1、    新課標(biāo)背景下人教版高中語(yǔ)文必修教材古代散文單元教學(xué)研究    曹越從實(shí)際發(fā)揮的作用角度展開(kāi)分析，古代散文作品是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承演化過(guò)程中需要依賴(lài)的重要載體和途徑，其中包含著豐富且扎實(shí)的人文精神價(jià)值、歷史文獻(xiàn)價(jià)值，以及藝術(shù)審美價(jià)值，而作為現(xiàn)階段高中語(yǔ)文課程教學(xué)中的重要內(nèi)容組成部分，其在高中語(yǔ)文學(xué)科現(xiàn)行教材文本中占據(jù)著獨(dú)特地位。從高中階段語(yǔ)文學(xué)科日常教學(xué)工作的開(kāi)展過(guò)程角度展開(kāi)分析，針對(duì)廣大學(xué)生開(kāi)展古代散文作品文本的教學(xué)講解工作，不僅能有效涵養(yǎng)和陶冶高中學(xué)生的古代文學(xué)思想意識(shí)，還能逐步提升高中學(xué)生對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解能力。新課標(biāo)人教

2、版高中語(yǔ)文必修教材具備代表性強(qiáng)、應(yīng)用范圍廣泛等基本特點(diǎn)，其中收錄、編寫(xiě)的中國(guó)古代散文作品，能夠?yàn)槲覈?guó)高中學(xué)生提供豐富且扎實(shí)的古代散文藝術(shù)滋養(yǎng)，助力我國(guó)高中學(xué)生培養(yǎng)審美能力、獲得文化熏陶。一、古代散文的概念界定在中國(guó)古代文學(xué)史的研究視域之中，散文盡管與詩(shī)歌、小說(shuō)，以及戲曲共同構(gòu)成中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的四大基本文體，但是“散文”的基本內(nèi)涵在學(xué)術(shù)界依然存在一定的爭(zhēng)議。遵照我國(guó)學(xué)者陳柱在其著作中國(guó)散文史中對(duì)中國(guó)散文作品創(chuàng)作活動(dòng)歷史演化過(guò)程展開(kāi)的梳理，“散文”這一提法最早是在南宋末年經(jīng)由羅大經(jīng)（約1195年-約1252年）在其著作鶴林玉露中提出的，從羅大經(jīng)闡釋的觀點(diǎn)可以知道，散文是除卻詩(shī)歌、駢文等

3、含有韻律性特征的文體之外所有的散體文章，其界定的主要標(biāo)尺在于有韻或者是無(wú)韻。從宏觀視角展開(kāi)闡釋分析，羅大經(jīng)對(duì)“散文”的概念界定較為籠統(tǒng)，未能充分關(guān)注小說(shuō)、戲曲等文體所具備的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。而遵照我國(guó)學(xué)者郭預(yù)衡在中國(guó)散文史？序言中闡釋的觀點(diǎn)，不僅要關(guān)注那些具備抒情寫(xiě)景特征的“文學(xué)性散文”，還必須同時(shí)廣泛性地將政論文章、史論文章、傳記文章、墓志文章，以及類(lèi)型多元的論說(shuō)雜文，以及駢文辭賦等文章均加以包含。與羅大經(jīng)闡釋的觀點(diǎn)相對(duì)照，郭預(yù)衡對(duì)“散文”概念的內(nèi)涵界定，指的是除卻詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲之外的所有文體，其中廣泛地包含了具備韻律特點(diǎn)的賦文、不具備韻律特點(diǎn)的一般文章、駢體文，以及散體文。郭預(yù)衡對(duì)“散文”概

4、念的界定表述具備寬泛的范圍，其影響較為深遠(yuǎn)。在現(xiàn)行版本新課標(biāo)人教版高中語(yǔ)文必修教材古代散文單元之中，實(shí)際收錄、編寫(xiě)的古代散文文本，參照陳興蕪和傅德岷所著的中國(guó)古代散文流變史稿的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，具體包含辭賦文章、駢體文章，書(shū)序文章、傳記文章、政論文章、史論文章，以及各類(lèi)論說(shuō)雜記文章等形式多樣的散體文章。二、現(xiàn)行人教版高中語(yǔ)文必修教材古代散文單元選文概述現(xiàn)階段人教版高中語(yǔ)文必修教材共計(jì)5冊(cè)，每?jī)?cè)中均包含有一個(gè)古代散文單元，其中必修1第2單元中編寫(xiě)引入了3篇古典記敘性散文作品文本，必修2第3單元中編寫(xiě)引入了3篇古典山水游記類(lèi)散文作品文本，必修3第3單元中編寫(xiě)引入了4篇古典議論性散文作品文本，必修4第4單元

5、中編寫(xiě)引入了3篇古典人物傳記類(lèi)散文作品文本，必修5第2單元中編寫(xiě)引入了4篇古典抒情性散文作品文本。從宏觀角度分析，人教版高中語(yǔ)文必修教材每一冊(cè)在古代散文單元中選擇收錄的課文數(shù)量均為3-4篇，實(shí)現(xiàn)了在選文數(shù)量層面的穩(wěn)定均衡分布狀態(tài)，在充分滿足高中語(yǔ)文教學(xué)工作基本規(guī)律條件下，實(shí)現(xiàn)了對(duì)高中學(xué)生基本學(xué)習(xí)活動(dòng)參與規(guī)律的充分契合。人教版高中語(yǔ)文必修教材共計(jì)編寫(xiě)引入精讀課文12篇，分別為燭之武退秦師、荊軻刺秦王、鴻門(mén)宴、蘭亭集序、赤壁賦、寡人之于國(guó)也、勸學(xué)、廉頗藺相如傳、蘇武傳、張衡傳、歸去來(lái)兮辭、滕王閣序;略讀課文5篇，分別為游褒禪山記、過(guò)秦論、師說(shuō)、逍遙游、陳情表。從文體類(lèi)型角度展開(kāi)分析，參照陳必祥所著

6、的古代散文文體概論的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)人教版高中語(yǔ)文必修教材中包含序跋類(lèi)散文作品2篇，即蘭亭集序和滕王閣序;辭賦類(lèi)散文作品2篇，即赤壁賦和歸去來(lái)兮辭;古典山水游記類(lèi)散文作品1篇，即游褒禪山記;書(shū)說(shuō)類(lèi)散文作品1篇，即師說(shuō);論辯類(lèi)散文作品5篇，即過(guò)秦論、寡人之于國(guó)也、勸學(xué)、逍遙游和燭之武退秦師;傳記類(lèi)散文作品5篇，即廉頗藺相如傳、蘇武傳、張衡傳、鴻門(mén)宴和荊軻刺秦王;以及奏議類(lèi)散文作品1篇，即陳情表。從題材類(lèi)型角度展開(kāi)分析，參照陳柱所著的中國(guó)散文史的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，               新課標(biāo)人教版高中語(yǔ)文必修教材中包含

7、政治辯論類(lèi)散文作品2篇，即過(guò)秦論和寡人之于國(guó)也;人生哲理類(lèi)散文作品4篇，即赤壁賦、蘭亭集序、滕王閣序和逍遙游;人情世故類(lèi)散文作品2篇，即歸去來(lái)兮辭和陳情表;名人軼事類(lèi)散文作品6篇，即燭之武退秦師、荊軻刺秦王、廉頗藺相如傳、蘇武傳、張衡傳和鴻門(mén)宴;為師治學(xué)類(lèi)散文作品3篇，即勸學(xué)、師說(shuō)和游褒禪山記。三、現(xiàn)行人教版高中語(yǔ)文必修教材散文作品內(nèi)容分析（一）寫(xiě)人記事古典記敘類(lèi)散文作品和古典史傳類(lèi)散文作品在表達(dá)手法方面的基本特點(diǎn)，都是在記敘具體的事件過(guò)程中塑造和呈現(xiàn)具體化的人物形象，其在基本的內(nèi)容構(gòu)成方面較為精彩，包含有豐富的趣味性。燭之武退秦師節(jié)選于左傳？僖公三十年，展現(xiàn)了燭之武在面對(duì)國(guó)家危亡情勢(shì)條件下的

8、卓越外交技能與智慧;荊軻刺秦王出自戰(zhàn)國(guó)策？燕策三，敘述了著名歷史事件“荊軻刺秦”的來(lái)龍去脈，展示了歷史人物“荊軻”所承載的英雄主義情懷;鴻門(mén)宴來(lái)源于史記？項(xiàng)羽本紀(jì)，通過(guò)對(duì)歷史事件“鴻門(mén)宴”的記述，在觥籌交錯(cuò)與刀光劍影的故事氛圍之中，有效且鮮明地塑造和呈現(xiàn)了劉邦的卓越帝王形象。通過(guò)對(duì)上述散文作品的教學(xué)講解，不僅能夠幫助高中階段在校學(xué)生直觀且充分地認(rèn)識(shí)和理解古代記敘類(lèi)散文作品中“敘事”和“寫(xiě)人”，在藝術(shù)表現(xiàn)技巧層面的相互關(guān)系，還能有效培養(yǎng)和激發(fā)高中階段廣大在校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和英雄主義情懷，在有效改善高中階段在校學(xué)生的藝術(shù)審美感知體驗(yàn)格局條件下，豐富和充實(shí)高中階段在校學(xué)生的作文寫(xiě)作素材。（二）縱

9、情山水古典山水游記類(lèi)散文作品的主要藝術(shù)特色，是在對(duì)山水風(fēng)情的記敘和藝術(shù)化表達(dá)呈現(xiàn)過(guò)程中，充分展示作者獨(dú)有的思想情感與精神志趣。人教版高中語(yǔ)文必修教材中所選的王羲之的蘭亭集序版本，來(lái)源于晉書(shū)·王羲之傳，作品在記敘真實(shí)存在的宴會(huì)活動(dòng)場(chǎng)景基礎(chǔ)上，充分抒發(fā)和展現(xiàn)了作者熱愛(ài)人生的思想主題。北宋文學(xué)家蘇軾的赤壁賦，借由主客問(wèn)答的記敘表現(xiàn)手法，充分展示了作者“人與自然合二為一”的哲學(xué)思想，以及“超拔豁達(dá)”的人生觀念。北宋文學(xué)家王安石的游褒禪山記，在游記散文作品創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，充分展示了作者秉持的“深思而慎取”的學(xué)術(shù)精神。古典山水游記類(lèi)散文作品中敘寫(xiě)和包含著豐富且廣泛的人生哲理信條，對(duì)支持和促進(jìn)高中

10、階段廣大在校學(xué)生，建構(gòu)和形成科學(xué)且合理的世界觀、人生觀，以及價(jià)值觀認(rèn)知體系，發(fā)揮著不容忽視的實(shí)際影響作用。借由開(kāi)展針對(duì)古典山水游記類(lèi)散文作品的教學(xué)講解工作，能支持高中階段學(xué)生充分領(lǐng)略祖國(guó)大好河山的雄奇壯美，調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大學(xué)生的審美活動(dòng)參與情緒，在發(fā)展學(xué)生形象思維過(guò)程中，逐漸提升廣大學(xué)生的綜合審美能力。（三）論事說(shuō)理論辯題材的古典散文作品在內(nèi)容層面具備著廣泛且豐富的覆蓋內(nèi)容，其在論辯性文本段落的表達(dá)呈現(xiàn)過(guò)程中，能夠揭示和闡明具體化的人生道理和深沉思想。人教版高中語(yǔ)文必修教材中所選的寡人之于國(guó)也來(lái)源于孟子？梁惠王上，文本借由孟子與梁惠王的對(duì)話，生動(dòng)且深刻地展現(xiàn)了思想家孟子倡導(dǎo)和推行的“仁政”思想的

11、具體內(nèi)容。過(guò)秦論借由夾敘夾議的表現(xiàn)手法，充分展示了大秦王朝興亡沉浮的歷史機(jī)理，呈現(xiàn)了西漢政論家賈誼的雄辯才華。勸學(xué)節(jié)選于荀子·勸學(xué)篇，以“治學(xué)”為基本主題，基于治學(xué)的態(tài)度層面、方法層面、途徑層面，以及應(yīng)該注意的問(wèn)題等多個(gè)具體方面展開(kāi)了全面系統(tǒng)闡釋?zhuān)沂玖塑髯訉?duì)“治學(xué)”問(wèn)題的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。唐代文學(xué)家韓愈的師說(shuō)，借由對(duì)“師道”的歷史沿革展開(kāi)分析，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境之中真實(shí)存在的不良風(fēng)氣，充分展現(xiàn)了“從師治學(xué)”的重要性。借由針對(duì)高中階段在校學(xué)生開(kāi)展古典論辯類(lèi)散文作品的教學(xué)講解工作，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)高中學(xué)生基本邏輯思維能力的有效調(diào)動(dòng)和訓(xùn)練，促進(jìn)提升高中學(xué)生在參與閱讀活動(dòng)和寫(xiě)作活動(dòng)過(guò)程中的邏輯思辨能力。

12、四、新課標(biāo)背景下人教版高中語(yǔ)文必修教材散文單元教學(xué)策略從舊課標(biāo)（2003版普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)人民教育出版社）到新課標(biāo)（2017版普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)人民教育出版社）最大的轉(zhuǎn)變即為對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的要求更具體、全面了：從學(xué)科素養(yǎng)知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度價(jià)值觀，到學(xué)科核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。因此，在這樣的要求下，教師應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生語(yǔ)言、思維、審美、文化能力的全面發(fā)展。具體措施如下：第一，持續(xù)優(yōu)化高中語(yǔ)文教師的教學(xué)工作能力。高中語(yǔ)文教師在參與高中語(yǔ)文必修教材散文單元教學(xué)工作過(guò)程中，除卻要嚴(yán)格遵照和依從新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求之外，還必須積極學(xué)習(xí)掌握有

13、關(guān)古代散文作品的最新教學(xué)研究成果，不斷自我提升，為廣大學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。第二，創(chuàng)造呈現(xiàn)生動(dòng)可感的教學(xué)情境。高中語(yǔ)文教師在參與高中語(yǔ)文必修教材散文單元教學(xué)工作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)借由對(duì)多媒體輔助教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用，引導(dǎo)廣大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)古代散文作品文本中敘寫(xiě)內(nèi)容的直觀充分認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的理解感知能力。比如說(shuō)，在針對(duì)課文荊軻刺秦展開(kāi)教學(xué)講解過(guò)程中，高中語(yǔ)文教師可以借由對(duì)電影荊軻刺秦片段的剪輯呈現(xiàn)，引導(dǎo)廣大學(xué)生獲取對(duì)荊軻刺秦歷史事件的直觀感知，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)課文文本內(nèi)容的有效閱讀與理解，創(chuàng)造支持條件。第三，充分挖掘課文文本的綜合價(jià)值。高中語(yǔ)文教師在參與高中語(yǔ)文必修教材散文單元教學(xué)工作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)在做好對(duì)課文文

14、本承載的基本內(nèi)容、思想主旨，以及藝術(shù)表現(xiàn)手法的教學(xué)講解基礎(chǔ)上，積極挖掘和展現(xiàn)作品文本的歷史價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值，以及對(duì)高中學(xué)生群體基礎(chǔ)寫(xiě)作能力所發(fā)揮的支持和促進(jìn)作用，確保實(shí)際教學(xué)工作效能不斷提升。第四，適當(dāng)擴(kuò)展高中學(xué)生的閱讀視野。高中語(yǔ)文教師在參與高中語(yǔ)文必修教材散文單元教學(xué)工作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合課文文本實(shí)際具備的思想主旨、文體特征，以及藝術(shù)表達(dá)技巧等特點(diǎn)，為學(xué)生選擇呈現(xiàn)相關(guān)性的古典散文作品文本開(kāi)展擴(kuò)展閱讀體驗(yàn)，支持廣大學(xué)生能夠逐步豐富自身的知識(shí)認(rèn)知視野。第五，促進(jìn)提升高中學(xué)生的寫(xiě)作能力，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展針對(duì)古典散文單元的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和促進(jìn)廣大學(xué)生，在針對(duì)教材中編寫(xiě)引入的課文，以及教師提供的

15、課外擴(kuò)展閱讀文本展開(kāi)閱讀體驗(yàn)過(guò)程中，積極訓(xùn)練和豐富自身的寫(xiě)作思維，收集整合多元化的寫(xiě)作素材，逐步提升自身的基本寫(xiě)作表達(dá)能力。結(jié)束語(yǔ)：在人教版高中語(yǔ)文必修教材古代散文單元中選擇引入的文本中，包含著豐富且扎實(shí)的思想價(jià)值、文化價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值，能夠支持和促進(jìn)高中階段廣大在校學(xué)生建構(gòu)并秉持正確且積極的世界觀、人生觀，以及價(jià)值觀。從基本題材角度分析，新課標(biāo)人教版高中語(yǔ)文必修教材古代散文單元中選擇引入的文本，不僅涉及了政治歷史、國(guó)家興亡等宏觀題材，還包含了山水田園、日常生活、治學(xué)觀念等微觀題材，為豐富和充實(shí)高中階段在校學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知視野、引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)正確合理的思想觀念體系發(fā)揮著不容忽視的作用。結(jié)合高中階段廣大在校學(xué)生的實(shí)際情況，積極制定和運(yùn)用適當(dāng)措施來(lái)做好對(duì)新課標(biāo)人教版高中語(yǔ)文必修教材古代散文單元的教學(xué)工作，能支持高中學(xué)生獲取良好學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)自身最優(yōu)質(zhì)的成長(zhǎng)發(fā)展。參 考 文 獻(xiàn)1王珍.“少教多學(xué)”理念下高中語(yǔ)文整合式教學(xué)探究以中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞為例j.課程教育研究，2018，（33）：49.2崔成志.高中語(yǔ)文選修模塊應(yīng)選好教學(xué)的“點(diǎn)”以“中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞”模塊為例j.學(xué)語(yǔ)文，2015，（04）：34-35.3楊曉燕.美育理念在高中語(yǔ)文古代散文教學(xué)中的體現(xiàn)j.亞太教