1、傷仲永讀后感讀了傷仲永這篇文章，真的很 " 傷" ，可哀傷之余，又不得不引人深思：為 什么一個天才，就這樣被埋沒了呢？ 金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農(nóng)耕家庭，從未接觸過任何文學的 作品，竟然 5 歲就能指物作詩，并讓人嘖嘖贊嘆。可因其父母把他當作賺錢工 具，不讓他讀書，使他最終成為了一個普通人。從全文來看，我們不難得出結(jié)論，與方仲永墮落成常人絕對也是最最分不開的 原因之一，便是他父親的所作所為。仲永那時還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母們也正應該在孩子像 仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況 仲永還是一個神童，若讓他好好讀書

2、，長大必然會成為一個才子。可他的父親 卻不教育他繼續(xù)好好學習，竟在他還無法把握自身的時候，貪圖小利，把他當 做獲利的工具，以至于變成后文的 "不能稱當時之聞 "和"泯然眾人矣 "但是他墮落于常人，卻也跟自己分不開關(guān)系 作者王安石在本文中曾寫過他在仲永 12、3 歲的時候見過他，雖依舊有些才 華，卻不如以前了。也就是說，仲永這時還算是一個天才，現(xiàn)在再好好讀書， 也為時不晚，還是能小有成就的。而且仲永也 12、3 歲了，已不再懵懂，可以 不必當作父親的賺錢工具了。可仲永卻依舊聽父親的話，每天走遍全縣，作 詩，寫對子，收報酬，絲毫沒有一點覺悟，也沒有發(fā)現(xiàn)自己的

3、改變，也正是這 一點，使他錯過了最后一個機會，從此碌碌終生，泯然眾人。愛迪生曾說過： "天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。 " 現(xiàn)在才發(fā) 覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地 學習、讀書，結(jié)局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們 " 不受之天，固眾 人，又不受之人，得為眾人而已耶？ "仲永著實令人哀嘆，但我們現(xiàn)在更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在" 傷"字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。第二篇：傷仲永讀后感傷仲永讀后感 讀了傷仲永這篇文章，真的很 " 傷"

4、，可哀傷之余，又不得不引人深思：為 什么一個天才，就這樣被埋沒了呢？ 金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農(nóng)耕家庭，從未接觸過任何文學的 作品，竟然 5 歲就能指物作詩，并讓人嘖嘖贊嘆。可因其父母把他當作賺錢工 具，不讓他讀書，使他最終成為了一個普通人。一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而 不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕 嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣 的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普 普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？ 所以說

5、：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人” 的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地 奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被 錄取，學習也并不出眾，后到瑞士一家專利局當了 7 年職員。在這 7 年里，愛 因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志 和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于 延長了生命，所以當他 79 歲的時候，宣稱自己已是 135 歲的人了。不僅在科

6、學上如此，在文學藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱 辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。愛迪生曾說過： " 天才是百分之九十九 的血汗加上百分之一的靈感。 " 現(xiàn)在才發(fā)覺，這句話真的很有道理。一個天資聰 穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結(jié)局也就會像本文的仲永 一樣吧。更何況我們 " 不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ "仲永著實令人哀嘆，但我們現(xiàn)在更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在 " 傷"字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。第三篇傷仲永讀后感讀傷仲永有感最近讀了王安石的名篇傷仲永。這

7、篇文章講了一個故事：江西金( ，聰穎過人，5 歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻 沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三 歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消 失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件 好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普 通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實 現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學習和工作，天 資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。天資很重要，

8、但是天才畢竟是少數(shù) 人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不 夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正 是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。無論是牛頓還是愛 因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什么“神童”，但是他們都 是科學的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就 是努力學習、勤奮刻苦 ?魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例 的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學的時候，考試成績經(jīng)常是班上的倒 數(shù)第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努 力工作。他的一生是在

9、不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都 經(jīng)歷了艱苦的過程。就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費了 2 年的時間，每天工 作幾十個小時，試了 1600 多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是 因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大 王，成為后人尊敬、學習的榜樣，他為人類社會的文明進步做出了巨大的貢 獻。當有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時，他答道： “天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”天資聰穎，并不意味著 一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個人，天資再高，如果不勤于 學習，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難；相反，一

10、個人即使天資一 般，如果勤奮學習，刻苦用功，必出成果。讀傷仲永有感仲永天資聰慧但沒經(jīng)過后天的努力，淪為普通人。通過這件事讓我想到，天才 的決定因素是勤奮，只有堅持不懈地學習才能成材。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不錯，天才在于積累，聰明在于勤 奮。如莫扎特應該熟悉吧，這位音樂神童五歲識五線譜，六歲便能做出令人贊 嘆不已的音樂。他對音樂有天賦，但也從沒停止過學習，只因為他的不懈努 力，才使他的音樂天賦永存。天才在于勤奮，有天賦如果不勤奮將會像仲永一樣不再是天才。讀傷仲永有感 張冰艷天才方仲永才思敏捷，后來因為他父親的見財眼開，沒讓他接受后天的教育， 導致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟

11、示是，天才在于勤奮。愛迪生說過：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”其實在我 們的身邊就有許多這樣的例子，我的小學同學小明，刻苦勤奮的學習，每天起 得比雞早，睡得比狗晚，真是夙興夜寐宵衣旰食，他的不懈努力使他的成績一 直名列前茅。勤奮鑄就天才，否則像方仲永一樣淪為凡人。讀傷仲永有感陳家瑩讀了傷仲永一問得知，仲永天生聰明，后來沒有接受后天教育變成了普通 人，從中我懂得一個道理，天資聰慧的人要想使之永恒，必須不斷的努力刻苦 學習。正如華羅庚說的，聰明出于勤奮，天才在于積累，要想成功必須有付 出，“不經(jīng)風雨怎能見彩虹”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，自古 以來有建樹的人都離不開一個

12、“苦”字。如果有人異想天開，想獲得成功卻不 肯刻苦勤奮，這樣的人只是白日做夢。所以說天才在于勤奮。讀傷仲永有感朱華倩仲永雖然才智過人，擁有上天賦予的才能，但他的父親因為眼前的利益，不使 學，這樣不就等于放棄了一個天才嗎？其實天才在于勤奮。這樣的例子在我們的歷史長河中比比皆是，像匡衡為了夜以繼日地學習，鑿壁 偷光成為偉人名垂千古。其實造就他成功的因素并不是這借來的“光”，而是 他的勤奮刻苦。古人說，一份耕耘，一分收獲，沒有耕耘哪來收獲。一個人能 否成才與天資有關(guān)，更與勤奮學習有關(guān)，但一個天資聰慧的人不勤奮學習將會 淪為庸人如方仲永。天上不會掉餡餅，兔子也只撞一次樹，守株待兔不勞而獲 的事世上少有

13、，而只有勤奮刻苦持之以恒才能使自己出類拔萃，成為佼佼者。傷仲永讀后感感恩的心 生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主 要來自于勤奮學習。傷仲永一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天 賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永 5 歲時便能“指物作詩，立 就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三 歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人 矣”。小 一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而 不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能

14、叫人不扼腕 嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣 的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普 普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人” 的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地 奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達 旦工作，終于取得了令世人矚目的成就 ?愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并 不出眾，后到瑞士一家

15、專利局當了 7 年職員。在這 7 年里，愛因斯坦在艱苦的 條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志 和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于 延長了生命，所以當他 79 歲的時候，宣稱自己已是 135 歲的人了。不僅在科學上如此，在文學藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱 辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同 樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！ 第二篇： 讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才 智，年紀小小就能作詩，

16、但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的 神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國 家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚 都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢？我覺得這是方仲永父親的錯，方仲 永最終“泯然眾人”，他要承擔主要的責任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年 小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習 的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應該給子女 最好的教育，而不應該著重與眼前的利益。人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現(xiàn)在有

17、這么 好的學習條件，老師和家長對我們的學習又是那么重視，因此，我們沒有任何 理由不勤奮學習。青少年時期是學習最好的時機，我們要抓緊時間，學習更多 的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。讀了王安石先生的傷仲永，我的感觸 很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋€普通人，我們對他的遭遇僅僅只 有惋惜和同情嗎？ 恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗?己的一些小利益卻為社會損失了一個人才，如果不是這樣，“唐宋八大家”可 能就變?yōu)榱恕疤扑尉糯蠹摇薄＿@對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要 嗎？王安石 寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法 天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天

18、才，當然比普通人要優(yōu)秀很 多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最 終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因為他沒有接受后天的教 育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只 有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏 后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努 力，可能也會對社會做出很大貢獻。要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學是成功之母。 勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學習就得到成 就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一

19、點像羲之”，最終 成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船 夫當做漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧！”最終他成 為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu) 秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。天才在于日積月累，聰明在于勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學 習，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤 奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功里一個不可缺少的內(nèi)容。或許我們 并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學習，必能干出一番大事業(yè)。傷仲永學完了，但思緒仍然停留在這個北宋神童的身上。為之遺憾，

20、為之惋惜，為之哀傷。但轉(zhuǎn)念一想：仲永悲劇的發(fā)生，其責任到底在誰？ 課文前的導語上說：“一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以 及自身的學習有關(guān)。”編者意在引導我們用唯物辯證的思維去思考問題（事物 發(fā)展變化的根本原因在于自身，外部因素都是次要因素），刻意突出自身主動 學習的主動性。但是，我們將時代的因素考慮在內(nèi)，那時代，對于幼小的仲永 來說，是沒有能力依靠自己去學習的。文中還有一處需要我們大家來細讀一 下：其詩以養(yǎng)父母、收族為意。“養(yǎng)父母”即為“孝”，仲永的第一首詩即以 “孝”作為其中的一項內(nèi)容，父母的話是一定要聽的，不聽即為忤逆不孝。我 們就不難想像，父母極有可能左右著仲永的成長，甚

21、至極有可能成為仲永成長 道路上的障礙。果不其然。王安石說：仲永“泯然眾人”的原因是“其受于人 者不至也。”“其受于人者不至”的原因，王安石歸結(jié)為：仲永出名后，“父 利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”。而其后天所受教育不足的原因就 是因為有了一個貪圖小利、目光短淺的父親。那時代，一個平民百姓，你能奢 望他懂得什么教育方法，你能指望他砸鍋賣鐵、花費頗多地去供養(yǎng)一個什么都 干不了的讀書人。誰都想過得好一點，能掙點就掙點了，群鳥在林不如一鳥在 手，錢攥在手里是最實在的（金融危機中，我們體會得更深刻。那時代，說不 定什么時候就危機了）。因此，仲永的父親是不是也情有可原呢？我們現(xiàn)在要 思考的是：“利”

22、其然也，“利”從何來？仲永剛一出名，聞名而來，趨之若 鶩的邑人于是走進了我們的視線（如果你忽視了他們，說明你不了解我們的社 會，我們這些人）。他們一擁而至，用他手里的錢財和他們所謂的好奇心創(chuàng)造 了一個非常不利于仲永成長的環(huán)境。對一個不能左右自己命運的人來說，環(huán)境 的影響是至關(guān)重要的。于是，仲永被“捧殺”了！響應編者意圖，隨意造句一則：所謂天才，就是自己會學習的人。 第四篇：傷仲永讀后感傷仲永讀后感感恩的心 生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主 要來自于勤奮學習。傷仲永一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天 賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。仲永的故事是

23、這樣的：并非書香子弟的方仲永 5 歲時便能“指物作詩，立 就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三 歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人 矣”。小 一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而 不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕 嘆惜嗎？神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣 的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普 普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？ 所以說：才能來自于勤奮學習！“神童”由于后天不好好學習而淪

24、為“庸人” 的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地 奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達 旦工作，終于取得了令世人矚目的成就 ?愛因斯坦不是神童，中學成績并不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也并 不出眾，后到瑞士一家專利局當了 7 年職員。在這 7 年里，愛因斯坦在艱苦的 條件下頑強學習、工作，終于奠定了相對論的基礎。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志 和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當于 延長了生命，所以當他

25、79 歲的時候，宣稱自己已是 135 歲的人了。不僅在科學上如此，在文學藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱 辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同 樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！ 第二篇： 讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的 神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國 家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚 都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢？我覺得這是方

26、仲永父親的錯，方仲 永最終“泯然眾人”，他要承擔主要的責任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每 天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習的機會，白白 荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應該給子女最好的教育， 而不應該著重與眼前的利益。人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現(xiàn)在有這么 好的學習條件，老師和家長對我們的學習又是那么重視，因此，我們沒有任何 理由不勤奮學習。青少年時期是學習最好的時機，我們要抓緊時間，學習更多 的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。讀了王安石先生的傷仲永，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終 變?yōu)橐粋€普通人，我們對他

27、的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？ 恐怕還應有一些對 方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會損失了一個 人才，如果不是這樣，“唐宋八大家”可能就變?yōu)榱恕疤扑尉糯蠹摇薄＿@對社 會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應當不 只是這個，還有對天才的看法。天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普通人要優(yōu)秀很 多，只要稍加教育，學習，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最 終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢？這是因為他沒有接受后天的教 育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只 有被超過。天生的才能固然很重要，但

28、后天的教育也是必不可少的，如果缺乏 后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努 力，可能也會對社會做出很大貢獻。要得到進步，就應當勤奮地學習。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學是成功之母。 勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學習就得到成 就，得到世人的贊揚和敬佩的呢？王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終 成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船 夫當做漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧！”最終他成 為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu) 秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。天才在

29、于日積月累，聰明在于勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學 習，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難；一個人，天資一般，如果能勤 奮學習，刻苦用功，必出成果。勤學是成功里一個不可缺少的內(nèi)容。或許我們 并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學習，必能干出一番大事業(yè)。第五篇：傷仲永讀后感 這篇古文是北宋時的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學史上杰出的散 文家和詩人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育后人。其文之意是，方仲永 出生在一個世代務農(nóng)、連筆墨紙硯都沒有的家庭，長到五歲，也沒有見過書 具，忽然有一天，他哭著求父親讓他寫詩，父親感到詫異，就近借來文房四 寶，仲永即書詩四句，其間每首詩都

30、體現(xiàn)了“忠孝”這種封建社會最高的道德 觀念。總之，“指物作詩立就，其文理皆有可觀者” , 故“邑人奇之” , 紛紛給 以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩了。此時，方仲永在當?shù)鼐统闪艘粋€神童。但 這樣的神童竟被他的父親當作搖錢樹，領(lǐng)著他“環(huán)謁于邑人” , 使他失去了學習 的機會，以至于到十二、三歲，才思減退，二十歲時，竟“泯然眾人矣”.由此看來，方仲永這個神童到后來竟變成為一個平庸之人，究其原因是父親對 仲永的“不使學” , 加之鄰里鄉(xiāng)親的捧殺。我們現(xiàn)代的神童也有，比如：兩、三 歲的孩子就能認識一、兩千個字，能背幾十首唐詩；七、八歲的孩子英語能跟 外國人對話，還會幾國語言；十一、二歲的孩子考取了大學，成為了少年大學 生等等。這些孩子如果“不使學” , 家長一味的嬌慣，就會成為驕傲自滿、目空 一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦，家長就帶著他們到處演出，書也不讀 了，從小就培養(yǎng)他們掙錢，加之社會的捧殺，慢慢地這些孩子的尾巴就翹到天 上去了。這樣長此下去，孩子不就成了第二個、