高級中學名校試題PAGEPAGE12024屆湖北省鄂東南省級示范高中教育教學改革聯(lián)盟學校高三下學期期中聯(lián)考歷史試卷考試時間：2024年4月18日上午10：30—11：45試卷滿分：100分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.武王伐紂（名“受”）的誓詞聲討其自作威福、拒斥眾人意見：“獨夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”“肆予小子，誕以爾眾士，殄殲乃仇。”而武王對于民眾卻放軟身段，反復檢討自己的過失，將百姓犯錯的原因歸之于己，“百姓有過，在予一人”。這說明當時（）A.社會成員身份趨于平等 B.家國一體觀念形成C.早期國家王權(quán)遭到削弱 D.原始民主傳統(tǒng)猶存【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，紂王被討伐是因為其自作威福、拒斥眾人意見，而武王卻能反復檢討自己的過失，將百姓犯錯的原因歸之于己，說明原始民主傳統(tǒng)猶存，D項正確；“社會成員身份趨于平等”說法不符合史實，也與材料無關(guān)，排除A項；材料說明當時原始民主傳統(tǒng)猶存，與家國一體觀念形成無關(guān)，排除B項；材料說明當時原始民主傳統(tǒng)猶存，“早期國家王權(quán)遭到削弱”不符合材料主旨，排除C項。故選D項。2.下圖為1976年出土的東漢水塘稻田模型，該模型一分為二，一半為水塘，一半為稻田。水塘中有魚、荷、菱角的泥塑，堤外稻田以埂分割成塊，田中的稻苗排列整齊，顯出一派豐收的景象。這反映漢代（）貴州東漢墓出土的水塘稻田模型A.精耕細作農(nóng)業(yè)走向成熟 B.北粟南稻格局已經(jīng)形成C.土地經(jīng)營方式的多樣化 D.小農(nóng)生產(chǎn)模式普遍存在【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，從東漢水塘稻田模型來看，在土地的利用上有稻作農(nóng)業(yè)，也有開辟水塘養(yǎng)魚、種藕，反映了土地經(jīng)營方式的多樣化，C項正確；東漢時期精耕細作農(nóng)業(yè)體系尚未成熟，排除A項；北粟南稻格局形成于1萬年前，排除B項；材料中的模型出土于東漢的貴州地區(qū)，沒有提及全國范圍的農(nóng)業(yè)模式，排除D項。故選C項。3.下圖為唐后期稅收收入結(jié)構(gòu)演化示意圖。這一演變（）A.抑制了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面 B.反映了商品經(jīng)濟發(fā)展C.調(diào)整優(yōu)化了經(jīng)濟結(jié)構(gòu) D.促進了南北經(jīng)濟均衡【答案】B【解析】根據(jù)材料“唐后期稅收收入結(jié)構(gòu)演化示意圖”可知，唐朝后期，兩稅錢的收入占比在減少，但仍是占一半以上，青苗錢基本保持不變，榷酒錢和榷鹽錢占比在逐步的增加，酒稅和鹽稅的收入占比的增加從側(cè)面反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展，B項正確；“抑制了”一詞說法過于絕對，排除A項；材料中描述的是收入占比，無法判定經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，排除C項；材料沒有涉及南北方經(jīng)濟對比，無法得出南北經(jīng)濟均衡的結(jié)論，排除D項。故選B項。4.南北朝時期，觀音以男兒身的形象高坐佛教殿堂，大丈夫面相，洋溢著陽剛之氣。宋至明清，觀音日益女性化，面容越發(fā)的親切，彼時觀音已不再是高高在上的神祗，而是充滿了人間塵世的韻味。觀音造像的變化（）A.體現(xiàn)了三教合流的趨勢 B.迎合了市民階層的需要C.反映女性地位日益上升 D.受到了理學發(fā)展的影響【答案】B【解析】根據(jù)材料“宋至明清，觀音日益女性化，面容越發(fā)的親切，彼時觀音已不再是高高在上的神祗，而是充滿了人間塵世的韻味。”結(jié)合所學知識可知，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的壯大，人們對于宗教的需求從精神層面轉(zhuǎn)向了更多的情感寄托和日常生活的慰藉。女性化的觀音形象更加親切、易于親近，能夠滿足市民階層對于心靈慰藉的需求，B項正確；“三教合流”體現(xiàn)了佛教，道教與儒家思想的結(jié)合，是思想發(fā)展特點，但是材料主要表現(xiàn)為佛教形象的發(fā)展，排除A項；宋至明清時期，女性地位下降，排除C項；材料主旨為“觀音形象發(fā)展”，而“理學發(fā)展的影響”與材料主旨不符，排除D項。故選B項。5.雍正皇帝在《大義覺迷錄》中指出“本朝之為滿洲，猶中國之有籍貫。舜為東夷之人，文王為西夷之人，曾何損于圣德?自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落俱歸版圖。何得尚有華夷中外之分論哉!”據(jù)此可知清代（）A.新的民族觀念最終形成 B.解決了中原王朝邊患問題C.成為開放包容的大帝國 D.統(tǒng)一多民族國家逐漸鞏固【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，雍正為了論證清朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性，提出了惟有德者可為天下君，宣稱清朝政權(quán)是上天賦予的，不應該以“華夷之辨”來否定，其目的是鞏固清朝政權(quán)合法地位，使得統(tǒng)一多民族國家逐漸鞏固，D項正確；中國的民族觀念最終形成在近現(xiàn)代的中國，與材料時間不符，排除A項；清代的邊患問題依然存在，沒有解決中原王朝邊患問題，排除B項；清朝不是開放包容的大帝國，排除C項。故選D項。6.洋務運動時期，洋務派主張興辦工業(yè)以實現(xiàn)“自強”和“求富”。孫中山對此評價道：“我國家自欲行西法以來，惟農(nóng)政一事未聞仿效”，“此亦籌富強之一憾事”。由此可知（）A.洋務派忽視農(nóng)業(yè)的近代化發(fā)展 B.洋務派主張發(fā)展民族資本主義C.孫中山意圖改變小農(nóng)經(jīng)濟模式 D.孫中山認為洋務運動收效甚微【答案】A【解析】據(jù)材料“我國家自欲行西法以來，惟農(nóng)政一事未聞仿效”“此亦籌富強之一憾事”，說明孫中山認為洋務運動學習西方，但是對農(nóng)業(yè)并未重視，這是洋務運動實現(xiàn)富強目標中的缺憾，由此可以看出，洋務運動忽視農(nóng)業(yè)近代化發(fā)展，A項正確；洋務派代表封建官僚階層，不主張發(fā)展民族資本主義，排除B項；孫中山意在強調(diào)國家發(fā)展要重視農(nóng)業(yè)，而非改變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，排除C項；孫中山認為洋務運動忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展，并未否定洋務運動的成效，排除D項。故選A項。7.1918年至1919年，一些人提出了“擷精取粹”“熔于一爐”的中西融合主張，對此，陳獨秀堅持“新舊之間絕無調(diào)和兩存之余地”，魯迅和胡適等人也非常決絕地反對調(diào)和折衷。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是基于當時（）A.封建專制思想的根深蒂固 B.馬克思主義的不斷傳播C.民族資產(chǎn)階級逐漸壯大 D.袁世凱復辟帝制的影響【答案】A【解析】據(jù)材料“新舊之間絕無調(diào)和兩存之余地”，結(jié)合所學知識可知，當時封建思想根深蒂固，因此胡適的思想反對調(diào)和，主張矯枉過正，采取激進的文化態(tài)度，宣傳新思想，抨擊舊思想，A項正確；馬克思主義的不斷傳播使得中國人找新的救國道路，與材料主旨“反對調(diào)和折衷”，排除B項；材料主旨為“新文化運動的主張”，而“民族資產(chǎn)階級的逐漸壯大”與材料主旨不符，排除C項；袁世凱復辟帝制在1915年，與材料時間不符，排除D項。故選A項。8.抗日戰(zhàn)爭時期，和民主政府為了發(fā)展工業(yè)制定了一系列方針政策。1940年提出了“爭取工業(yè)品自給或半自給的奮斗目標”和對企業(yè)實行“集中領導、分散經(jīng)營”的方針。1942年制定了“鞏固現(xiàn)有公營企業(yè)，發(fā)展手工業(yè)”的方針。這體現(xiàn)出（）A.黨的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的瓦解C.社會主要矛盾發(fā)生變化 D.新民主主義革命原則【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：抗日戰(zhàn)爭時期，和民主政府為了發(fā)展工業(yè)制定了一系列方針政策，為實現(xiàn)反帝反封建的革命目標，最終贏得民族戰(zhàn)爭的勝利，這反映出新民主主義革命原則，D項正確；材料強調(diào)和民主政府為了發(fā)展工業(yè)制定了一系列方針政策，為實現(xiàn)反帝反封建的革命目標，最終贏得民族戰(zhàn)爭的勝利，這反映出新民主主義革命原則，未涉及到黨的工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A項；“瓦解”說法絕對，排除B項；抗日戰(zhàn)爭時期，社會主要矛盾仍然是民族矛盾，排除C項。故選D項。9.新中國初期緊鑼密鼓地實行了一系列改善民生的政策舉措，如進行土地改革，使無地少地的農(nóng)民分得了土地；頒布新《婚姻法》，使婦女獲得解放；改革教育方針，并開展掃盲運動；發(fā)布通令，實行禁毒。這些政策舉措（）A.旨在完善社會主義民主法 B.動員了人民參與新中國建設C.植根于社會主義改造的實踐 D.促成新中國工業(yè)體系的建立【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，在建國初期（1949-1952），新中國進行了“土地改革”，“改革教育”等政策，這些政策舉措都在不同程度上動員了人民群眾參與到新中國的建設中來，增強了人民的凝聚力和向心力，為后續(xù)的社會主義改造奠定了基礎，B項正確；材料只提及“《婚姻法》”，不是民主法，排除A項；社會主義改造的實踐在1953-1956年，與材料時間不符，排除C項；新中國工業(yè)體系的建立的開端是1953-1956年的“一五”計劃，排除D項。故選B項。10.自誕生之日起，就把完成國家現(xiàn)代化和實現(xiàn)民族復興作為自己的歷史使命，百年來，黨在不同的歷史時期探索出不同的現(xiàn)代化道路。下表為某一歷史階段現(xiàn)代化道路的特征，據(jù)此可知該階段為（）總體依據(jù)社會主義初級階段基本路線建設目標決勝全面建成小康社會，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程總體布局五位一體建設重點由資本密集型向技術(shù)密集型、信息密集型產(chǎn)業(yè)升級體制依托深入完善社會主義市場經(jīng)濟體制經(jīng)濟成分公有制為主體、多種所有制并存分配方式按勞分配為主體、多種分配方式并有資源配置明確為市場發(fā)揮決定性作用對外關(guān)系努力構(gòu)建人類命運共同體A.新民主主義社會時期 B.全面建設社會主義時期C.改革開放初期 D.中國特色社會主義新時代【答案】D【解析】根據(jù)所學知識可知，黨的十八大以來，我國發(fā)展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入新時代，2013年3月，在莫斯科國際關(guān)系學院首次向國際社會提出人類命運共同體理念，這是面對世界百年未有之大變局，為解決人類面臨的各種復雜問題貢獻的中國智慧和中國方案，D項正確；從1949年新中國成立到1956年社會主義改造完成，是新民主主義社會時期，“五位一體”的總體布局提出是在2013年，排除A項；全面建設社會主義時期是1956-1966年“五位一體”的總體布局提出是在2013年，排除B項；改革開放初期通常指的是1978-1992年，2013年3月，在莫斯科國際關(guān)系學院首次向國際社會提出人類命運共同體理念，排除C項。故選D項。11.洪水神話文本分布于世界各地和各個民族。面對洪水滅世的災難，國外的洪水神話基本都是采取“躲避逃生”“保全性命”的觀點，如蘇美爾、巴比倫、希伯萊、希臘、印度等民族的神話。而中國的洪水神話是采取了“治”的觀點。這反映出（）A.生產(chǎn)力發(fā)展水平的區(qū)域不平衡性 B.自然地理環(huán)境決定文化特性C.早期文明發(fā)展具有多元化的特點 D.古代各文明間缺乏交流聯(lián)系【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，在世界不同民族的洪水神話中，中國神話中對洪水的態(tài)度與蘇美爾、巴比倫、希臘等文化中對待洪水的態(tài)度截然不同，體現(xiàn)了不同區(qū)的文化特征不同，反映了早期文明發(fā)展具有多元化的特點，C項正確；據(jù)所學知識可知，在早期文明時期，世界各地的生產(chǎn)力水平雖然略有差異，但整體來看發(fā)展水平相近，排除A項；自然地理環(huán)境對文化特征有一定影響，但并非決定因素，排除B項；材料體現(xiàn)的是不同文明神話中國對待洪水的態(tài)度，據(jù)此不能得知不同文明交流的情況，排除D項。故選C項。12.下圖是“茶”的兩大發(fā)音系統(tǒng)在亞、非、歐三大洲分布示意圖，影響“茶”字發(fā)音系統(tǒng)的空間分布的主要因素是（）A.茶葉貿(mào)易路線的不同 B.新航路的開辟C.歐洲殖民爭霸的影響 D.絲綢之路推動【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：中國古代絲綢之路發(fā)達，茶葉從中國長安等地出發(fā)，經(jīng)陸上、海上絲綢之路傳播到東亞、東南亞、中亞和西亞，又轉(zhuǎn)銷到東歐和東非地區(qū)。cha的發(fā)音也隨之傳入這些地區(qū)。新航路開辟后，歐洲主要商路和貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，形成了新的海上茶葉貿(mào)易商路。葡萄牙主要從澳門進口茶葉，沿新航路將茶葉引入本土及其海外殖民地，在這些地區(qū)形成了cha的發(fā)音。荷蘭、英國多從廈門進口茶葉，并沿新航路將茶葉引入南非、西非和西歐地區(qū)，于是由廈門方言形成的tea的發(fā)音伴隨西歐商人和殖民者的腳步傳到這些地區(qū)，A項正確；中國古代茶葉就由陸上絲綢之路傳播到東亞、東南亞、中亞和西亞，又轉(zhuǎn)銷到東歐和東非地區(qū)。cha的發(fā)音也隨之傳入這些地區(qū)，排除B項；茶的發(fā)音與歐洲殖民爭霸沒有關(guān)系，排除C項；絲綢之路推動只是原因之一，排除D項。故選A項。13.主日學校又稱“星期日學校”。是指英、美諸國在星期日對工廠做工的青少年進行指導和教育的免費學校。興起于18世紀末盛行于19世紀上半期。主日學校的出現(xiàn)（）A.得益于福利國家的出現(xiàn) B.適應了經(jīng)濟發(fā)展的需求C.顛覆了傳統(tǒng)的教育模式 D.注重青少年的全面發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)材料中“星期日對工廠做工的青少年進行指導和教育的免費學校”結(jié)合起于18世紀末到19世紀上半期，可以看出主日學校適應了工業(yè)革命時期工廠生產(chǎn)的需要，因此適應了經(jīng)濟發(fā)展的需求，B項正確；結(jié)合所學知識可知，二戰(zhàn)后歐美各國建立福利國家，排除A項；“顛覆”傳統(tǒng)的教育模式說法錯誤，排除C項；結(jié)合所學知識可知，“全面發(fā)展”材料沒有體現(xiàn)，排除D項。故選B項。14.下表是二戰(zhàn)以來國際社會簽訂的部分聲明、宣言、公約等。這反映出（）1946年7月1951年7月1966年12月1980年4月《世界衛(wèi)生組織組織法》《關(guān)于難民地位的公約》《公民權(quán)利及政治權(quán)利國際公約》《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》A.發(fā)達國家主導著國際事務 B.國際組織都注重保護弱者C.維護人權(quán)是國際社會呼聲 D.國際社會日益走向法制化【答案】D【解析】根據(jù)材料“二戰(zhàn)以來國際社會簽訂的部分聲明、宣言、公約等”可知，表格中一系列協(xié)定、公約都是經(jīng)由國際社會通過召開會議協(xié)商而成，表明國際社會朝著法制化方向發(fā)展，D項正確；表格中協(xié)定、公約的簽署國不僅有發(fā)達國家，也有發(fā)展中國家，據(jù)此判斷不出發(fā)達國家主導著國際事務，排除A項；《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》體現(xiàn)不出對弱者的保護，排除B項；國際交往包括經(jīng)濟、政治、軍事、文化等方面的內(nèi)容。“維護人權(quán)是國際社會呼聲”的說法與題干主旨不符，排除C項。故選D項。15.2023年第二屆全球數(shù)字貿(mào)易博覽會首次舉辦“絲路電商日”活動，設置“絲路電商”國際主題館，全產(chǎn)業(yè)鏈展示電商平臺、跨境物流、移動支付、云服務等電商創(chuàng)新模式。還開展了“絲路電商”直播等線上活動。這客觀上說明（）A.政府職能發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 B.互聯(lián)網(wǎng)取代了傳統(tǒng)商務C.現(xiàn)代科技促進信息交流 D.電商日益受到人們青睞【答案】C【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：2023年第二屆全球數(shù)字貿(mào)易博覽會首次舉辦“絲路電商日”活動，還開展了“絲路電商”直播等線上活動，這些線上產(chǎn)品展示和在線洽談交流的實現(xiàn)得益于網(wǎng)絡等現(xiàn)代科技，打破了傳統(tǒng)人際交往的時空限制，讓信息傳遞和交流變得方便迅捷，C項正確；“根本改變”的說法過于絕對，排除A項；材料強調(diào)第二屆全球數(shù)字貿(mào)易博覽會，線上產(chǎn)品展示和在線洽談交流的實現(xiàn)得益于網(wǎng)絡等現(xiàn)代科技，打破了傳統(tǒng)人際交往的時空限制，讓信息傳遞和交流變得方便迅捷，未涉及互聯(lián)網(wǎng)取代了傳統(tǒng)商務，排除B項；材料未涉及電商日益受到人們青睞，排除D項。故選C項。二、非選擇題（本題共4小題，共55分）16.明清時期社會經(jīng)濟】材料一明清時期，江南農(nóng)村的商品生產(chǎn)特別是手工棉紡織品的生產(chǎn)，促使一批農(nóng)村市鎮(zhèn)興起和繁盛。婁定縣婁塘鎮(zhèn)，“所產(chǎn)禾棉、布匹倍于他鎮(zhèn)，所以客商鱗集，號為花、布碼頭，往來貿(mào)易歲必萬余，裝載船只動以百計”。明清兩代江南市鎮(zhèn)及其四鄉(xiāng)生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉紗、棉布，不僅行銷全國，而且行銷海外，在全球化貿(mào)易中；遍及亞洲、歐洲、美洲。——摘編自戴鞍鋼《中國近代經(jīng)濟地理第二卷江浙滬近代經(jīng)濟地理》等材料二杭嘉湖三府屬地，地窄人稠，民間多以育蠶為業(yè)，田地大半植桑，歲產(chǎn)米谷，除辦漕外，即豐收之年尚不敷民食，向藉外江商販接濟。——《雍正朱批諭旨》，程元章奏疏大抵日本所須（需），皆產(chǎn)自中國，如室必布席，杭之長安織也。婦女須脂粉，扇、漆諸工須金銀箔，悉武林造也。他如饒之瓷器，湖之絲綿，漳之紗絹，松之棉布，尤為彼國所重。——（明）姚士麟《見只編》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析明清時期江南市鎮(zhèn)興盛的原因。（2）根據(jù)材料二，擬定一個研究主題，并說明材料二對研究明清時期社會經(jīng)濟的史料價值。【答案】（1）原因：商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展；交通便利；隨著新航路開辟和西歐殖民擴張，中國被卷入全球貿(mào)易網(wǎng)。（2）研究主題：明清時期江南經(jīng)濟。史料價值：《雍正朱批諭旨》為清朝雍正年間政府官員的奏疏，作為一手史實，有助于我們研究明清時期江南經(jīng)濟發(fā)展的特點和問題，即商品經(jīng)濟的發(fā)展、對市場依賴的加強，農(nóng)業(yè)特別是糧食發(fā)展存在一定不足；《見只編》作為明代士大夫的思考，反映了明代江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展及對外貿(mào)易情況，江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展的區(qū)域分工及其對中日貿(mào)易的貢獻，可用于研究明清手工業(yè)發(fā)展特點和趨勢。【解析】【小問1】根據(jù)材料一“明清時期，江南農(nóng)村的商品生產(chǎn)特別是手工棉紡織品的生產(chǎn)，促使一批農(nóng)村市鎮(zhèn)興起和繁盛。”結(jié)合所學知識可知，商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展；根據(jù)材料一“往來貿(mào)易歲必萬余，裝載船只動以百計”可知，交通便利；根據(jù)材料一“明清兩代江南市鎮(zhèn)及其四鄉(xiāng)生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉紗、棉布，不僅行銷全國，而且行銷海外，在全球化貿(mào)易中，遍及亞洲、歐洲、美洲。”結(jié)合所學知識可知，隨著新航路開辟和西歐殖民擴張，中國被卷入全球貿(mào)易網(wǎng)。【小問2】據(jù)材料“杭嘉湖三府屬地”，確定地點位于江南地區(qū)；據(jù)材料“地窄人稠，民間多以育蠶為業(yè)，田地大半植桑，歲產(chǎn)米谷，除辦漕外，即豐收之年尚不敷民食，向藉外江商販接濟”，確定研究內(nèi)容江南經(jīng)濟。本題第二問是特點類材料分析題。時空是明朝時期（中國）。介紹《雍正朱批諭旨》、《見只編》的內(nèi)容及其對研究明清江南經(jīng)濟和中外貿(mào)易主題的史料價值，說明《雍正朱批諭旨》為清朝雍正年間政府官員的奏疏，作為一手史實，有助于我們研究明清時期江南經(jīng)濟發(fā)展的特點和問題，即商品經(jīng)濟的發(fā)展及其對市場依賴的加強、農(nóng)業(yè)特別是糧食發(fā)展存在一定不足等，《見只編》作為明代士大夫的思考，反映了明代江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展及對外貿(mào)易情況，反映了江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展的區(qū)域分工及其對中日貿(mào)易的貢獻，可用于研究明清手工業(yè)發(fā)展特點和趨勢等。17.【明代及晚清時期的外交】材料一（張瀚（1510—1593）認為朝貢貿(mào)易）且緣入貢為名，則中國之體愈尊；而四夷之情愈順。即厚往薄來，所費不足當互市之萬一。況其心利交易，不利須賜，雖貢厚賚薄，彼亦甘心，而又可以藏富于民，何憚而不為也。——《松窗夢語·卷四·商賈紀》（謝學湖（浙）（1567—1624）認為朝貢貿(mào)易）今諸夷進貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……且近來物值則工匠侵沒于外，供億（供應）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語（責罵）。誶語不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠之道也。——《五雜組·卷四：地部二》材料二圖為臺北故宮博物院收藏的《光緒帝致英國國王的國書》（1905年）。內(nèi)容如下：大清國大皇帝敬問大英國大皇帝：中國與貴國通好有年，交誼益臻親密。夙聞貴政府文明久著、政治日新，凡所措施，日臻美善。朕眷戀時局，力圖振作，……茲特派兵部侍郎徐世昌、鎮(zhèn)國公載澤、商部右丞紹英前赴貴國考求政治……惟望大皇帝推誠優(yōu)待。（1）根據(jù)材料一，概括指出張瀚、謝學湖對朝貢貿(mào)易的看法。（2）根據(jù)材料二并所學知識，概括指出晚清外交政策的變化趨勢，并對中國近代外交進行評價。【答案】（1）看法：張翰認為朝貢貿(mào)易加強同周邊交往,有利于藏富于民；謝學湖認為朝貢貿(mào)易幾無效果，且勞民傷財。（2）變化趨勢：由閉關(guān)自守到國際交流（對外學習）；朝貢外交到近代外交。評價：推動了中國外交的近代化；客觀上使中國逐步融入世界；一定程度上有利于維護國家利益；但未改變近代中國屈辱外交的局面。【解析】【小問1】看法：據(jù)材料“況其心利交易，不利須賜，雖貢厚賚薄，彼亦甘心，而又可以藏富于民，何憚而不為也”可知，張翰認為朝貢貿(mào)易加強同周邊交往,有利于藏富于民；據(jù)材料“且近來物值則工匠侵沒于外，供億（供應）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語”可知，謝學湖認為朝貢貿(mào)易幾無效果，且勞民傷財。【小問2】變化趨勢：據(jù)材料“茲特派兵部侍郎徐世昌、鎮(zhèn)國公載澤、商部右丞紹英前赴貴國考求政治……惟望大皇帝推誠優(yōu)待”及所學清朝閉關(guān)鎖國政策知識可知，由閉關(guān)自守到國際交流（對外學習）；據(jù)材料“大清國大皇帝敬問大英國大皇帝：中國與貴國通好有年”及所學知識可知，朝貢外交到近代外交。評價：據(jù)材料“大清國大皇帝敬問大英國大皇帝：中國與貴國通好有年”及所學知識可知，晚清對外政策發(fā)生了變化，主動進行國際交流推動了中國外交的近代化；客觀上使中國逐步融入世界；一定程度上有利于維護國家利益；但弱國無外交，晚清外交政策的改變未改變近代中國屈辱外交的局面。18.【非洲：沉淪與振興】材料一西方國家對非洲的殖民歷程示意圖圖115世紀末—17世紀上半葉圖2歐洲列強瓜分前（1876年）圖3歐洲列強瓜分后（1914年）——據(jù)張芝聯(lián)等《世界歷史地圖集》材料二20世紀60年代，雖然絕大多數(shù)非洲國家獲得了政治上的獨立，但是依附于資本主義體系的單一外向型經(jīng)濟并未隨著獨立而從根本上改善。中心資本主義國家資本積累的速度快、程度高，而邊緣地區(qū)資本積累的速度慢、程度低，這意味著，非洲的發(fā)展是建立在剝削自己之上的。宗主國控制著原材料價格，通過壓低價格、轉(zhuǎn)嫁危機使得非洲只能處于被剝削的依附狀況。1974—1975年和1979—1982年，西方國家兩次遭受到經(jīng)濟危機的打擊。西方國家在國際市場蓄意壓低農(nóng)礦產(chǎn)品價格，制造關(guān)稅壁壘，限制非洲產(chǎn)品進入西方市場。1972年非洲用38噸劍麻或7噸棉花可換回一輛卡車，1980年用138噸劍麻或28噸棉花才可換回一輛卡車。獨立后這種單一的外向型經(jīng)濟不僅沒改善還被不斷強化，與此同時非洲進一步貧困化。——據(jù)馬漢智等《非洲社會主義運動與當代非洲的道路選擇》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合時代背景，簡述非洲殖民地化的歷程。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括現(xiàn)代非洲發(fā)展過程中存在的問題，并簡析原因。【答案】（1）新航路開辟后,西班牙、葡萄牙等國開始了早期殖民活動，在非洲沿海岸線建立少許殖民區(qū)域，掠奪販賣黑人。工業(yè)革命提高了殖民者的生產(chǎn)力水平。歐洲人在沿非洲海岸線殖民的基礎上，擴大了對非洲的侵略。19世紀后期,列強開展第二次工業(yè)革命，加快殖民非洲的進程，他們既爭奪又妥協(xié)，確定“有效占領”原則。19世紀末20世紀初除個別國家外非洲被瓜分殆盡。（2）問題：單一外向型經(jīng)濟，缺乏競爭力；依附于西方資本主義國家；缺乏資本積累，發(fā)展模式落后等。原因：西方的殖民統(tǒng)治與掠奪；經(jīng)濟上未實現(xiàn)獨立，依附于現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟體系；非洲國家政局不穩(wěn)，社會治理水平低等。【解析】【小問1】據(jù)材料信息可知，15世紀末至17世紀上半葉，西方國家對非洲殖民主要集中非洲沿岸地區(qū)，結(jié)合所學知識可知，這與新航路開辟后的早期殖民擴張有關(guān)，新航路開辟后，西班牙、葡萄牙等國開始了早期殖民活動，在非洲沿海岸線建立少許殖民區(qū)域，掠奪販賣黑人。據(jù)材料圖2信息可知，1876年前，西方殖民者在非洲的殖民擴張程度加大，結(jié)合所學知識可知，這與西方國家工業(yè)革命有密切關(guān)系，工業(yè)革命提高了殖民者的生產(chǎn)力水平。歐洲人在沿非洲海岸線殖民的基礎上，擴大了對非洲的侵略。據(jù)材料圖3，1914年非洲幾乎被瓜分完畢，結(jié)合所學第二次工業(yè)革命知識可知，19世紀后期，列強開展第二次工業(yè)革命，加快殖民非洲的進程，他們既爭奪又妥協(xié)，確定“有效占領”原則。19世紀末20世紀初除個別國家外非洲被瓜分殆盡。【小問2】問題：據(jù)材料“但是依附于資本主義體系的單一外向型經(jīng)濟并未隨著獨立而從根本上改善”可知，單一外向型經(jīng)濟，缺乏競爭力；據(jù)材料“宗主國控制著原材料價格，通過壓低價格、轉(zhuǎn)嫁危機使得非洲只能處于被剝削的依附狀況”可知，依附于西方資本主義國家；據(jù)材料“1972年非洲用38噸劍麻或7噸棉花可換回一輛卡車，1980年用138噸劍麻或28噸棉花才可換回一輛卡車”及所學知識可知，缺乏資本積累﹐發(fā)展模式落后等。原因：據(jù)材料“宗主國控制著原材料價格，通過壓低價格、轉(zhuǎn)嫁危機使得非洲只能處于被剝削的依附狀況”及所學知識可知，西方的殖民統(tǒng)治與掠奪；經(jīng)濟上未實現(xiàn)獨立，依附于現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟體系；結(jié)合所學知識可知，非洲國家政局不穩(wěn)，社會治理水平低等。19.【中共革命活動的地理特征】材料材料圖1中共組織興起的菱行