1、增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí) 加強(qiáng)公民道德建設(shè)增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)加強(qiáng)公民道德建設(shè)十七大報(bào)告把“思想道德建設(shè)有待加強(qiáng)”作為“我們的工作與人民的期待還有不小差距”的突出問(wèn) 題之一。并且特別指出要“以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì) 公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范 榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé) 任。”這是非常務(wù)實(shí)的。正視這個(gè)問(wèn)題，采取多種措施加以解 決，才能夠切實(shí)弘揚(yáng)社會(huì)良好風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)和諧。一、信用貧困已成當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的一個(gè)突出問(wèn) 題。一是某些企業(yè)誠(chéng)信缺失。在企業(yè)誠(chéng)信缺失中，利用合同 進(jìn)行詐騙也已成為一個(gè)突出的問(wèn)題，諸如合同違法案件更是 屢見(jiàn)不鮮。此外，企業(yè)逃稅的現(xiàn)象

2、也十分嚴(yán)重。同時(shí)，違背 服務(wù)承諾，也是一些商家失信的一種表現(xiàn)。商家的承諾主要 是產(chǎn)品質(zhì)量有保證，產(chǎn)品三包到位，售后服務(wù)周到熱情，保 修期內(nèi)出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題保修包退包換。有些商家說(shuō)得多做得少， 說(shuō)得好做得差，引起許多商業(yè)糾紛，被投訴的案件居高不下。二是個(gè)人信用嚴(yán)重缺損。如前面所說(shuō)的假冒偽劣的事情， 有許多就牽涉?zhèn)€人的信用問(wèn)題。那些剽竊別人成果的教授， 那些請(qǐng)“槍手”代考的人，那些花高價(jià)買(mǎi)假文憑的人都是 個(gè)人信用缺損者。二、打造現(xiàn)代誠(chéng)信社會(huì)。一是繼承和發(fā)揚(yáng)古今中外追求 的誠(chéng)信美德。“信”是孔子極力推崇的美德。為證篇說(shuō)：“人 而無(wú)信，不知其可也。”孔子主張人人講信用，人人要誠(chéng)實(shí)，“誠(chéng)信”是人們立身處世的

3、根本，是處理人際關(guān)系的重要道德 原則。儒家的“誠(chéng)信”思想雖然是建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的， 但也包含了為人“誠(chéng)實(shí)”、“信用”的內(nèi)涵隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展，也演變成具有商品交換特性的“誠(chéng)信”思想。因此， 誠(chéng)信仍然應(yīng)該是現(xiàn)代人的必然選擇。二是把建立信用經(jīng)濟(jì)作 為完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的著力點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)生活中，信 用是對(duì)交易合法權(quán)利的尊重和維護(hù)。經(jīng)濟(jì)生活中每個(gè)交易者 都有自己的權(quán)益，還要和交易者有來(lái)往，所以，信用所涉及 的不僅是目前的交易，還包括未來(lái)的交易。信用是對(duì)對(duì)方合 法權(quán)利的維護(hù)和尊重，也是對(duì)自身合法權(quán)利的維護(hù)和尊重。 對(duì)信用的破壞最終也會(huì)使自己的利益遭到損失。三是建設(shè)一 個(gè)完善的個(gè)人信用

4、體系。誠(chéng)信是個(gè)人立足社會(huì)的基本前提。 誠(chéng)信，就是要講信用重信譽(yù)，這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民道德的 基本要求。建立個(gè)人信用體系，還要在全社會(huì)進(jìn)行信用教育， 形成“誠(chéng)信為本，操守為重”的信用文化。要讓人們真正認(rèn)識(shí) 到，個(gè)人信用是“第二身份證”，是“經(jīng)濟(jì)通行證”，在今后的生 活中將扮演越來(lái)越重要的角色，應(yīng)當(dāng)有效地加以維護(hù)。公民道德建設(shè)千頭萬(wàn)緒，誠(chéng)信應(yīng)該成為整個(gè)公民道德建 設(shè)的突破口。一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)公眾，才可能建立和完善自己的職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德；中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼承，道 德社會(huì)才能進(jìn)而真正建立。而重鑄誠(chéng)信是全社會(huì)當(dāng)前刻不容 緩的任務(wù)。從“人而無(wú)信，不知其可也