1、構(gòu)建城市空巢老人社區(qū)養(yǎng)老模式探究【摘要】隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們的價(jià)值觀也隨之 發(fā)生變化，進(jìn)而家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。于是產(chǎn)生了所謂的 “空巢家庭”。如今空巢家庭的數(shù)量逐漸增加，已不再是個(gè) 別家庭所面臨的問(wèn)題，而是成為一種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題。 然而空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題更是成為學(xué)者們關(guān)注的重點(diǎn)。由于 我國(guó)的特殊國(guó)情和傳統(tǒng)觀念的限制，社區(qū)養(yǎng)老模式成為我國(guó) 老齡化發(fā)展的必然選擇。【關(guān)鍵詞】空巢老人；社區(qū)養(yǎng)老；家庭養(yǎng)老；機(jī)構(gòu)養(yǎng)老一、空巢家庭的定義及成因分析隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們工作變動(dòng)的 頻率也隨之加快，人口流動(dòng)的速度也大幅增加。社會(huì)的變遷 促進(jìn)了人們傳統(tǒng)觀念的改變，進(jìn)而導(dǎo)致了現(xiàn)代家庭的

2、規(guī)模小 型化、結(jié)構(gòu)核心化和代際關(guān)系的簡(jiǎn)單化。空巢家庭的大量產(chǎn) 生則是這一現(xiàn)象的最終體現(xiàn)。什么是空巢家庭？在之前眾多學(xué)者的研究中均給出了 各自的簡(jiǎn)潔。雖然表達(dá)方式各不相同，但大體上都表達(dá)了同 一個(gè)意思，即子女不在身邊或者沒(méi)有子女的家庭。穆光中先 生認(rèn)為，空巢家庭可以分為兩種：一種是純空巢家庭，包括單 身空巢家庭和配偶空巢家庭；另一種是類空巢家庭，包括雖 然子女不在身邊但其他親屬在身邊的空巢家庭。有學(xué)者指 出，空巢家庭是現(xiàn)代社會(huì)家庭生命周期的一個(gè)必然階段，也 是工業(yè)化、現(xiàn)代化的一種標(biāo)志性現(xiàn)象。1空巢家庭的出現(xiàn)并不是偶然現(xiàn)象，而是多種因素共同作 用的結(jié)果。其一，個(gè)人原因。隨著社會(huì)的發(fā)展，老人們開(kāi)始

3、注重自身的生活質(zhì)量，尤其是低齡老人，他們有一定的經(jīng)濟(jì) 保障，有自己的業(yè)余愛(ài)好和交際圈，身體狀況良好，生活可 以自理，所以他們更傾向與獨(dú)立生活。其二，家庭原因。據(jù) 研究發(fā)現(xiàn)，老人雖有同子孫們同住的意愿，但是由于生活方 式和價(jià)值觀念的巨大差異，為避免家庭矛盾，許多老人都主 動(dòng)或者被動(dòng)的選擇了獨(dú)立生活。2其三，社會(huì)原因。在現(xiàn) 代生活中，人們?yōu)榱双@取更好的工作或?yàn)榱松?jì)，而異地求 學(xué)或者定居。也有一部分人是因?yàn)榛榧薅x開(kāi)了家庭。對(duì)中 國(guó)而言，還有一點(diǎn)是不容忽視的，那就是計(jì)劃生育政策。隨 著計(jì)劃生育政策的順利實(shí)施，中國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)落后 的階段，迎來(lái)了老齡化社會(huì)，給我國(guó)空巢家庭養(yǎng)老服務(wù)提出 了巨大的

4、挑戰(zhàn)。二、空巢老人的需求分析1經(jīng)濟(jì)保障需求分析大部分的城市空巢家庭，其經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源是老人的退 休工資，還有一部分的較為貧困的家庭，他們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主 要是政府的最低生活保障和子女給的贍養(yǎng)費(fèi)。但是即便是退 休工資，也比原來(lái)在職時(shí)的經(jīng)濟(jì)收入低很多，基本上只能滿 足老人日常的生活開(kāi)銷。然而老人隨著歲數(shù)的增加，身體健 康狀況日漸下降，生活自理能力也明顯降低，需要得到更多 的照顧和幫助，增加了空巢老人在經(jīng)濟(jì)上的指出。經(jīng)濟(jì)上的 縮水和需求上的擴(kuò)大，使老人在資金方面更加依賴來(lái)自外界 的幫助。2.生活照料需求分析據(jù)研究顯示，日常的生活照料是空巢老人面臨的另一大 難題。隨著老人年齡的增長(zhǎng)，老人的身體機(jī)能也逐漸下

5、降， 很多日常的行為都難以完成，所以高齡空巢老人獨(dú)自生活面 臨很大的困難，甚至需要依賴別人。如果老人的配偶健在， 還可以相互照顧，如果沒(méi)有配偶，或者配偶雙方都體弱多病, 則需要子女時(shí)常回家陪同、照顧老人。但是因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕 人工作學(xué)習(xí)壓力大，常回家照顧看望老人只能在少數(shù)幾個(gè)節(jié) 假日實(shí)現(xiàn)。于是，在空巢老人日常生活的照料方面存在著很 大的困難，威脅著空巢老人的生命健康。3精神慰藉需求分析空巢老人比一般老年人更容易在心理上產(chǎn)生孤獨(dú)感和 失落感。對(duì)空巢老人的照料除了物質(zhì)方面，還需要加強(qiáng)對(duì)老 年人精神方面的照顧。老人離開(kāi)工作崗位后，由原來(lái)是家庭 中經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源變成家中主要的經(jīng)濟(jì)支出，使老人感 到自

6、己的家庭地位下降。3再次，退休后權(quán)利轉(zhuǎn)移等因素, 使老人的社會(huì)地位也隨之下降。所以，退休后的老人很容易 產(chǎn)生失落感和無(wú)助感。第三，空巢老人由于行動(dòng)能力降低， 社交范圍也縮小了。因此，空巢老人的交往能力也會(huì)有所下 降，最明顯的表現(xiàn)就是與子女的疏遠(yuǎn)。種種情況交織在一起, 使空巢老人的精神慰藉方面出現(xiàn)危機(jī)。4.醫(yī)療保健需求分析根據(jù)資料分析，可以知道城市空巢家庭的老年人的經(jīng)濟(jì) 情況，不可能經(jīng)常到大醫(yī)院就診，社區(qū)提供的醫(yī)療保障服務(wù) 的質(zhì)量對(duì)他們來(lái)說(shuō)就非常重要。4在日常的生活中，我們 也不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)老人在患病時(shí)愿意到正規(guī)的大醫(yī)院看 病，只有很少一部分會(huì)選擇到社區(qū)的診所就醫(yī)。但是，由于 老人身體素質(zhì)越來(lái)

7、越弱，隨時(shí)可能出現(xiàn)意外或者生病。尤其 是空巢老人，他們自己也時(shí)常會(huì)擔(dān)心自己的身體突然發(fā)生意 外，身邊沒(méi)有親人及時(shí)照料，要及時(shí)去正規(guī)的醫(yī)院進(jìn)行就診 就更是困難。所以從原則上說(shuō)，在社區(qū)周圍設(shè)立可以提供醫(yī) 療保健服務(wù)的診所是勢(shì)在必行的。三、社區(qū)養(yǎng)老的優(yōu)越性分析社區(qū)養(yǎng)老也稱為社區(qū)照顧。所謂社區(qū)照顧是指協(xié)調(diào)和整 合全部資源，運(yùn)用正是和非正式支持網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)絡(luò)社區(qū)內(nèi)政府 和非政府組織，為有需要的弱勢(shì)在家庭或社區(qū)中提供援助性 服務(wù)的過(guò)程。5社區(qū)照顧這一概念最早出現(xiàn)在英國(guó)。旨在 為那些需要幫助的弱勢(shì)群體，例如智障患者，精神病患者或 者老人等，在他們所生活的社區(qū)內(nèi)提供服務(wù)與照顧。社區(qū)照顧可以分成兩層含義，其一是社區(qū)

8、內(nèi)照顧，另一 層含義是由社區(qū)來(lái)提供照顧。社區(qū)照顧是指在社區(qū)內(nèi)建立專 業(yè)的機(jī)構(gòu)，讓老人在自己熟悉的環(huán)境里，獲得專業(yè)工作者提 供的服務(wù)。由社區(qū)提供照顧是指在社區(qū)內(nèi)，將正規(guī)和非正規(guī) 的服務(wù)相結(jié)合，構(gòu)成一個(gè)由家人，政府，社區(qū)志愿機(jī)構(gòu)共同 為需要服務(wù)的對(duì)象提供服務(wù)的多層次照顧體系。其中分正規(guī) 服務(wù)是指由服務(wù)對(duì)象的家人，鄰居等提供的日常照顧以及精 神慰藉。這樣的社區(qū)養(yǎng)老模式，不僅可以有效利用社區(qū)閑置 的資源，提供了就業(yè)崗位，還有助于推動(dòng)社區(qū)建設(shè)，使社區(qū) 工作更加專業(yè)化，有利于我國(guó)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。我國(guó)目前主要的養(yǎng)老模式有家庭養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，但 是，這兩種養(yǎng)老模式在實(shí)施的過(guò)程中均存在一定的局限性。家庭養(yǎng)老是現(xiàn)階段我國(guó)老年人最認(rèn)同的養(yǎng)老模式，其主 要原因是因?yàn)樵谥袊?guó)人傳統(tǒng)的觀念中，贍養(yǎng)老人是中華民族 的傳統(tǒng)美德，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，贍養(yǎng)老人是“孝順” 的表現(xiàn)，而中國(guó)自古就有“百事孝為先”的思想。此外，贍 養(yǎng)老人也是子女應(yīng)盡的義務(wù)，在我國(guó)婚姻法和老年人合法權(quán) 益保護(hù)法中都有明確規(guī)定。但是，在現(xiàn)代生活中，年輕一代 的壓力不斷增加，老年的養(yǎng)老需求也不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致家庭養(yǎng) 老的局限性也愈發(fā)明顯。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一， 家庭規(guī)模的小型化和家庭結(jié)構(gòu)的核心化，使家庭養(yǎng)老的功能 不斷弱化。第二，在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)不斷增加的 壓力，年