1、初中語(yǔ)文分析文章結(jié)構(gòu) 把握文章思路專題輔導(dǎo)江蘇 朱慶和【考點(diǎn)解說(shuō)】思路是按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。結(jié)構(gòu)是指文章材料的組織和安排方法，它是思路外在的表現(xiàn)形式。文章的結(jié)構(gòu)反映了文章的思路，文章的思路靠文章的結(jié)構(gòu)表達(dá)。如果能夠正確地分析文章的結(jié)構(gòu)，也就能準(zhǔn)確地把握文章的思路了。只有抓住了文章的結(jié)構(gòu)，把握了文章的思路，考生才能夠很好地對(duì)事物和形象進(jìn)行理解和分析。從高考設(shè)題的實(shí)際來(lái)看，“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路這一考點(diǎn)在設(shè)計(jì)考題時(shí)，常常將“分析結(jié)構(gòu)，把握思路結(jié)合起來(lái)，主要考查“分析是怎樣展開的、“結(jié)論是如何得出的、“結(jié)構(gòu)安排是如何前后照應(yīng)的等。 1. 考查“前因后果要解答此類題目，首

2、先要將閱讀材料中上下文的因果關(guān)系找出來(lái)，然后再作分析。【精選例題】農(nóng)夫和我坐在稻埕旁邊，稻子已經(jīng)鋪平張開在場(chǎng)上。由于陽(yáng)光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家作客，剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來(lái)，用犁耙推平的。年輕的農(nóng)夫說(shuō)他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽(yáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的，那時(shí)他還是大學(xué)學(xué)生，暑假偶爾幫助農(nóng)作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)光的香味，竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。根據(jù)你的體會(huì)，分析“由于陽(yáng)光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色這句話在文中的作用。2006年高考全國(guó)卷I【例題解析】先從文段中找出題干中的句子，接著從下文找“果

3、“年輕的農(nóng)夫說(shuō)他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽(yáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的，那時(shí)他還是大學(xué)學(xué)生，暑假偶爾幫助農(nóng)作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽(yáng)光的香味，竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。答案：“稻埕光澤一句，渲染陽(yáng)光下農(nóng)夫勞動(dòng)成果的美好；“農(nóng)夫銅色一句，表現(xiàn)陽(yáng)光下農(nóng)夫的陽(yáng)剛之美；與下文曬稻谷、對(duì)農(nóng)夫決心務(wù)農(nóng)的交代等內(nèi)容前后照應(yīng)。 2. 考查“起承轉(zhuǎn)合起承轉(zhuǎn)合是作文章時(shí)作者常用到的一種技法，文章向著一定的方向承受文章，可以有漸進(jìn)、有深化，還可以有轉(zhuǎn)折。【精選例題】眼鏡商放下檢驗(yàn)鏡，一邊說(shuō)話，一邊帶著明顯的好奇表情，窺伺著他的話將在我身上產(chǎn)生的效果：“哦，好的。事情很簡(jiǎn)單，您是獨(dú)眼龍。“獨(dú)眼龍？我？但我有兩只

4、眼睛，并且是用眼睛來(lái)看世界的啊！“或許您是用兩只眼睛來(lái)看的，但絕不是同時(shí)用兩只眼睛。您的右眼近視，而左眼遠(yuǎn)視，這兩個(gè)缺陷恰好使得您的雙眼可以交替工作。我們假設(shè)您面前二十厘米處放著一個(gè)物體，說(shuō)著他從桌上拿起一張寫有字母的卡片，“您當(dāng)然看得見這張卡片，但只是用您的右眼。對(duì)您的左眼來(lái)說(shuō)，這個(gè)物體太近了，因此它此時(shí)處于休息狀態(tài)。現(xiàn)在卡片距您五十厘米，您的右眼開始感覺不適。但您的左眼，也就是遠(yuǎn)視眼，卻蘇醒過(guò)來(lái)。再遠(yuǎn)十厘米，行了。您的右眼放棄了，并將接力棒付給了自己的鄰居。左眼忠誠(chéng)地接替了右眼，而您什么也沒(méi)注意到。弗蘭西斯·培根和拉烏爾·杜飛。眼鏡把我投入培根過(guò)分的、侵略性的、螺旋狀的

5、世界中。摘下眼鏡，我又重新找到了杜飛畫幅中親切的花枝圖案、歌唱的主題和輕快的鳥兒。 1. 文章開頭眼鏡商說(shuō)“我是“獨(dú)眼龍。請(qǐng)聯(lián)系文中對(duì)話局部，分析眼鏡商這樣說(shuō)的原因。 2. 文章末尾，作者借用培根和杜飛的畫形象地演繹兩個(gè)不同的世界。請(qǐng)你據(jù)此推斷這兩位畫家的藝術(shù)風(fēng)格，并用自己的話加以概括。各不超過(guò)12個(gè)字2006年高考浙江卷【例題解析】以上兩題分別以文章的開頭和結(jié)尾設(shè)題，了解了這一點(diǎn)，考生頭腦中應(yīng)該有“前后照應(yīng)、“首尾照應(yīng)等詞語(yǔ)出現(xiàn)，答復(fù)以下問(wèn)題時(shí)也應(yīng)該兩題對(duì)照，這樣更容易得出答案。答案：1. “我右眼近視，左眼遠(yuǎn)視，雙眼不能同時(shí)使用；“我看到的是二維的平面世界，看不到三維的立體世界。 2. 1

6、夸張的；批判的；立體的。2優(yōu)雅的；歌頌的；平面的。【方法指導(dǎo)】分析文章的結(jié)構(gòu)就是根據(jù)文章的線索和材料安排的順序，弄清文章的段落層次、開頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)等問(wèn)題，即劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。它有三方面要求：一是能夠分析段內(nèi)的結(jié)構(gòu)層次；二是能夠分析全篇的結(jié)構(gòu)層次；三是能夠在把握結(jié)構(gòu)層次的根底上，根據(jù)要求進(jìn)行歸納整理。正確理解、把握文章的結(jié)構(gòu)和思路的根本方法有以下幾種：一、總分式結(jié)構(gòu)這種結(jié)構(gòu)正好表達(dá)了我們民族文化的特點(diǎn)，它表達(dá)在以下幾種結(jié)構(gòu)類型：先總后分、先分后總、總分總等結(jié)構(gòu)。【精選例題】世紀(jì)之星隕落了，隕落在世紀(jì)終結(jié)的前夜。她的使命已經(jīng)完成，她整整燃燒了一百年！她以不竭的熱情在自己擁有的一角天空，默默地

7、放射自己的光和熱，溫暖著、滋潤(rùn)著人們的心靈，教他們?nèi)绾螑邸⑷绾螢槿跣≌吆吞@良者獻(xiàn)出心力，既不高調(diào)，亦不卑微，一百年不間斷，以一以貫之的沉著和平淡，燃燒自己，燭照世間。這樣的人，在這一百年中，即使不是僅見，恐怕也是極為罕見的。斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長(zhǎng)途，離我們遠(yuǎn)去了。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。這顆星已燃燒了一百年！她留給我們的精神財(cái)富，值得整個(gè)民族永遠(yuǎn)珍惜。首尾兩段在文中的作用和寫作特點(diǎn)是什么？請(qǐng)加以評(píng)析。2006年高考上海卷【例題解析】這道題，要求考生從文章的結(jié)構(gòu)安排上了解其特點(diǎn)。文章開頭“世紀(jì)之星隕落了，隕落在世紀(jì)終結(jié)的前夜和結(jié)尾“斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，冰

8、心走完她的百年人生長(zhǎng)途，離我們遠(yuǎn)去了，為首尾照應(yīng)。考生只要了解這種結(jié)構(gòu)關(guān)系，就能夠正確理解內(nèi)容相吻合的地方。答案：首尾照應(yīng)，末段是首段的延伸和升華；感情真摯，集中抒發(fā)作者對(duì)冰心的崇敬之情；以詩(shī)意的語(yǔ)言高度概括了冰心對(duì)后代的影響和作用。現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)1閱讀下面的文段，答復(fù)以下問(wèn)題。哲學(xué)開始于仰望天空蔣超也許是我太鐘情于讀書而對(duì)電視存有太多偏見的緣故，除了同女兒一起觀看體育比賽和少兒動(dòng)畫，一般我很少觀看電視節(jié)目，但中央電視臺(tái)體育頻道有時(shí)在某一競(jìng)賽間隙或結(jié)束時(shí)播出的“請(qǐng)您欣賞萬(wàn)類霜天競(jìng)自由節(jié)目，我卻百看不厭。那是一幅遼闊深遠(yuǎn)、生機(jī)勃勃的圖景：蔚藍(lán)色的海洋，皚皚的雪山，飛翔的蒼鷹，向更快、更高、更強(qiáng)搏擊的健

9、兒一句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，道出了大自然萬(wàn)物生存和開展的真諦。每每面對(duì)這壯美的景觀，哲學(xué)的悟性就會(huì)在我腦海中不斷升騰。可以說(shuō)，對(duì)于大自然的景致和神秘?zé)o動(dòng)于衷的人，是不可能真正領(lǐng)悟哲學(xué)的。而離開大自然的哲學(xué)教學(xué)，只能是“哲學(xué)家們熱昏的胡話。遺憾的是，我們?nèi)祟悺案脑熳匀弧⒄鞣匀坏男袨椋瑢?dǎo)致了生態(tài)失衡、環(huán)境污染。我們生存的空間使得我們只能在對(duì)童年的回憶中去描述“繁星閃爍的夜空，只能在電視中去領(lǐng)略“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的存在和本性。灰蒙蒙的天空籠罩著大地，我們不敢也不愿抬頭，內(nèi)心深處常常莫名其妙地產(chǎn)生一種沉重感：天體的沉重感、城市的沉重感、生活的沉重感。這一切，時(shí)時(shí)擠壓著我們思想的空間。現(xiàn)代科技的開展把人的距

10、離拉得越來(lái)越近，地球變得越來(lái)越小，世界就像個(gè)小村莊。衛(wèi)星圍繞著地球旋轉(zhuǎn)，信息高速公路正在鋪就，打國(guó)際長(zhǎng)途 似乎比市內(nèi)通話還清晰，翻開國(guó)際聯(lián)網(wǎng)電腦就可以得到全球最新的信息“地球村意識(shí)、“數(shù)字化生存意識(shí)等等，已成為大多數(shù)人的共識(shí)。人類已經(jīng)或?qū)⒁^察到的物理空間大大擴(kuò)展了，然而，我們卻真實(shí)地感覺到，人心靈的生存空間似乎比以往任何時(shí)候都變得狹窄了。我們忙碌于創(chuàng)造，忙碌于發(fā)財(cái)，忙碌于享樂(lè)，幾乎已沒(méi)有時(shí)間同他人對(duì)話，同自己的心靈對(duì)話，同自然對(duì)話。思想只向外用功夫，而不向內(nèi)用功夫。哲學(xué)已被遺忘和封存。對(duì)生存環(huán)境的關(guān)切和追問(wèn)，是人類永恒的哲學(xué)議題。我們知道，對(duì)大自然中顏色、聲音、溫度、氣味的感覺，不僅是我們最

11、直接的、須臾不可或缺的生活經(jīng)驗(yàn)，也是我們生存或存在于這個(gè)世界上的最初經(jīng)驗(yàn)，它比一切思想、觀點(diǎn)都更直接、更早地被我們體驗(yàn)到。在現(xiàn)實(shí)生活中，一旦我們有了思想，對(duì)顏色、聲音、溫度、氣味的感覺就不再是單純的感受了。這一切都是如何發(fā)生的呢？當(dāng)人們環(huán)顧四周低頭思考之前，似乎總要抬頭仰望天穹。人在極苦或極樂(lè)之時(shí)，往往要訴諸上天不管是世俗生活中人們使用“謝天謝地、“蒼天啊之類的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)自己跌宕起伏的情感，還是宗教生活中有神論者渴望生活在天上而不是地下的心愿，似乎都說(shuō)明了“天在人們精神生活中至高至上的地位。一涉及到人的終極關(guān)心，哲學(xué)就出現(xiàn)了。據(jù)傳說(shuō)，包括古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯在內(nèi)的好幾位古希臘哲學(xué)家同時(shí)都是

12、天文學(xué)家，中國(guó)最早的哲學(xué)家老子、孔子、墨子、孟子等也都曾默想和探究“天的道理，這大概不是偶然的。德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西就是頭上的星空和心中的道德律。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。對(duì)大自然的驚奇和敬畏，使得人不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸八巧竦木铀€是物質(zhì)的存在？世界是什么？人又是什么？人在世界中究竟占什么位置？是什么在主宰著世界和人的命運(yùn)？我們生存的環(huán)境為什么是這樣而不是那樣？我們?nèi)绾尾拍苌畹酶茫课覀儐?wèn)天，問(wèn)學(xué)生，也問(wèn)自己。選自?美文精粹?，有刪節(jié)本文以“哲學(xué)開始于仰望天空為題，具體表

13、達(dá)在文中哪一自然段？作者的觀點(diǎn)是什么？答：_二、推理式結(jié)構(gòu)所謂推理式結(jié)構(gòu)，是在占有大量的材料證據(jù)以后，對(duì)事物作出的科學(xué)推論。它往往在收集和詮釋時(shí)，以一定的時(shí)間順序安排文章的結(jié)構(gòu)。同時(shí)，又結(jié)合采用引證說(shuō)明的方法。【精選例題】干欄居是一種將房屋用樁柱架離地面的宮室形式。?新唐書·南平獠傳?稱：“山有毒草沙風(fēng)、蝮蛇，人樓居，梯而上，名曰干欄。?說(shuō)文?中的“澤中守草樓也應(yīng)是干欄形式。與其認(rèn)為干欄居是巢居的演化，倒不如說(shuō)干欄居就是巢居的一種較高級(jí)形式，并且與樓閣的起源有著密切關(guān)系。干欄居以下部架空的樁柱或“干欄得名，但與上部房屋的結(jié)構(gòu)形制并無(wú)確定關(guān)系，故就整座建筑而言，干欄居并不能算作一種結(jié)構(gòu)

14、類型。浙江余姚河姆渡，在距今約7000年前的第四期原始聚落遺址上，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)知最早的干欄居遺跡。樁柱可分為圓樁、矩形樁和板樁等，直徑或邊長(zhǎng)在1020厘米之間，入地6080厘米。樁柱上用主梁和次梁架起厚約10厘米的地板，一般高出地面80厘米到1米左右，地板以上的房子為“長(zhǎng)屋形式，進(jìn)深約7米，檐下還有寬約的室外走廊。干欄居及其長(zhǎng)屋，廣泛地存在于我國(guó)南方以及東南亞等古代稻作文化圈中，并一直延用到近世，從河姆渡遺址中的榫卯構(gòu)造可以推定，中國(guó)古代木構(gòu)宮室產(chǎn)生的主要源頭之一，是在長(zhǎng)江流域，這里的宮室建筑以先進(jìn)的榫卯構(gòu)造方式，取代了原始的綁扎構(gòu)造。以下關(guān)于“干欄居的表述正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A. 干攔居是巢居的

15、一種較高級(jí)形式，屬宮室演化過(guò)程中的一種建筑類型。B. 樓閣建筑應(yīng)是居室向?qū)m室演化過(guò)程中的高級(jí)階段，它的起源就是干欄居。C. “干欄居不因上部房屋的結(jié)構(gòu)形制取名，而是因?yàn)橄虏考芸盏臉吨颉案蓹诘妹. 就整座建筑而言，干欄居形制的建筑并不是一種房屋結(jié)構(gòu)類型。2006年高考山東卷【例題解析】這是推理式的文章結(jié)構(gòu)。全文在說(shuō)明“干欄居時(shí)，用“巢居、“浙江余姚河姆渡以及“河姆渡遺址中的榫卯構(gòu)造等來(lái)推理，從而得出結(jié)論。答案：A。現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)2閱讀“現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)1”中的文段，答復(fù)以下問(wèn)題。本文開頭提到了“萬(wàn)燈霜天競(jìng)自由節(jié)目的場(chǎng)景，文末又提到古人的詩(shī)句，這樣寫的作用是什么？答：_三、交叉式結(jié)構(gòu)這是文章結(jié)構(gòu)安排上的藝

16、術(shù)，像敘事文學(xué)的雙線結(jié)構(gòu)，即花開兩朵，各表一枝；縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)，如以縱式結(jié)構(gòu)為主，局部穿插橫式結(jié)構(gòu)的；時(shí)空結(jié)構(gòu)，即時(shí)間與空間順序交叉在一起，如在介紹某個(gè)建筑物的同時(shí)，又穿插了對(duì)其歷史的介紹。【精選例題】中午到了紹興城。一片粉墻反映著白日的光芒。新臺(tái)門的門口簇?fù)碇蝗杭t領(lǐng)巾。他們爭(zhēng)先要領(lǐng)路。我就和這些孩子們一道擁進(jìn)了黑漆的大門。這是一座古老樸素的房屋，空闃無(wú)人，可是，這方桌，這條臺(tái)，這窗前的一把椅子，都告訴了我們?cè)S多故事。就是在這座房子里，魯迅先生幼年和農(nóng)民兒子結(jié)成朋友；在父親的病中分擔(dān)了母親的憂愁；從這里他認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的欺騙與毒辣；被侮辱與損害的究竟是哪一些人！十七歲的時(shí)候，在一個(gè)刮風(fēng)下雨的早晨，帶了一點(diǎn)簡(jiǎn)單的行裝，辭別了母親，走出這座黑漆大門，奔向他一生戰(zhàn)斗的長(zhǎng)途。百草園是芳草萋萋的后院。這是幼年魯迅的樂(lè)園。孩子們?cè)趫@里跑著，笑著，在那兒尋覓，可還有像人形一樣的何首烏？他們又圍在亭子旁邊，仰著頭，望著魯迅先生塑像；孩子們的臉，像朝陽(yáng)照耀下初開的百合花，眼睛像星星一樣的明亮，亮著無(wú)限親切愛慕的光。又轉(zhuǎn)