1、關于對中小學生進行孝敬父母道德教育的思 考以下是關于關于對中小學生進行孝敬父母道德教育的思 考，希望內(nèi)容對您有幫助，感謝您得閱讀。一、對中小學生進行孝敬父母道德教育的意義2.社會發(fā)展的現(xiàn)狀要求中華民族傳統(tǒng)美德的回歸。黨的十一屆三中全會以后，我國經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展， 人民生活得到了根本的改 善，由于計劃生育這一國策的實施，我國目前已有5000多萬獨生子女，這一特殊歷史條件產(chǎn)生的特殊群體，受到來自家庭的過分愛護與保護。越來越多的長輩把孩子捧為“小太陽”、“小公主”，過多地講究孩子的營養(yǎng)、 打扮、排常這些“過度” 的愛，使大部分孩子變得驕奢任性， 缺乏自理能力，缺少理解 心、孝敬心和責任心，他們不知父

2、母工作之艱辛， 不知父母的 養(yǎng)育之恩，有時父母行為稍不合孩子之意， 就遭到孩子的斥責， 甚至是漫罵。一些孩子還認為父母為自己服務是應該的，飯來張口，衣來伸手也是順理成章的孩子的這些言行。使我們驚呼：現(xiàn)在該是猛醒的時候了！弘揚中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)教育如果還不擺到議事日 程，那么，我們現(xiàn)在在培養(yǎng)由來的學生將會在素質(zhì)方面大打折 扣，難以接受21世紀的挑戰(zhàn)。3 .孝敬父母道德教育是中小學德育建設和家庭教育的一項重要內(nèi)容。今天，我們倡導的“孝”是摒棄了封建主義糟粕 之后并與社會主義精神文明和現(xiàn)代道德觀念相適應的“孝敬父母”的道德觀念，它具有傳統(tǒng)美德的健康內(nèi)核。 我們提倡的孝 敬父母強調(diào)親愛父母之情，

3、敬重父母之心，順承父母之意，侍 奉父母之行。這些與我國社會主義精神文明建設的內(nèi)容是相符的，也是目前中小學德育的重要組成部分，同時更是家庭教育的重要組 成部分，這時改變目前家庭中存在的孩子專橫、缺乏同情心等狀況，有著積極的意義。搞好孝敬父母教育，父母本身應是其 直接的參與者和受益者。學校開展孝敬父母教育活動只有通過 家長積極配合才能取得成效。在家庭，如果家長對子女過分寵 愛、關心，必將導致其忽視或放松對子女擺脫依賴、自理生活、學會關心、幫助父母等良好習慣的培養(yǎng)。 家長倘若縱容孩子任 性、專橫而不以為憾，任何時候?qū)⒆佣及僖腊夙槪?必將導致 學校的孝敬父母教育成為單方面的灌輸，失去教育的針對性和實

4、效性。因此，這種教育必須得到家長的支持，使之成為家教中經(jīng)常和長久的內(nèi)容。4 .對轉(zhuǎn)變目前家教中的重養(yǎng)輕教、 重智輕德的現(xiàn)狀具有積 極意義。一般來說，現(xiàn)在的家長都愛自己的孩子， 都希望他們 能成為祖國有用的人才， 也知道必須教育自己的孩子。 但是縱觀現(xiàn)代家庭，由于家長的文化素養(yǎng)不同， 教育觀與方法自然也 不相同。目前，對于教育孩子有兩種類型的家長，一是放縱型的。這類家長，平時整天忙于換錢或搓麻將、跳舞等，對孩子 棄而不管，認為“樹大自然直”。二是嚴管型的。這類家長對孩子的教育雖抓的很緊，不過他們的目的卻很狹隘， 只不過是為了孩子將來念大學。能“由人頭地”。于是家長們盡可能為孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)生活

5、條件， 請家庭教師千方百計地幫助孩子提高學習成績，這往往導致孩子在學業(yè)上不堪重負而對父母不滿，有的產(chǎn)生逆反心理， 甚至與父母頂撞起來，使父母感到自己的“好心”沒有得到好報。 這些家長在培養(yǎng)孩子某些技能時，忽視了對其進行良好思想品 德教育、道德行為的培養(yǎng)，尤其是孝敬父母的教育與培養(yǎng)。 二、中小學生孝敬父母道德行為的特征以及實施教育的內(nèi)容 中小學階段是少年兒童道德觀念萌生與道德行為發(fā)展的重要 時期。小學生的道德心理發(fā)展的特點是， 道德行為的情感性強， 道德意志尚處于發(fā)展階段， 不夠堅定，道德認知與道德行為具 有不一致性。而中學生正處生理上的青春期，個體的道德心理發(fā)展雖然情感性強，但道德意志已開始在

6、成長發(fā)展中，隨年齡的增加，正逐步走向堅強，道德認知與道德行為的一致水平要 超過小學生。但是總的來說，中小學生的道德行為發(fā)展滯后于 道德認知與道德情感的發(fā)展。當前，中小學生孝敬父母道德行為發(fā)展主要表現(xiàn)為以下幾個特征：1 .中小學生孝敬父母道德現(xiàn)狀發(fā)展的整體水平與其年齡 特點、理、生理特征基本相適應，同時，也由現(xiàn)了一些不良苗 頭，許多父母的溺愛并沒能贏得孩子的敬重。從心理方面來看，學生各種道德品質(zhì)（包括孝敬父母品質(zhì)） 均處于萌生和發(fā)展階 段，雖然父母子女間的親緣情感是學生發(fā)展孝敬父母品德的天 然基礎與內(nèi)驅(qū)力，但仍需要通過中小學長期系統(tǒng)的教育培養(yǎng)與 實踐以及家庭中潛移默化的作用才能穩(wěn)定形成。影響學生

7、孝敬父母道德品質(zhì)發(fā)展的主要因素是學校教育與家庭陶冶，而社會環(huán)境對其影響較小。2 .中小學生孝敬父母的道德認識和情感水平總的來說優(yōu) 于道德行為，“知、情、意、行”發(fā)展不平衡，經(jīng)常由現(xiàn)道德 行為偏差。小學生的這種行為偏差主要有：不聽從父母教導， 常惹父母生氣；在家庭生活、娛樂活動中喜歡獨享獨占， 不會 禮讓父母；不能主動幫助父母做家務，減輕父母的家務負擔。中學生這種行為偏差的主要表現(xiàn)有：時常頂撞父母，父母的言行稍有不隨意之處， 就撒嬌頂撞、毫無禮讓約束；對自己的事 過分地“保密”，不愿讓父母過問；缺少與父母的情感交流； 我行我素，父母的話入耳則聽，不入耳則不予理睬。中小學生由于道德心理發(fā)展的過程中

8、，情感色彩濃厚，具道德意志尚處于發(fā)展階段， 不夠堅定，道德認知與道德行為具有不一致性。因此，認知的一些道德，不一定就會去實施，而在行為實 施過程中由于意志薄弱而難以維系， 這就導致孩子道德行為發(fā) 展滯后于道德認識與道德情感的發(fā)展。3 .學生的學業(yè)成績、行為方面的差異與其孝敬父母道德 水平差異不盡一致。在平時，一般學習較好的學生， 有時常發(fā)生對父母不孝敬 的行為，而有的差生，卻在孝敬父母方面常常有閃光之處，令人刮目相看。中小學生孝敬父母道德發(fā)展的特征，為科學制定孝敬父母 道德教育和內(nèi)容提供了重要的事實依據(jù)。筆者認為，中小學生孝敬父母的基本內(nèi)容應包括： 了解父母、理解父母的道德認知 教育；親近父母

9、、關心父母的道德情感教育；尊重父母，自己 的事情自己做，不給父母添麻煩，承擔力所能及的家務， 減輕 父母辛勞等的道德行為教育。 但由于中小學生的心理發(fā)展特征 不同，其孝敬父母的要求也應區(qū)別，其具體要求如下：小學生主要包括以下幾方面內(nèi)容： 聽從父母的意見和教導， 學會從 小禮讓父母；幫助父母做些力所能及的家務；養(yǎng)成良好的生活習慣，注意起居飲食，保持身體健康；養(yǎng)成良好的學習 習慣，用功學習，努力向上；由門和回家時都要向父母有個交待，以免父母桂念；要誠實，杜絕撒謊的行為，不在外面 做違犯紀律的事。中學生主要應包含以下幾方面內(nèi)容：聽從父母的教誨； 聽取父母的意見，不要事事任性，盡量避免與父母有任何的

10、隔閡，重要的事，要請父母發(fā)表意見；幫助父母做家務，注 意在家接人待物，為父母分憂；養(yǎng)成良好的生活習慣， 注意 鍛煉身體；養(yǎng)成良好的學習習慣，用功學習，充實自己，爭 取學習不斷有進步；隨時讓父母知道自己的活動內(nèi)容。有事在外必須向父母做好交待。三、如何對中小學生進行孝敬父母道德教育對中小學生進行孝敬父母道德教育， 是一項實踐性很強的教育活動，它不僅需要教師在學校付由辛勤的勞動，而且要家長的配合與參與。 在實施這種教育時，應采取以下幾個原則：一是科學性原則。這種教育過程，自始至終都應以心理學理論為指導，要符合少年兒童心理特征和行為現(xiàn)狀，適時適度，防止成人化。二是實踐性原則。孝敬父母道德教育是一項實踐

11、性很強的教育，這種教育活動要重在導行， 要防止空洞的說教。 對于中學生來說 更是如此，空洞的說教只會導致教育的失敗。 三是滲透性原則。 教育的方式重在滲透， 除課堂講授和專項訓練活動外，應多形式、多渠道地在學校教學、 家庭活動中進行滲透。 四是學校和 家庭相互配合原則。 這項活動必須取得家長的配合與支持，必 須開展家長工作，對家庭教育進行正確引導， 防止學校孤軍作 戰(zhàn)。中小學生孝敬父母道德教育具有多重屬性，它屬于青少年兒童道德教育的范疇，是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容， 也是學生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的組成部分，同時還是家庭教育、 勞動教育、文明禮貌教育的重要內(nèi)容。因此，應將中小學生孝 敬父母教育

12、納入學校德育和家庭教育的整體規(guī)劃之中統(tǒng)籌安 排。中小學生孝敬父母道德教育主要必須通過學校和家庭兩 個主渠道開展。在學校開展這種教育應形式多樣、生動活潑。 可以采取以下形式：1 .通過開設專門講座與學科教學滲透相結(jié)合的方式進行。 平時，通過上專門課，可以比較系統(tǒng)地幫助學生理解孝敬父母 的通俗道德，激發(fā)學生孝敬父母的道德情感，引導學生自覺地在日常生活中規(guī)范自己孝敬父母的行為，使孝敬父母道德教育有序化。在學科教學中適時適度地滲透孝敬父母教育內(nèi)容，這是德育的共性。學科教學中，教師應強化滲透意識， 特別是在 中學，由于學科較多，教材內(nèi)容豐富，教師應該依據(jù)學科教材 的特點，學生年齡特征和道德品質(zhì)實際、挖掘

13、教材中孝敬父母教育的內(nèi)容，運用具體聯(lián)想、展開想象、觀察比較和系統(tǒng)歸納 等多種方式進行滲透， 并力戒牽強附會，做到適時適度。只有這樣，才能引起學生情感共鳴， 喚起學生對父母真摯而強烈的愛心。2 .在學校的德育活動中滲透孝敬父母的教育。將中小學 孝敬父母教育滲透到學校德育活動中去，既是這項教育的原則之一，也是教育實施的主要途徑。由于學校的德育活動具有鮮 明的主題思想和針對性，有意識地在各種德育活動中滲透孝敬 父母教育，能使德育活動收到綜合性的效益。因為孝敬父母這一主題既是學校德育的重要內(nèi)容， 又可以成為學校道德教育的 一個突破口，故只要我們選準目標， 選擇有利的時機，針對學 生實際，通過生動活潑有

14、趣的形式， 就一定能使這一教育收到 事半功倍的效果。目前，學生家長普遍歡迎和支持對學生進行孝敬父母教育， 但在具體操作時，家長的行動往往滯后， 認為只要孩子學習好 就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己應如何與學校配合。 因此，進行孝敬父母教育應加強家長工作，密切家庭與學校聯(lián)系。目前，家庭工作主要從以下幾方面進行：一是迅速改變家教觀念，杜絕家長隨意打罵訓斥孩子和寵得過分、愛得過濃的行為。筆者認為，首先應使孩子消除獨生子女在家庭中的優(yōu)越 感，把孩子放在與家庭成員平等的地位。要教育孩子懂得關心幫助家庭的其他成員，能主動承擔一些力所能及的家務勞動， 起碼做到自己的事自己做、 盡量不給父母添負擔。 父母要為孩子在家庭中創(chuàng)造一些鍛煉意志品質(zhì)的機會與環(huán)境，培養(yǎng)他們自強、自主、吃苦耐勞的精神。其次，父母應樹立和氣待人、文 明禮貌、努力向上的好榜樣。父母作為孩子的第一任教師，對純潔的孩子來說，沒有什么力量比伴隨其成長的言傳身教更能把他們引向更高層次的 人生境界。這樣才是真正愛孩子的表現(xiàn)。二是家長平時可以制訂一些專門的訓練項目以及定時進 行考核。中小學生的道德行為一般都滯后于道德認知與道德情 感。因此在孝敬父母教育中， 心須加強對孝敬父母行為規(guī)范的 訓練與相關能力的培養(yǎng)。 在一般的家庭里，可以有針對性