1、愛蓮說復習學案一、文學常識1、愛蓮說的作者是周敦頤，宋代著名文學家。他是宋代理學的創始人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。2、說是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。愛蓮說就是說“愛好蓮花”的問題。二.字詞解釋(1)愛蓮說：選自周元公集。作者周敦頤著名的唯心主義哲學家，“元公”是周敦頤的謚號。著有太極圖說通書等“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。 (2)蕃：多。 (3)晉陶淵明獨愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現在江西省九江縣)人，著名的詩人。他很愛菊花，常在詩里寫到，如飲

2、酒詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。 (4)自李唐來，世人盛愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的唐國史補里說：“京城貴游，尚牡丹每春暮，車馬若狂種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數萬(指錢)者。” (5)予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥，池塘里積存的污泥。 (6)濯(zhu)清漣而不妖：在清水里洗過卻不妖艷。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。 (7)不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。 (8)香

3、遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。 (9)亭亭：聳立的樣子。亭亭凈值，筆直的潔凈的立在那里。 (10)褻(xi)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。 (11)隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，便隱居避世。 (12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。 (13)君子：道德高尚的人。 (14)噫(y)：嘆詞，相當于“唉”。 (15)菊之愛：對于菊花的愛好。 (16)鮮(xin)有聞：很少聽到。鮮，少。 (17)宜乎：宜，應當，這里和“乎”連用，有“當然”的意思三、理解性默寫1、文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是: 中通外直,不蔓不枝,香遠益清2、文中比喻君

4、子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬意不敢侮的句子是 :亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉3、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句或形容潔身自好，卻不以此媚人的句子: 出淤泥而不染,濯清漣而不妖。4、從生長環境的角度歌頌蓮花高潔、質樸、莊重的句子（比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自許的句子或表現蓮高潔品質的句子）：出淤泥而不染,濯清漣而不妖。5、從體態方面突出蓮花的正直、威武不屈的句子：中通外直，不蔓不枝6、形容資質美好，美名遠揚或從香氣方面歌頌蓮花美名遠揚的句子：香遠益清7、從風度方面寫蓮花端莊、清高的句子：中通外直，不蔓不枝8、作者慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭名奪利的世態或用感嘆語

5、氣寫出作者對當時不正當世風的批判態度的句子：牡丹之愛，宜乎眾矣。9、文中既點明本文中心又高度概括蓮可貴品質的句子：蓮，花之君子者也10、寫出君子行為方正，通達事理，不攀附權貴或為人虛心正直，特立獨行的句子：亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉四、簡答題1、你認為蓮與君子有哪些相同之處？生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 生性高潔，不與世俗同流合污，也不孤高自許。體態香氣：“中通外直，不蔓不枝,香遠益清” 通達事理，行為方正，不攀附權貴，美名遠揚。風度氣質：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉” 志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。2、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚3、文中對蓮花的描寫有什么作用？這種寫法是什么？通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。這樣的寫法叫以物喻人、托物言志。4、文中寫到了菊花和牡丹，這樣寫有什么作用？用菊花來正襯蓮，用牡丹來反襯蓮。 5、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？暗諷貪慕富貴的人太多，是作者對追求名利，求取富貴的惡濁世風的強烈諷刺與厭惡。6、課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？牡丹-“ 花之富貴者“象征