1、淺析談會計職業道德與會計法律制度的關系勺摘要:會計職業道德是會計法律制度正常運行的社會和思想基礎，會計法 律制度是促進會計職業道德規范形成和遵守的制度保障。兩者有著共同的目標， 相同的調整對象，承擔著同樣的職責，在作用上相互補充；在內容上相互滲透 相互重疊；在地位上相互轉化，相互吸收；在實施上相互作用，相互促進。兩者 也有很大的區別：性質不同，作用范圍不同，實現形式不同。關鍵詞:會計職業道德會計法律制度德治法治一、職業道德與會計法律制度的關系（一）會計職業道德和會計法律制度的形成會計職業道德的形成決于會計職業的產生，它是會計人員在長期的職業活動中逐步形成和總結出來的，用以調整會計人員與社會之間

2、、會計人員個人之間、個人與集體之間職業道德，是主觀意識和客觀行為的統一。會計法律制度是通過 一定的程序由國家立法機關或行政管理部門制定和修改的，其表現形式是具體 的、明確的、正式形成文字的成文條例。近幾年，為適應經濟發展的要求，我國 會計法律制度建設取得了重要進展，相繼發布實施總會計師條例、企業會計準則、會計專業技術職稱試行條例、會計從業資格管理辦法以及一 系列的會計核算制度等會計法規、規章、制度，保證了會計工作有法可依、有章 可循。（二）會計職業道德的重要性會計職業道德體系建設是和諧社會的必然要求，保證會計信息真實可靠是會 計從業人員的基本職業道德和行為準則。但是 ，伴隨 銀廣廈”事件、藍田

3、股份” 事件的出現叫會計造假、會計信息失真的現象卻愈演愈烈。黨的十六屆三中全會 指出：以道德為支撐、產權為基礎、法律為保障的社會信用制度，是建設現代市場 體系的必要條件”如果會計職業道德問題得不到解決，其 不和諧”因素必然會阻 礙和諧社會誠信體系的建設。會計行業作為市場經濟活動的一個重要領域， 主要 提供會計信息或鑒證服務，其服務質量的好壞直接影響著經營者、 投資人和社會 公眾的利益，進而影響著整個社會的經濟秩序。（三）會計職業道德和會計法律制度的共性會計職業道德與會計法律制度有著共同的目標、相同的調整對象、承擔著 相同的職責，兩者聯系密切。主要表現在：兩者在作用上相互補充，在規范會計 行為中

4、，我們不可能依賴會計法律制度的強制功能而排斥會計職業道德的教化功 能，會計行為不可能都由會計法律制度進行規范， 不需要或不宜由會計法律制度 進行規范的行為，可通過會計職業道德規范來實現。例如會計制度只能對會計人 員不得違法的行為作出規定，不宜對他們如何愛崗敬業、提高技能、強化服務等 提出具體要求，但是，如果會計人員缺乏愛崗敬業的熱情和態度，沒有必要的職業技能和服務意識，則很難保證會計信息達到真實、完整的法定要求。同樣，那 些基本的會計行為必須運用會計法律制度強制遵循。兩者在內容上相互滲透、相 互重疊。會計法律制度中含有會計職業道德規范的內容，同時，會計職業道德規范中也包含會計法律制度的某些條款

5、； 兩者在地位上相互轉化，相互吸收，最初 的會計職業道德規范就是對會計職業行為約定俗成的基本要求，后來制定的會計法律制度吸收了這些基本要求，便形成了會計法律制度。可以說，會計法律制度 是會計職業道德的最低要求，會計職業道德是對會計法律制度的重要補充。兩者 在實施過程中相互作用，會計職業道德是會計法律制度正常運行的社會和思想基 礎，會計法律制度是促進會計職業道德規范形成和遵守的重要保障2。二、職業道德與會計法律制度的主要區別（一）兩者性質不同會計法律制度充分體現統治階級的愿望和意志， 體現著維護國家、社會、個 人財產的安全與完整的要求，一旦違反，就會危及國家、社會、個人財產安全， 因此，國家需要

6、用強制措施來保證法律制度的推行與實施。會計職業道德并不都 是統治階級的意志，很多來自于職業習慣和約定俗成。 在一個階級社會里，會計 職業道德不是惟一的。會計職業道德靠會計從業人員的自覺性，自愿地執行，并依靠社會輿論和良心來實現，基本上是非強制執行，具有很強的自律性。（二）兩者作用范圍不同會計法律制度側重于調整會計人員的外在行為和結果的合法化，而不能離開行為過問動機，具有較強的客觀性。會計職業道德不僅要求調整會計人員的外在 行為，還要調整會計人員內在的精神世界。 會計法律制度的各種規定是會計職業 關系得以維持的最基本條件，是對會計從業人員行為的最低程度的要求， 用以維 持現有的會計職業關系和正常

7、的會計工作秩序。 在會計職業活動的實踐中，雖然 有很多不良的會計行為在違反了會計職業道德但沒有違反會計法律制度。例如， 會計人員不鉆研業務，不參加新知識的學習，造成了工作上的差錯，缺乏勝任工 作的能力。針對這種情況，我們可以說會計人員沒有很好的遵守會計職業道德， 但不能說其違反了會計法律制（三）兩者實現形式不同會計法律制度是通過一定的程序由國家立法部門或行政管理部門制定和修 改的，其表現形式是具體的、明確的、正式形成文字的成文條例。會計職業道德 出自于會計人員的職業生活和職業實踐， 日積月累，約定俗成，其表現形式既有 明確的成文規定，也有不成文的規范，尤其是那些較高層次的會計職業道德， 存 在

8、于人們的意識的信念之中，并無具體的表現形式，它依靠社會輿論、道德教育、 傳統習俗和道德評價來實現。即使是那些成文的會計職業道德與會計法律制度相 比，在表現形式上也缺乏具體性和準確性， 通常只是指出人們應當做或不應當做 某種行為的一般原則和要求。例如，為了強化會計職業道德的調整功能， 我國會 計職業道德的內容和要求，但其直接納入了會計法律制度。我國的會計法、會計基礎工作規范等都規定了會計職業道德的內容和要求。 又如，會計職業 道德中的提高技能、強化服務、參與管理、奉獻社會等內容雖然是非強制性要求， 但其直接影響到專業勝任能力、會計信息質量和會計職業的聲譽，也要求會計人 員遵守。三、會計行為的 法

9、治”與德治”改革開放以來，我們只是對建立市場經濟法制體系的重要性看得比較清楚， 而對德治的重要性卻認識不足。比如遵守誠信應該是市場交易的基本準則，但是 當誠信將會損害自已利益時，市場主體就寧可做出違約的選擇。我們今天應當總 結過去教訓，即不能只要 法治”而不要 德治”。也不能只要 德治”而不要 法治”, 而應當以法為主，德法并重。江澤民主席明確指出我們在建設有中國特色的社會主義，發展社會主義市場經濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法治建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國，對于一個國家治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進的。二者缺一不可，也不可偏廢，法治屬于政治建設，屬于政治文明，德治屬于思想建設、屬于精神文明，二者范疇不同，但兩者的地位和功能都是非常重要的。 我們應始終注意把法制建設與道德建設緊密結合起來，把依法治國與以德治國緊密結合起來。會計行為的規范化不僅要以會計法律、法規作保證，還要依賴會計人員的道德信念、道德品質來實現。會計職業道德準則只有轉化為人們的內在信念和內在品質，才能在會計行為中真正扎下根，達到治本的目的。為此，我們在規范會計行為，維護社會主義市場經濟秩序中， 既要堅持不懈地加強會計法制建設， 依法規范會計行為，