以實際行動迎接黨的十八大召開我為黨旗添光彩 走進講武堂，回望昨天的歷史姓名： 學號：201015010120系別：數學系 專業：數學與應用數學班級：數學一班指導教師：馬 寧以實際行動迎接黨的十八大召開我為黨旗添光彩 走進講武堂，回望昨天的歷史由于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程學習的要求，更為了以實際行動迎接黨的十八大開，為黨旗添光彩。2012年4月14日，在毛概馬老師的帶領下，組織參觀云南陸軍講武堂。該學堂創辦于近一個世紀前，并且于1988年被公布為國家重點文物保單位，位于昆明市中心，毗鄰著名風景區翠湖。翠湖風景秀麗，綠樹成蔭、湖水清澈、環境幽雅、鳥雨花香，是昆明城市一顆耀眼的明珠，也是休閑的好地方，翠湖周圍茶樓酒店休閑酒吧很多。我們經常到湖邊的茶樓喝茶聊天。常常會談到云南的歷史人物和云南的變遷，自然會跟講武堂聯系起來。不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。云南陸軍講武堂是是中國近代一所著名的軍事院校，與天津的北洋講武堂、奉天的東北講武堂并稱三大講武堂，后與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。講武堂是云南第一所軍校，也是中國最早的正規的軍事學校，還是中國將軍的搖籃。中國的十大元帥其中的兩位就是從這里走出的，他們是朱德和葉劍英。云南陸軍講武堂是中國近代一所著名軍事院校，開辦于1909年。與創辦于1906年的北洋講武堂（天津）和創辦于1908年的東北講武堂（奉天）并稱三大講武堂。辛亥革命后，云南都督蔡鍔將軍下令將云南陸軍講武堂改為云南陸軍講武學校。以云南講武堂師生為骨干組建的滇軍，在護國、護法戰爭中戰績輝煌，故學校聲譽日隆，威名遠揚。鄰省甚至鄰國許多有志青年紛紛來昆明報考求學。據不完全統計，從第十一期至第十七期，朝鮮、越南來留學的青年達200余名走進講武堂大門進入展覽廳“堅忍刻苦”四個大字吸引了我，這是該學堂制定的校訓。沿著樓房，成列著教官、戰士們演習時的圖片及肖像照，完好地保留大炮、槍支等作戰工具，還真實地還原棉花坡之戰等戰士參戰場景。 該學堂的創辦與清末新軍的建立有直接的關系。新軍的編練迫切需要新式軍官，可見，當時開辦陸軍學堂以培養人才為首是勢在必行。開學之初，學堂設施及教學質量均較差，才7個月就停辦，一年之后經歷一番籌備后又重辦。云南陸軍講武堂復辦之際，正好中國留日學生畢業回國，講武堂便從中挑選了一批任教，與一批國內武備學堂畢業生共同擔任該校的骨干和教官。所以，學校的制度和學風是仿效日本陸軍士官學校，紀律非常嚴格。 講武堂內學生曾使用過的圖書館中，除了有兵器學、地形學、軍制學等軍事方面的圖書，還有倫理、算術、史地等書籍。可以看出，云南陸軍講武堂課堂設置較完善。 正是由于講武堂的這些特點及優點，使得學校培養一大批杰出的軍事家、革命家，成為培養民主革命戰士的軍事學校。例如，曾在云南陸軍講武堂學習的朱德前輩，后來成為共和國元帥，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。 由于該校教官多數是從日本士官學校畢業，很多人在日本學習時就是革命黨的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，使學校成為培養反清革命的重要據點，團結云南革命力量的核心。歷屆畢業生中有些后來加入中國共產黨成為人民解放軍的重要將軍，如朱德、葉劍英等。 國家為充分肯定云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養出眾多民族英雄和愛國人士的功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。這也是作為一個云南人的光榮。 我走出了講武堂，再回望這棟米黃色磚木結構的二層樓房時，這歷經百年風雨的老四合大院，滲著幾分古色古香的同時，也顯現了當年的宏偉氣魄。 參觀講武堂，我們僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。 首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌。“堅”有堅持，堅持不懈之意；“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇恰同學少年中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了（截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的）。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。 第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢？我們學校的環境又是怎么樣呢？現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。 最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子；我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具