1、 )精中考初中文言文答題技巧( 文言文的考察在“難易程度上”應屬于“易”的。 通常考察以下幾方面： 能正確地理解文言詞語的含義。1. 能正確地將文言語句譯成現代漢語。2. 能理解并歸納文章的主要內容。3. 能把握作者在文章中表達的思想感情，提高自己的欣賞品味。4. 課內部分只要有針對性的去背就行了。 課外的解題方法如下： 課外文言文閱讀解題四步驟： 中考文言文閱讀必然會考到課外語言材料。面對從未讀過的語段或文章，又無工具書可查，怎么辦？在解答這類題目時，很多同學感到束手無策。我根據教學實踐總結出解題 四個步驟，僅供同學們參考。 第一步 快速瀏覽題目 課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示

2、了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目有助于同學們初步了解文言文的大致意思。所 以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段后的題目。 第二步 仔細分析標題 一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。教師要指導學生留意并仔細分析文段的標題。因為大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。例如，在一次測試中考了一個“楚人學舟”的課外文言文閱讀文段。這個主謂結構的標題概括了文段的主要內容，我們看了標題就知道文段的主要內容了。總之，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言 文的主要內容。 第三步 結合注釋速讀全文 課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注

3、釋。這些注釋有助于同學們準確理解文言文的主要內容。所以，教師應提醒學生千萬別忽略這些注釋，而應結合注釋速讀全文。另外需要注意的是，教師要提醒學生在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文 章的大致意思就可以了。 第四步 “對癥下藥”解答問題 課外文言文閱讀問題設計有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內容理解題。對 于不同的題目則采用不同的解題方法： （1）詞語解釋題。這類題目多數是考查文言實詞中一詞多義的現象，而這些文言實詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言實詞的 意思，再聯系上下文檢驗，

4、經檢驗意思通順，則為正確答案。 （2）句子翻譯題。翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。在翻譯句子時需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如：“慶歷（年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”。可把這個句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。例如：“陳勝者，陽城人也”，“者也”表判斷，無義，應刪去，可把這個句子譯為：陳勝是陽城人。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句

5、）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個句子譯為：你的不聰明也太嚴重了。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。例如：“乃丹書帛曰陳勝王（省略語）。”可把這個句子譯為：他們（主語）就用朱砂在綢子上寫上陳勝 王三個字。 （3）內容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘錄原文關鍵的詞語回答；第三，用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、 二種方法回答的準確率一般會比較高。 二、初中文言文練習題 閱讀文言文，完成小題。2 【甲】 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志 ， 非寧靜無以致遠

6、。夫學須靜 也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與 時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ （諸葛亮誡子書） 【乙】 字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾傲”奢”字、“ 世家子弟最易犯 ， 趨于奢矣。見鄉人則嗤其樸陋見雇工則頤指氣 即是，車馬仆從習慣為常，此即日 ， 此即日習于傲矣。京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟使信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經焦躁，則心緒少佳，辦事 不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑！ （節選自曾國藩家書）【注】日：一天天地。樸陋：粗俗鄙陋。

7、頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻 出氣發聲來示意，形容有權勢的人隨意支使人的傲慢神氣。 1）請解釋下列劃線的詞語。（ _非寧靜無以致遠 _淫慢則不能勵精 _悲守窮廬 _此即日習于傲矣 ）選出下列劃線詞意思、用法相同的一項是（ （2 皆以美于徐公靜以修身/A. 至則無可用險躁則不能治性/B. 不必若余之手錄，假諸人而后見也不必錦衣玉食而后謂之奢也/C. 二蟲盡為所吞車馬仆從習慣為常/D. 3）請用現代漢語翻譯【甲】文中畫線的句子。（4）【甲】文中諸葛亮認為“學須靜也，才須學也”，以“_”四字比喻了過度懈怠、不靜心于學的人精力衰竭、失去活力的狀態；【乙】文中曾國藩以自己為例勸誡弟弟，提出做事宜“

8、_”，否則會導致“心緒少佳，辦事不能妥善”的結果；【甲】【乙】兩文 ”的養成，從而影響學習與做事。會阻礙“靜的作者都認為_（5）【甲】文中諸葛亮提出“儉以養德”的觀點，請你結合【乙】文內容，談談在生活中該 的習慣。“儉”如何培養 ）實現遠大目標；振奮精神；偏偏簡陋的房屋；習慣，熟悉1【答案】 （ C）（2 ）不把名利看淡就不能明確志向。3（ 焦躁）/（4）遂成枯落；平心靜氣；躁（險躁（5）培養儉的習慣要從日常小事做起。如【乙】文所說并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習慣，這樣就靠近奢而遠離儉了。所以要提醒自 己，在衣食住行等方面注意節儉，不過度消費。【解析】【

9、分析】解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯系上下文理解詞義。 致遠：實現遠大目標 ；勵精： 。習：名詞，習慣，熟悉 窮廬：偏偏簡陋的房屋 ； 振奮精神 ； A表目的，來 /認為。B 那么/表轉折，可是，卻。C都是順接連詞。D以為 /被。故選 。C 遵循“一一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規范。 澹泊：同“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。明志：明確志向。明，明確，堅定。 句意是： 不把名利看淡就不能明確志向。 看到題目首先在要審題后確定答案范

10、圍，提取答案時要精讀相應語段，找到關鍵語句作答。甲文寫過度懈怠、不靜心于學的人精力衰竭、失去活力的狀態 ，句子是 “遂成枯落”， 。 ”或“焦躁”“平心靜氣”。兩文都提倡“靜，就是要靜心，心態平正，不能“ 險躁乙文強調 根據自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發的思考，正確理解原文的內容、思想和情感，闡述自己感受即可。 培養儉的習慣要從日常小事做 起，在衣食住行等方面注意節儉，不過度消費。 。習慣，熟悉 ； 偏偏簡陋的房屋 ；故答案為： 實現遠大目標 振奮精神 ；C 不把名利看淡就不能明確志向。 。 焦躁）/躁（險躁 ； 平心靜氣 ； 遂成枯落 培養儉的習慣要從日常小

11、事做起。如【乙】文所說并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習慣，這樣就靠近奢而遠離儉了。所以要提醒自己，在 衣食住行等方面注意節儉，不過度消費。【點評】本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并 識記一些常見的實詞。 本題考查辨析一詞多義。答題時應注意，要盡可能地掌握詞的各種義項，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識。后起義往往是以原有義為基礎擴展衍生的，結 合句意解釋。 本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以

12、直譯為主”的原則。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對 號入座。 本題考查理解內容和概括文章信息。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句概 括作答。 本題考查探究啟發。答題時應注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點，結合自己的 體會作答。 【附參考譯文】 【甲】 君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習

13、。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么 來得及？ 閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。3 （甲） 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏 白發，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰

14、翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂 也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 節選自歐陽修醉翁亭記 （乙）亭曰“豐樂作州之二年，構”，自為記，以見其歐陽公， 滁州之西南，泉水之涯 ，使鞏記之。”醒心“豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭曰名之義。既又直 凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞， 而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。則其心灑然 ，雖然，公之樂，吾能言之。吾君優游而無為于

15、上 吾民給足而無憾于下。公樂 也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂哉？乃公寄意于此也。 醒心亭記節選自曾鞏（注釋）：涯：岸邊。歐陽公：即歐陽修。構：搭建。直：當，臨。灑然：灑脫的樣子，形容毫無拘束。吾君：指皇帝；優游：悠閑自得；無為：清靜自然。曾鞏（1019-1083）：北宋散文家唐宋八大家之一。此文是作者應其師歐陽修之托而寫 的。 ）解釋下面劃線的詞。（1 ）_傴僂提攜（ ）_耳新乎其所聞（ ）_非絲非竹（ ）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項是（ （2 則必即醒心而望/A. 臨溪而漁 所欲有甚于生者（魚，我所欲也）/B. 行者休于樹 無絲竹之亂耳（陋室銘）以見夫群山之相環/C. 君

16、子深造之以道（孔孟論學習）醒能述以文者/D. 3）將選文中畫線句子翻譯成現代漢語。（ 蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。 其可謂善取樂于山泉之間矣。 ）（4）下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是（A. 甲文第一段描寫了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個場景，充分表現了滁人、賓 客、太守的歡樂。B. 甲文寫滁州的老老少少互相提攜出游，前后呼應，歌聲不斷的情景，正是政通人和的具 體體現，由此可見，歐陽修雖遭貶，但他并不消沉，而是為政一方，造福一方。C. 甲乙兩文都寫了太守的醉和眾賓的歡，都表現了與民同樂的主題，而乙文的景色更富于 變化，更能表現作者愛好游樂的性格。D. 在滁州西南泉水邊，有“

17、豐樂亭”和“醒心亭”；“醒心亭”在“豐樂亭”的東邊，地勢比“豐樂亭”高。歐陽修與眾賓客游樂時，一般是在“豐樂亭”飲酒喝茶，有時醉了或感覺疲勞時就到 去眺望風景。醒心亭”“ 分別指什么？“公之樂”太守之樂（5）（甲）文的“”與（乙）文中的 （感到）新（鮮）；弦樂器1）彎腰曲背，這里指老人；使【答案】 （ B2）（3）（那個）臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在人群中間的，是太守喝醉了。這 大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。 A4（） 指國家安定，百姓豐衣足食。”公之樂“是指與民同樂，樂民之樂；”太守之樂“）5（【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“新”：使（感到）新鮮。“絲：弦樂器。所

18、以千萬不要以今釋古。而“傴僂”作為生僻詞的意思，所以說理解好上下文內容（句意） 是作答的關鍵。 （2）A.都是表修飾的連詞。B.前者“在”，后者“比”。C.都是主謂之間的助詞，取獨，不 。B”之意。故選D.都是“用譯。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“蒼顏”：臉色蒼老。“頹然”：醉醺醺地。“乎”：于。“其”：這。還有“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”“其可謂善取樂于山泉之間矣”判斷句 的翻譯。 （4）滁人游、太守宴、眾賓歡都是陪襯太守的樂。主要表現作者與民同樂的情懷。所以 。A充分表現了滁人、賓客、太守的歡樂”錯。故選“ （5）比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，

19、疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。甲文的“太守之樂”即與民同樂，樂民之樂；“公之樂”可分析“吾君優游而無為于上，吾民給足而無憾于下。公樂也，一山之隅，一泉之旁， 幾句，即可得出指國家安定，百姓豐衣足食的答案。皆公樂哉” （感到）新（鮮）；弦樂器彎腰曲背，這里指老人；使 故答案為： ；B （那個）臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在人群中間的，是太守喝醉了。這大 概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。 ；A 指國家安定，百姓豐衣足食。”“公之樂 “太守之樂”是指與民同樂，樂民之樂； 【點評】本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知

20、識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文 言詞語進行積累。 本題考查考生對文言虛詞的理解和辨析能力，解答此題要求考生注意平時掌握常見虛詞 的意思和用法，注意結合句意進行辨析。 本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語 進行積累。 本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語 進行積累。 本題考查考生對文章主旨的理解和分析，要求考生讀懂文章，理解文章的內容，注意對 文章

21、重點思想情感的歸納和概括。 【附參考譯文】 至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老 人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。 不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道

22、山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？ 是廬陵歐陽修吧。 在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到 的亭子，讓我作記。”醒心一個山勢較高的地方，建造了一個叫“ 每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的

23、泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的北湖詩。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名 吧，這就更有水平了。 盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學者都能成為良材；四方的少數民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂啊！一個山角落，一汪清泉水，哪里 會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想啊！ 閱讀下面的兩篇文言文，回答問題。4 【甲】 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入

24、戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影 也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 （蘇軾記承天寺夜游） 【乙】 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟， 擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧松沆碭 ， 天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟 長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉 余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相 ”公癡，更有癡似相公者。 （

25、張岱湖心亭看雪） ）解釋下列劃線的詞。（1 _相與步于中庭 _是日更定矣 _霧凇沆碭 _及下船 ）用現代漢語翻譯下列句子。（2 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 湖中焉得更有此人！（3）【乙】文畫線句子運用白描手法，勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請自 選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（4）梁衡在秋月冬雪兩軸畫中說，記承天寺夜游和湖心亭看雪是我國古典文學寶庫中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯，請從兩文中分別選 取一個字，兩個字合起來作為這副對聯的橫批，并闡釋一下理由。 ）共同，一起；這；白汽彌漫的樣

26、子；等到（1【答案】 （2）哪一個夜晚沒有月亮？哪一個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清 湖中哪能還有這樣的人呢！（湖中想不到還有這樣的人！）閑的人罷了。（3）示例一：運用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無比，點染出一個空明澄澈、疏影搖 雅趣。“閑人”曳、似真似幻的美妙境界。表現了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的示例二：正面側面描寫相結合，先正面寫月色之透明皎潔，后側面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創造出一個冰清玉潔的透明世界。表現了蘇軾醉情 雅趣。”“閑人月景、超凡脫俗的示例三：動靜結合，

27、“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動態之美。整個意境靜中有動，動中愈見其靜，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美 雅趣。閑人”妙境界。表現了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“ 4）橫批：閑癡（理由：“閑”字，表現蘇軾安閑自適、樂觀曠達的心境；“癡”字，點明張岱鐘情山水、淡泊孤寂的獨特個性。“閑”“癡”二字為兩文的點睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高 度概括。【解析】【分析】（1）根據對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“相與”“是”都 的意思。”“這共同、一起是古今異義詞，這里分別是“ （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后

28、再根據現代漢語的規范翻譯。但：只是；耳：罷了 。故此句可以翻譯為： 哪一個夜晚沒有焉：哪 月亮？哪一個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。里；更：還。故此句可以翻譯為：湖中哪能還有這樣的人呢！（湖中想不到還有這樣的 人！） （3）此題可以從修辭手法、描寫手法及寫作手法等某一方面進行賞析。從修辭角度進行賞析： 運用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無比，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。從描寫角度賞析， 正面側面描寫相結合，先正面寫月色之透明皎潔

29、，后側面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創造出一個冰清玉潔的透明世界。表現了蘇軾醉情月景、超凡 雅趣。”“閑人脫俗的 （4）結合這兩篇表達的感情分析， 記承天寺夜游 寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職。對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的一個片段。文章表達蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時表現蘇軾的曠達樂觀的人生態度。 湖心亭看雪文章通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，

30、同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。兩文中 “閑”“癡”二字為兩文的點睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的 高度概括。據此答題即可。 ；等到 ；這； 白汽彌漫的樣子故答案為： 共同，一起 哪一個夜晚沒有月亮？哪一個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑 湖中哪能還有這樣的人呢！（湖中想不到還有這樣的人！）的人罷了。 示例一：運用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，生動形象地寫出月光的皎潔空靈、清亮無比，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、 雅趣。”“閑人似真似幻的美妙境界。表現了蘇軾醉

31、情月景、超凡脫俗的 示例二：正面側面描寫相結合，先正面寫月色之透明皎潔，后側面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創造出一個冰清玉潔的透明世界。表現了蘇軾醉情 雅趣。閑人”月景、超凡脫俗的“ 示例三：動靜結合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動態之美。整個意境靜中有動，動中愈見其靜，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美 雅趣。”妙境界。表現了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人 橫批：閑癡 理由：“閑”字，表現蘇軾安閑自適、樂觀曠達的心境；“癡”字，點明張岱鐘情山水、淡泊孤寂的獨特個性。“閑”“癡”二字為兩文的點睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境

32、界的高 度概括。【點評】本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據平時對課文注釋的識記及積累，結合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多 義等特殊用法的字詞。 考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結增、刪、調、“的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用”合，以直譯為主換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完 美。 此題考查賞析語言的能力。賞析語言的角度一定要知道，有修辭、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法、表達方式、手法（用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、借景

33、抒情、動靜結合、虛實結合、對比手法、象征等）、內容、情感等。賞析的答題模式一般為：該句運用了（修辭、詞語、寫作手法、句式等），生動形象地寫出 情感。答題時要結合具體語句進行分析。品質，表達了作者了的特點，突出了 本題考查擬寫對聯橫批的能力，對聯的橫批要與對聯的內容相關，但用詞又不能重復，要把對聯的要旨用精煉的語言表現出來。此題要在理解兩文思想情感的基礎上從文中找出 題眼組合成橫批即可。 閱讀文言文，完成下面小題。5 （甲）嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下 ?!微斯人，吾誰與歸

34、之憂而憂，后天下之樂而樂”。乎。噫 （乙）黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宣密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇被鶴戴華陽巾。手執周易一卷，焚香默坐，消遣世慮，江山之外，第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概 也。 （選自（王禹偶的黃岡新建小竹樓記，有刪節） ）解釋下列語句中劃線詞的意思。（1 ）_予嘗求古仁人之心 （ ）_ （居廟堂之高則憂其民 給句子斷句，限斷兩處。）用“/”（2 公退之

35、暇被鶴氅戴華陽巾 3）翻譯句子。（ 遠吞山光，不可具狀。 4）兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現了作者怎樣的態度？（ ）探求；殿堂朝堂指的是朝廷（1【答案】 戴華陽巾/）公退之暇/被鶴氅（2 ）那遠處遼闊綿遠的景象，實在無法一一描述出來3（ 4（）范仲淹憂國憂民，王詩隨遇而安，自得其樂。【解析】【分析】（1）予嘗求古仁人之心：我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情。“求”是一詞多義：探求；請求；謀求；責備。居廟堂之高則憂其民：在朝廷做官就 指太廟的明堂；古代帝王祭祀、議事的地方，這里指朝廷。廟堂”為百姓憂慮。“ （2）本題考查文言斷句。技巧：分句；句子成分；虛詞；關聯詞。公退之暇（公務辦完 戴

36、華陽巾（戴著華陽巾）。/被鶴氅（披著鶴氅）/后的空閑時間） （3）本題考查句子翻譯。要求：完整、流暢、準確。注意：遠，遠眺。吞，望見。具， 詳細的。狀，描述。 （4）本題考查內容分析。【甲】結合“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君” “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“微斯人，吾誰與歸？”等句子，看出，范仲淹借贊揚先輩在表明自己的胸懷和抱負，憂國憂民的抱負。【乙】結合“夏宜急雨，有瀑布聲；冬宣密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然”可知本文詳細描寫了小竹樓里所感受到的自然的情趣，從“亦謫居之勝概也”看 出作者在謫居中有一種自在閑適的心態

37、，表現了王禹偶的隨遇而安，自得其樂。 故答案為：探求；殿堂朝堂指的是朝廷； 戴華陽巾；被鶴氅/ 公退之暇/ 那遠處遼闊綿遠的景象，實在無法一一描述出來； 范仲淹憂國憂民，王詩隨遇而安，自得其樂。 【點評】本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時 也可以借助整個句子的意思來判斷； 本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮 句子的結構； 文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要

38、字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢 與優美； 本題考查的是對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎 上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容。 【附參考譯文】 【甲】唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖

39、然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路 呢？ 【乙】黃岡地方盛產竹子，大的粗如椽子。竹匠剖開它，削去竹節，用來代替陶瓦。家家房屋都是這樣，因為竹瓦價格便宜而且又省工。我于是就地建造小竹樓兩間，與月波樓相接連。登上竹樓，遠眺可以盡覽山色，實在無法一 一描述出來。夏天宜有急雨，人在樓中如聽到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲；這里適宜彈琴，琴聲清虛和暢；這里適宜吟，詩的韻味清雅絕妙；這里適宜下棋，棋子聲丁丁動聽，這里適宜投壺，箭聲錚錚悅耳。這些都是竹樓所促成的。公務辦完后的空閑時間，披著鶴

40、氅，戴著華陽巾，手執一卷周易，焚香默坐于樓中，能排除世俗雜念。這里江山形勝之外，只見輕風揚帆，沙上禽鳥，云煙竹樹一片而已。等到酒醒之后，茶爐的煙火已經熄 滅，送走落日，迎來皓月，這也是謫居生活中的一大樂事。 閱讀選文，回答問題6 （甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！ 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下

41、之 乎。噫！微斯人，吾誰與歸？憂而憂，后天下之樂而樂” （節選岳陽樓記）宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫 （乙）季文子（即魯國大夫黃越）相乎！且不華國” ，曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛 文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄 ”食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。 季文子以德為榮）（節選國語 華國：使國家有光彩。愛：吝嗇。相：輔助。（注釋） ）解釋下列劃線詞在文中的意思。（1 _一：長煙一空 春和景明 景：_ _衣：食粗衣惡 古仁人之心 仁人：_ ）翻譯下列句子。（2 ?微斯

42、人，吾誰與歸 且吾聞以德榮為國華。 （用原文中的語句回答）甲）文表達了作者怎樣曠達的胸襟?（3 請結合（乙）文內容說說你的理解。）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?（4 ）日光；全；品德高尚的人；穿1 （【答案】（2）如果沒有這種人，我同誰一道呢?況且找聽說過做大臣的只有用高尚的德行為 國增光。 ）不以物喜，不以己悲。（3（4）季文子與范仲淹都有憂國憂民的思想。季文子身為相國，心系百姓，體恤民生疾苦。因為人之父兄食粗而衣惡著猶多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國憂民思想 的具體體現。【解析】【分析】（1）前三個詞語來自教材，“景”屬于古今異義，這里指日光；“一”屬于一詞多義，這里作

43、副詞，全、都；“古仁人”屬于應該掌握的重點實詞，指古代品德高尚的人；“衣”來自乙文的課外材料，需要考生運用語境法，結合材料的上下句進行推斷。“食粗”學生基本能夠理解，就是吃粗糧。而“衣惡”和“食粗”是并列關系，“食粗”說的是吃的方 就是穿破衣。衣惡”“衣惡說的是穿的方面。因此，“面，據此可以推斷， （2）第句來自教材，重點詞語是“微”“歸”，同時注意這是一個倒裝句，正確語序是“微斯人，吾與誰歸”。第句來自課外，需要根據上下文來理解。重點詞語有 ，這四個詞的意思分別是：況且；聽說；用；增光。”華”“以”“聞”“且“ （3）答案比較簡單。作者雖然遭遇貶官，但他不計較個人得失，把全部心思都拿來為國

44、為民。需要注意的是，不要把作者的曠達胸襟和偉大抱負弄混淆。 （4）我們先要注意審題，題目有兩個要求：兩個人在思想上的相同之處，結合乙文說自己的理解。范仲淹的思想，學生都知道是“憂國憂民”。 季文子的思想是不是也是“憂國憂民”呢？這就需要結合乙文進行具體分析。季文子作為兩朝元老，卻十分節儉。他不讓妻子穿綢衣，不讓馬匹吃糧食。因為他看到老百姓還吃著粗糧穿著破衣。這正是他“憂國憂民” 的體現。 故答案為：日光；全；品德高尚的人；穿 如果沒有這種人，我同誰一道呢?況且找聽說過做大臣的只有用高尚的德行為國增 光。 不以物喜，不以己悲。 季文子與范仲淹都有憂國憂民的思想。季文子身為相國，心系百姓，體恤民生

45、疾苦。因為人之父兄食粗而衣惡著猶多，自己就妾不衣帛，馬不食粟，這是季文子憂國憂民思想的 具體體現。【點評】本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文 言詞語進行積累。 本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確 理解。 本題難度不大，考查考生對文章內容和主題思想的理解，考生結合文章的內容即可回 答。 本題考查考生對人物的理解和認識你了，解答此題要求考生要注意審題，明確要求，按 照要

46、求來作答。 【附參考譯文】 甲：到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮 和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。 唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或

47、喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前 。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？先憂，在天下人樂之后才樂” 乙：季文子任魯宣公和魯成公相國，妻子不穿絲綢衣服，沒有一匹吃糧食的馬。仲孫它勸諫他說:您擔任魯國的上卿，輔佐了兩代國君，妻子不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會我也愿意那樣，然而我看到國家的:文子說!認為您是吝嗇的，況且這樣又使國家不光彩啊百姓,那些父老兄長吃著粗糧又穿著破衣的很多啊，我因此不敢不節儉。人們的父老兄長吃粗糧穿破衣，而我讓妻子和馬匹穿好的

48、吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧。況且我聽說憑借道德顯榮才可以為國爭光，沒有聽說因為妻子穿得好和馬匹吃得好可以為國爭 光。 閱讀下面文言文，回答小題7 岳陽樓記 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而 悲者矣 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓 也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉不以物喜，不以己

49、悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶其必曰：“先天下之憂而 乎。噫！微斯人，吾誰與歸。”憂，后天下之樂而樂 ）1）下列劃線字解釋有誤的一項是（ （ 萬頃：極言廣闊 B. 一碧萬頃A. 去過懷鄉 去：離開 歸：歸依 D. 吾誰與歸C. 予嘗求古仁人之心 求：追求 ）下列各項中劃線詞的意義和用法相同的一項是（ （2 出則無敵國外患者則有心曠神怡 漁人甚異之 B. A. 居廟堂之高則憂其民 環而攻之而不勝感極而悲者矣 扶蘇以數諫故 D. C. 不以物喜 ）3（）下列句子翻譯有誤的一項是（ 皎潔的月光一瀉千里。,而或長煙一空，皓月千里。 譯文：有時大片的煙霧完全消散A. 船槳斷折。,桅桿倒下譯文：商人旅客都不行了B. 商旅不行，檣傾楫摧 C. 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君 譯文：那些憂國