1、張岱張岱湖湖心心亭亭看看雪雪1湖湖 心心 亭亭2位于杭州西湖之中，據說是宋代整修西位于杭州西湖之中，據說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。有文人墨客到此賞景。3杭州西湖杭州西湖4 西湖是我國著名的旅游勝地，被譽西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為為“人間天堂人間天堂”。西湖景區由以下景。西湖景區由以下景點構成。點構成。一山一山（孤山）（孤山） 兩堤兩堤（蘇堤、白堤）（蘇堤、白堤） 三島三

2、島（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景十景（曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘（曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰夕照、南屏晚鐘、雪、柳浪聞鶯、雷峰夕照、南屏晚鐘、花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云、三花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云、三潭印月）潭印月）5西湖孤山西湖孤山6蘇堤蘇堤7白堤白堤8阮阮 公公 墩墩9小瀛洲小瀛洲10花港觀魚花港觀魚11蘇堤春曉蘇堤春曉12斷橋殘雪斷橋殘雪13雷鋒夕照雷鋒夕照14柳浪聞鶯柳浪聞鶯15南屏晚鐘南屏晚鐘16平湖秋月平湖秋月17曲院風荷曲院風荷18三潭映月三潭映月19雙峰插云雙峰插云20西西湖湖21 1、閱讀課文，反復誦讀，培、閱讀課文，反復誦

3、讀，培養養誦讀能力誦讀能力。 2、積累文言詞匯，培養古文、積累文言詞匯，培養古文的的閱讀理解能力閱讀理解能力。 3、體味文章、體味文章寫作手法寫作手法及及語言語言 風格風格，體味、把握作者的思想，體味、把握作者的思想感情。感情。22 張岱張岱(1597-1679)(1597-1679)，字宗子，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，居士，明末山陰人。明亡后隱明末山陰人。明亡后隱居，著述。居，著述。著有著有西湖夢尋西湖夢尋快園道古等。其小品文多回快園道古等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事，同時憶個人經歷的生活瑣事，同時也是對晚明社會文化風俗的出也是對晚明社會文化風俗

4、的出色平述。色平述。其中表現出對鄉土和其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。感情緒。湖心亭看雪湖心亭看雪是他是他的代表作。的代表作。23陶庵夢憶書影陶庵夢憶書影24毳毳( )( )衣衣霧凇霧凇( )( )沆沆 ( )( )碭碭( )( )鋪氈鋪氈( )( )更更( )( )定定.崇崇( )( )禎禎 ( )( ) 更更( )( )有此人有此人 強強( )( )飲飲 ChngChng zhn zhn cu sng hng dng gng zhn gng qing 25聽讀課文聽讀課文26 崇禎（崇禎（ ）五年十二月，余住西湖。）五年十二月，余住西湖。大雪三

5、日，大雪三日，湖中人鳥聲湖中人鳥聲俱絕俱絕。是是日日更更(gng)(gng)定定，余，余拿拿一小船，一小船，擁毳擁毳(cu(cu) )衣爐火衣爐火，獨往湖心亭看雪。，獨往湖心亭看雪。霧霧凇凇(sng)(sng)沆沆(h(hng)ng)碭碭(d(dng)ng)，天與云與山與水，上，天與云與山與水，上下下一白一白。湖上影子，惟。湖上影子，惟長堤一痕、長堤一痕、湖心亭一點湖心亭一點、與、與余舟一芥余舟一芥，舟中人有兩三粒舟中人有兩三粒而已而已。 到亭上，有兩人鋪氈到亭上，有兩人鋪氈(zhn)(zhn)對坐，一童子燒酒對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，爐正沸。見余，大喜大喜曰：曰：“湖中湖中焉得焉得更更(

6、g(gng)ng)有此有此人人！”拉余同飲。拉余同飲。余余強飲強飲三大三大白白而別而別。問其姓氏，。問其姓氏，是金陵人，客此。是金陵人，客此。及及下船，舟子下船，舟子喃喃喃喃(n(nn)n)曰：曰：“莫莫說相公說相公癡癡，更有癡，更有癡似似相公者。相公者。” Chng zhn27湖中人鳥聲俱絕湖中人鳥聲俱絕一童子燒酒爐正沸一童子燒酒爐正沸注意節奏28 參照注釋參照注釋 疏通文意疏通文意疏通文意疏通文意29 崇禎崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余挐一小舟，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余挐一小舟，擁擁毳毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。衣爐火，獨

7、往湖心亭看雪。霧凇沆碭霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥芥，舟中，舟中人兩三粒而已。人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪到亭上，有兩人鋪氈氈對坐，一童子燒酒對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得湖中焉得更更有此有此人！人！”拉余同飲。余拉余同飲。余強強飲三大白而別。問其飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃喃喃曰：曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！莫說相公癡，更有癡似相公者！”30 崇禎崇禎五年十二月，

8、五年十二月，余余住西湖。大雪三住西湖。大雪三 日，湖中人鳥聲日，湖中人鳥聲俱俱 絕絕。是是 日日更更定定，余，余挐挐一小舟，擁一小舟，擁毳衣毳衣爐火，獨往湖心亭看爐火，獨往湖心亭看雪。雪。霧凇霧凇沆碭沆碭，天與云與山與水，上下，天與云與山與水，上下一白一白。湖上影子，。湖上影子，惟惟長堤一長堤一痕痕、湖心亭、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已而已。這這晚上晚上8 8點左右點左右通通“橈橈”，撐，撐船船全白全白 冰花一片彌漫冰花一片彌漫只只痕跡痕跡罷了罷了消失消失理讀：理讀：讀懂句意讀懂句意用毛皮制成的衣服用毛皮制成的衣服31 到亭上，有兩人鋪氈到亭上，有兩人

9、鋪氈對坐對坐，一童子燒，一童子燒酒爐正沸。見余，大酒爐正沸。見余，大喜喜曰：曰：“湖中湖中焉得焉得更更有此人！有此人！”拉余同飲。余拉余同飲。余強飲強飲三大三大白白而而別。別。問其姓氏，是金陵人，問其姓氏，是金陵人，客客此。此。及及下船，下船，舟子喃喃曰：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，莫說相公癡，更更有癡有癡似似相公者！相公者！”相對而坐相對而坐哪能哪能痛飲痛飲酒杯酒杯客居客居等到等到還還像像還還32第一段：第一段：1 1、大雪三日，、大雪三日，湖中人鳥聲湖中人鳥聲俱俱 絕。絕。2 2、是是日日更定更定，余余 挐挐一小船，一小船，擁毳衣爐火擁毳衣爐火，3、霧凇沆碭霧凇沆碭，天與云與山與水，上下，天

10、與云與山與水，上下一白一白。4、惟長堤一痕惟長堤一痕，湖心亭一點湖心亭一點，與余舟一芥與余舟一芥，舟中人兩三粒舟中人兩三粒而已而已。都都 消失消失晚上八晚上八點左右點左右撐，劃撐，劃穿著毛皮衣，帶著火爐穿著毛皮衣，帶著火爐我我這這 （湖上）（湖上） 冰花一片彌漫冰花一片彌漫全白全白只只一道長堤一道長堤的痕跡的痕跡一點湖心一點湖心亭的輪廓亭的輪廓我的一我的一葉小舟葉小舟舟中兩三個人影舟中兩三個人影33第二段：第二段：1、見余，、見余，大喜大喜曰：曰：“舟中舟中焉得焉得 更更有此人有此人！”2、余余強飲強飲三大三大白白而別。而別。客客此。此。3、及及下船，舟子下船，舟子喃喃喃喃曰：曰：“莫莫說相公

11、說相公癡癡， 更有癡更有癡似似相公者！相公者！”非常高興非常高興哪能哪能 還還等到等到不要不要像像酒杯酒杯痛飲痛飲客居，動詞客居，動詞34 崇禎五年十崇禎五年十二月，余住西二月，余住西湖。大雪三日，湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱湖中人鳥聲俱絕。絕。翻譯翻譯課文課文. . 明崇禎五年明崇禎五年十二月，我正十二月，我正住在西湖邊。住在西湖邊。下了三天雪，下了三天雪，湖上行人、飛湖上行人、飛鳥的聲音全消鳥的聲音全消失了。失了。35 是日，更定日，是日，更定日，余拿一小舟，擁毳余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與天與云、與山、與水，上下一白。

12、湖水，上下一白。湖上影子，惟長堤一上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。人兩三粒而已。這一天，晚上八點左右，這一天，晚上八點左右，我劃一條小船，我劃一條小船， 穿著穿著毛皮衣服，帶著火爐，毛皮衣服，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。獨自前往湖心亭看雪。湖上一片冰花彌漫，天湖上一片冰花彌漫，天空與白云、與山巒和湖空與白云、與山巒和湖水，上下全是一片白色，水，上下全是一片白色，望著湖上的物影，只留望著湖上的物影，只留下一道淡淡的長堤的痕下一道淡淡的長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上和我的一葉小舟，船上二三粒人

13、影罷了。二三粒人影罷了。 36373839 到亭上，有兩到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：見余大喜，曰：“湖中焉得更有此湖中焉得更有此人？人？”拉余同飲。拉余同飲。余強飲三大白而別。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵問其姓氏，是金陵人，客此。人，客此。 來到湖心亭，竟然來到湖心亭，竟然看見還有兩位游客，看見還有兩位游客，鋪著氈席，相對而坐。鋪著氈席，相對而坐。一個小童正在煮酒，一個小童正在煮酒，爐火正旺，水也正沸。爐火正旺，水也正沸。見到我，他們喜出望見到我，他們喜出望外，說：外，說：“這個時候，這個時候，在湖上怎么會碰到像在湖上怎么會碰

14、到像你這樣的人！你這樣的人！”隨即隨即拉我共飲。我很高興，拉我共飲。我很高興，硬喝下三大杯而后告硬喝下三大杯而后告別。打聽他們的姓名，別。打聽他們的姓名，他們說是金陵人，現他們說是金陵人，現客住在這里。客住在這里。40 及下船，及下船，舟子喃喃曰：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，莫說相公癡，更有癡似相公更有癡似相公者。者。” 下船時，船下船時，船夫嘟嘟噥噥夫嘟嘟噥噥地說：地說：“別別說相公癡，說相公癡，還有比我們還有比我們這位相公更這位相公更癡的人呢。癡的人呢。”411、這是一篇游記，請你說說本文的四、這是一篇游記，請你說說本文的四要素。（時間、地點、人物、事件）要素。（時間、地點、人物、事件）2、

15、請從文中找出一個最恰當的字來評、請從文中找出一個最恰當的字來評價張岱。價張岱。默讀思考：默讀思考：42時間：地點：人物：事件：崇禎五年十二月崇禎五年十二月西湖（湖心亭）西湖（湖心亭）余及金陵二人余及金陵二人 看看 雪雪43“莫說相公癡，更有癡似相公者莫說相公癡，更有癡似相公者 ！”癡癡44張岱的張岱的“癡癡”體現在哪里？體現在哪里？45默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡相公癡”？（2 2）“是日更定是日更定” （1 1）“十二月十二月”“”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕大雪三日，湖中人鳥聲俱絕” （3 3）“獨往湖心亭看雪獨往湖心亭看雪” 46大雪三日

16、，湖中人鳥聲俱絕。是日更定大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火， 往湖往湖心亭看雪。心亭看雪。獨獨清高孤傲清高孤傲 47霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤湖上影子，惟長堤 、湖心亭、湖心亭 、與、與余舟余舟 、舟中人、舟中人 而已。而已。一痕一痕一點一點一芥一芥兩三粒兩三粒天云山水，上下一白天云山水，上下一白湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘，舟中人兩三個而已。一艘，舟中人兩三個而已。天地蒼茫天地蒼茫人、物渺小人、物渺小48（1 1）作者是

17、怎么介紹這兩個人的？一起找出來。）作者是怎么介紹這兩個人的？一起找出來。 “是金陵人，客此是金陵人，客此” 作者強調作者強調“金陵人金陵人”“”“客客”，他鄉遇知音，暗示這引，他鄉遇知音，暗示這引起了他對起了他對故國的思念故國的思念。 （2 2）文中還有一句話也能表現他的）文中還有一句話也能表現他的故國之思故國之思，找一找是，找一找是哪句？如何體現的？哪句？如何體現的？ “崇禎五年十二月崇禎五年十二月” （3 3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時的心情如何？）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時的心情如何？ 驚喜、愉悅。惆悵、感傷。驚喜、愉悅。惆悵、感傷。深層原因深層原因49湖中焉得更有此人！湖中焉得

18、更有此人！問其姓氏，是金陵人，客此問其姓氏，是金陵人，客此 。（寄托作者對故國的思念）（寄托作者對故國的思念）“金陵金陵”，就是現在的南京，曾是明朝，就是現在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年的京都，明朝開國之初的五十三年（13681420年）建都在長江下游的年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（南京。永樂十八年（1420年）遷都北年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。京后，南京成為明朝的留都。 50莫說相公癡，更有癡似相公者莫說相公癡，更有癡似相公者 ！癡迷于癡迷于天人合一的山天人合一的山水之樂，水之樂，醉情于醉情于世俗世俗之外的閑情雅致。之外的閑情雅致。51白描與渲染白描與渲染5

19、2白描白描文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，一白、文字簡練樸素，不加渲染，不事雕琢，一白、一痕、一點、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，一痕、一點、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，宛寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，宛如中國畫的寫意山水。如中國畫的寫意山水。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤湖上影子，惟長堤 一痕、湖心亭一點、與一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。余舟一芥、舟中人兩三粒而已。53莫說相公癡，更有癡似相公者莫說相公癡，更有癡似相公者 ！癡迷于癡迷于天人合一的山天人合一的山水之樂，

20、水之樂，醉情于醉情于世俗世俗之外的閑情雅致。之外的閑情雅致。541 1、你能找出文中描寫西湖雪、你能找出文中描寫西湖雪景的句子嗎？并運用想像加以景的句子嗎？并運用想像加以描繪。描繪。55景物描寫：景物描寫： 霧凇沆碭，天與云與霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。中人兩三粒而已。2 2、這些景物描寫是否、這些景物描寫是否運用了大量的形容詞運用了大量的形容詞加以修飾？有什么特加以修飾？有什么特點？點？56霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長霧凇沆碭，天與云

21、與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 霧凇沆碭，天霧凇沆碭，天與云與山與水，與云與山與水，上下一白上下一白長堤一痕長堤一痕湖心亭一點湖心亭一點余舟一芥余舟一芥舟中人兩三粒舟中人兩三粒雪后西湖全景雪后西湖全景突出天地茫茫，突出天地茫茫，設造了靜寂、空曠、設造了靜寂、空曠、混沌的境界混沌的境界-“大大”特寫西湖近景特寫西湖近景描繪眼前景物渺小、描繪眼前景物渺小、微弱微弱突出突出“小小”字字 本句寫景，物我交融，天人合一。景中含情，情景交融。本句寫景，物我交融，天人合一。景中含情，情景交融。既透露出作者

22、游湖觀雪的雅趣，又有一種既透露出作者游湖觀雪的雅趣，又有一種孤獨、落寞孤獨、落寞之感之感寄蜉蝣于天地，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。渺滄海之一粟。 572 2 寫湖心夜景寫湖心夜景其總的印象是其總的印象是( )( ) 特寫景物是特寫景物是( )( ) 霧凇沆碭霧凇沆碭, , 天與云天與云, ,與山與山, ,與水與水, ,上下一白上下一白. .長堤一痕、湖心亭一點、與長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒余舟一芥、舟中人兩三粒全景全景廣漠廣漠特寫特寫渺小渺小58奇景奇景上下一白上下一白一痕、一點、一芥、兩三粒一痕、一點、一芥、兩三粒獨獨與眾不同與眾不同喜喜知己之樂知己之樂癡癡醉情自然醉情自

23、然雅趣雅趣湖心亭看雪白描 抒發了作者癡迷于天人合一的山水之樂，抒發了作者癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。同時天涯遇知醉情于世俗之外的閑情雅致。同時天涯遇知音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒。音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒。59 總結：品味作者寫景總結：品味作者寫景全景全景：上下一白上下一白空曠，純凈，沉寂空曠，純凈，沉寂近景近景：一痕，一點，一芥，兩三粒一痕，一點，一芥，兩三粒置換量詞置換量詞“惟長堤一道，湖心亭一座，惟長堤一道，湖心亭一座，與余舟一條，舟中人兩三個而已與余舟一條，舟中人兩三個而已”體會體會量詞使用之精準傳神，突出大雪漫漫中量詞使用之精準傳神，突出大雪漫

24、漫中人與物之渺小，令人產生人與物之渺小，令人產生“寄蜉蝣于天寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟地，渺滄海之一粟”之感。之感。 60寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟渺滄海之一粟“ -蘇軾蘇軾是感嘆自己生命的短暫是感嘆自己生命的短暫,以及人的渺小以及人的渺小 。蜉蝣是昆蟲的一科蜉蝣是昆蟲的一科,若蟲生活在水中一年至若蟲生活在水中一年至五、六年。成蟲有翅膀兩對，尾部有絲狀五、六年。成蟲有翅膀兩對，尾部有絲狀物兩條或三條。成蟲常在水面上飛行，壽物兩條或三條。成蟲常在水面上飛行，壽命很短，只有幾小時。作者以此感嘆自己命很短，只有幾小時。作者以此感嘆自己一生的短暫一生的短暫. 61寫作手法：寫作手法： 文字

25、簡練樸素，不文字簡練樸素，不加渲染加渲染，這種寫作手法這種寫作手法就是白描就是白描。62 白描白描是一種描寫的方法。原是中國畫是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，法。作為一種描寫方法， 白描用于白描用于寫人寫人，只需三言兩語即可勾，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于白描用于寫景寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于鮮明的圖畫

26、，使人如臨其境。白描用于寫寫事事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。象。63在寫作上：在寫作上：白描是指抓住事物的白描是指抓住事物的主要特征，主要特征，用用簡練樸實簡練樸實的文字，只的文字，只寥寥幾筆寥寥幾筆就勾勒出就勾勒出事物形象的方法。事物形象的方法。不施不施濃墨重彩濃墨重彩，不加，不加烘托渲染烘托渲染. . 少用少用形容形容詞和修辭詞和修辭，只抓住描寫對象與眾不同的，只抓住描寫對象與眾不同的地方，作如實的交代。地方，作如實的交代。64白描寫景，白描寫景，只需幾筆只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如身臨其境。的圖畫，使人如身臨其境。

27、天凈沙秋思天凈沙秋思 馬致遠馬致遠枯藤老樹昏鴉，枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家，小橋流水人家， 古道西風瘦馬。古道西風瘦馬。 夕陽西下，夕陽西下， 斷腸人在天涯。斷腸人在天涯。 作者只是利用白描手法作者只是利用白描手法對景物進行了排列，就對景物進行了排列，就勾勒出一幅勾勒出一幅”天涯游子天涯游子圖圖”成就一首千古絕唱。成就一首千古絕唱。65白描手法寫人范例: “一個凸顴骨一個凸顴骨, ,薄嘴唇薄嘴唇, ,五十歲上下的五十歲上下的女人站在我面前女人站在我面前, ,兩手搭在髀間兩手搭在髀間, ,沒有系裙沒有系裙, ,張著兩腳張著兩腳, ,正像一個畫圖儀器里細腳伶仃正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。的

28、圓規。” 魯迅魯迅故鄉故鄉中的楊二嫂中的楊二嫂 “他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發”唐唐弢弢瑣憶瑣憶中的魯迅先生中的魯迅先生66白描用于寫人，只白描用于寫人，只三言兩語三言兩語即可勾畫出人即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。物的外貌和神態，使讀者如見其人。如如一面一面中與魯迅的手：中與魯迅的手：“竹枝似竹枝似的手的手”。故鄉故鄉中寫中年閏土的手：中寫中年閏土的手：“像松樹皮像松樹皮” 。又如又如背影背影里父親的里父親的體態、衣著、動作體態、衣著、動作描寫，描寫，特點突出，形象鮮明，而又真摯感人。特點

29、突出，形象鮮明，而又真摯感人。胖子；黑布小帽，黑布大馬褂，深青布棉袍；胖子；黑布小帽，黑布大馬褂，深青布棉袍；探、攀、縮、傾探、攀、縮、傾67 這女學生穿著這女學生穿著白白洋布短旗袍、洋布短旗袍、白白線襪、線襪、白白運動鞋，手里捏著一條運動鞋，手里捏著一條素白素白的手絹，的手絹，渾身上下全是渾身上下全是白白色。她沒有同伴，只色。她沒有同伴，只一個人坐在車廂一角的硬木位子上，一個人坐在車廂一角的硬木位子上，動也不動地凝望著車廂外邊。她的臉動也不動地凝望著車廂外邊。她的臉略顯略顯蒼白蒼白，兩只大眼睛又黑又亮。，兩只大眼睛又黑又亮。-白描白描68 本文的寫景、敘事表現了本文的寫景、敘事表現了作者怎樣

30、的思想感情？作者怎樣的思想感情？ 表達了作者清高自賞和表達了作者清高自賞和淡淡的愁緒淡淡的愁緒69 寫景是游記的表現重點，要抓住景寫景是游記的表現重點，要抓住景物的特點，把景物最打動人的地方表現物的特點，把景物最打動人的地方表現出來，景中含情。本文寫雪景的一段，出來，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此

31、有了內小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。容。 70 敘事是行文的線索，須用敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西崇禎五年十二月，余住西湖湖”，“是日更定，余拿一小是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪看雪”，“到亭上到亭上”，“及下及下船船”，交待了作者的游蹤。，交待了作者的游蹤。71 湖心亭巧遇雖是敘事，但重湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。由從景的角度寫景轉在抒情。由從景的角度寫景轉變為從人的角度寫景，將人與變為從人的角度寫景，將人與景有機地結合起來。人的參與，景有機地結合起來。人的參與，給有可能

32、顯得冷寂、單調的景給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機。而人與景的融物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。合，正是本文的特色。 72雪后西湖人鳥聲雪后西湖人鳥聲“俱絕俱絕”而作者而作者“獨往獨往”反反映出作者什么映出作者什么“情懷情懷”？ （超凡脫俗（超凡脫俗 孤孤芳自賞）芳自賞） 73 中國歷史上，有多少這樣中國歷史上，有多少這樣的古代文人，他們在現實中被的古代文人，他們在現實中被壓彎了腰，透不過氣來，于是，壓彎了腰，透不過氣來，于是，只有在大自然中來舒展自己。只有在大自然中來舒展自己。他們寧愿自己是山是水是樹是他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他花是草是一朵云是一

33、片冰。他們寄情于山水，在山水中來尋們寄情于山水，在山水中來尋找心靈的依托。雪是其節，冰找心靈的依托。雪是其節，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨立是其人格。凌寒獨立是其人格。 74誦讀全文，體會張岱之誦讀全文，體會張岱之癡，并爭取背誦課文。癡，并爭取背誦課文。75柳宗元的柳宗元的江雪江雪描寫的也是雪景，描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。描寫手法和表達感情上的異同。江江 雪雪 柳宗元柳宗元千千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。76描寫手法描寫手法表達感情表達感情湖心亭看雪湖心亭看雪江雪江雪白描白描烘托烘托清高自賞清高自賞淡淡愁緒淡淡愁緒懷才不遇懷才不遇的孤獨感的孤獨感771、余、余挐挐一小舟一小舟 （撐，劃（撐，劃 ）3、霧凇沆碭霧凇沆碭 （冰花一片彌漫）