登金陵鳳凰臺(tái) 李白,登金陵鳳凰臺(tái) 李白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。,關(guān)于鳳凰臺(tái),鳳凰臺(tái)之名，最早見(jiàn)于南朝劉宋文帝元嘉年間. 據(jù)載，劉宋元嘉十四年，有頭小足高、五顏六色、叫聲悅耳，狀如孔雀的大鳥(niǎo)三只，飛到秣陵（今南京市）永昌里，棲李樹(shù)而鳴。群鳥(niǎo)隨之，比翼而飛，人以為鳳凰。揚(yáng)州刺史、彭城王義康乃改永昌里為鳳凰里，并于附近保寧寺后山筑臺(tái)建樓紀(jì)之，臺(tái)為鳳凰臺(tái)，山名鳳臺(tái)山，保寧寺為鳳游寺，街名來(lái)鳳街。,唐代安史之亂，迫使玄宗遷蜀避難，太子即位于寧夏靈武，李白也因永璘王事件流放夜郎。白心雄萬(wàn)丈，欲大有作為，惟不得重用。眼見(jiàn)江山陵夷，感慨國(guó)難未已，因懷古而動(dòng)懷君之思，惟自傷讒廢，望帝鄉(xiāng)而不見(jiàn)，乃觸境而生愁。 本詩(shī)選自李太白集。,寫(xiě)作背景,本詩(shī)摹仿崔顥黃鶴樓 起聯(lián)泛寫(xiě)鳳凰臺(tái)來(lái)歷，引出懷古之思； 頷頸兩聯(lián)，就鳳凰臺(tái)具寫(xiě)臺(tái)外景觀; 三四句寓今昔之感; 五六句狀山水之闊，寄身世之慨與君國(guó)之思。 層層寫(xiě)來(lái)，次序井然。,鳳凰臺(tái)上鳳凰游， 鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥(niǎo)來(lái)這里游憩, 鳳去臺(tái)空江自流。 而今鳳凰鳥(niǎo)已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺(tái)，伴著江水，仍徑自東流不停。,首句用鳳凰來(lái)去引出全詩(shī)，是以懷古起興。 古代以鳳凰為祥瑞的神鳥(niǎo)，傳說(shuō)中，鳳凰鳥(niǎo)只有在天下清平之世出現(xiàn)，因此古代都以鳳凰鳥(niǎo)的出現(xiàn)為治世祥瑞之征，李白乃以鳳凰之來(lái)去，寄予王朝興衰之感。 李白見(jiàn)唐室傾危，想起昔時(shí)鳳凰鳥(niǎo)游憩此地的傳說(shuō)，是懷古之情，也是對(duì)盛世的期待，而今鳳凰不再，此地空無(wú)所有，只有江水依舊東流，此中深致憂國(guó)之慨。,吳宮花草埋幽徑， 當(dāng)年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒(méi)在荒涼幽僻的小徑中， 晉代衣冠成古丘。 東晉的達(dá)官顯貴們，就算曾經(jīng)有過(guò)輝煌的功業(yè)，如今也成了古老的墳冢，長(zhǎng)眠地下。,吳宮：三國(guó)時(shí)東吳所建的宮苑。 晉代衣冠：指東晉時(shí)王、謝等顯貴世家。,指東晉時(shí)王、謝等顯貴世家。 王謝：六朝時(shí)代王氏、謝氏的并稱(chēng)。后以王謝為高門(mén)氏族的代稱(chēng)。 晉代原都長(zhǎng)安，永嘉大亂之后南渡，晉元帝時(shí)改都金陵。唐代原都長(zhǎng)安，因?yàn)榘彩分畞y，迫使太子即位于靈武，同屬偏安政權(quán)，便有傾覆之憂。,晉代衣冠,心情：吊古而傷今 登臺(tái)想象吳宮繁華景象，晉代顯貴風(fēng)流事跡， 如今隱于幽徑，成為古丘。 吊古 因思一朝既衰，便被取代，大唐盛世已成過(guò)往， 唐室岌岌可危，遂發(fā)憂嘆。 傷今 作法：前后對(duì)比，表現(xiàn)人事已非的今昔之感 吳宮花草：美盛景物幽徑：凄涼景致 晉代衣冠：美盛人事古邱：凄涼景致 人事已非，而江山如故，所以往下筆鋒一轉(zhuǎn)，由古轉(zhuǎn)今，接著描臺(tái)上所見(jiàn)的實(shí)景：三山和二水。,三山半落青天外， 遠(yuǎn)處三山的峰巒，若隱若現(xiàn)地聳立在青天之外， 二水中分白鷺洲。 秦淮河的兩道水流，中間就從白鷺洲區(qū)隔開(kāi)來(lái)。,半落：若隱若現(xiàn)地聳立（或半壁江山的失落）。 三山：在今南京市西南長(zhǎng)江南岸，因有三峰相連而得名。 白鷺洲：在今南京市區(qū)西三里，因常有白鷺聚集而得名。,頸聯(lián)寫(xiě)山水之闊，卻若有寓意： 三山半落青天外寫(xiě)云霧籠罩著三山，彷佛國(guó)君被群小包圍而不得見(jiàn)； 二水中分白鷺洲寫(xiě)白鷺洲所中分的二水，暗喻君臣被奸邪所離間， 不得相見(jiàn)。 站在臺(tái)上，看到金陵所見(jiàn)的三山二水，而極目西眺，長(zhǎng)安終不可見(jiàn)，故引出尾聯(lián)。,總為浮云能蔽日， 天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)會(huì)掩蔽了太陽(yáng)， 長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 使我看不見(jiàn)長(zhǎng)安城，而不禁感到非常憂愁。,浮云能蔽日：詩(shī)詞中常以浮云指小人，以白日喻君主。 長(zhǎng)安：借指朝廷。,總為浮云能蔽日：指奸邪之小人，圍繞于君王四周進(jìn)讒，使忠臣無(wú)由進(jìn)言。此如玄宗寵幸楊貴妃、 楊國(guó)忠、李林甫等，荒廢朝政。 意在思君 長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁：李白自傷遭逐，眼見(jiàn)天上浮云杳杳，不見(jiàn)長(zhǎng)安，不覺(jué)興起無(wú)窮愁思。 意在憂國(guó) 尾聯(lián)歸結(jié)主旨：不但思君憂國(guó)，而且自傷讒廢。安史之亂，玄宗遷西蜀，太子即位靈武，唐室山河尚未收復(fù)，不能不為朝廷憂傷。而此身無(wú)由自達(dá)，抱負(fù)終歸虛想，亦不能無(wú)自傷之情。,世說(shuō)新語(yǔ)：晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上，人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)洛下消息，潸然流涕。明帝問(wèn)：“何以致泣？”具以東渡意告之，因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來(lái)，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之。乃答曰：“日近。”元帝失色曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安。” 此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實(shí)現(xiàn)之意。,不見(jiàn)長(zhǎng)安,黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁！,此詩(shī)與崔詩(shī)工力悉敵，正如方回瀛奎律髓所說(shuō)：“格律氣勢(shì)，未易甲乙。”在用韻上，二詩(shī)都是意到其間，天然成韻。語(yǔ)言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩(shī)更有自己的特點(diǎn)，它寫(xiě)出了自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。有的說(shuō)氣魄略遜崔詩(shī)。但此詩(shī)自然奇巧，并表現(xiàn)了