“請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，神廟?！?上近現代史課時，我們集體觀看了電影圓明園，幸運于生活在這個時代，三維仿真動畫技術的應用可以讓我們在大熒幕中看到圓明園當初的樣子。大文豪雨果的敘述沒有一絲的夸張“圓明園是夢幻藝術的代表。它薈集了一個人民的幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果”“這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影?！彼侵袊κr期的代表，寄托著中國太多的自豪和驕傲?！跋ＥD有巴黛農，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎圣母院，東方有圓明園?！边@部片子以意大利人朗世寧的角度開始敘述，他是意大利傳教士，到中國后希望康熙皇帝欣賞他的西洋油畫手法，為了討好皇上，他畫了康熙的一個孫子，結果皇上看到后說：“這幅畫中只是一個小孩，沒有什么意境?！崩适缹幓ㄙM了7年的時間，學習到中國繪畫手法，開始了他為熙、雍、乾三朝服務50年的御用畫師生涯。 圓明園的雄偉壯麗，在于她豐厚的歷史底蘊。從康熙到咸豐，她見證著大清一切的興衰榮辱。她見證了牡丹叢中，垂暮之年的康熙與聰穎靈巧的弘歷相會，見證了案牘之后，勤奮治國的雍正把盛世推向頂峰。她也見證了萬花陣里，驕奢淫逸的乾隆觀看宮女們爭先恐后地穿過迷宮，拜倒在他的面前，當然她還見證了，咸豐帝出逃承德的狼狽不堪，還有那場恬不知恥的搶掠和那之后讓一切付之一炬的大火。 最后關于焚毀圓明園一段，影片也用了理性和客觀的分析，不同以往的激憤。 圓明園，帶給我們太多驕傲與榮耀，但更多的，是一段令人心酸屈辱的回憶。當英法聯軍攻入圓明園，竟只有二十個太監進行抵抗。我不禁嘆息偌大帝國的最后榮耀，竟要由二十名太監來保衛！當園中無數珍寶被士兵們洗劫一空，又公然拍賣，當聯軍火燒圓明園，渾然不知自己將300名宮女太監活活燒死時，我的心被又一次深深刺痛了。我不愿過多苛責英法野蠻的報復行為，只想找尋自身的原因： 為什么這個人口，農業、工業生產總值都曾占世界三分之一的大國，會在短短的百年之間，被西方列強恣意踐踏在鐵蹄之下？當英法聯軍打開圓明園的秘密倉庫，發現他們送給清帝的歐洲最先進的槍炮，被當作裝飾品一樣地擺設時，我似乎找到了答案。 當英法聯軍的堅船利炮將仍舊騎馬舞槍的八旗軍打得七零八落時，咸豐帝卻正在宮中沐浴享樂這一幕雖有夸張之嫌，卻也不失為當時中西方歷史發展的縮影。我們關起了大門，沾沾自喜于自己創造的輝煌；西方人卻迅速地崛起了：工業革命、美國獨立、法國資產階級大革命中國已被遠遠地落在后面，竟又渾然不知。當時的中國，真如馬格爾尼所說，是“一艘破爛的頭等戰艦”。從先進到落后，答案如此地簡單，傷痛也是如此地深。 圓明園不僅僅是一部關于皇家園林“前世今生”的電影，也訴說了一個“落后就要挨打”的社會法則。影片在敘述進程中，時時刻刻將中國的發展與西方的發展進行橫向對比，極其清晰地將圓明園何以遭到毀滅的原由告訴世人。自視為天朝之國世界之王的大清帝國，自建政以來一個多世紀技術踏步不進，相信依靠馬刀和弓箭就足以主宰統治世界，在群臣眼里西方先進的天文觀測儀器不過是康熙皇帝的“玩意兒”。這種夜郎自大的自負心態直接衍生了閉關鎖國的落后政策。在乾隆年間達到農業社會的繁榮時，西方社會發生了天翻地覆的變化。英國完成工業革命大肆擴展殖民地，建立不可一世的“日不落帝國”；美洲擺脫殖民統治，成立美利堅合眾國；法國取得資產階級革命的勝利。西方的發展與東方的停滯形成強烈的反差。以致于出使中國的英國人馬嘎爾尼一針見血地指出：“清帝國好比是一艘破爛不堪的頭等戰艦。它之所以在過去一百五十多年中沒有沉沒，僅僅是由于一班幸運、能干而警覺的軍官們的支撐，而它勝過其鄰船的地方只在于它的體積和外表。但是，一旦一個沒有才干的人在甲板上指揮，那就不會再有紀律和安全了?！睌凳赀^后，馬嘎爾尼的論斷得到了應驗。1860年，英法聯軍沿海由南向北攻破天津大沽口，一路勢如破竹進入北京城，作為帝國之主的咸豐皇帝惶惶如喪家之犬逃到承德避暑山莊，大清國門至此被強行打開，近代中國的屈辱歷史由此揭開序幕。 歷史與現實雙重證明，弱肉強食不只是自然界的生存規律，也是社會發展不可回避的潛規則。民主與和平這些文明的思想只是人類最純粹的善意追求，在國家經濟利益、政治權力面前它顯得異常地蒼白。否則，美國就不會以“世界警察”的名義在全球范圍內東討西伐，就不會出現以一已的力量顛覆伊拉克、鎮壓南聯盟、打擊阿富汗等等強權國際政治事件。同理，一個半世紀前圓明園燃起的熊熊烈火，留給中華民族的是血的教訓！ 圓明園的歷史變遷，正是清王朝由盛入衰的歷史。圓明園的瑰麗，是中華五千年文化的精髓，是中華民族智慧的結晶。而自康熙三朝以來的無數的能工巧匠，結合無數人心血的圓明園，卻在英法聯軍的鐵蹄下，付之一炬。令人心痛，發人深省。 圓明園，見證了一個帝國的輝煌與衰敗。圓明園，記錄著一個民族的榮耀與屈辱。假借文明的名義，強盜們點燃的野蠻大火燒盡了一座舉世無雙的世界建筑瑰寶。然而，野蠻的大火燒不盡她的華貴，在大英博物館和法國丹楓白露城里，我們依然可以體味到她散發的藝術氣質。野蠻的大火同樣燒不盡一個民族對她的追思，因為她承載著一個民族的榮辱歷史與文化血脈。 雨果在1861年寫道：“有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個洗劫，另一個放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽著手，笑嘻嘻地回到了歐洲?！?“將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利?！边@段話代表著千百萬正直人的心聲。 從人類文明成果的角度，我痛惜這座園林的被毀滅。但是從另外一個角度看，這座園林是中國2000年封建思想的集大成者，反映封建皇帝力圖作為封建文人的審美情趣，搜羅全國的奇珍異寶，珍貴字畫，囊括全國建筑園林形式，窮全國之力圖一己之私欲，這座園林窮奢極欲是有違天地和諧的，也許命中注定它的毀滅？ 在網上讀到“愛琴海的家”博客中這樣一段話：正如詩人保羅?瓦萊里吟過那樣：“我們這些文明，如今皆知，都要消亡。”我們能接受亞歷山大燈塔、羅德島巨像在地震中消失、能接受空中花園在歷史上的虛無飄渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我們最終也能接受圓明園的毀滅。萬事有始有終，是真理，只是很多時候，我們不愿意看到這樣的結局。 落后就要挨打，這是通俗也是亙古不變的真理。中國要崛起，是為了讓屈辱的歷史不再重演，惟有自醒與自強才是強國之路。 白駒過隙，時光荏苒。當圓明園大火的硝煙早已散去，列強瓜分中國的時代早已不復返的今天，當我們洗血恥辱之后，我們更不能忘記，落后就要挨打。封建帝制嚴重制約了中國的發展，再加上清政府的無能表現，讓中國近兩百年來都處在水深火熱之中。面對歷史，圓明園只是其中的縮影，通過看這部片子，讓我們21世紀的年輕人對國家有了更深的感情，也許我們無法個個都做到在戰場上如軍人一般上陣殺敵，我們無法都能如國家領導人一樣為國事操勞，但是我們可以以自己的熱情為社會主義事業添磚加瓦，我們可以努力學習，在各個領域上為國家做出貢獻。讓過去落后挨打的局面不在重現。我想，應該是如今每一個青年都應擔當的責任。 “牢記歷史，面向未來”，這八個字被很多人當作又一條空洞的標語。圓明園，為它添上了最有力的注腳。孟子曾云：“生于憂患，死于安樂”，現在的中國在崛起，在逐漸趕上發達國家的腳步。我只愿，不管何時，我們都能銘記這一段歷史。重蹈覆轍的國家必定會受到歷史更沉重地懲罰。 勿忘國恥，振興中華。是一句反復告誡青年的箴言了。我覺得，這句話不應僅僅是放在嘴邊而已，在經歷看電影這樣一次獨特的洗禮之后，它深深的落在我的心頭，我愿為之奮斗，愿君與之共勉。 圓明園在康熙生前是以暢春園為主體的帝王離宮。因為滿人入關后不適應氣候的炎熱，紫禁城極不適合居住，康熙在因多湖而號稱海淀的北京西北角修建了暢春園。在皇四子胤禎的精心安排下，康熙在暢春園西側，圓明園前身的一個花園里，牡丹叢中，第一次看見了自己12歲的孫子弘歷，他對弘歷的聰慧大為欣賞，也從另外一個角度解決了帝位歸屬問題。因為這個情結，雍正、乾隆登基后，都不遺余力地大肆建造圓明園。尤其是乾隆期間，當時帝國的財富占據全球1/3，人口也占1/3，乾隆自視天