演講：_xx龍年教學年會發言稿姓名：_單位：_日期：_年_月_日第 1 頁 共 10 頁xx龍年教學年會發言稿老師們：過年好！能有機會在這一年一度的教學年會上發言，感到很榮幸，但同時也感到心里有點發虛，身為一名數學教師，在包括校長在內的這么多科班出身的資深語文老師，以及學識淵博的老師面前談讀書與寫作，不啻是關公面前耍大刀，圣人面前賣字畫。但轉念一想，自己的發言，就權當是拋磚引玉吧。今天，我主要是想向各位領導各位老師匯報一下一名理科教師的文學情結，以及通過文理交融來促進自身教育教學工作的一些想法與做法。不當之處，懇請斧正。首先向老師們匯報一下自己近年來利用業余時間進行文學創作的情況。利用工作之余，這幾年，我在透過叢林的陽光琴島情韻海天藍月亮行進在市北等四本散文集以及青島日報等報刊發表了十幾萬字的文章，是山東省散文學會會員，青島市作家協會會員。作為一名數學教師，哪有那么多時間寫東西？其實，上面的這些文字，都是自己從日記本上組織整理而成的，并不是刻意去現寫的。我有每天記日記的習慣，不是在晚上記，而是隨時記。比如每節課后，我都會把這節課的心得體會寫下來。讀了一篇文章或者一本書，我也會在本子上寫幾行讀后感，有時還會抄錄一首古詩，然后寫下讀這首詩的感受，也有時會自己給自己命一個題目，寫一篇小作文。當然更多的時候，是將每天的經歷與心情記錄下來。每天記點日記，對自己來說，已經成了一種習慣，一種心理寄托，乃至一種生活方式了。到現在為止，我己經記了近三十本厚厚的日記。如果沒有網絡，我的這些文字也許還會一直封存在櫥子里，后來由于接觸了網絡，才試著把日記的那些零散的文字整理成文章，貼在網上。下面向大家推薦自己的一篇小文章樹木禮贊。之所以選這篇，主要是基于如下原因。一，這篇文字是以志成中學為背景寫的，大家或許會有一種親切感。二，在這篇文章中，自己談了對人生的一些觀點與看法，期望與大家商榷。三，該文曾經發表在青島日報上，也算是自己比較滿意的一篇習作。 樹木禮贊 我所供職的單位面積并不算太大，比起彈丸之國梵帝岡還要小不少,可論起人口來，它竟然是梵國的兩倍還多。人口眾多這一國情，在中國大大小小各個角落里，都體現得淋漓盡致。 再小的地方也有樹。 我們單位里自然也有樹，而且不下三十棵，品種也挺多。由于樹木是這個世界上最常見，也是與人類關系最密切的物種之一，所以，人們往往會忽略樹的存在，對它們總是視而不見，熟視無睹。 我對樹卻情有獨鐘。 我經常用心去琢磨樹，用心去與樹進行交流，因為我相信，既然樹木有生命，那它們一定也有靈魂，一定也有著與人類同樣高貴的靈魂，而兩個靈魂之間應該總是可以交流的吧。 煩惱的時候，看一看那些靜靜地佇立在院落里的樹，心里常常會產生一種寵辱皆忘，心隨葉動的感覺。我在這里生造了一個詞語：心隨葉動，是想表達自己的心與樹葉一起隨風飄動這一浪漫瞬間的美好感受。徐志摩甘愿在康橋的柔波里做一條水草，而我則甘愿在一株綠樹上做一片葉子。 “沿著校園熟悉的小路，清晨來到樹下讀書，初升的太陽，照在臉上，也照著身旁這棵小樹，親愛的朋友親愛的小樹，和我共享陽光雨露，讓我們記住這美好時光，直到長成參天大樹. .”這是一首令人難忘的校園歌曲。每當唱起它，我總是會想起母校那一棵棵的樹,心也仿佛又乘著歌聲的翅膀，回到了親愛的校園，回到了魂牽夢縈的少年時代。當然，我也總會問自己:“當年的小樹，真的已經長成參天大樹了嗎?” 常常有這樣一種感覺：當久久地凝望一棵樹時，會禁不住萌生出很多奇特而又崇高的想法。從樹身上,我們分明可以看到許許多多美好的品質。有時，在面對一棵樹的時候，身為人類的一分子，我甚至還會萌生一種自形慚穢的感覺。樹，總是讓人浮想聯翩. 首先，對于一棵樹來說,要想生存下去，就必須奮勇地扎根大地,惟有如此，它才能枝繁葉茂，笑傲風雨，那些縱橫交錯的堅韌而又發達的根系，時刻都會為地面上的枝干提供源源不斷的營養支持。其實，我們不也應該像樹木一樣，深深地植根于或肥沃或貧瘠的土壤之中，盡最大可能吸收各種營養嗎？只有這樣，我們也才能像茁壯的樹木一樣，直入天際，參天傲世。 當今社會，已經進入了一個快餐時代，一切都快餐化了。以往的十年磨一劍，到如今卻搖身變為了三天磨一劍。許多人逃避艱苦的積累，很不幸地把自己變成了一株株根基淺薄頭重腳輕的蘆葦浮萍，因此也才有了“江山代有才人出，各領風騷三兩年”的說法。 而正當人們如此這般浮躁之時，有人卻像樹木一樣，默默無聞而又無比堅定地向著大地深處，頑強地擴展著自己的根系。他們耐得住寂寞，守得住孤獨。他們正在為最終的直入云霄而做著一些看似瑣碎，但卻最為重要的準備工作。終有一天，他們會突然令世世人眼睛一亮-那些原本默默無聞貌似平庸的人們，竟然在不經意間修煉成了一棵棵令人仰慕不已的參天大樹，棟梁之材! 每個人都希望一夜暴富或揚名四海，然而,板凳要坐十年冷，文章不叫半句空。我們真應該像樹木一樣，不事張揚,內斂沉穩,默默地植根大地，為日后的成功打下堅實的基礎！ 其次，樹高千丈，落葉歸根。 這是樹葉的崇高美德。作為一片葉子，生前為大樹采擷陽光，提供營養，身后又飄然隕落于樹的根部，用自己那單薄的軀體，滋養著母親溫暖的根系.對于祖國的忠誠,對于父母的孝順,其實都無不體現出這樣一種綠葉對于根的熾烈之情.而那些數典忘祖，背叛祖先，不孝父母的人們，他們也真該好好地向樹葉學習，學習它們這種偉大而又樸素的赤子情懷。 當然，我們還不應該忘記樹的寬宏大量。 經常會有喜鵲等鳥類，在樹木的枝枝杈杈上壘巢筑窩，更有夏天噪人的蟬兒，肆無忌憚地占據著一棵又一棵的樹，在炎熱的午后聲嘶力竭地聒噪。對于這些騷擾者們，樹卻總是不僅心平氣和，坦然處之，而且還會竭力為那些不速之客們遮風擋雨，呵護有加，為它們大開方便之門。 反觀我們的某些人類朋友，一旦當得他們的地盤或利益受到絲毫冒犯之時，便會勃然大怒，瞪眼吹胡，拍案而起，厲聲高叫著是可忍孰不可忍!，而且定要與那些冒犯者們爭個魚死網破，拼個你死我活，方肯善罷甘休。這種以自我為中心，寧可我負天下人，不可天下人負我的霸王之氣，更多的則是折射出一種心胸狹窄，鼠肚雞腸的小家子氣。 這樣的人應當好好學習樹的寬容,樹的大氣,樹的博大的胸襟.其實,我們每個人何嘗不應該像樹一樣，與人為善，與人為伴，互相尊重，彼此關照呢？有一首歌唱得好：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。 最后，樹木還有一個令人敬佩的地方-它們總是那樣坦然地直面大自然的風霜雪雨電閃雷鳴，總是那樣豁達地慣看著身外的秋月春風。無論世間發生了何等天翻地覆的巨變，它們卻總是那樣的寵辱不驚，那樣的灑脫超然，這是一種多么難得的偉大而又高貴的瀟灑！ 我愛每一棵樹。我對它們總是肅然起敬，因為樹是人類的老師，是人類永遠的楷模。以下談談讀書對自己教育教學工作的幫助：業余時間喜歡讀點諸如哲學，教育學，心理學，歷史以及文學等方面的書，讀書對于自己來說，有愛好的因素，更有一些功利的目的在里面。有句話叫“書籍是人類進步的階梯”，那么，是不是可以這樣說，書籍是一個教師進步的階梯？有時想，如果自己每天都讀一些本專業的或非本專業的書，然后再寫上幾十幾百字的心得體會，每天都思考，學習，積累，那么，這些看似微小的量變，是不是會最終產生質的飛躍？在這個競爭激烈的時代，社會對于教師的要求越來越高，一個教師想要不落伍，不被淘汰，最好的辦法就是不斷地讀書，不斷地學習，不斷地用豐富的知識充實自己的頭腦。以上是我堅持讀書學習的第一個原因。第二個原因是這樣：眾所周知，志成的高中生源比較差，如果教師本人不學習，不提高，那么整天和一些基礎比較差的學生打交道，那么，鶴立雞群，鶴也成雞。原因很簡單，如果你每天都像二中教師一樣，面對著一些高素質的學生，那么你的教育教學水平肯定也會與日俱增，因為如果我們自身的水平不能與學生素質相吻合，則很有可能被淘汰掉。反之，如果我們教的是一些基礎較差的學生，則我們自身的教育教學水平肯定會隨之下降。這就是所說的水漲船高，水落船跌吧。與狼共舞，還是與羊共舞，對于教師教學水平的影響是顯而易見。因此，為了使自身的教學水平不因學生水平的降低而降低，我便對自己提高了要求，堅持每天都讀書，學習。我專門準備了習題本，堅持把近幾年全國各省區的所有高考題，以及各地的模擬題，幾乎都做了一遍。我還買了大量的教育教學書籍，一有時間便讀一點。這么多年來，我覺得，多讀一點專業外的書，對自身的教育教學工作有很大的幫助。先看看數學與語文的聯系。我業余時間經常寫一點古體詩，于是，便想，能不能把數學知識數學技巧以及數學思想等用打油詩的形式來歸納概括一下，以使數學能夠以學生喜聞樂見的形式被接受。比如，在講到指數函數圖像與性質的時候，給學生總結了這樣的打油詩.比如，圓錐曲線是高中數學中的重點難點熱點問題，不少學生對其望而生畏，我便試著把圓錐曲線的知識點與解題技巧概括成如下的打油詩：“點在曲線想定義，直曲聯立元消去。斜率重點設不求，離心關系abc。遇到向量化坐標，遇到分式想斜率，遇到面積整化零，點在曲線代方程。橢圓a雙曲c，各居家族第一位。橢圓看大小，雙曲看正負”。還有，講到反解法求函數值域的時候，需要把一個變量從一個復雜的算式中反解出來，我便聯想到成語“金蟬脫殼”。后來一說到金蟬脫殼，學生就想到了反解法。講到分類討論的數學思想時，想到俗語：“花開兩朵，各表一枝”。講到判別式法求值域，想到成語：“明修棧道，暗渡陳倉”，因為從表面上來看是把一個分式函數變成一個一元二次方程，但是，本質上是要把自變量隱藏在判別式中。講到定義法解題，想到“樹高千丈，葉落歸根”。還有，讀一點哲學書，可以更深刻地用哲學觀點來看待數學數學。如，講到數列極限時，可以聯想到哲學上的質量互變規律，從有限到無限本身就是一個從量變到質變的過程。講到實數與虛數，函數與反函數，單調遞增與單調遞減，指數函數與對數函數，微分與積分，充分條件與必要條件等等知識時，自然聯想到對立統一規律。講到數形結合思想，化歸思想，想到普遍聯系的觀點，講到概率統計，聯想到到哲學上可能性與現實性之間的聯系-概率反映的只是某件事物發生的可能性，但是絕不意味著就是現實存在的。這些文理交融的教育教學方式，其實也正體現了建構主義的教學思想。眾所周知，學生不是空著腦子進課堂的，學生在學習任何知識之前，都是已經有了一定的生活經驗，認知結構，這些生活經驗與認知結構，有一些看似與數學相隔千里，但是，萬變不離其宗，許多文科知識與理科知識從本質上來說都是一脈相承，同宗同源的。而數學也絕不只是枯燥的運算，而是到處充滿了策略，智謀，很多文科知識，比如上述所涉及的某些成語，恰恰可以從一個側面反映數學上的一些解題策略解題思想。學生頭腦里的這些潛在的認知結構如果能夠被我們挖掘出來，為自己所教學科所應用，則授課的效果相信會有較大的提高，因此，教師應該盡力整合學生頭腦里的文理各科潛在的教育資源，讓它們幫助學生建構更加高效簡捷的認知結構。而要做到這些，教師本人必須具有豐富的數學之外的各種知識。按照哲學上普遍聯系的觀點，我們不能孤立地，片面地看待任何一件事情，包括我們所教的學科，而是要看到各科之間內在的本質的聯系，把形象思維與抽象思維有機地結合起來，把自己所教的學科置于一個大的人文背景之下去審視，去研究，發揚拿來主義精神，吸收各科中的營養成分，則