更襯托出了它的神圣、它的內蘊、它的歷史。第二自然段一開始， 我們隨著作者的描寫將視線轉向它的周圍， 并拉近了觀察有浪， 有風，有軋軋作響的桅桿，它們組成帆生命的樂章，這時候，我們才意識到：帆不是生活在柔和的虛空中，它不是游手好閑， 不是海市蜃樓，它是在那樣的環境中掙扎著生存的！不畏風暴。不垂眉折腰，任憑風浪撲打仍然走自己的路。透射出“即使它們終于把它撕碎，我還會

15、在浪尖上飛旋” （白燁船 ）的傲骨和氣慨。也深深地理解了下面的詩句：它不是在尋找幸福， 也不是在逃避幸福。 它囊括了人類對感情和幸福的渴望與追求的最紛繁的矛盾。 那么它究竟要去做什么呢？最后一段靈魂找到了皈依，看：“下面涌著清澈的碧流，/上面灑著金色的陽光”這是一片寧靜的描寫，頭上和腳下的世界是安謐的、平和的， 而且似乎都在向它召喚， 也許那就是它所拋卻的， 也許那就是幸福。 可是它為什么與它們近在颶尺卻表現出既不尋找也不逃避惟我獨尊的樣子呢？它的暢快，它的“敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉”的膽識都以一個行為為目的，那就是：“不安分的帆兒卻祈求風暴，/仿佛風暴里有寧靜之邦！”這是怎樣的志向??！只有

16、把精神的最高境界寄托在迎擊上和與厄運血戰到底的決心中，才會有如此的胸懷和不死的形象。它祈求的是風暴肆意向它進攻的暢快，是它渴望鍛煉靈魂的呼喊所有安謐、溫暖、幸福都與我無緣，在風暴中永生，搏擊是它的天性！它的雄魄、它 的不息、它的粗糙、它的嚎啕都在波浪翻滾，桅桿的軋軋聲中被結實地勾勒出來。這是帆的魂靈，是它的本質，是它發光的原色！這悠遠深邃的痛苦，誰能不敬仰，渴望接近它、 理解它？！詩寫得既有高度理性化的內核，又有濃重的驅不散的情緒的氛圍，這是理性與感受的有機統一，揭示了強者的精神、氣質和靈魂。四、“螢火蟲”一一微小的強者（螢火蟲賞析）“小小流螢”是我們司空見慣的、熟視無睹的小生靈，“在樹林里”

17、，“在黑沉沉暮色里”，它是那么“微小”，發出的光十分微弱，既不如太陽燦爛，又不如月亮皎潔。但它是“快樂” 的，心中“傾注” 了無限的“歡樂”，由此可見，小小螢火蟲寄托了泰戈爾的積極樂觀的人生態度。在作者眼里，螢火蟲是完全屬于自己的，它不依賴于任何力量，它“僅僅服從”的 是自己“內在的力量”，它是富有生機的、充滿活力的，它的使命便是“沖破”“黑暗的束縛”， 投向宇宙的“一切光芒”。螢火蟲寄托著詩人個人的思想感情，而詩人的思想感情里又滲透著印度人民為爭取自由而奮斗的民族精神。當時的印度，處于英國的殖民統治之下，印度人民沒有平等自由， 沒有光明和富裕。帝國主義的剝削和壓迫，迫使人民“沖破”“黑暗的束

18、縛”，紛紛起來反抗斗爭。工人罷工，農民起義，反帝反封建的運動此伏彼起。詩人在廣泛接觸社會生活的過程中，深深感受到了這種覺醒了的民族精神是何等的可貴、何等的偉大。因此，泰戈爾筆下的螢火蟲是“微小的強者”形象。外國詩兩首-、下面詞語中劃線字的讀音有誤的一項是（）A.桅桿（w自）霧U （ a i ） B.渺?。╩ido）祈求（q f ）C.束縛（sd）樂疆（jicng） D.傾注（q in g ） 嘎吱作響（g a）二、下面詞語中劃線字的讀音不一致的一項是（）A.樂疆樂趣樂土B.安分分外本分恰如其分C.翻卷卷曲卷煙席卷一空D.蒙恩蒙受承蒙三、填空。1 .帆的作者是 , 國詩人，被公認為繼 之后的偉大

19、的積極浪漫主義詩人。2 .螢火蟲是近代偉大的詩人和作家 的一首短詩。他是 獎獲得者，代 表詩集有、等。四、閱讀下面的詩歌.回答問題。（-）云俄國萊蒙托夫天空的行云啊，永恒日流浪者！你們，逐放的流囚，同我一樣， 經過碧綠的草原，綿聯的山脈， 由可愛的北國匆匆地奔向南方。是誰在迫害你們：命運的判決？隱秘的嫉妒？還是公然的毀傍？苦惱你們的是你們自己的罪行，還是朋友們的狠毒的惡意中傷？不是，荒涼的田野使你們厭倦你們不知道什么是痛苦和悵惘；你們是永遠冷漠、永遠自由的，你們沒有祖國，也不會有逐放。1 給下列詞語中劃線的字注音。嫉妒（）毀謗（）悵惘（）2 對“云”這一意象的理解有誤的一項是（ ）A 天空飄蕩的流云仿佛沒有家園的流浪者，永遠擺脫不了被放逐的命運，正因與詩人遭遇的類同，所以詩人把“云”作為本詩的中心意象。B.在行云的飄蕩足跡和對故土一步一返的眷戀中，表現了詩人悲蒼、凄涼的心境。C.白云在空中隨意飄蕩，展現了一種飄逸、自由、無所拘束的意境。D 和詩人相比，白云沒有祖國和家園，因而也就無所謂放逐的痛苦，詩人遇過與白云對比，充分抒發了自己袱沉放的悲憤和對祖國的熱愛之情。（二）明天，天一亮法雨果明天，天一亮，原野露曙色，我就動身。我知道你在跂望。我行經森林，我行經山澤，我再不能長此天各一方。我注視著思念踽踽地走，什么也不聞，什么也不見，懷著憂心，倚