春末閑談 魯迅 作者介紹 魯迅 1881年9月25日 1936年10月19日 中國文學家 思想家和革命家 原名周樹人 字豫才 浙江紹興人 出身于破落封建家庭 青年時代受進化論 尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響 1902年去日本留學 原在仙臺醫學院學醫 后從事文藝工作 企圖用以改變國民精神 主要文學作品有3部小說集 兩部現實題材作品集 吶喊 1923年14篇 彷徨 1926年11篇 一部歷史題材作品集 故事新編 1936年8篇 3部散文集 野草 朝花夕拾 兩地書 課文選自魯迅1926年10月30號編寫的論文集 墳 1925年4月17日至24日 魯迅組織文學青年創辦了 莽原 關于創辦 莽原 的目的 魯迅后來說 我很早就希望這個的青年站出來 對于中國的文化教育 都毫無忌憚地加以批評 因此曾編印莽原周刊 作為發言之地 4月22日 他先寫了春末閑談 發表于莽原周刊的創刊號 29日 又寫了燈下漫筆 在第二 五兩期上連載 后都收入 墳 字詞過關 蜾蠃輸贏羸弱嬴政螫針驚蟄海市蜃樓 概括大意 一對青蟲之遭遇的國內國外的兩種不同認識二古今中外治人者的治人之道都不能達到使被治者不思考自身的生存狀態 陷入被奴役被控制之境地而不反抗的目的三故意從統治者的角度細訴造物主沒有按統治者的意愿造人 辛辣地指出即使邶治者沒有了頭顱 還是有舞干戚的刑天 統治者的夢想終究只能以失敗告終 問 文章開篇記敘故鄉細腰蜂捕捉青蟲的閑談 這閑談有何作用 魯迅善于將深刻的思想借用具體平凡的事物和生動的形象加以表述 看似信手拈來 漫不經心 閑談絮語 實質是觸發思考的導線 神奇的毒針 既是對蜾蠃這種寄生蜂獨特功能的描述 也是對下文舊時的統治者精神麻痹術的形象比喻 明明是細腰蜂吃小青蟲 亦有考據學家們立過異說 為什么我所遇見的前輩們都不采用此說呢 封建迷信思想 傳統保守觀念作怪不愿意相信 為了存留天地間的美談起見為下文批判統治者麻痹人民的卑鄙手段 揭示真相做鋪墊 我也就皺眉嘆息 裝作一齊發愁的樣子 分析裝的含義 之所以裝 是因為早知道 作者通過這樣一個細節描寫 揭示了這個封建統治者們愚弄百姓的伎倆是領先于世界的 是早已有過這一種黃金世界的理想了 黃金世界是怎樣的世界 這是什么人希望的世界 為了達成這樣的世界 各種圣賢們都想出了怎樣的方法 有怎樣的結果 遺老圣經賢傳法學者進研究室主義文學家和茶攤老板莫談國事律教育家無視勿聽勿言勿動論留學生特別發見夷人不準集會 不許說話結果無法禁錮人們的思想 作者舉刑天的例子是為了說明說明道理 精神文明太高了之后 精神的頭就會提前飛去 區區物質的頭的有無也算不得聲明難問題 即殺戮也禁錮不了人們的思想 全文表達了作者怎樣的態度 對封建統治者為了達到統治目的所采用的惡劣手段的揭露與辛辣的諷刺 對人們在思想和行動上進行反抗的極大期待與贊頌 比較文章的創作思路和行文思路 創作思路 殘暴鎮壓 愚民言論 古今中外愚民辦法 細腰蜂捉青蟲 聯想 類比 行文思路 細腰蜂捉青蟲 e君的發愁 歷代統治者的 治術 外國防民之法 無頭仍有猛志 大處著眼 小處著手 由此及彼 借題發揮 是魯迅雜文創作的常用方法 體會文章語言的生動幽默 當長夏無事 遣暑林陰 瞥見二蟲一拉一拒的時候 便如睹慈母教女 滿懷好意 而青蟲的宛轉抗拒 則活像一個不識好歹的毛鴉頭 但究竟是夷人可惡 偏要講什么科學 夷人 現在因為想去取法 姑且稱之為外國 這時再不必用什么制帽勛章來表明闊人和窄人了 只要一看頭之有無 便知道主奴 官民 上下 貴賤的區別 詼諧幽默 學究口吻 封建遺老一般無可奈何 仿詞 那時我也就皺眉嘆息 裝作一齊發愁的模樣 以示 所見略同 之至意 所以倉頡造字 夜有鬼哭 鬼且反對而況于官 于是我們的造物主 假如天空真有這樣的一位主子 就可恨了 e君的幼稚無知與 我 的老謀深算兩相對照 讓人忍俊不禁 刺諷比類 反語 自嘲 運交華蓋欲何求 未敢翻身已碰頭 破帽遮顏過鬧市 漏船載酒泛中流 橫眉