核舟記優秀語文教案課文 我們學習核舟記，能如此具體而細致地感受一件主題鮮明的藝術珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠巧妙的藝術構思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細致的觀察。看來，寫好說明文的前提和關鍵是細致觀察、精心構思。下面就是給大家帶來的核舟記語文教案，希望能幫助到大家! 篇一：核舟記 學習目標： 1、學習掌握*運用說明和描繪相結合的方法。 2、理清*的整體思路，探明主體部分的說明順序。 3、培養熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情。 學習重點 1、樹立起關于核舟的空間概念，把握*的說明順序。 2、品味語言，真切感受*觀察細致、描寫生動的特點。 學習難點 探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。 學習過程 一、溫故知新 檢查上節課的“拓展延伸”題。 二、學習 研討 一)、理解文意，弄清作者的寫作順序 1、根據上節課疏通的文意，談談自己的發現，“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上發現了什么?”以此為話題進行全班交流。 2、要求仔細研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關于核舟的空間概念。 按照課文內容，一步步繪制核舟的簡單示意圖，復述課文內容。 3、理清*的整體思路，弄清作者的說明順序。 理清*整體思路。 辨明說明順序。 提問：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的? 4、齊讀25段。 探究思考：舟的正面，不是按照“船頭船艙船尾”的順序寫，而將船頭和船艙的順序顛倒，請探究這樣寫的原因。 5、齊讀課文，根據寫作思路提示，背誦24段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。 6、品析語言，真切感受*觀察細致、描寫生動的特點 1)、問題討論，注意作者的細致觀察： 提問：課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢? 2)哪些地方說明是“泛舟”呢?哪些地方說明是“泛赤壁”呢? 三 教師小結 我們學習核舟記，能如此具體而細致地感受一件主題鮮明的藝術珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠巧妙的藝術構思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細致的觀察。看來，寫好說明文的前提和關鍵是細致觀察、精心構思。 四 鞏固練習 (一)船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂交船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數也。 1.下列加點字注音錯誤的一項是( ) a.峨冠gunb.手卷junc.不屬shd.矯jio首昂視 2.字詞解釋正確的一項是( ) a.絕類彌勒(絕)：很 b. 歷歷數也(歷歷)：清清楚楚 c.如有所語(如)：比如 d.勾畫了了(了了)：線條簡單 3.下列字詞的用法與其他三個不同的一項是( ) a.詘右臂支船(詘)b.左臂掛念珠倚之(倚)c.東坡右手執卷端(執)d.絕類彌勒(類) 4.與“中峨冠而多髯者為東坡”句式相同的一項是( ) a.啟窗而現，雕欄相望焉。 b.中軒敞者為艙c.明有奇巧人曰王叔遠。 d.其人視端容寂 5.下列句子翻譯正確的一項是() a.蘇、黃共閱一手卷 譯文：(蘇、黃在一起共讀一橫幅的書畫。) b.蓋簡桃核修狹者為之 譯文：(這是挑選了桃核中修長的刻成的。) c.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中 譯文：(他們的膝蓋互相靠近著，都隱藏在手卷下邊的衣褶里。) d.同不因勢象形，各具情態 譯文：(都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。) 6.這段文字介紹了核舟的主體部分_，以_為說明順序。語言上生動，人物情態栩栩如生。 (二)舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。 1.這段文字具體介紹“核舟”的形狀、構造等情況。請用簡練的詞語概括出這段文字介紹的內容。(不超過12個字)_ 2.這段文字的第一句所用的說明方法是() a.列數字b.打比方 c.作比較d.分類別 3.第2至3句的說明順序是_。 4.這段文字中描寫核舟上交代舟上人游覽的地點以及周圍景物、環境的句子是什么?(用原文回答) 23核舟記答案二3 .1)明確(多媒體展示)：*采用總分總的結構模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間(25)詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。最后(6段)總結全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。2)明確(多媒體展示)：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫核舟的正面，次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。 4明確(多媒體展示)：原因大概有兩個：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關閉，這樣說可以引發讀者的興趣;二是窗上又刻有蘇軾赤壁賦后赤壁賦中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優美環境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無疑就是背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環境中的特殊氛圍。 6.2).教師可就第2個問題稍作點撥：至少有三個地方說明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快;第二，從“舟尾橫臥一楫”船漿放在甲板上，可知“泛舟”;第三，從“舟子”“居右者若嘯呼狀。居左者若聽茶聲然”可知“泛舟”。 篇二：核舟記 教學目的 1、學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。 2、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應改革開放，振興中華而讀書 教學設想 可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學，以便學生有直觀印象，加深理解并記憶。 教學時數：三課時。 教學過程 第一課時 1、導入 新課： 我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一只活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的核舟記就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。 2、布置課內預習 請大家運用字典并結合黑板上的預習題自讀這篇*(有些題目需在自讀本上筆答完成) 1.*出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。 2.為*生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。 示例：罔、貽、軒敞、?篷等 罔不因勢象形，各具情態等 3.試分別概括*段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。 4.思考下列問題： (1)核舟大小如何? (2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物? (3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的? (4)*雖名為“記”，是不是記敘文，為什么? (5)*主體部分的寫作順序是怎樣的? (6)*的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心? 三、朗讀課文 1.請三位同學朗讀課文 每位同學朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當;或稱道其成功之處。 2.老師指導有關朗讀的要領： 讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。 斷句是一項復雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎、功底和語感均成正比。但也有一些常規可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外，斷句跟句法關系密切相聯，主、謂、賓各成分之間一般應斷開;再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習慣、*的感情基調、文體規律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關。閱讀中均需綜合考慮。 3.在預習并對課文整體內容稍有感知、認識的基礎上，在學生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導學生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握*的整體，獲得這種文體的語感。 四、研討課文 *的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體?它與桃花源記、小石潭記是不是同一種文體? 本討論題旨在考察同學在預習并熟讀之后對課文的整體把握情況;同時借助比較，讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。 學生的討論可以從下列角度開展： (1)所“記”的對象和內容 (2)表達方式及語言 這個問題在本課時最后提出，容同學課后查閱有關*資料，并分小組討論。 篇三：核舟記 一、檢查一、二、五各段的背誦情況。 二、請學生譯解幾個句子。 1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 2.啟窗而觀，雕欄相望焉。 3.而計其長曾不盈寸。 4.蓋簡桃核修狹者為之。 三、分析討論第三段。 1.質疑并點講有關詞句： 峨冠而多鬢者 如有所語 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視 不屬(與“絡繹相屬”和“屬予作文以記之”作比 2.口譯并評價翻譯情況。 3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么? 描述船頭三人的神情態度。 分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態? 從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。 (2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么? 這當然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。、 (3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢? 表現這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。 (4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。 這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物上部描述到下部描述。 四、分析討論第四段。 1.討論下列短語的譯法。橫臥一揖 椎鬢仰面 視端容寂 2.考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯系前面部分看一些實例： (1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。 由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可以直接修飾名詞，這與現代漢語中較嚴格的“數詞+量詞+名詞”的格局不同。 3.這一段用了哪些修辭手法?有什么說明效果? 擬人：船尾橫臥一楫 比喻：居右者椎鬢仰面。 頂真：左手撫爐，爐上有壺。 同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現觀賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認為比喻句。 作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應，充分體現了語言周密。 4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢? 主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。 總分布局法是說明文結構安排的常用技法。總說是概要，可使談者先入為主;分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。 5.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫? 兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。 這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應，實現對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛” 6.第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結構順序的安排，你認為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么? 改用從頭至尾的程序更符合方位的系統，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。 綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者