1、阿長與山海經的讀后感800精選四篇范文word文檔可編輯阿長與山海經的讀后感800精選四篇范文 魯迅童年的時候，家道已經衰落，大人們必須為生活奔波。魯迅由于做錯事情，經常被長輩責備，這些都讓他感到難過。以下是我為大家整理的阿長與山海經的讀后感800精選四篇范文資料。希望對你有所幫助，歡迎你的閱讀。 阿長與山海經的讀后感1 合上泛黃的書頁，指尖仿佛還有一絲書墨氣息。我凝望著那薄如竹片卻又厚重無比的書脊，閉了眼，陷入無盡的沉思中 朝花夕拾，多么動聽的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少復雜的情感!對故鄉的懷念，對親人的思念，對師長的敬重，對童年的向往少了些批判，多了些追憶，少了些凌

2、厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個夢吧。遠離塵世的紛爭，人們的排斥，回到自己的青少年時代，以一個孩子、一個青年的純樸而年輕的心去看待這個世界，看待身邊的人。有一個古老的紹興城，承載著如煙的往事，悄然入夢我看見了這個夢，也寧愿相信這是個夢。 這個夢的童年部分，是我最喜歡的，也是最質樸、最純真的。這個夢里少有批判，少有仇恨，少有那個憤世嫉俗的中年男子。有的只是一個天真聰慧的小童，在百草園中拔何首烏，在燈光下聽長媽媽講故事，或者趁先生不注意，偷偷在紙上描繡像。他是純真的，更是有思想的，他反對封建教育對兒童思想的束縛，他反對迷信和怪力亂神的說法正是他先進的思想，讓他具備了成為一個大文豪，一個批判

3、家的條件，不是嗎? 慢慢地，慢慢地，魯迅的童年隨風而逝，漸行漸遠。他的求學之路逐步展現在我們的眼前。有幸的是，在這條路上，我看到了瑣記這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長大后，由于家道中落，不得不外出求學，繼而出國留學的故事。在這里，我認識了一個血氣方剛的青年魯迅，也看到了辛亥革命后社會的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡，維新派腐敗的作風令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國留學，直至棄醫從文。我看見了一個蛻變的魯迅，更看見了一個即將被喚醒的中華! 我們不是書中的魯迅，卻在感悟著書中的魯迅。往事如煙入夢來，三味書屋和百草園相映成婆娑倩影，迎賽神會也隨魯迅的成長漸漸遠去。我們在讀朝花夕拾

4、中成長，在讀朝花夕拾中感懷。我們只有感悟著，并成長著，將它化作一紙清夢，永遠珍藏 阿長與山海經的讀后感2 記憶深處，仍記得魯迅先生在朝花夕拾中屢次提到的他的保姆阿長，那個讓魯迅先生又愛又恨的，沒什么文化卻又善良、樸實、可愛的勞動婦女。 魯迅先生作為中國文化革命的主將，同時也是倡導婦女解放運動的先驅。他的作品無不深切地關注著被封建禮教壓迫在社會底層的婦女，更有描寫中國傳統女性悲劇命運的三部曲明天、祝福、離婚，刻畫出一個個鮮活的勞動婦女形象單四嫂、祥林嫂、愛姑其中最讓我印象深刻便是阿長。 阿長是一個普通的生活在封建舊時期的長工，然而卻在我內心深處留下了不可磨滅的印象。那個總是喜歡切切察察，喜歡告狀

5、，睡覺愛擺大字兒的阿長;那個滿是麻煩禮節，且又迷信得阿長;那個心胸開闊，花掉自己辛苦掙來的血汗錢，歷經困難，只為讓小主人得到渴望已久的山海經的長媽媽。 然而這樣一個阿長，長媽媽，卻是一個沒有自由，沒有民主，更沒有平等的，受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會底層的千千萬萬的勞動婦女一樣，都成為封建禮教，以及那個時代的犧牲品，他們最后的結局只能用悲慘來形容 從原始社會，到母系氏族社會，再到父系氏族社會，及至封建的父權社會，女性的社會地位經歷了從女性至上，男女平等，以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下，她們毫無獨立地位可言，沒有作為一個人應有的權利，不具備獨立的人格。俗

6、話說：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗;夫在從夫，夫死從子。她們的存在是從屬與丈夫，一生不具有自己的獨立性。 然而，或許正是因為中國女性所遭受的坎坷太多，背負著封建禮教和歷史傳統的沉重包袱太久，中國婦女在面對各種不順，各種悲慘命運時，更加的冷靜，堅強，她們表現出來的那種忍耐和毅力，不屈和奮斗，往往是同情況下的男性無法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的，更是值得我們每一個尊重和贊美的。 我們應尊重和贊美身邊的女性，不管她們年輕與否，美麗與否，不管她們是貧困還是富有，不管她們身上是否有像阿長那樣的缺點，我們都應去尊重她們，寄以她們最誠摯的祝福。 阿長與山海經的讀后感3 我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，

7、大概也有了三十年罷。魯迅懷念他的保姆。在三十年前，對魯迅印象最深的便是長媽媽以及她對魯迅所做的許多感恩的事罷。謹此，對于我及天下所有子孫，請珍惜自己的爺爺或奶奶吧。 魯迅的阿長與山海經，記敘了阿長在世時，對魯迅做了睡覺時擺大字，元旦塞橘，講長毛故事等一系列可笑卻又可悲的事，這不僅是他的自我慚愧，也是告誡天下人珍愛自己的親人。 親人，一個熟悉又陌生的名詞。也許，許多人都與他們生活在一起，但是，也有許多人，離開了他們，甚至永遠。對于我，此生最大的遺憾莫過于失了自己的奶奶罷。幼時，奶奶便如同一棵老榕樹，伸出一帳如傘的保護葉，遮在我的身旁，不論如何都不會讓我輕易受到傷害。漸大，對她的言辭便有些不善開來

8、，像皇帝對于臣民一般地命令她，但，她卻無怨，似慘狀的地球經人們的摧殘，仍不做出何許反抗。 但是，在那一瞬，心中仿佛充斥著滿盈的失落與孤獨，在那一瞬，心中的歉意與慚愧才姍姍來遲。那是個陰雨連綿的夜，作業終在百般時間的消磨后，碾成了碎渣。燈還未閉，奶奶便拖著嶙峋的身子敲開了房門。我先是一驚，既而才驚恐的看著她，盤虬臥龍般的頭發疏疏地耷拉著，張牙舞爪地伸著，身上的破布襖也散發著一陣難聞的怪味，也像阿長一般，切切察地嘀咕著。我像害怕著一位流感病人，整個屋子尋找著可躲避的地方，見無地可循，便大叫道：你來干什么?她只是發顫，道：我來看看你。有什么看的，快走，我要睡覺了!她便扭著圓球般的身子出去了。第二日，

9、便不見了蹤跡。后來才知道，她與爺爺搬出去了罷。此后，便很少與她來往。那一瞬，仿佛同魯迅一般，全體都震悚開來，既而，才緩緩安靜下來，第一次產生了悔意。 如今，心中已滿是悵然，無盡的愧疚在心中低囀，又回鳴，再又一次爆炸開來，一念念懷思在心中，似虎嘯龍吟般凄神寒骨，永遠地不能停止。天下的兒女們啊，愿你們，能珍惜身邊的親人，不要像魯迅一般，落淚吟出，仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈的嘆息。 謹此，念想那些永逝的親人。 阿長與山海經的讀后感4 魯迅先生在朝花夕拾中寫了許多回憶童年的文章，除了從百草園到三味書屋，阿長與山海經也是其中的一篇。 阿長是魯迅小時候的保姆，她的名字叫什么魯迅其實是不知道的

10、，平日里叫她阿媽，只有在生氣時才會叫她阿長。阿長又矮又胖，平時常喜歡切切察察，總是盯著他不讓他拔草翻石頭，而且規矩特別多，小魯迅并不喜歡她，阿長經常會給他講很多民間的舊習俗：例如說人死了，不該說死掉，必須說老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去;飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去這些繁瑣的禮節和規矩讓小魯迅覺得厭煩，由于她謀死了隱鼠，又從太厭煩變成怨恨了。通過阿長這些絮絮叨叨的話言，我看到了一個舊社會農村婦女的縮影，她不識字，更沒有文化，聽到和學到的，只是這些迷信和老一輩人傳下來的規矩，她不明白社會的變化，只關心自己眼前的生活，這不免讓我為舊社會的婦女感到悲哀。 而作者對阿長態度的

11、轉變，是從她買了三哼經開始的。兒時的魯迅對書已經有了很濃厚的興趣，即使看不懂，也喜歡看上面的繪圖，那時他最喜歡的就是山海經了，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物甚至喜歡到無時無刻都在念著這本書，而阿長雖然不識字，也不明白小魯迅到底想要什么，但依然來問了關于山海經的事，并默默記在了心里，在她回家的時候特意買了來，這讓小魯迅十分的驚訝和驚喜，這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。正因為這樣，魯迅先生對阿長從怨恨到敬佩，甚至親切的稱她為長媽媽，而在當時，這些書對小魯迅來說卻是最為心愛的寶書了。讀到這里，阿長的形象里又多一份樸實和慈祥，魯迅先生通過對阿長的描寫，也寫出了中國舊社會婦女的善良與純厚。 這篇文章寫出了魯迅先生對她的保姆長媽媽的思念，他把兒時記憶里的阿長活靈活現的刻畫了出來，這也是