1、古詩三百首：長歌行（漢樂府民歌）#為大家收集整理了古詩三百首：長歌行（漢樂府民歌）供 大家參考，希望對大家有所協助！ ！ ！青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。注釋長歌行：漢樂府曲調名。葵：冬葵，我國古代重要蔬菜之一，可入藥。晞：天亮，引申為陽光照耀。陽春：溫暖的春天。布：布施，給予。德澤：恩惠。秋節：秋季。焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。華：同“花”。衰：為了押韻，這里能夠按古音讀作"cu 1 "o徒：白白的百川：河流。譯文早晨，園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露等待在陽光下曬干。春天把幸福的希望

2、灑滿了大地，所有生物所以都表現出一派繁榮 生機。常常擔心肅殺的秋天來到，花和葉都變黃衰敗了。千萬條大河奔騰著向東流入大海，什么時候才能再向西流回來？如果年輕力壯的時候不知道圖強，到了老年頭發花白，一事無成， 悲傷也沒用了。解題此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武 帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富， 題材廣泛。本詩是其中的一首。長歌：長聲歌詠，也指寫詩；行(x 1 ng)：古代歌曲的一種體裁，歌行體的簡稱，詩歌的字數, 和句子的長度不受限制。長歌行是指“長聲歌詠”為曲調的自由式歌行體。衰：讀"cu 1 ".古時候人們讀的沒有&qu

3、ot;shua i "這個音。這首詩選自樂府詩集卷三十，屬相和歌辭中的平調曲。樂 府解題說這首古辭“言芳華不久，當努力為樂，無至老大乃傷悲 也。”把“努力”理解為“努力為樂”，顯然是一種曲解。漢代的五 言古詩，很多是慨嘆年命短促、鼓吹即時行樂的。這首詩從整體構思 看，主要意思是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜 青年時代，發奮努力，使自己有所作為。其情感基調是積極向上的。樂府詩集是宋代郭茂倩編的一部樂府詩總集，全書一百卷， 分十二類。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠十余首。除收入封 建朝廷的樂章外，還保存了大量民間入樂的歌詞和文人創造的新樂 府詩（新樂府詩集其中包括木蘭

4、詩孔雀東南飛）。全 書各類有總序，每曲有題解，對各種歌辭、曲詞的起源和發展，均有 考訂。簡析這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被 稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春 天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光， 像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫 到整個自然界，因為有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光 輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的 禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西青春的贊歌。 人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣， 在寫法上它同時又有比

5、喻的意義，即所謂“興而比”。自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春 生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯 萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要 經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字, 表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從 時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河， 一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復生。在 這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了嗎? 豈不就像青青葵葉，

6、一語秋風就枯黃凋謝了嗎？詩歌由對宇宙的探尋 轉入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這個 發聾振耳貴的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來， 但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的 萬物有一個春華秋實的過程，人生也有一個少年努力、老有所成的過 程；自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結實，人卻不同，沒有 自身努力是不能成功的；萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因 而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，豈不等于空 走世間一趟。調動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正因為此， 使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有 力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了 ；二是說老年時 才醒悟將于事無補，徒嘆奈何，意在強調必須即時努力。讀這首詩，我們很自然會聯想到鋼鐵是怎樣煉成的那段關于 人的生命應該如何度過的名言。“人最寶貴的東西是生命。每個人只 有一次生命。所以，一個人的一生應該這樣度過：當他回顧已逝的年 華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧 ；這樣，在他即將 離開人世的時候，就能夠坦然地說：我把整個生命和全部的精力，都 奉獻給了