1、夏朝皇帝列表 夏朝君王列表及簡介夏朝，中國史書記載的第一個世襲王朝。 一般認為夏朝是一個部 落聯盟形式的國家。夏朝有多少個皇帝？下面就是給大家整理的夏朝 皇帝列表，希望對你有用！夏朝皇帝列表簡介夏朝的開國皇帝：大禹禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，號禹，后世尊稱大禹，夏后 氏首領，傳說為帝顓頊的曾孫，黃帝軒轅氏第六代玄孫。他的父親名 鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。 禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是我國傳說時代 與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理 滔天洪水，又劃定中國國土為九州。后人稱他為大禹，也就是偉大的 禹的意思。禹死后

2、安葬與浙江紹興市南的會稽山上， 現存禹廟，禹陵, 禹祠。從秦始皇開始歷代帝王都有來禹陵祭禹。夏朝第二任皇帝：夏啟啟（生卒年不詳）：也稱夏啟、帝啟、夏后啟、夏王啟，他是禹的 兒子，夏朝的第二任皇帝，前1978年一前1963年在位。其母是涂山 氏族的女子。兒子至少有五人，其中有太康及中康。根據竹書紀年， 帝夏啟王在位39年，約78歲駕崩。禹死后，啟通過武力征伐伯益，將其擊敗后繼位，成為中國歷史 i上由“禪讓制”變為“世襲制”的第一人，自此，宣告原始社會結束， 開始了奴隸社會，啟是傳統上被公認的中國第一個帝王。他放棄陽翟， 西遷到大夏（今汾澮流域），建都安邑（今山西夏縣西）。此后，又通過 甘之戰，擊

3、敗強有力的有扈氏，消除了華夏族內的反對勢力。在位晚 期，發生了武觀之亂，以至政局動蕩。他一生四處征戰，最終病死， 葬于安邑附近。相傳禹本來要按照禪讓制傳位給皋陶， 皋陶早亡，就決定傳給皋 陶子伯益。史籍記載：“禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益， 益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰 &squo;吾君帝 禹之子也’。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。”禹死后啟按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的慣例避位，讓伯益作皇帝。結果卻是諸侯也離開伯益的根據地到啟的根據地， 臣子和人民也支持 啟，隨即啟即位。此后，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了 “家 天下”。武則天改國號

4、周時，追尊啟為齊圣皇帝。夏朝第三任皇帝：太康姒太康（前2070年一前2002年），姒姓，名太康，姒啟長子，夏朝第三任皇帝，都于斟鄩（今河南洛陽偃師二里頭）。公元前2032年，其父姒啟去世，姒太康繼位。姒太康自小跟著 父親姒啟享樂，即位后生活比姒啟還腐敗，只顧飲酒游獵，不理政事， 在去洛水北岸游獵時，為后羿奪去國政，史稱“太康失國”。后羿代 夏8年，因諸侯不服，讓位給太康的四弟仲康，太康最后病死于仲康 十七年，享年68歲，葬于陽夏（今河南省太康縣西）。夏朝第四任皇帝：仲康中康（前2060年前2001年）一作仲康或仲盧，姒姓，啟之子， 太康之弟，夏朝第四任皇帝，在位 18年享年59歲。后羿廢黜太康

5、之后，臨朝八年，因諸侯不服，不得已立仲康為王。 中康繼位后，將都城從斟鄩（今河南偃師市東北）遷到帝丘（今河南濮陽 市西南）。仲康在位18年，實際上仍由后羿專政（后羿讓位后在有窮 國另立朝廷，與仲康分庭抗禮）。仲康不甘心作傀儡，一心想奪回大 權，曾派大司馬胤侯征伐后羿的黨羽羲和，試圖削弱后羿的力量。終 因實力薄弱，反被后羿擊敗，退守西河地區，仲康無力恢復夏的天下， 因此憂悶成病而死。葬于安邑附近。夏朝第五任皇帝：姒相 被寒浞的兒子澆攻破都城而自刎。姒相（前2025年前1973年），夏朝皇帝，姒仲康之子。姒相在 姒中康病死后繼位，遷都于商丘，在位 28年，享年52歲。相為了 抵御寒浞，由商丘搬到斟

6、灌氏暫住。澆率兵攻斟灌氏，相提前得到消 息，率宮眷群臣，搬往帝丘。后被寒浞的兒子澆攻破都城而自刎，葬 于帝丘（今河南省濮陽縣）。夏朝第六任皇帝：少康姒少康（公元前1972年公元前1912年）又名杜康，姒相之子， 夏朝皇帝。姒少康的父親姒相被寒浞所殺。姒少康長大后為有仍氏牧正，又 逃至虞國（今河南商丘虞城縣）任庖正，在此期間釀造出了酒。虞國皇帝虞思將其女二姚許配于姒少康，幫助姒少康積極爭取夏 后氏遺民。姒少康志在復國，派間諜女艾于澆，在同姓部落斟灌氏與 斟鄩氏的幫助下，與夏后氏遺臣伯靡等人合力，攻滅寒浞，建都綸城 （虞城縣西三十五里），恢復了夏王朝的統治。姒少康大有作為，史 稱“少康中興”。夏朝

7、第七任皇帝：姒杼姒杼（前1953年前1895年），姒姓，名杼（亦作予，或作季杼）， 又名寧、佇、宇、相曼、輿，姒相之孫，姒少康之子，夏朝第七任王， 在位17年，享年58歲。曾參加父親領導的恢復夏國的戰爭，并立 下許多戰功。他發明了甲和矛，并大舉征伐東夷，取得勝利。死后葬 于安邑附近，其子姒槐繼位。夏朝第八任皇帝：姒槐槐（?前1851），一作帝芬、芬發、祖武，姒姓，夏氏，生卒年 不詳。杼子，杼病死后繼位，夏朝第八位帝王。在位 44年，病死， 葬于安邑附近。予之子，芒的父親。槐在位期間，先后征服了居住于泗水、淮水之間的九夷、即畎夷、 于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷等部落，擴展了 夏

8、朝的勢力。同時夏朝的社會經濟都有所發展。槐統治時期，夏朝仍然強盛。太平御覽引紀年：“后芬立 四十四年。”帝王世紀：“帝芬，一名帝槐，或曰祖武，在位四十四 年。”夏朝第九任皇帝：姒芒芒（前1897年前1833年），又名帝芒，夏朝第九任皇帝，槐帝之子。槐死后，他繼王位。他 46歲登基，在位18年，享年64歲 死后葬于安邑附近。 其子泄即王位。夏朝第十任皇帝：姒泄姒泄（?一前812年），姒姓，名泄，夏朝第十任皇帝。姒芒子。文治武功史記;夏本紀記載：泄在位期間，連續對外用兵，取得勝利。 夏朝此時儼然一個強大的征服者，對不服從華夏統治的部族方國用 兵。東夷、西羌等六夷派使者來朝謁見，接受姒泄所封的爵命。

9、這說 明，當時夷族已經承認了夏朝的統治。泄對夏朝版圖的開拓功不可沒。 泄二一年（庚申，公元前1812年），在位21年的姒泄病歿，葬于 安邑附近。其子姒不降繼承王位。夏朝第十一任皇帝：不降不降（前1831年前1753年），夏王泄的兒子。在泄病死后繼位。 他19歲登基，在位59年，享年78歲，是夏朝在位時間最長的皇帝， 也是夏朝很有作為的皇帝，在他統治的五十九年夏朝版圖達到最大。 同時他認為自己兒子孔甲不德，所以傳位給弟弟，不降死后，葬于安 邑附近。夏朝第十二任皇帝：姒扃姒扃（前1813年前1732年），中國上古夏朝第十二任國王。泄 之子，不降之弟。在哥哥不降去世后登基為王。在位21年后病死，享年

10、81歲，葬于安邑附近。夏朝第十三任皇帝：姒廑廑（前1772年前1711年），又名胤甲，扃子。扃病死后繼位。 在位21年，享年61歲，死后葬于安邑附近。在位時期夏王朝仍然 強大，廑是大夏守成之君的最后一位。然而此時夏的屬國商族興起， 并在百余年后滅夏。夏朝第十四任皇帝：孔甲姒孔甲，生卒年不詳，姒姓，名孔甲，姒不降子，姒扃之侄，姒 廑的堂兄弟，夏朝第十四任皇帝（；說第十六任）。姒不降死后，孔甲叔父姒扃繼位。姒扃死后，姒扃之子、孔甲堂 兄弟姒廑繼位。姒廑死后，由孔甲繼位，都于斟鄩 （今河南洛陽）。據 竹書紀年記載，孔甲在位9年去世，葬于今北京市延慶縣東北三 崤山，其子姒皋繼位。夏朝第十五任皇帝：姒皋

11、姒皋（前1753年前1669年），中國王族分封時代夏王朝的第十 五任國王，孔甲子，在孔甲死后繼承王位，他在位 11年，享年84 歲，死后葬于安邑。夏朝第十六任皇帝：姒發姒發（前1710年-前1652年），姓姒，名發，一名為后發，也 叫后敬、敬發或發惠。中國王族分封時代夏王朝的第十六任帝王（一說第十八任）。在位17年歿，享年58歲。其子履癸繼承王位。在夏王朝為姒 發在位執政時，各方諸侯已經不來朝賀了，夏王室內政不修，外患不 斷，階級矛盾日趨尖銳，進一步衰落。夏朝最后一位皇帝：夏桀桀（?一公元前1600年），姒姓，夏后氏，名癸，一名履癸，謚號 桀，史稱夏桀，帝發之子，夏朝最后一位皇帝，是歷史上有名

12、的暴君。 在位52年（夏商周斷代工程中預測為公元前 1652年;公元前1600 年），都于斟鄩（今河南洛陽）。桀文武雙全，但荒淫無度，暴虐無道。商湯在名相伊尹謀劃下， 起兵伐桀，湯先攻滅桀的黨羽豕韋、顧國，擊敗昆吾國，然后直逼夏 朝重鎮鳴條（今河南封丘東，一說山西運城西）。后被湯追上俘獲，放 逐于南巢，夏朝覆亡。數年后死于南巢。夏朝的建立公元前2100年的世界相傳堯、舜、禹時，部落聯盟內采用“禪讓”的方式“選賢與能”， 推舉聯盟的共主。如堯老時，把“王”位禪讓給了賢能的舜。禹的父親崇伯鯀，是雄據大河南岸嵩山中的有崇氏部落首領。有崇氏與在大河北岸太行山東麓的共工氏，都是富有治水經驗的部落。 在堯

13、舜時期，為了爭奪王權，鯀與共工先后對堯舜展開了激烈的斗爭， 都失敗了。后來，禹又繼續聯合共工氏以及其他眾多的部落，在伊、 洛、河、濟一帶，逐步展開治水的工作。禹接任了鯀的職位，放棄了 鯀“堵”的治水方略，改為以疏導為主，就是依據地勢的高下，疏導 高地的川流積水，使肥沃的平原能減少洪水泛濫的災害。經過治理之后，原來大都集中在大平原邊沿地勢較高地區的居民， 紛紛遷移到 比較低平的原野中，開墾那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽獸繁殖 的藪澤地，成為人們樂于定居的地方。社會生產力有了顯著的提高， 這就為奴隸制國家的建立提供了必要的經濟基礎。禹是來自中原夏族部落聯盟的首領，他在成為部落聯盟的“共主” 之后

14、，嘗試組建軍隊，南征三苗，修建城池，制定刑法，為我國歷史 上第一個王朝-夏的建立提供了基礎。禹老時把“王”位傳給了自己的兒子啟。從此，禪讓制被世襲制 所取代。這標志著漫長的原始社會被私有制社會所替代，應該說是 歷史的一個進步。但是，一種新制度的建立，必然會遭到部分反對。 夏啟即位后，在鈞臺大宴各部落的首領，以期對他的地位予以確認。 有扈氏對啟破壞禪讓制度的做法十分不滿， 堅決不出席鈞臺會。夏啟 調動軍隊對有扈氏進行征伐，大戰于甘，有扈氏戰敗，被滅族。這次 征討使新生的專制政權得到初步鞏固，原始的民主推舉制被強制取 代。一種新制度的建立有一個逐步完善的過程；一個新政權的產生， 也面臨缺乏統治經驗

15、的問題。建立在私有制基礎上的政權，即使是在 起進步作用的上升階段，也改變不了統治者剝削、掠奪和貪圖享樂的 本性，統治集團內部圍繞權和利的爭奪成為不可避免。因此，夏啟死 后，出現了五子爭權斗爭。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中， 有窮氏的首領羿乘機奪取了政權。 直至后羿被他的大臣寒浞所殺，相 之子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的幫助，組織夏的舊部，積蓄力量， 乘寒浞內部混亂之時，出兵打敗了寒浞父子的力量，奪回了政權，才 恢復了夏王朝的統治。這就是夏代歷史上出現的太康失國、后羿 代夏和少康中興的事件。夏代末年，王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏桀 即位后不思改革，驕奢淫逸，筑傾宮、飾瑤臺

16、，揮霍無度。他日夜與 妹喜飲酒作樂，置百姓的困苦于不顧，百姓指著太陽咒罵夏桀。大臣 忠諫，他囚而殺之。四方諸侯也紛紛背叛，夏桀陷入內外交困的孤立 境地。商湯看到伐桀的時機已經成熟，乃以天命為號召，說有 夏多罪，天命殛之，要求大家奮力進攻，以執行上天的意志。鳴條 之戰，商湯的軍隊戰勝夏桀的軍隊，桀出逃后死于南巢，夏王朝從此 滅亡。一個強大的國家經歷了四百余年歷史，卻被一個小國所滅，不 能不引起人們的震驚與思考，所以后來出現了殷鑒不遠，在夏后之 世的告誡。由于流傳至今有關夏代的史料十分匱乏， 所以歷史上是否有夏代 存在，曾被許多人懷疑。但是史記；夏本紀中記載的夏代世系與 殷本紀中記載的商代世系一樣

17、明確，商代世系在安陽殷墟出土的 甲骨卜辭中得到證實，因此史記；夏本紀中所記的夏代世系被多 數學者認為是可信的。這樣，在考古學家對安陽殷墟、鄭州商城等商 代的物質文化遺存有了進一步認識的基礎上， 提出了夏文化探索的研 究課題，希望用考古手段去找到夏代的物質文化遺存， 進而恢復夏代 歷史。古史學家依據文獻資料，提出有兩個地區可能是夏人的活動地 區：一個是河南西部嵩山附近的登封、禹縣和洛陽平原；一是山西南部的汾水下游地區。因為傳說中夏代的都邑和一些重要的歷史事件， 大多同這兩個地區有關。1959年開始夏墟調查，拉開了夏文化 探索的序幕。四十年來在豫西、晉南開展了一系列考古調查和發掘工 作，使夏文化探索的目標逐漸縮小。目前，多數學者認為：以偃師二 里頭遺址命名的二里頭文化（包括二里頭類型和東下馮類型）和豫 西地區的龍山文化是探索夏文化的主要對象，并對夏文化問題發 表了各種看法。惟因缺乏文字等直接證據，目前學術界對哪種遺存是 夏代文化還沒有形成共識。但是無論是豫西地區的龍山文化還是二里頭文化，均已積累了相當豐富的資料，它為最終解決這個問 題創造了很好的條件。夏朝的國家制度夏