1、    中醫五行音樂療法解析    宋振東 門紅摘要：我國傳統文化中的五行“生克乘侮”理論是一個可以解釋包括“天地人”在內的宇宙萬物的系統完備的理論模型。以五行為中介，自然界中的五方、五季、五時、五氣、五化、五色、五味、五音與人體的五臟、六腑、五液、五官、五形、五志、五德、五魔等形成一一對應的多維系統。“五音”以“五行”為基礎，源于五聲，動乎“五臟”，正乎“五志”，形成系統的中醫五行音樂療法。黃帝內經最早提出“五音療疾”理論，成為中醫五行音樂療法的鼻祖。曲調與情志共振、與臟器共鳴，可以導養神氣、疏導情志，對五臟六腑起到調節作用。關鍵詞：中醫五行音樂療法;

2、黃帝內經;解析：r226    ：a：cn61-1487-（2020）03-0119-04黃帝內經最先提出中醫五行音樂療法，五音對應于五行。五音通過對“五臟”（肝心脾肺腎）產生一定作用，調解“五志”（怒喜思憂恐），從而達到治療疾病的目的。中醫五行音樂療法是中醫療法中比較重要的一種治療方法，本文現就其機理作一分析。一、中醫五行音樂療法的機理分析（一）五音源于五聲周禮·春官中“皆文之以五聲，宮商角徵羽”是關于“五聲”的最早記載。許慎在說文解字中將宮商角徵羽統稱為“五聲”;將絲竹金石匏土革木統稱為“八音”。明確地區別了“五聲”和“八音”。人的語聲有很多，宮商角

3、徵羽五個語聲最具有代表性，朗讀“五聲”會有經絡和臟腑相應震動。黃帝內經·靈樞·邪客所謂“天有雷電，人有音聲”，從天人相應角度類比推出。樂器之上有五個樂音與“五聲”一樣能使人臟腑經絡共振，便用“五聲”來命名。孟子·離婁上所言“不以六律，不能正五音”是“五音”一詞的最早記載。最古音階僅用五音，“五音”即指五聲音階上的五個級。黃帝內經·靈樞·邪客認為人與天相對，天有五音六律，相應地，人有五臟六腑。天之五音對人之五臟，故言“天有五音，人有五臟”;天之六律對人之六腑，故言“天有六律，人有六腑”。在音韻學上，“五音”指的是牙舌喉齒唇，角徵宮商羽“五音”與牙

4、舌喉齒唇“五音”相對應。牙音與角音一致，故楊升庵所言“張牙涌唇謂之角”，與“角音舌縮郤”相同;舌音與徵音一致，故楊升庵所言“齒合唇開謂之徵”，與“徵音舌掛齒”相同;喉音與宮音一致，故楊升庵所言“合口通音謂之宮”，與“宮音舌居中”相同;齒音與商音一致，故楊升庵所言“開口叱聲謂之商”，與“商音口開張”相同;唇音與羽音一致，故楊升庵所言“齒開唇聚謂之羽”，與“羽音撮口聚”相同。（二）五音的其他屬性“五行”無往不具，五音猶五行。五音與五行對應，故曰五音合乎五行。五音與四時對應，故曰五音應乎四時。五音與五方對應，故曰五音配乎五方。五音與五德對應，故曰五音通乎性情。五音與政事對應，故曰五音準乎政事。五音與

5、五臟對應，故曰五音動乎五臟。一曰五音合乎五行。角聲屬木，故云：“盛德在木，角聲乃作”;徵聲屬火，故云：“盛德在火，徵聲乃作”;宮聲屬土，故云：“盛德在土，宮聲乃作”;商聲屬金，故云：“盛德在金，商聲乃作”;羽聲屬水，故云：“盛德在水，羽聲乃作”（宋史·樂志）。此乃五音合乎五行者也。二曰五音應乎四時。角音應乎春季，故曰“春其音角”;徵音應乎夏季，故曰“夏其音徵”;宮音應乎長夏，故曰“中央土其音宮”;商音應乎秋季，故曰“秋其音商”;羽音應乎冬季，故曰“冬其音羽”（禮記·月令）。此五音應乎四時者也。三曰五音配乎五方。角音配乎東方，故曰“角在東”;徵音配乎南方，故曰“徵在南”;宮音

6、配乎中央，故曰“宮在中”;商音配乎西方，故曰“商在西”;羽音配乎北方，故曰“羽在北”（禮記·月令）。此五音配乎四方者也。四曰五音通乎性情。角聲通仁，故劉向五經通義曰“聞角聲使人側隱而好仁”，白虎通義云“角者，躍也”;徵聲通禮，故五經通義曰“聞徵聲使人恭儉而好禮”，白虎通義云“徵者，止也”;宮聲通圣，故五經通義曰“聞宮聲使人溫良而寬大”，白虎通義云“宮者，容也、含也”;商聲通義，故五經通義曰“聞商聲使人方廉而好義”，白虎通義云“商者，張也”;羽聲通智，故五經通義曰“聞羽聲使人樂養而好施”，白虎通義云“羽者，舒也”。此乃五音通乎性情者也。五曰五音準乎政事。樂記云：“聲音之道，與政相通，必

7、君、臣、民、物、事”角音準乎政事之“民”，故云“角為民”;徵音準乎政事之“事”，故云“徵為事”;宮音準乎政事之“君”，故云“宮為君”;商音準乎政事之“臣”，故云“商為臣”;羽音準乎政事之“物”，故云“羽為物”（魏書·樂志）。此乃五音準乎政事者也。六曰五音動乎“五臟”，五音動乎五臟正乎“五志”。角音動乎肝臟，故云“角動肝而正仁”;徵音動乎心臟，故云“徵動心而正禮”;宮音動乎脾臟，故云“宮動脾而正圣”;商音動乎肺臟，故云“商動肺而正義”;羽音動乎腎臟，故云“羽動腎而正智”（史記·樂書）。此乃五音動乎五臟正乎五志者也。五音與五行、四季、五方、五音、五聲、五臟、五常、五志、政事等相

8、互對應，形成完整的系統。黃帝內經·素問把五音與五方、五色、五臟看做一一對應的關系，東青肝木角，南赤心火徵，中黃脾土宮，西白肺金商，北黑腎水羽1。這與說文解字關于五臟與五行一一對應的說法是完全一致的2。朱震亨云“樂者，亦為藥也”。“五音”以“五行”為基礎，動乎“五臟”，正乎“五志”，形成系統的中醫五行音樂療法。（見表一）二、中醫五行音樂療法五音分論（一）春：牙音木肝角牙音木肝角。楊升庵曰：“張牙涌唇謂之角”。這是說角音與牙音相對應。宋史·樂志所指出的“盛德在木，角聲乃作”，這是說角音合乎五行之“木”。禮記·月令所指出的“春其音角”，這是說角音應乎四時之“春”;“角在

9、東”，這是說角音配乎五方之“東”。“角屬木，民之象”;魏書·樂志所指出的“角為民”，這是說角音準乎政事之“民”。角聲與肝相配：黃帝內經·靈樞·邪客曰“肝應角，其聲呼以長”;史記·樂書云“角動肝而正仁”，這是說角音動乎五臟之“肝”。聞角音，則“使人惻隱而愛人”（黃帝內經·靈樞·邪客）;劉向五經通義則云：“使人側隱而好仁”;白虎通義云：“角者，躍也”，這都是說角音通乎性情之“仁”。肝位于右肋，與膽相表里，其華在爪，主疏泄、主藏血、主筋。古簫、竹笛、木魚等木制樂器發出的聲音為角音，角音曲調高而不亢、低而不臃、連綿不斷、深遠悠揚、飄逸若仙、親

10、切爽朗、舒暢調達，可以疏肝瀝膽、保肝養目、清涼祛火、主理肝膽、安魂定魄，有助于消除失眠、移轉性情、增強精神、心身合一。（二）夏：舌音火心徵舌音火心徵。楊升庵曰：“齒合唇開謂之徵”，這是說徵音與舌音相對應。宋史·樂志所指出的“盛德在火，徵聲乃作”，是說徵音合乎五行之“火”。禮記·月令所指出的“夏其音徵”，是說徵音應乎四時之“夏”;所謂的“徵在南”，這是說徵音配乎五方之“南”，“徵屬火，事之象”;魏書·樂志所指出的“徵為事”，是說徵音準乎政事之“事”。徵聲與心相配：黃帝內經·靈樞·邪客所指出的“心應徵，其聲雄以明”;史記·樂書所指出的“徵

11、動心而正禮”，都是說徵音動乎五臟之“心”。聞徵音，“使人樂善而好施”（黃帝內經·靈樞·邪客）;劉向五經通義所謂的“使人恭儉而好禮”，是說徵音通乎性情之“禮”。心位于胸中，心與小腸相表里;心開竅于舌，心之華在面。心有兩個功能：主血脈，主神志。琴（古琴、小提琴）、箏（古箏）等絲弦樂為徵音。徵音旋律熱烈歡快、輕松活潑，聽后令人情緒歡暢。（三）長夏：喉音土脾宮喉音土脾宮。“宮”音為五音之君主，正如國語·周語下所指出的：“夫宮，音之主也”。宋代張炎在詞源·五音相生中指出：“宮屬土，君之象”，認為宮音為五音之君。楊升庵認為“合口通音謂之宮”，這是說宮音與喉音相對應。

12、宋史·樂志所指出的“盛德在土，宮聲乃作”，是說宮音合乎五行之“土”。禮記·月令云：“中央土，其音宮”;“宮在中”，這是說宮音應乎四時之“長夏”，配乎五方之“中”。禮記·樂記魏書·樂志云：“宮為君”，這是說宮音準乎政事之君。古人以為，“宮屬土，君之象”。宮聲與五臟之脾相配：靈樞·邪客所指出的“脾應宮，其聲漫而緩”;史記·樂書所指出的“宮動脾而正圣”，都是說宮音動乎五臟之“脾”。聞宮音，“使人溫舒而廣大”（黃帝內經·靈樞·邪客）;劉向在五經通義中也指出，聞宮音“使人溫良而寬大”，這都是說宮音通乎性情之“圣”。脾位于腹中

13、，脾與胃相表里;脾開竅于口，脾之華在唇。脾有三個功能：主運化，主統血，主肌肉四肢。笙、竽、葫蘆笙、古塤等樂器發出的聲音為宮音，宮音風格淳厚莊重、寬厚結實、悠揚深沉。土生萬物，宮音可以貫通上天下地加八方、共十方。故而，伏羲造“瑟、塤”以“調理百病”。（四）秋：齒音金肺商齒音金肺商。唐段安節樂府雜錄中的“入聲商七調”為以商音為主音、結聲構成的調（式）名。楊升庵所指出的“開口叱聲謂之商”，這是說商音與齒音相對應。宋史·樂志曰：“盛德在金，商聲乃作”，這是說商音合乎五行之“金”。禮記·月令云：“秋其音商”，這是說商音應乎四時之“秋”;“商在西”，這是說商音配乎五方之“西”。“商，屬

14、金，臣之象”;魏書·樂志所指出的“商為臣”，是說商音準乎政事之“臣”。商聲與肺相配：黃帝內經·靈樞·邪客所指出的“肺應商，其聲促以清”;史記·樂書所指出的“商動肺而正義”，都是說商音動乎五臟之“肺”。靈樞·邪客所指出的“聞商音，使人方正而好義”，以及五經通義所指出的“聞商聲使人方廉而好義”，都是說商音通乎性情之“義”。肺位于胸中，上通咽喉。肺與大腸相表里。肺開竅于鼻，肺主皮毛。肺有三個功能：主氣，司宣肅，通調水道。金（鑼鼓、鈴聲、長號、三角鐵、編鐘）石（磬）樂器發出的聲音為商音。商音渾厚雄偉、高亢悲壯、鏗鏘肅勁、清脆嘹亮。（五）冬：唇音水腎羽唇

15、音水腎羽。唐段安節在樂府雜錄中說的“平聲羽七調”就是以羽音為主音、結聲構成的調（式）名。楊升庵曰：“齒開唇聚謂之羽”。這是說羽音與唇音相對應。宋史·樂志所指出的“盛德在水，羽聲乃作”，這是說羽音合乎五行之“水”。禮記·月令云：“冬其音羽”，這是說羽音應乎四時之“冬”;“羽在北”，是說羽音配乎五方之“北”。“羽屬水，物之象”，魏書·樂志所指出的“羽為物”，都是說羽音準乎政事之“物”。羽聲與腎相配，黃帝內經·靈樞·邪客所指出的“腎應羽，其聲沉以細”;史記·樂書所指出的“羽動腎而正智”，都是說羽音動乎五臟之“腎”。黃帝內經·靈樞&

16、#183;邪客所指出的“聞羽音，使人整齊而好禮”;劉向五經通義所指出的“聞羽聲使人樂養而好施”;白虎通義所指出的“羽者，舒也”，都是說羽音通乎性情之“智”。腎之華在發，腎開竅于耳。腎與膀胱相表里。腎有三個功能：一藏精;二主骨生髓;三主水。羽音蒼涼柔潤，凄切哀怨，風格清純。水音代表生命之源。（見表二）三、中醫五行音樂療法樂曲解析中醫崇尚“天人合一”“自然養生”，認為五行、五音與七情息息相關。黃帝內經最早提出“五音療疾”理論。音樂通過宣導經絡，流通氣血，舒體悅心，調治人體。嵇康是音樂養生的代表人物，琴賦所謂“導養神氣”是指音樂可以從生理上引導血氣，“疏導情志”是指音樂可以從生理上疏導情緒3。管子所

17、指出的“止怒莫若詩，去憂莫如樂”，是說音樂和詩歌一樣都具有醫學功能5。音樂如中藥，用樂如用藥，音樂也有君臣佐使。音樂治療有正治、反治，使樂曲與情緒同步，為正治;使樂曲與情緒不同步，為反治。（一）養肝音樂胡笳十八拍大胡笳肝相當于將軍，喜歡爽朗、豁達之性格。如果長期被煩惱事情所困擾，肝會使身體處于停滯狀態，產生不適。肝不適癥狀有：口苦膽小、舌邊潰瘍、眼部干澀、抑郁易怒、易受驚嚇、乳房脹痛、痛經等。角音屬肝。角音樂曲旋律生機盎然，如大地之回春;曲調親切爽朗，似萬物之萌生。角音養肝最佳曲目為胡笳十八拍大胡笳，其他還有平沙落雁春風得意江南絲竹樂江南好等4。角調能疏肝理氣、解郁助眠，對于肝病患者和容易生氣

18、的人效果良好。順肝需要木氣練達，角音曲目中商音稍重，用以克制體內過多木氣;曲中配上羽音，水又滋養木氣，使之柔軟、順暢。根據五行“生克乘侮”原則，“金克木”“悲勝怒”，對于極度憤怒的人，可以通過聽商調樂曲壓制易怒的情緒。這與張子和“以悲治怒，以愴惻苦楚之音感之”說法完全一致3。最佳調理時間為戌時（黃昏）亥時（人定）。戌亥陰氣最重，既克制旺盛肝氣，又滋肝養肝。也可飲綠茶一杯、黑茶少許，綠茶屬木，黑茶屬水，黑水配綠木，水生木，梳順肝氣。（二）養心音樂紫竹調心的職能相當于君主，心臟掌控血液循環和精神。現代人在睡眠減少、運動減少的同時，生活、工作壓力加大，會造成心臟不適。心不適癥狀：心胸憋悶、心慌胸痛、

19、舌尖潰瘍、失眠煩躁。徵音屬心，徵音樂曲熱烈歡快、活潑輕松、性情歡暢。徵音最佳曲目為紫竹調，其次為花好月圓喜洋洋。心氣需要平和，徵音曲目利于心臟功能運轉。根據五行“生克乘侮”原則，“水克火”“恐勝喜”，對于過度歡喜之人，可以通過聆聽羽調式樂曲平和心氣，通過補水，平和心火4。最佳調理時間為亥時（人定）。亥時平和心氣，利于子午覺。也可飲紅茶一杯、綠茶少許，紅茶屬火，綠茶屬木，綠木配紅火，木生火，補益心臟。（三）養脾音樂十面埋伏脾是重要能量來源，其職能為后勤部長。食物經過消化吸收轉化成能量，通過脾胃供應給身體各個臟器。脾不適癥狀：疲乏面黃、口唇潰瘍、肥胖胃垂、腹脹便稀、子宮下垂等。宮音屬脾，宮音風格悠

20、揚淳厚、寬厚莊重、沉靜結實，使人忘記煩惱、擺脫憂慮。宮音最佳曲目為十面埋伏，其次為春江花月夜月兒高月光奏鳴曲等。宮音曲目有助于刺激脾胃，改善消化，幫助吸收。根據五行“生克乘侮”原則，“木克土”“怒勝思”，對于思慮極度之人，可通過聆聽角音曲目，調達肝氣，通暢脾胃。最佳調理時間：辰時（食時）、午時（日中）、酉時（日入）進餐前后。也可飲黃茶一杯，紅茶少許，黃茶屬土，紅茶屬火，紅火配黃土，火生土，調節脾胃。（四）養肺音樂陽春白雪肺為五臟宰相，肺主呼吸。肺部不適癥狀：感冒、咳嗽、鼻塞、氣喘、出汗、潰瘍、咽部疼痛。商音屬肺。商調樂曲鏗鏘雄偉，高亢悲壯，如“金”蕩肺;能疏泄郁悶、忘卻悲傷。商調最佳曲目為陽春

21、白雪，其次還有廣陵散走西口江河水等4。商調樂曲曲調高昂，能很好滋潤肺氣。根據五行“生克乘侮”原則，“火克金”“喜勝悲”，對于極度悲傷者，可以通過聆聽徵調式樂曲解除悲傷壓抑的情緒。最佳欣賞時間為申時（晡時）和酉時（日入）。申酉太陽，金氣最重;申酉肺氣旺盛。商音旋律，呼吸頓挫;里應外合，事半功倍。也可飲白茶一杯、黃茶少許，白茶屬金，黃茶屬土，黃土配白金，土生金，生補肺氣。（五）養腎音樂梅花三弄腎是人體能量儲蓄機構。腎常見不適：面色暗、性欲低、尿頻、腰酸、腹瀉。羽音屬腎，羽調最佳樂曲為梅花三弄，此外還有梁祝二泉映月漢宮秋月小夜曲等。羽調式樂曲風格清純，旋律奔放，節奏流暢，柔潤蒼涼，哀怨凄切，可以緩解

22、緊張、消除恐懼、補腎益精。根據五行“生克乘侮”原則，“土克水”“思勝恐”，受到極度驚嚇、恐懼之人可以通過聆聽宮調式樂曲，以緩解恐懼、安神定志。4最佳欣賞時間為辰時（食時）巳時（隅中）。辰時巳時太陽逐漸高升，氣溫持續走高。商音羽音搭配融洽，促進腎中精氣隆盛。也可飲黑茶一杯、白茶少許，黑茶屬水，白茶屬金，白金配黑水，金生水，隆盛腎精。四、中國天韻五行音樂解析中國天韻五行音樂，每行分作陰陽二韻，陽韻補益臟虛，陰韻清瀉臟實。天韻五行音樂用于辨證施治，符合中醫五行理論。（見表三）（一）角音呼聲其理論依據是東木春生，角音呼聲，肝、膽，怒志仁德。玄天暖風是陽韻曲目，其意境春風和暖、陽光明媚、萬物蔥榮;適用癥狀：肢體麻木，眩暈耳鳴，夜寐多夢;功效：補益肝氣、散寒解郁。碧葉煙云是陰韻曲目，意境：春風清寒、綠葉青翠;適用癥狀：面紅目赤，頭暈脹痛，煩躁易怒，失眠多夢;功效：清肝瀉火、平肝潛陽。（二）徵音笑聲其理論依據是南火夏長，徵音笑聲，心、小腸，喜志禮德。荷花映日是陽韻曲目，意境