2024年四川省仁壽縣中考一模語文試卷

一、選擇題(★★★)1.下列詞語中，加點字的讀音全部正確的一項是（）

A．狹隘（ài）蒞臨（lì）貯蓄（chù）矯揉造作（jiāo）B．狩獵（shòu）坍塌（tān）殷紅（yān）相形見絀（chù）C．瞥見（piē）懲戒（chèn）庇護（pì）不省人事（xǐng）D．蠻橫（hénɡ）撩逗（liáo）黃暈（yùn）自慚形穢（suì）(★★★)2.下列詞語中，書寫全部正確的一項是（）

A．煩躁決別穿流不息輕歌曼舞B．嬉鬧修茸鋒芒畢露一泄千里C．真締頃刻眼花繚亂鳩占雀巢D．嘹亮襤褸喜出望外摩肩接踵(★★★)3.下列句子中，加點成語使用有誤的一項是（）眉山素有“千載詩書城，人文第一州”之稱，蘇軾的故事家喻戶曉。蘇軾父親蘇洵的故事卻鮮為人知，蘇洵年少時縱游天下，27歲才開始發奮苦讀，無所不為的他，閉門苦讀十數年，孜孜不倦，終于大器晚成，不僅創作了《六國論》等流傳后世的經典政論文，還成就了中國文學史上少有的“一門三文豪”的千古佳話。

A．家喻戶曉B．鮮為人知C．無所不為D．孜孜不倦(★★★)4.下面一段文字中，沒有語病的一項是（）①創新是科技發展的原動力，能否培養具有創新能力的人才，是保持科技創新優勢的關鍵所在。②在日益激烈的全球化市場競爭中，我們所缺乏的，不是發展機遇，而是勇氣不足，謀略不當。③面對信息時代，當代青年理應具備持續學習的能力，不斷創新的意識，敢于實踐。④當今世界正經歷百年未有之大變局，青年更要主動于危機中育先機、于變局中開新局，向科技創新要答案。

A．①B．②C．③D．④二、語言表達(★★★)5.下面是一幅“窗子”圖案，請選取角度簡要描述“開窗”“關窗”所呈現的畫面，然后用一句話小結你的生活哲思。打開窗子：關上窗門：一句話哲思：(★★★)6.九年級（8）班準備舉辦“我最喜愛的課文人物”評選活動，請從入選的海倫·凱勒、藤野先生和蘇軾中任選一位，為其寫一則頒獎詞。要求：①請先將所選人物的姓名寫出來，然后再寫頒獎詞；②要求大筆寫意，點明人物事跡，符合人物特征，贊美其事其神；③語言表達生動、連貫、得體；④至少運用一種修辭手法；⑤字數不超過80個。頒獎詞：我選擇（人物）______________三、文言文閱讀(★★★)閱讀下面一篇文言文，完成小題。劉禹錫傳（節選）劉禹錫，字夢得，自言系出中山，世為儒。貞元九年擢進士第，登博學宏辭科。工文章，善五言詩。淮南杜佑表管書記，入為監察御史。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時，與之交，叔文每稱有宰相器。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風僻陋，舉目殊與谷，無可言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫，每淫詞鼓錫舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執政不悅，復出為播州刺史。禹錫嘗嘆天下學校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養材之道，非天不生材也，郁堙①不揚也。請罷天下州縣四時祭籍其資半歸所隸州使增學校舉半歸太學猶不下萬計。”當時不用其言。開成初，復為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書、太子賓客分司。會昌二年七月卒，時年七十一，贈戶部尚書。（選自《新唐書·劉禹錫傳》）【注釋】①郁堙（yùyīn）：郁塞；湮滅。7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．請罷天下州縣四時祭/籍其資半歸所隸州/使增學校/舉半歸太學/猶不下萬計B．請罷天下州縣四時祭/籍其資半歸/所隸州使增學校/舉半歸太學/猶不下萬計C．請罷天下州縣/四時祭籍其資半歸/所隸州使增學校/舉半歸太學/猶不下萬計D．請罷天下州縣/四時祭籍其資/半歸所隸州/使增學校舉半歸/太學猶不下萬計8．下面對句中加點詞語境意義的理解與推斷，不正確的一項是（）

A．《古代漢語詞典》中，“唯”有“只、只有”“雖然”等義項，“唯以文章吟詠陶冶性情”中“唯”是“只、只有”的意思。B．回顧課文，“今或聞無罪”，可以推知“禹錫或從事于其間”中“或”的意義為“有人”C．“入為監察御史”與“復出為播州刺史”兩句，“為”字意義相同，都有“擔任”的意思。D．由“時年七十一”之意可以推測，前文“會昌二年七月卒”中“卒”的意思為“死”。9．下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（）

A．劉禹錫一生宦海沉浮，屢遭貶謫。第一次被貶是因為王叔文政變失敗被牽連，被貶到了了朗州。B．少數民族的風俗喜好巫祝，劉禹錫有時參與這些活動。他依據楚辭作家的作品，寫新的歌詞來教給巫祝。C．劉禹錫曾經感慨天下學校荒廢，他提出一些改善措施，但是當時并沒有采用他的主張。D．元和十年，劉禹錫從武陵被召回京城，但因為他得罪了宰相，所以再次被貶。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）禹錫以名重一時，與之交，叔文每稱有宰相器。（2）故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。四、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面一首詞，完成小題。初到黃州蘇軾自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外①置，詩人例作水曹郎②。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。【注】①員外：定額以外的官員，蘇軾所任的檢校官亦屬此列。②水曹郎：隸屬水部的郎官。11．對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）

A．開篇兩句，用語簡潔，詩人借“自笑”“為口忙”“轉荒唐”之語，以自嘲的口吻回顧了自己的人生道路。B．三四兩句宕開一筆，描繪初到黃州，風塵仆仆之中，見江波而思魚美，望修竹而羨筍香，初到黃州的喜悅心情，溢于言表。C．第五句中詩人以“逐客”自命，是夸張憤懟之語。第六句中詩人以古今詩人自比，表明自己所得官階都是虛授之職，并無實權。D．最后兩句反話正說，談笑詼諧之際，表明詩人貶官到此，將會破費朝廷許多抵作俸祿的“壓酒囊”，體現出一種幽默之感。12．本詩情感豐富，請結合全詩具體分析。五、名句名篇默寫(★★★)13.根據下面情境，在橫線上補寫詩文名句。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是多少仁人志士的人生信條，古往今來，他們為了實現自己的理想，傲然挺立，也為后世留下不朽的詩篇；理想是“餓死真吾志，_________”的大義凜然；理想是“________，鐵馬冰河入夢來”的愛國熱情；理想是“報君黃金臺上意，____________”的堅定執著；理想是“歸去，_________”的樂觀曠達；理想是宋濂專注學問，不羨慕別人衣食之優的“_________，____________”的知足常樂。六、現代文閱讀(★★★)閱讀下面一篇文章，完成小題。①中華文明具有突出的連續性。文明的連續性指的是文明發展形態在時間維度上的縱向展開過程。中華文明是世界上唯一沒有中斷且延續至今的文明，對世界上許多國家產生了極為深刻的影響。縱觀世界文明發展史可以發現，人類歷史上曾經先后出現過數十種文明形態，但這些文明在經歷了一個時期的輝煌后，或衰落，或消失，或融入了其他文明。只有中華文明延綿至今，可以說是人類文明發展史上的偉大奇跡。中華文明持續發展的原因，就在于中華文明擁有中華優秀傳統文化這一獨特的“精神內核”。②中華民族是富有偉大創新精神的民族。《周易·乾卦·象傳》曰：“天行健，君子以自強不息。”這里強調的自強不息深刻揭示了中華民族進取創新的力量源泉。在五千多年文明發展進程中，中國人民始終辛勤勞作、創新創造，為世界貢獻了無數科技創新成果，對世界文明進步影響深遠、貢獻巨大。③正是中華文明這種突出的創新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格。中華文明的創新性特性，為中華民族的持續發展提供了強大的精神動力。④多元一體是中華民族的顯著特征。在漫長的歷史長河中，中國人民始終團結一心、同舟共濟，建立了統一的多民族國家，形成了多元一體、交織交融的融洽民族關系，形成了各民族牢不可破、和諧相處的中華民族共同體。在漫長的文明發展進程中，我國各族人民胼手胝足、披荊斬棘，鑄就了追求團結統一的民族精神。⑤中華文明的統一性特征還熔鑄成了中華民族血脈中的家國情懷，在中華兒女的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人都是密不可分的，個人、集體、國家的命運都是緊密連在一起的。正是中華文明這種突出的統一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚的共同信念，決定了國家統一永遠是中國核心利益的核心，決定了一個堅強統一的國家是各族人民的命運所系。⑥海納百川，有容乃大。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發新的生命力。《禮記·中庸》曰：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”中華文明的包容性植根于中華文化的求同存異、和合共生、兼收并蓄的文化品格，古人強調的“和而不同”“和實生物，同則不繼”等觀念就是這種文化品格的集中體現。⑦在長期的文明演進中，中華文明與世界其他文明不斷碰撞、交流、融合，在取長補短、博采眾長中豐富發展。中華文明的包容性特性，為中華民族的持續發展提供了堅實的內在機理和精神動因。⑧追求和平是中華民族的內在品格。崇尚“和合”是中華文明的核心訴求，比如《尚書·堯典》中的“協和萬邦”，《禮記·禮運》中的“天下大同”。和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中。“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國泰民安”等理念世代相傳。⑨源浚者流長，根深者葉茂。將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，為實現中華民族偉大復興提供更為主動、更為強大的精神力量。（刊載于2023.7.14，有刪改）14．下列對文章內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．中華文明延綿至今是中華文明具有連續性的體現。B．中華文明的突出特性是中華文明持續發展的原因。C．中華文明之所以能不斷煥發新的生命力是因為開放包容。D．中華民族的精神和智慧是中華民族偉大復興的唯一條件。15．下列選項中，不可以作為第②段畫線句論據的一項是（）

A．量子計算機、“蛟龍”號載人潛水器、神舟系列飛船。B．商鞅變法、李悝變法、慶歷新政、王安石變法。C．我國的四大發明——造紙術、印刷術、指南針、火藥。D．張騫出使西域、甘英出使大秦、王昭君出塞和親。16．下列對文章論證的分析，不正確的一項是（）

A．文章論題是通過分析中華文明為何是世界上唯一延續至今的文明引出的。B．文章論證其他文明的消失和中華文明延續至今運用的論證方式是舉例論證。C．文中多處運用道理論證，剖析了中華文明的突出特性，使論證更加權威。D．文章從創新性、統一性、包容性等方面平行論述，是并列式的論證結構。(★★★)閱讀下面的三則材料，完成下面小題。【材料一】【材料二】漢字最初講究的是實用功能，但隨著時代發展，又被賦予了更多美學追求。漢字字體設計的美學追求有以下幾方面。一是簡約之美。中國傳統文化講究大象無形，大音希聲；講究得意忘象，以有見無；講究虛實結合，計白當黑。這些中國傳統哲學的內容滲透進書法、繪畫、音樂等多個藝術領域，影響深遠。漢字字體設計作為藝術的一種形式，追求簡約是其美學基礎。形象簡潔、寓意豐富、線條樸素無雕飾便是現代漢字字體設計的基礎。二是中和之美。中和即中正平和，字體設計中規中矩、敬正端明，枯潤濃淡、斷連藏露都十分恰當。在現代的各種字體類型中，最常見的字體如宋體、黑體、楷體、隸書等都能充分體現出字體的中和之美。漢字設計的另一個美學追求是意境之美。宗白華曾經這樣評價意境，“造化和心源的凝合，成了一個有生命的結晶體，鶯飛魚躍，剔透玲瓏，就是意境，一切藝術的中心之中心。”在漢字字體設計中，意境美主要表現為整體美，給每一個字都賦予生命，給它充分的自由和多樣性，并融入豐富的情感，讓觀看者沉浸在一種美妙的意境之中。【材料三】①作為平面設計中構成元素之一，字體設計占主導地位。設計師們在平面設計中對漢字的運用由來已久，他們不僅充分利用漢字的形、音、義特征，而且結合幾千年來漢字書法的演變，將平面設計的形式美學加以提煉，設計出了許多既符合現代造型特征，又融入圖形創意元素的作品。綜合來看，常用的字體設計主要有印刷字體、手寫字體和創意字體，這三種字體的美學風格各具特色。②印刷字體的使用范圍非常廣泛，書籍裝幀、包裝設計、海報招貼等很多都需要印刷出來，所以印刷字體的設計最為常用。印刷字體的設計法則是更加注重規整調和，它有傳遞畫面主題、闡述思維方式、調和整個畫面的作用。在整個作品設計中，印刷字體起著協調平衡、統一畫面內容的作用，能夠促使形式美的最終達成。③手寫字體的設計更注重隨性親切。手寫字體不同于印刷字體，手寫字體表現出更多的獨特性和親切感。手寫字體的設計沒有太多固定規則的約束，優秀的設計作品中融入手寫字體能夠更有個性風格。手寫字體的書寫工具有很多種，如毛筆、鋼筆、鉛筆、馬克筆等。不同的書寫工具傳遞的感覺是不同的，再加上字體書寫的個性化，所以手寫字體能夠十分巧妙地傳遞一些獨特的思想和風格。④創意字體的設計更注重裝飾傳導。所謂創意字體，就是借助印刷字體的結構對字體進行重新設計，重新修改，從而使整個字體產生新的特征。比如，對字體的筆畫進行弧度、斜度上的調整，或者通過對筆畫的變形，使原來傳統的字體變得更加特殊，更加新穎。這種新的字形能夠吻合畫面整體設計風格，也能體現出設計者的美學追求，同時還能折射一定的時代特征。這些創意漢字字體的設計，在注重裝飾性的同時，也展現了其應有的文化傳導，有很強的現實意義。17．對上面三則材料內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．【材料一】主要運用時間順序，條理清晰地說明了漢字的演變歷程。B．【材料二】畫線句運用舉例子的說明方法，清晰地說明常見漢字字體能體現中和之美。C．【材料三】介紹三種字體的美學風格時，運用由次到主的邏輯順序，語言生動形象。D．三則材料分別介紹了漢字演變、美學追求、不同字體的美學風格，都是事理說明文。18．根據上述材料，下列對相關內容的理解和推斷正確的一項是（）

A．漢字演變順序大致為甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書，越來越重象形。B．楷書形體方正，筆畫平直；草書行筆快捷，簡化連筆；行書如行云流水，隨勢而走。C．漢字字體設計融入得意忘象、以有見無、中規中矩、敬正端明等哲學理念，有簡約之美。D．作為信息傳達構成元素之一的漢字能在平面設計中占主導地位，因為漢字有表意特征。19．下面三幅圖片是學校為迎接“五一”勞動節設計的黑板報大字標題，請選擇你最喜歡的一幅，結合上面材料說明理由。(★★★)閱讀下面一篇散文，完成小題。五星好評李培禹①清晨早起，趕往北京西站。一輛網約車已準時停靠路邊等候。司機是個小伙子，幫我把行李放進后備箱。坐上車后，我對司機說：“走二環路吧。”小伙子側過頭來，用手指了一下副駕駛座椅后面，我這才看到一段文字，上面寫著：“尊敬的乘客，您好，我是聽障司機。你有什么需要和問題，可以用手機打字跟我交流，溝通不便給您帶來麻煩，敬請諒解！”文字后面是一個笑臉表情。②我的心先是一緊：聽障司機？我還是第一次遇到。“聽障”，能駕駛車輛嗎？況且是開網約車載客。小伙子顯然察覺到了我的顧慮，他打開手機，把備好的一個頁面給我看。上面有交管部門關于聾啞人申請駕照、駕駛機動車的要求，以及網約車監管方面的要求。我沖他點點頭，表示認可。然而心里還是有點不踏實：他能夠及時掌握路況嗎？可以及時應對可能出現的超車、避讓電動車和行人嗎？③事實證明，我的擔憂多余了。車平穩地在二環路上行駛著。前方堵車了，車一步一挪。我怕小伙子著急，打字告訴他：不急，我的時間夠用。小伙子回了個“0K”的手勢。④第一次乘坐“聽障司機”的車，我不免有些好奇，不禁打量起車內的環境。車廂整潔。駕駛臺擋風玻璃前，臥著一只卡通玩具小老虎。我猜想，小伙子也許屬虎。“小老虎”旁是北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”“雪容融”。后排座椅也是卡通圖案布置。在后門車窗框上，還安裝有一個小的圓形反視鏡，一行小字提醒客人：開門前請注意后方行駛車輛！⑤趕上“早高峰”了，沒想到路上這么擁堵。終于挪到一個出口，“聽障司機”沒有和我商量，一打輪，車子就開上了輔路。這是要穿胡同走呀！我打字問他：北京人？他點頭微笑，右手放在胸前，做了一個“按壓”的手勢。我立馬理解了小伙子的意思，用北京話說就是：放心吧，您吶！咱道兒熟。⑥這手勢一下子也勾起了我的回憶，讓我想起多年前生活的胡同里的一個聾啞男孩。⑦那時，我居住的胡同里有一家靠低保維持生計的特困戶“二嫂子”。這位善良、勤勞的農村婦女，含辛茹苦地把一個被遺棄的聾啞男孩拉扯大。她抱回只有一個月大的嬰兒時，全然不會想到孩子是個聾啞人。跑遍幾家醫院后，二嫂子接受了這個殘酷的現實，從此更加疼愛這個孩子。胡同里的老街坊們也對這個孩子呵護有加，眾人一起幫他上了聾啞學校。孩子格外聰穎，不僅學習成績優秀，還學會了繪畫、剪紙，喜歡上了攝影。我曾把自己的一臺相機送給了他。記得有一年春節前，一名在居委會工作的街坊替他報了名，在春節廟會上找了一個殘疾人免費攤位。這個懂事的孩子，不停地制作各式剪紙，一一裝框。廟會第一天就有收獲，賣了十八元錢。當他把第一次勞動所得交給二嫂子時，老人忍不住流了淚。后來我搬家離開了胡同。一天，仍在胡同里住的弟弟打來電話說：“那個聾啞孩子要去外地了，他一定要送你一幅剪紙，都裝好鏡框了，你抽空過來取吧。”那幅精美的剪紙，我至今珍存著。車子鳴笛的聲音，把我從回憶中拉了回來。我真心祝愿看著長大的那個聾啞孩子，也能像今天這名“聽障司機”小伙子一樣，靠自己的勤勞付出過上好日子。⑧北京西站到了。我用手拍了拍小伙子的肩膀，他下車幫我從后備箱里拿出行李，然后抱拳向我道別。我這才發現小伙子胸前的掛牌上寫著“胡師傅”和車牌號。我說，謝謝啦，注意安全！胡師傅好像聽懂了我的話，依然用右手在胸前做了個“按壓”的手勢。我知道，他是在說，放心吧，您吶！⑨寫完這篇小文，我忽然想到，那天進站忙著安檢，忘記給“聽障司機”胡師傅點個五星好評了。趕緊補上！（摘編自《人民日報》）20．下面對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章敘述“我”與聽障司機在乘車途中發生的故事，并讓“我”想起關于一幅精美剪紙的往事。B．第①段的作用是開篇點題并交代了故事發生的背景，設置懸念同時也為下文的情節發展做鋪墊。C．第②段主要是心理描寫，真實呈現了“我”在發現司機是聽障人士后的忐忑和擔憂的心理狀態。D．到站后，“我”用手拍了拍聽障司機肩膀，表明“我”對他駕駛技術和服務態度的肯定和贊賞。21．聯系上下文，品味下列語句，回答括號里的問題。（1）車廂整潔。駕駛臺擋風玻璃前，臥著一只卡通玩具小老虎……“小老虎”旁是北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”“雪容融”。后排座椅也是卡通圖案布置。在后門車窗框上，還安裝有一個小的圓形反視鏡，一行小字提醒客人：開門前請注意后方行駛車輛！（這里的細節描寫有何作用？）（2）他點頭微笑，右手放在胸前，做了一個“按壓”的手勢。（這句話形象生動，請簡要賞析。）22．結合全文，說一說你對結尾處“五星好評”的理解。七、名著閱讀(★★★)23.少年正是讀書時，閱讀名著可以讓我們吸取人類優秀的文化成果，讓我們的心靈逐漸變得廣闊，變得多姿多彩。子瞻中學將舉行“讀名著有方法”綜合性實踐活動，請你幫助小明同學完成下面讀書記錄卡。

閱讀方法具體內容閱讀任務關注書名《駱駝祥子