精品文檔辯論賽：理性愛國更重要還是激情愛國更重要？正方: 理性愛國更重要反方：激情愛國更重要開場白：愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容，革命時期，需要我們?yōu)樽鎳莫毩⒊錾胨溃ㄔO(shè)時期，需要我們?yōu)樽鎳姆睒s富強添磚加瓦，而作為新時期的大學(xué)生，我們應(yīng)該怎么愛國呢?激情愛國更重要呢，還是理性愛國更重要呢?今天，讓我們一見分曉首先請允許我為大家介紹雙方選手,坐在我右手邊的是正方，所持觀點是：理性愛國更重要。左手邊的是反方，所持觀點是激情愛國更重要，為使我們雙方的隊伍都能以一個最佳競技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵。謝謝!那么我宣布，辯論賽正式開始!.正方：一辯：高煦正二辯：衛(wèi)岳三辯：崔玉飛反方：一辯：雷鑫二辯：羅茂林三辯：王毅主持人：“下面請正方一辯發(fā)言”一辯（正）：愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴(yán)，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大事大非的問題，用一定形式來作出理性的表達是愛國熱情的具體體現(xiàn)。愛國主義需要激情更需要理性，應(yīng)以理性約束、指導(dǎo)我們的行為。惟有理性能讓我們的愛國熱情付諸現(xiàn)實中合理的行動,讓我們的愛國心愿得以完成。我們中學(xué)生的愛國熱情是需要理性和務(wù)實的，愛國不是個人情緒的發(fā)泄，是一種內(nèi)心真實情感的表達。我們應(yīng)該把愛國落實到實處，就是學(xué)好科學(xué)文化知識，努力提升自己，珍惜眼前的機會，考上一所更好的大學(xué)，或者找到自己稱心如意的工作。實現(xiàn)個人理想的同時也為社會和祖國的建設(shè)做出一份自己的貢獻，這更是一種樸實而有效的愛國主義。所以愛國需要理性。主持人：“下面請反方一辯發(fā)言”一辯（反）：對于自己的祖國，每個人都有自己的一份與生俱來的感情。當(dāng)祖國有事，我們不可以沉默！我們有自己的感情要表達！我們需要某種方式來表達自己的感情！我們整天談?wù)撝鴲蹏務(wù)撝碇菒蹏？墒谴蠹蚁脒^沒有？什么是愛國主義！什么是滿腔熱血？當(dāng)事情在理智情況下發(fā)生的時候，何來的滿腔熱血？韓國人剖腹斷指的時候他們憑的什么？民族主義似乎有點極端，我們不能把民族主義和愛國主義相等同起來。可是一個國家一個民族如果沒有民族主義，那是不可想象的！一個民族不能沒有血性，沒有血性的民族只能是案板上的肉。對于達賴一族聯(lián)合西方某些居心險惡的政客屢屢向我們的祖國制造麻煩，廣大人民群眾和青年學(xué)生選擇自發(fā)游行來表達自己心中的份血性，那份感情。這是我們目前所能做的最為直接最有影響的方式。可是卻有一部分人居然堂而皇之的擺出“愛國需要冷靜，愛國需要理智”的謬論將我們?nèi)瓙蹏娜P否定了，這是很悲哀的。因為我們沒有做讓祖國蒙羞的事情，我們所作的就是寧愿讓自己受委屈，但絕對不可以叫我們的祖國受一點點的委屈。有時候冷靜和理智是不同的。我們愛國，就不要拿理智來束縛自己，至少不要束縛別人。我們冷靜，我們不打不砸不搶，國有國法，我們應(yīng)該遵守，人有人性，我們不能踐踏，我們有自己的風(fēng)度。但我們要有自己的熱情！我們不能讓自己的滿腔熱血在沉默中冷卻！不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡，有時候我們別無選擇。所以愛國需要激情。主持人：“正方二辯向反方二辯提問”二辯（正）：不久前，日本在釣魚島非法抓捕中國公民，之后日本右翼份子又非法登上釣魚島，這一系列行為，再次把中日兩國的關(guān)系推到了風(fēng)口浪尖上，更激起了中國人的強烈憤慨。隨后在中國的幾個城市便相繼發(fā)生了示威游行，甚至有些失去理智的行為竟鬧出了笑話，打砸別人的日貨，自己脖子上卻掛著佳能的相機；燒了別人的衣服卻發(fā)現(xiàn)錯在自己分不清和服與漢服.這些行為不禁引起我們的思考：這種游行到底是愛國，還是那些別有用心者渾水摸魚、發(fā)泄私憤的機會？二辯（反）：首先我們承認(rèn)超越法律界限的愛國，只是圖一時之快，逞一時之勇，到最后很可能會走向我們愛國初衷的反面。在愛國游行中不可避免會有一些人只是為了渾水摸魚、發(fā)泄私憤。但是這只是極少數(shù)人的做法，不能代表大多數(shù)人的看法。然后單從愛國游行這件事上看：人們高喊“抵制日貨”、“還我釣魚島”等口號，盡管這些口號和行動顯得有點情緒化，卻是一種鮮明的愛國態(tài)度。如果在國家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時，我們不表達自己的態(tài)度，難道又準(zhǔn)備把東北三省拱手讓人？歷史的教訓(xùn)告訴我們在國家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時，任何一個中國人都不該無動于衷，通過各種方式表達自己愛國的熱情也是題中應(yīng)有之義。這不僅展現(xiàn)了每一個中國人對祖國最樸素最深厚的感情，這種愛國熱情也是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富。所以示威游行表明我們的態(tài)度，是一種充滿激情的愛國行動。主持人：“反方二辯向正方二辯提問，”二辯（反）：拿破侖說過：人類最高的道德是什么？那就是愛國之情。那么作為氣血方剛，充滿激情的當(dāng)代大學(xué)生，我們對國家充滿愛國之情這是在所難免的，那我們大學(xué)生該如何理性地表達愛國之情?二辯（正）：作為我們大學(xué)生來講，最根本的來講就是從做好自己的事情開始。愛國主義既是一種情感,又是一種價值標(biāo)準(zhǔn)和信仰,是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集情感、意志、思想理論及行動為一體的反映個人與國家關(guān)系的綜合復(fù)雜的價值體系，專家強調(diào)，情緒的表達應(yīng)該納入有序的軌道，在法律允許的范圍內(nèi)進行。我們大學(xué)生要相信政府、外交部是能夠維護國家根本利益，有辦法、有能力解決當(dāng)前問題的。我們大學(xué)生的愛國熱情是需要理性和務(wù)實的，愛國不是個人情緒的發(fā)泄，是一種內(nèi)心真實情感的表達。我們應(yīng)該把愛國落實到實處，就是學(xué)好自己的專業(yè)，珍惜眼前的機會，為以后進入社會做好充分的準(zhǔn)備。實現(xiàn)個人理想的同時也為社會和祖國的建設(shè)做出一份自己的貢獻，這更是一種樸實而有效的愛國主義。愛國不需要理由，但理智表達愛國情感是一種對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。主持人：“下面開始自由辯論，時間兩分鐘”正（3）：對方辯友在說人們高喊“抵制日貨”是一種鮮明的愛國態(tài)度，那么請問對方辯友是不是覺得愛國就是要抵制外國貨？反（3）：我方二辯之前也說過在國家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時，任何一個中國人都不該無動于衷，為了維護國家和民族的尊嚴(yán)，我們個人有必要做出一點犧牲。難道這有什么不對的嗎？正（3）：真正的愛國者是不會損害這個國家的人民的利益的，北京青年報明確提出。決不能再對同胞擁有的日系店鋪和產(chǎn)品肆意打砸，道理很簡單，所有這些都是圣神不可侵犯的私有財產(chǎn)，不分青紅皂白地予以打砸是強盜行經(jīng)是必須要受到譴責(zé)和制裁的行為。反（3）:首先我們在上一段已經(jīng)說過我們也不贊同肆意打砸日系店鋪和產(chǎn)品，我們只是說應(yīng)該“抵制日貨”，呼吁不再購買日貨。然后請對方辯友從正面回答我剛才提的問題。正:（3）：你們說為了維護國家和民族的尊嚴(yán)，個人有必要做出一點犧牲。這句話是對的，但是你們個人不購買日貨，對日系企業(yè)會有什么影響，你能要求全部中國人都不購買日貨嗎？我們現(xiàn)在需要做的是理性地學(xué)好科學(xué)文化知識，建設(shè)我們的國家 。反（1）：那么請問一下對方辯友，從篡改歷史教材拒絕到強占釣魚島事件，每一件事情都嚴(yán)重的傷害我們中國人民的感情，他們沒有對中國表現(xiàn)出絲毫的善意，我們也只能忍氣吞聲嗎？正（2）：據(jù)你所說，抵制日貨是我們報復(fù)他們的一種手段，只是為了挽回我們所丟掉的面子，但請問一下，我們抵制日貨真的就可以挽回我們曾經(jīng)失去的嗎？反（2）：那你認(rèn)為民族自尊心和民族原則不重要嗎？正（2）：當(dāng)然重要。反（2）：我們抵制日貨就是問了證明給日本人看我們中國人不是好欺負(fù)的，削弱他們的囂張氣焰.正（1）：請問一下對方辯友，決定一個國家在國際上發(fā)言權(quán)的是什么？反（3）：是經(jīng)濟。正（1）：那請問一下中國如今經(jīng)濟的發(fā)展靠什么？反（3）：先進的科學(xué)技術(shù)和民族凝聚力正（1）：我們購買日貨也能從中吸取到他們先進的科學(xué)技術(shù)，這就是理性愛國的一種形式。反（3）：據(jù)關(guān)資料顯示，日本掌握著核心技術(shù)，十塊錢中有九塊錢流入到日本商人的手中。而他們把這些錢都用在了軍事擴張上，用來遏制我們中國的發(fā)展。試想一下，我們?nèi)绻徺I國貨，我們的錢就流進了自己的口袋，這樣更有助于我們研究核心技術(shù)，促進中國經(jīng)濟的發(fā)展。支持人馬上說：“自由辯論時間到”主持人總結(jié)：根據(jù)雙方的辯論，以下是我對這次辯論的總結(jié)。愛國，需要激情也需要理性。有激情