黃驊中學20182019年度高中二年級第一期第二次月考 政治試卷 本試卷分第卷（選擇題）和第卷兩部分。第卷1至8 頁，第卷 9至 11頁。共100分。考試時間90分鐘。第卷（客觀題 共60 分）一、單項選擇題（每題1.5分，共60分）12018年1月1日，紀錄片如果國寶會說話第一季在央視開播。該節(jié)目以100件精選文物為“主角”，讓沉靜的國寶“開口”講述自身傳奇。觀眾由此感知文物背后的文化大世界，感受中華文明的豐厚與浩瀚，了解中華民族歷史文化的渴望也即刻被激發(fā)。這表明（ ）文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物傳統(tǒng)文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量優(yōu)秀文化為人的全面發(fā)展提供不可缺少的精神食糧精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，精神活動離不開物質(zhì)活動A B C D2某國際品牌和故宮聯(lián)合推出的口紅成為不少時尚人士的新話題。“簡直美爆了！”“突破天際的腦洞”爆紅的故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品“故宮口紅”給故宮帶來了巨大的經(jīng)濟和社會效益。由此可見（ ）文化與經(jīng)濟相互影響，文化促進經(jīng)濟的發(fā)展文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力作用突出增強文化創(chuàng)造活力，提升傳統(tǒng)文化的影響力立足傳統(tǒng)文化經(jīng)濟價值，提升傳統(tǒng)文化品味A B C D3聯(lián)合國教科文組織將每年的4月23日定為“世界讀書日”，旨在讓各國政府與公眾更加重視讀書這一傳播知識、深化理念和交流信息的形式，鼓勵人們特別是年輕人發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。“世界讀書日”已成為許多國家讀者的一個節(jié)日。聯(lián)合國教科文組織設(shè)立“世界讀書日”是基于（ ） 科學文化知識是人們文化素養(yǎng)的核心與標志文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融閱讀是提升公民的品質(zhì)與素養(yǎng)的重要方式A B C D4習近平總書記在2018年春節(jié)團拜會上講話指出：“新時代是奮斗者的時代。”艱辛、長期、曲折的奮斗歷程，需要英雄模范，因為英雄模范崇德向善的情懷和奮發(fā)進取的精神，是一種凝聚人心的力量；發(fā)掘并宣傳英雄模范事跡中所體現(xiàn)的精神，可以教育、激勵幾代人為實現(xiàn)中華民族偉大復興艱苦奮斗。重視宣傳英雄模范事跡是因為( )文化作為一種精神力量能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動大眾傳媒是文化傳播的主要途徑文化對人的影響具有潛移默化的特點A B C D5故宮博物院日前推出藝術(shù)展演清明上河圖3.0，以多種高科技互動手段，打造出真人與虛擬交織、人在畫中的奇妙效果。因年代久遠而難以直觀感知的歷史信息與藝術(shù)精華，在展演中變得“觸手可及”，使人對作品感覺耳目一新。這一創(chuàng)新性的做法表明（ ）A新媒體改變了文化自身的內(nèi)涵 B科技進步推動了文化的發(fā)展C大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 D文化的發(fā)展是在不斷的拋棄中創(chuàng)新6講好中國故事，是消融“語言壁壘”和“文化隔膜”的重要方式。講好中國故事并不是為了講故事而講故事，更重要的是把中國故事背后的“道”講清楚，讓不同國家、不同地區(qū)的受眾愛聽、想聽，聽有所思、聽有所得。材料表明，講好中國故事有利于（ ）促進不同民族文化的融合、和睦相處創(chuàng)新文化傳播方式，推動人類文明繁榮發(fā)展促進不同文明交流，消除文化隔閡和文化差異增強中華文化國際影響力，推動中華文化走向世界A B C D7中國成語所蘊含的人文內(nèi)涵非常豐富，堪稱中華文化的“活化石”。中央電視臺的中國成語大會在傳統(tǒng)競賽形式的基礎(chǔ)上，融入了更多獨特多元的創(chuàng)新構(gòu)思，充分展現(xiàn)了中國成語獨有的語境之美，引發(fā)了觀眾對成語的熱議以及全社會對國學文化的思考。上述材料表明（ ）歷史文化至今影響人們的社會實踐活動大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承傳統(tǒng)文化是中華文化中的瑰寶A B C D8“中國第五大發(fā)明”“二十四節(jié)氣”，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“二十四節(jié)氣”以觀察該區(qū)域的天氣、氣溫、降水和物候的時序變化為基準，作為農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活的時間指南，逐步為全國各地所采用。隨著中國歷法的外傳，“二十四節(jié)氣”流傳到世界各地。材料表明（ ）文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化文化是民族的，也是世界的文化遺產(chǎn)是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A B C D9越劇寇流蘭與杜麗娘在英、法、德、奧四國進行了巡演，產(chǎn)生了巨大影響。該劇把莎士比亞戲大將軍流蘭和中國戲劇牡丹亭結(jié)合在一起，采用西方話劇、音樂劇的演出方式，借鑒中國民曲的程式，讓西方觀眾在欣賞我國傳統(tǒng)戲劇的同時，重新認識他們的經(jīng)典。寇流蘭與杜麗娘的成功表明（ ）文化創(chuàng)新需要植根于本民族文化的土壤 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力博采眾長有利于更好地發(fā)展本民族文化 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的目的A B C D10在倫教圖書博覽會上，英國哈潑一柯林斯出版公司與上海出版集團達成協(xié)議，對中國35種數(shù)學教材進行翻譯以供英國學校使用，英國政府希望強化英國學生在數(shù)學方面的學習。英方表示：“這是以往歷史上沒有發(fā)生過的事情一為中國學生編寫的教科書將被一字一句譯出來，銷售給英國學校使用。”中國數(shù)學教材對外輸出給我們的啟示是（ ）現(xiàn)代教育有具有超越時空的傳播功能中國教育走在世界的前列，是各國仿效的對象教材的對外輸出提升了我國文化軟實力文化的發(fā)展要廣泛地吸收世界優(yōu)秀文化A B D11“近幾年來，入土為安”的傳統(tǒng)喪葬觀念正在發(fā)生改變，越來越多的人開始接受不保留骨灰、不建墓基墓碑的樹葬、海葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式；清明祭掃也由傳統(tǒng)的焚香燒紙發(fā)展為更為環(huán)保的鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀等新形式。“慎終追遠”儀式盡管不斷變化，但孝道文化依然溢養(yǎng)人心，使“民德歸厚”。這說明（ ）傳統(tǒng)孝道文化不斷因時而變，才能富有時代價值傳統(tǒng)孝道文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)容是不變的全面繼承傳統(tǒng)孝道文化，才能使文化發(fā)展不失根基傳統(tǒng)孝道文化通過不同形式體現(xiàn)，對人產(chǎn)生深遠持久的影響A B C D12第十三屆全運會吉祥物“津娃”，取材于享譽中外的天津楊柳青年畫，具有濃郁的民族風格和天津特色，將楊柳青年畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代卡通形象有機整合，融入了極強的時代氣息。這表明（ ）文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過程中發(fā)展文化創(chuàng)新源于人們對傳統(tǒng)文化的批判性繼承實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時代精神相結(jié)合中華文化博大精深，具有鮮明的區(qū)域性A B . D13鄉(xiāng)村老地名不但是地理信息標志，更是歷史人文記憶。上面往往附著了歷史典故、民間傳說、神話故事等等，記錄著滄海桑田，見證著物是人非。然而隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的推進，鄉(xiāng)村老地名正以驚人的速度消失，保護工作已經(jīng)刻不容緩。保護鄉(xiāng)村老地名是基于（ ）中華文化具有兼收并蓄的特質(zhì) 老地名中蘊含著深厚的歷史文化底蘊老地名是文化一脈相傳的見證 老地名對守護人的精神家園有重要意義A B C D14近年來，日本、馬來西亞和新加坡、臺灣等國家和地區(qū)一直都會評選最具代表性的年度漢字。各地民眾根據(jù)一年內(nèi)發(fā)生的國內(nèi)國際大事，選定一個漢字反映全年焦點，2017年日本年度漢字是“北”，臺灣年度漢字是“茫”。年度漢字評選反映了（ ）漢字是文化的載體，是文明的標志 漢字蘊含著博大精深的文化內(nèi)涵漢字是中華民族歷史文化成就的重要標志 漢字為代表的中華文化影響力日益增強A B C D15英雄之所以能攜帶著永不褪色的風采與情懷，是因為他們身上涵養(yǎng)著中華民族千百年來從未間斷的浩然正氣為了國家統(tǒng)一、人民幸福，不惜舍身成仁、捐軀赴義。這一浩然正氣（ ）是英雄們與生俱來并廣為傳頌的特質(zhì)能成為中華民族生存發(fā)展的重要支柱傳遞著民族精神永恒不變的具體內(nèi)涵能展現(xiàn)中華民族整體風貌和精神特征A. B C D16近年來，互聯(lián)網(wǎng)上一些編造謠言抹黑英雄、詆毀先烈，或用娛樂化形式貶損英雄的現(xiàn)象備受輿論關(guān)注，且這樣的行為也觸碰了法律底線。2017年10月1日起正式施行的中華人民共和國民法總則中明確規(guī)定，侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽、榮譽，損害社會公共利益的，應(yīng)當承擔民事責任。立法保護英雄烈士（ ）旨在傳播正能量，弘揚社會主義核心價值觀為應(yīng)對當前各種思想文化激蕩提供了“主心骨”是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合的體現(xiàn)A B C D172018年1月1日，新版歌劇白毛女綻放南京江蘇大劇院。這一部歌劇先后有七名曲作者參與創(chuàng)作，盡管時代變了，演員表演風格不盡相同，但白毛女所蘊含的追求正義和與命運抗爭、艱苦奮斗等精神內(nèi)核沒有丟失分毫。這啟示我們，進行文藝創(chuàng)作要（ ）把社會效益放在首位，不再追求經(jīng)濟效益弘揚主旋律，又要提倡指導思想的多元化緊扣時代脈搏，體現(xiàn)時代精神，反映時代訴求在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承A B C D18當今世界，社會意識和價值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透，發(fā)動“文化帝國主義”，造成發(fā)展中國家母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解面對這一場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，我們必須（ ）構(gòu)筑文化長城以抵制西方文化的傳播與滲透用社會主義核心價值體系來引領(lǐng)社會思潮建設(shè)中國特色社會主義文化，避免文化的多樣性增強全民族文化創(chuàng)造力以鑄造中華文化新輝煌A B C D19.“天眼之父”南仁東為了建造中國的大型射電望遠鏡，從壯年走到了暮年，執(zhí)著一生，實現(xiàn)了中國在這個領(lǐng)域“零的突破”；“當代愚公”黃大發(fā)無私奉獻，堅持36年修通生命之渠，最終帶領(lǐng)群眾擺脫貧困；縣委書記廖俊波不忘初心、扎實工作、廉潔奉公，一心一意為群眾謀福祉。他們立足平凡、追求崇高，被中宣部授予“時代楷模”稱號。先進人物的事跡告訴我們（ ）要通過培養(yǎng)健全人格形成良好的科學文化修養(yǎng)應(yīng)將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心并外化于行弘揚時代新風是社會主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)發(fā)揮時代楷模示范作用是培育文明新風的時代要求A. B. C. D.20. 2018年8月21日至22日，全國宣傳思想工作會議在北京召開。習近平總書記發(fā)表講話，指出要強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，引導全體人民自覺踐行。把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面（ ）能夠為我國的社會主義現(xiàn)代化現(xiàn)設(shè)提供強大的智力支持能促進使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行有利于充分發(fā)揮社會主義核心價值觀在經(jīng)濟社會發(fā)展中的決定作用有利于發(fā)展中國特色社會主義文化，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人A. B. C. D. 21家風正，給孩子帶來正氣和正義的影響是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣。面對歪風邪氣就會有一種本能的拒斥的自覺。由此可見( ) 世界觀決定方法論 哲學源于對實踐問題的思考生活需要科學世界觀的指導 學習哲學是走向成功的關(guān)鍵 A B C D222018年是達爾文的進化論發(fā)表259周年。達爾文的進化論不僅是生物學上的革命，還帶來了哲學上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學依據(jù)。上述事實說明（ ）具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展 哲學是對具體科學的概括和總結(jié)哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導 離開具體科學知識，哲學就會缺乏生機與活力A B C D232018年3月17日15時10分，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號丁運載火箭，成功將陸地勘查衛(wèi)星四號發(fā)射升空，衛(wèi)星進入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功。從哲學的基本問題角度看，我國成功發(fā)射陸地勘查衛(wèi)星，要正確處理( )物質(zhì)和意識的關(guān)系 唯物主義和唯心主義的關(guān)系思維和存在的同一性問題 辯證法和形而上學的關(guān)系A(chǔ) B C D24中國古代的“五行學說”把世界的本原歸納為“五行”，認為宇宙萬物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運動變化而生成的。這種觀點()A堅持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學依據(jù)B具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性C正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，是科學的世界觀和方法論D是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立的哲學派別25“范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負。以錐毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣！”呂氏春秋自知。從哲學的角度看，與上述材料寓意相符的是()理在氣先鄭人買履我思故我在眼開則花開，眼閉則花寂A B C D26習近平新時代中國特色社會主義思想，是從十八大以來五年的歷史性成就和歷史性變革中總結(jié)出來的，展現(xiàn)出無比廣闊的時代舞臺和無比強大的引領(lǐng)力量。我們要深入學習和領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想是因為()真正的哲學能動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量只有真正的哲學才是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映真正的哲學能夠正確反映自己時代的任務(wù)和要求，指導社會變革真正的哲學屬于思想文化的范疇，將決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治A B C D27加強高校思想政治工作教育要高舉馬克思主義的偉大旗幟，但馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法。對待馬克思主義應(yīng)該()把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來把馬克思主義作為方法論來指導人們的世界觀從馬克思主義的具體行動綱領(lǐng)出發(fā)來指導實踐運用馬克思主義立場觀點方法來解決實際問題A B C D282018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議審議并通過了中華人民共和國憲法修正案。人民日報當日發(fā)表社論指出，表決通過憲法修正案是時代大勢所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。此次憲法修定中所蘊含的哲理有（ ）堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一堅持在絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一中把握事物堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一堅持一切從我黨的科學理論出發(fā)，與時俱進A B C D29西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東的（憶秦娥婁山關(guān)）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學分析合理的是（ ）意識的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟 意識是對存在的如實反映，此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事件 意識的形式是主觀的，詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神 意識具有能動作用，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路A. B. C. D. 30某校研究人員設(shè)計出一種專門用于尋找癌細胞受體的自組裝納米粒子，可以提高核磁共振成像（MRI）掃描的有效性，進而幫助醫(yī)生提高癌癥診斷率。這種自組裝納米粒子的外部涂有一層特殊的蛋白，通過該蛋白可以尋找特定的腫瘤信號。這一科學成果表明（ ）人的意識只有反映了事物的本質(zhì)才具有能動性人能夠認識事物的本質(zhì)并加以利用人的意識因能夠創(chuàng)造出客觀事物而具有直接現(xiàn)實性發(fā)揮主觀能動性是正確認識和改造世界的重要條件A. B. C. D.31中華民族自古就有追求精益求精的傳統(tǒng)，有“一絲不茍”的說法。古人對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精，他們持之以恒，甘于為一項技藝的傳承和發(fā)展奉獻畢生才智和精力，這正是今天我逐步走向制造強國所應(yīng)大力倡導的“工匠精神”。大力倡導“工匠精神”的哲學依據(jù)是( )精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 認識源于實踐，又推動實踐的發(fā)展正確的意識能夠推動事物的發(fā)展 量變是質(zhì)變的準備，要重視量的積累A B C D 32朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列觀點蘊含的哲理與之相符的是 ( )信書成自誤，經(jīng)事漸知非 勤邁萬里路，善交八方友青山遮不住，畢竟東流去 駿馬能歷險，犁田不如牛A. B. C. D.332018年新年前夕，國家主席習近平通過中國國際廣播電臺、中央人民廣播電臺、中央電視臺、中國國際電視臺（中國環(huán)球電視網(wǎng)）和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了二一八年新年賀詞。這些賀詞激蕩光榮與夢想，充滿信心與斗志，蘊含哲理，見證情懷。下列對應(yīng)關(guān)系正確的是( )“我為中國人民迸發(fā)出來的創(chuàng)造偉力喝彩”創(chuàng)新意識是做好一切工作的出發(fā)點“逢山開路，遇水架橋”充分發(fā)揮主觀能動性“不馳于空想、不騖于虛聲” 堅持實踐第一的觀點 “幸福都是奮斗出來的”量變必然引起質(zhì)變，要努力促成質(zhì)變A B C D34李克強總理在政府工作報告中指出，健全激勵機制和容錯糾錯機制，給改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁，讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事。健全容錯糾錯機制的哲學依據(jù)是( )事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 在實踐探索中出現(xiàn)的失誤都是寶貴財富人的認識總要受具體實踐水平的限制 真理是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一A B C D352017年11月13日，李克強總理在第20次中同一東盟（10+1）領(lǐng)導人會議上強調(diào)，中方堅持與東盟做安危與共、同舟共濟的好鄰居、好朋友、好伙伴，攜手構(gòu)建理念共通、繁榮共享、責任共擔的命運共同體。中國與東盟構(gòu)建命運共同體的依據(jù)是（ ）整體具有部分不具有的功能 聯(lián)系構(gòu)成事物的變化、發(fā)展關(guān)鍵部分功能決定整體功能 整體功能大于部分功能之和A B C D36水花生被列為中國首批外來入侵物種，其繁殖速度快，抗逆能力強，具有較強的適應(yīng)環(huán)境能力，易造成航道堵塞，排擠其他植物，滋生蚊蠅。這啟示我們（ ）要在聯(lián)系中認識和把握客觀事物，防患于未然要正確發(fā)揮主觀能動性，建立新的具體的聯(lián)系要具體了解事物存在和發(fā)展的條件，趨利避害要遵循自在事物的聯(lián)系，減少人為事物的聯(lián)系A(chǔ). B. C. D.37李克強總理在2018年政府工作報告中提出：全力支持香港、澳門特別行政區(qū)政府和行政長官依法施政，大力發(fā)展經(jīng)濟、持續(xù)改善民生、有序推進民主、促進社會和諧。支持香港、澳門融入國家發(fā)展大局，深化內(nèi)地與港澳地區(qū)交流合作。我們堅信，香港、澳門一定能與祖國內(nèi)地同發(fā)展、共繁榮。這里蘊含的辯證法道理有（ ）意識對物質(zhì)具有反作用世界處在普遍聯(lián)系之中，用聯(lián)系的觀點看問題整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，用發(fā)展的眼光看問題A B C D38素問四氣調(diào)神大論中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”中醫(yī)強調(diào)“治未病”,說明()“未病”是質(zhì)變,“已病”是量變,事物發(fā)展最終通過量變實現(xiàn)“未病”是量變,“已病”是質(zhì)變,事物發(fā)展最終通過質(zhì)變實現(xiàn)質(zhì)變是量變的必要準備,量變是質(zhì)變的必然結(jié)果要堅持用發(fā)展的觀點看待“未病”與“已病”,提高對疾病的預(yù)見性A.B. C.D.39過去在地面上，像青藏高原這樣的極寒地區(qū)，地震臺網(wǎng)不能完全覆蓋，面積廣闊的海洋我們也觀測不到，但隨著電磁監(jiān)測試驗衛(wèi)星“張衡一號”的上天，人們就可以不受這些自然環(huán)境的約束，對全疆域進行實時觀測。這表明（ ）人們能改變事物固有的聯(lián)系，建立新的有利聯(lián)系新的認識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認識器官在不同的歷史階段上，實踐的內(nèi)容、水平會不同人們能擺脫條件制約，把握事物的本質(zhì)聯(lián)系A(chǔ). B. C. D.40下圖表示效率與收入差距的關(guān)系，橫軸x代表收入差距，縱軸Y代表效率，該曲線顯示效率隨著收入差距的擴大而變化的情況。從哲學角度看，該圖啟示我們（ ）要把握好事物量變中的“度” 發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展是由盛而衰的過程要學會運用聯(lián)系的觀點看問題A B C D第卷（共 40分） 注意事項：第卷共3 頁，用鋼筆或圓珠筆將答案直接寫在試題卷上。41閱讀材料，回答問題。五千年文化，三千年詩韻。2018年大年初一，央視一套的原創(chuàng)綜藝節(jié)目經(jīng)典詠流傳驚艷上線，該節(jié)目“和詩以歌”，將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合，挖掘詩詞背后的深厚內(nèi)涵，講述文化知識、闡釋人文價值，引起觀眾強烈共鳴，激發(fā)了人們的民族自豪感。“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”鄉(xiāng)村教師和貴州大山里的孩子一起表演了小詩苔，孩子們樸質(zhì)的天籟之聲直擊人心，感染了無數(shù)人。苔詩的選取，“活出自我”立意的挖掘，經(jīng)典傳唱人的尋找，詩、歌、舞、樂、聲、光、電等各種視聽元素的運用，體現(xiàn)著節(jié)目創(chuàng)作者的匠心獨運。（1）結(jié)合材料和文化生活知識，分析經(jīng)典詠流傳節(jié)目的成功對傳承傳統(tǒng)文化的啟示。（12分）（2）結(jié)合材料，運用“把握思維的奧妙”的知識，分析經(jīng)典詠流傳節(jié)目的創(chuàng)作。（8分）42閱讀材料，回答問題。當前文藝作品中良莠并存、泥沙俱下的問題仍然比較突出。宣揚暴力、炫富拜金等低俗、惡俗作品時有出現(xiàn)。社會主義文藝必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。2018年8月21題，習近平在全國宣傳思想工作會議指出，要引導廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書寫中華民族新史詩。要堅持把社會效益放在首位，引導文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，自覺講品位、講格調(diào)、講責任，自覺遵守國家法律法規(guī)，加強道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅決抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文藝作品和做人處事陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風尚。要推出更多健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。運用文化生活有關(guān)知識，簡析“社會主義文藝必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)”的原因。（8分）43閱讀材料，回答問題。在“推動制造強國建設(shè)、持續(xù)推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級”座談會上，李克強強調(diào)，制造業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。中國經(jīng)濟要轉(zhuǎn)型升級，要實現(xiàn)新型工業(yè)化，還是要靠做強中國制造。總體來看，目前我國制造業(yè)仍處在國際分工的中低端，這也是推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要內(nèi)容。“中國制造2025”是在新的國際國內(nèi)環(huán)境下，中國政府立足于國際產(chǎn)業(yè)變革大勢，作出的全面提升中國制造業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平的重大戰(zhàn)略部署，其根本目標在于改變中國制造業(yè)“大而不強”的局面。中國制造2025提出，通過“三步走”實現(xiàn)制造強國的戰(zhàn)略目標：第一步，到2025年邁入制造強國行列；第二步，到2035年中國制造業(yè)整體達到世界制造強國陣營中等水平；第三步，到新中國成立一百年時，綜合實力進入世界制造強國前列。結(jié)合材料，運用發(fā)展的有關(guān)知識說明我國怎樣實現(xiàn)上述材料中確定的“三步走”的奮斗目標。(12分) 政治試卷 附加題 （共2頁 20分）一、單項選擇題（每題2分，共10分）1在傳統(tǒng)戲曲發(fā)展面臨困境的情況下，青春版牡丹亭在美國卻場場爆滿。該劇盡量保留原劇本中的精華部分，大膽借鑒電影等藝術(shù)形式的特點，從視覺、聽覺、舞美等方面下功夫，用青春的演員演青春的愛情故事，讓大批年輕觀眾觸摸到了傳統(tǒng)文化的溫度。青春版牡丹亭讓年輕人喜歡上老戲曲給我們的啟示是（ ）對傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基文化創(chuàng)作應(yīng)自覺迎合年輕觀眾的實際需求在歷史與現(xiàn)實的交匯點上實現(xiàn)形式的創(chuàng)新堅持文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要途徑A B C D2.2018年3月4日,中央文明辦、中國文明網(wǎng)正式發(fā)布了2018年“中國好人榜”二月榜單。共有101位好人光榮入選。其中“湖南好人”賀純雅入選“敬業(yè)奉獻好人”，張建平入選”誠實守信好人”，弘揚“好人文化”，加強思想道德建設(shè)要（ ）發(fā)揮社會主義核心價值觀凝魂聚氣、強基固本的作用弘揚主旋律，倡導價值追求的多樣化牢牢把握黨在意識形態(tài)領(lǐng)城的領(lǐng)導權(quán)深化文化體制改革解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力A B C D3“十三五”時期，中國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化，我們要在改革開放 以來打下的堅實基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進，不斷創(chuàng)新，到2020年全面建成小康社會。“穩(wěn)步前進，不斷創(chuàng)新”體現(xiàn)了( )革命熱情和科學態(tài)度的有機統(tǒng)一 運動是靜止的一種特殊狀態(tài) 相對靜止是事物存在和發(fā)展的條件 絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 A B C D 4有人說，世上本無對錯，看問題的角度不同，答案不同而已。我們應(yīng)該學會從別人的角度看世界，多一份理解，多一份寬容，多一份求同存異。該觀點（ ）認為“世上本無對錯”是錯誤的，真理是客觀的，真理和謬誤是不容混淆的認為“世上本無對錯”是正確的，真理是相對的，真理和謬誤往往相伴而行強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移強調(diào)“從別人的角度看世界”有道理，立場、觀點、方法等因素影響人的認識觀點A B C D5截至2018年6月17日，南水北調(diào)中線工程從陶岔首調(diào)水入渠水量達150億立方米，工程惠及北京、天津等沿線19座大中域市，緩解了北方地區(qū)水資源嚴重短缺的局面，這一事實給我們的哲學啟示有( )聯(lián)系是普遍的，要通過創(chuàng)新觀念解決南北水資源不平衡問題聯(lián)系是多樣的，要善于根據(jù)南北水資源的特點建立新的聯(lián)系聯(lián)系是客觀的，解決水資源短缺問題要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是具體的，解決水資源短缺問題要把事物聯(lián)系的條件A B C D二、主觀題（共10分）6.閱讀材料，回答問題。英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財富，英雄不容褻瀆、先烈不容詆毀。2018年5月1日，中華人民共和國英雄烈士保護法施行。英雄烈士保護法指出，要建立健全烈士陵園、紀念堂館、紀念碑亭等英雄烈士紀念設(shè)施的保護管理制度。英雄烈士紀念設(shè)施保護單位應(yīng)當健全服務(wù)和管理工作規(guī)范，保持英雄烈士紀念設(shè)施莊嚴、肅穆的環(huán)境和氛圍，明確不得在英雄烈士紀念設(shè)施保護范圍內(nèi)從事有損紀念英雄烈士環(huán)境和氛圍的活動，不得侵占紀念設(shè)施保護范圍內(nèi)的土地和設(shè)施，不得破壞、污損紀念設(shè)施等。結(jié)合材料，運用所學文化知識，分析國家為什么要保護英雄烈士紀念設(shè)施。高二