1、第七課 月跡,賈平凹：陜西丹鳳人，當代小說家、散文家。小說作品帶有濃郁的地方色彩。散文以一草一木，一石一景，俗而又俗的平常事物寫起，引出一個充滿寓意和深度的哲學命題。主要作品有小說集山地筆記、天狗、懷念狼等，散文集月跡、心跡、愛的蹤跡、商州散記等,關于作者,1、了解作者、掌握字詞。 2、體會文中所表現的童真童趣， 體味文中生動形象的語言。 3、積累有關月亮的詩文。,學習目標,倏忽,裊裊,面面相覷,掬著沙,爭執,锨刃,粗糙,嫉妒,蹤跡,酥酥,sh,nio,q,j,zh,xin,co,j d,zng,s,讀準下列字詞,1、文章是按照怎樣的順序展開的？,自主學習,線索：“盼月亮”、“尋月亮”、“議月

2、亮”,結構：全文分為三部分。 第一部分（開頭到“你們快去尋月吧”），寫月亮匆匆來去。 第二部分（“我們就都跑出門去”到“只要你愿意，它就有了哩”），寫尋月過程。 第三部分（“我們坐在沙灘上”到最后），寫沙灘議月。,2、文章寫了什么時間、什么地點、什么人的什么事情？,時間：中秋的夜里 地點：中堂里、院子里、院子外 人物：奶奶、我和弟妹 事情：盼月亮、尋月亮、議月亮,文章重點：,尋月亮,請你從文中找出一處你認為最富有兒童特色的語言進行賞析，在文中空白處做批注。,品味語言,示例二：“有三妹漂亮嗎？”“和三妹一樣漂亮的。”三妹就樂了：“啊，啊！月亮是屬于我的了。”這個對話描寫十分精彩，既寫出了兒童特有

3、的天真爛漫、活潑可愛的天性，又反映了人們對美好事物的熱愛和向往之情。,示例一：第5節： “滿滿”寫月亮的圓；“玉玉、銀銀”寫月光的白；“粗粗”寫桂樹的壯；“疏疏”寫枝葉的稀；“累累”寫花朵的多。疊詞的運用充滿童趣,富有韻味。,朗讀,茅盾文學獎授獎詞這樣評價賈平凹的寫作： 他的語言極具個性化色彩，淡化抒情，樸拙空靈，內心卻波瀾萬丈。他以精微的敘事，綿密的細節，成功地仿寫了一種日常生活的本真狀態，并作了充滿赤子情懷的記述和解讀。,1、縱觀全文，孩子們追尋月亮蹤跡有哪三個階段？,合作探究,盼月亮 尋月亮 議月亮,院中望月,杯中飲月,河中尋月,眼瞳見月,鏡中看月,沙灘議月,2、文章開篇寫孩子們什么都不

4、滿足，結尾寫大家都覺得滿足了，你能說出其中的原因嗎？,在孩子眼里，一切都是新鮮好奇，才去不斷尋找，打破砂鍋問到底，所以總是不滿足。尋月的過程讓孩子們明白：美好的月亮是屬于我們的，每個人的。,合作探究,失望,鏡中月亮由圓而虧,羨慕、嫉妒、爭執,以為月亮僅屬三妹,越發覺得奇了,奶奶說“月亮是每個人的，它并沒有走”,都覺得滿足,河中尋月、瞳中見月，“原來月亮竟是這么多的”,3、孩子們由“不滿足”到“滿足”，經歷了哪些心理變化？這變化過程表現了什么？,好奇心 爭強好勝之心 純潔美好的童心,3、“奶奶”這一形象在文中有何作用？,點撥：先看看奶奶做了哪些事情？對事情的發展有怎樣的作用？,“奶奶的指引”：奶

5、奶突然說：“月亮進來了！” 奶奶說：“它走了，-你們快出去尋月吧。”奶奶從屋里端了一壺甜酒出來-你們都有一個月亮哩！奶奶說：“月亮是每一個人的，它并沒走，你們再去找吧。”,奶奶是一個我們尋找美的過程中的引導者的形象,合作探究,沒有奶奶這個形象，就沒有孩童的尋月、議月，就沒有孩童心靈的升華。“奶奶”是文章中的關鍵人物，中秋之夜，她給孩子們講述美好的傳說故事，她引導孩子們賞月、尋月，最終讓他們得到了心理上的最大滿足，從而揭示了文章的主旨。,奶奶了解、愛護并有意于發展孩子的童心童真，自身對生活也充滿了熱情；,奶奶又是一個高明的教育家，注重引導孩子關注外界，探索自然；,奶奶注重調解孩子之間的矛盾糾紛，

6、并將他們的心靈帶進新的高尚境地。,思考：為什么文章要以 “月跡”為標題？ （月跡的含義）,月跡可以理解為月亮在孩子心中留下的美好印跡；也可以理解為月的變化軌跡，尋月的過程就是尋找美的過程，它有軌跡。,本文通過一件小事-中秋節孩子們尋找月亮的情景，告訴人們一個道理 ， 一個簡單平凡卻又重要的道理： 生活中美好的東西是屬于每個人的 ，只要我們努力去尋找，就能找到我們所需要的美好事物。,本文主旨,新華網北京月日電（記者閔捷）“詠月”是中國古代詩詞中的一大主題，幾千年來留下了很多膾炙人口的傳世佳作。適逢中秋，記者采訪了北京師范大學文學院古典文學研究室趙仁（王加圭）教授，請他專門就中國古詩中的詠月詩進行

7、了一番解讀。 趙教授說，詠月詩在中國古典詩歌中占有獨特的地位，月亮可以說 是古代詩人最偏愛的一個意象。古詩中的“月”表現為以下幾種象征：首先是象征團圓，以月圓比喻人的團圓，以月缺比喻人的離別，比較有代表性的是蘇軾的水調歌頭：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”其次是象征思念，包括思念家人、思念故鄉，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”,課外積累,第三是把月亮當成美好的象征，愛的象征，比如張若虛的春江花月夜：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。瀲滟隨波千萬里，何處春江無月明？”“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年

8、年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”按照聞一多的解釋，這里的“月”代表的是愛心的傳遞；第四是把月亮作為純潔無瑕、沒有任何污染的象征，進而引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對應人心靈的純潔，比如李白的玉階怨：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”這里把月亮作為最美好、最純潔的象征。 古人還常常借月狀景，抒寫遼闊，比如杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”、孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”以及王維的“明月松間照，清泉石上流”，這些詠月的佳句，充滿了詩情畫意，千百年來膾炙人口、婦孺能誦。,趙教授說，古代詩人中最擅長寫詠月詩的當屬李白，他一生中創作的與月有關的詩多達余首，從少年時代的“小時不識月，呼作白玉盤”，到后來將盡酒中的“人生得意須盡歡，莫使金