《禮記》一則（雖有嘉肴）第18篇

《禮記》一則（雖有嘉肴）（八下第22課）河南考情略知：近10年未考。文學(xué)文化常識：1.選自《禮記正義》（上海古籍出版社2008年版）。《禮記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。2.《學(xué)記》：課文節(jié)選自《學(xué)記》。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。

3.《禮記》：中國古代儒家經(jīng)典之一。西漢宣帝（前73—前49年在位）時，戴德、戴圣從秦漢以前各種禮儀論著中輯錄了兩個選本，分別被后人稱為《大戴禮記》和《小戴禮記》，后者一般簡稱為《禮記》。《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。原文呈現(xiàn)精準(zhǔn)翻譯

?雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰①［“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！］

【段解】首先用類比手法說明學(xué)習(xí)的重要性，其次從教和學(xué)兩個方面說明它們的相互作用，最后引用《兌命》中的話，得出結(jié)論：教學(xué)相長。

雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它味美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵自己。所以說：教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。《尚書·兌命》說①“教導(dǎo)別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，說的就是這個道理吧！

課下注釋梳理

1.不知其旨也旨：__________________

2.雖有至道

至道：__________________

3.教然后知困

困：__________________

4.然后能自反也

自反：__________________

5.教學(xué)相長

教學(xué)相長：________________________________

6.《兌命》曰

《兌命》：___________________________________

7.學(xué)學(xué)半

學(xué)學(xué)半：_________________________________________________________________

味美

最好的道理困惑

自我反思

教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的

即《說（yuè）命》，《尚書》中的一篇

教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)

一詞多義串教材1.困：①教然后知困__________________

②知困，然后能自強(qiáng)也__________________

③困于心__________________

2.反：①然后能自反也__________________

②窺谷忘反__________________

③始一反焉__________________

困惑

困惑

憂困反思

同“返”，返回

同“返”，往返

重點句子翻譯1.雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。____________________________________________________________得分點：①至：極，最。②道：道理。③善：好處。2.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。____________________________________________________________得分點：①是故：因此，所以。②困：困惑。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。

所以學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己的困惑。

3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。_________________________________________________________________________________________________________________________得分點：①自反：自我反思。②自強(qiáng)：自我勉勵。4.故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！__________________________________________________________________________________________________________________________得分點：“學(xué)學(xué)半”中，第一個“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)；第二個“學(xué)”指學(xué)習(xí)。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉勵。

所以說：教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。《兌命》中說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個道理吧！

教材教參設(shè)問

教材鏈接1.【教材課后思考探究】說說這篇短文的中心論點是什么，作者是怎樣進(jìn)行論述的。答：這篇短文的中心論點是“教學(xué)相長”，即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)，“教”是“學(xué)”的另一種形式。作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，再對舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論；最后引用《尚書》中的話印證觀點。全文語言精練，邏輯嚴(yán)密。【教材變式問】文章以“嘉肴”“弗食”開篇，有什么用意？答：運用類比論證，由“嘉肴”引出“至道”，指出學(xué)習(xí)的重要性，自然過渡到教與學(xué)的關(guān)系，為“教學(xué)相長”提供有力論證，使深奧的道理淺顯化，便于讀者理解和接受，吸引讀者的閱讀興趣。

教參鏈接2.【教參問題探究】結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勅绾卫斫狻敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系。答：①教和學(xué)實際上是一體兩面的事情，有教有學(xué)，二者相互依存。②本文所說的“教學(xué)相長”中“教”和“學(xué)”是對同一個主體而言的，指教師自身的學(xué)習(xí)與他教導(dǎo)學(xué)生的教育實踐都是一種學(xué)習(xí)，這兩者是互相促進(jìn)的。既強(qiáng)調(diào)教育者自己要親身學(xué)習(xí)，體驗道理，了解自己的不足，并自我反省，同時又強(qiáng)調(diào)教育者在教的過程中，也要深化認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己理解不透徹的地方，并努力改進(jìn)。

重點補充設(shè)問

內(nèi)容理解3.“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關(guān)系？答：相同點：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點：前者是從教和學(xué)兩個方面來說明教和學(xué)的關(guān)系，二者是互相促進(jìn)、共同提高的。后者則只從教的角度來說明，是對前者的補充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強(qiáng)調(diào)觀點的，二者是主從關(guān)系。

寫作手法4.“學(xué)然后知不足，教然后知困”，這句話有什么作用？答：寫出了“學(xué)”“教”之后的結(jié)果，為下面的觀點做鋪墊。5.試分析《雖有嘉肴》一文的論證思路。答：本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個方面加以論證，最后得出“教學(xué)相長”這個結(jié)論。

情感態(tài)度6.從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā４穑孩賹W(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會。②“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試把自己的理解講給同學(xué)聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，表明你可能確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，表明你的理解中可能存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困”而“自強(qiáng)”。【變式問】請聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了這篇短文后的感受。（答案同上）一、（2025·名師原創(chuàng)）閱讀下面兩個文段，完成14題。（共11分）【甲】《雖有嘉肴》全文。【乙】孔子謂南宮敬叔①曰：“吾聞老聃②通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣。”至周，問禮于老聃，訪樂于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝⑤之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反魯，道彌尊矣。遠(yuǎn)方弟子之進(jìn)，蓋三千焉。（摘選自《孔子家語》）

【注釋】①南宮敬叔：魯國大夫。②老聃：老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。⑤廟朝：宗廟朝堂。1.下列對兩個文段中的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（2分）A.“弗食”中的“食”是“吃”的意思，與“食馬者不知其能千里”（《馬說》）中的“食”意思不同。B.“故曰”中的“故”是“所以”的意思，與“公問其故”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“故”意思不同。C.“然”有“正確”“這樣”“表示狀態(tài)”等義項，根據(jù)語境推測，“于是喟然曰”中的“然”是“表示狀態(tài)”的意思。D.“反”有“翻轉(zhuǎn)”“顛倒”“反叛”“返回”等義項，根據(jù)語境推測，“自周反魯”中的“反”是“反叛”的意思。D2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。知道了（自己的）不足，然后就能自我反思；知道了（自己）困惑的地方，然后才能勉勵自己。（意思對即可。2分）3.甲文段引用《兌命》中的話，有何作用？

（3分）引用《兌命》中“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”的話，進(jìn)一步論證“教學(xué)相長”的觀點，同時運用道理論證的方法，增強(qiáng)了文章的說服力。（3分）4.甲乙兩文都談到了學(xué)習(xí)方法，但各有側(cè)重。請分析兩文談到的學(xué)習(xí)方法側(cè)重點有何不同，分別達(dá)到了怎樣的成效。（請用自己的話回答）（4分）①甲文注重把教與學(xué)結(jié)合起來，這樣教者才能自明不足和困惑，便于反思和勉勵自我上進(jìn)；②乙文注重把學(xué)習(xí)與拜師求教結(jié)合起來，或?qū)W習(xí)與實踐結(jié)合起來，達(dá)到深入理解、融會貫通的境界。（一點2分。共4分）二、（2025·名師原創(chuàng)）閱讀下面兩個文段，完成1~4題。（共11分）【甲】《雖有嘉肴》全文。【乙】賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正①”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難②，審問而明辨之也。《書》不云乎？“好問則裕。”孟子論“求放心”，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。（節(jié)選自劉開《問說》）【注釋】①就有道而正：到有道德有學(xué)問的人那里去匡正自己。就，靠近。正：匡正。②問難（nàn）：反復(fù)質(zhì)疑辯論（多指學(xué)術(shù)研究）。1.下列對兩個文段中的詞語的理解和分析，不正確的一項是（

）（2分）A.“雖有嘉肴”中的“嘉”是美味的意思，突出強(qiáng)調(diào)了菜肴的美味。B.“學(xué)學(xué)半”中的“半”是占一半的意思，表明教別人和學(xué)習(xí)同樣重要。C.“然后能自強(qiáng)也”中的“自強(qiáng)”指自我勉勵，寫出教授別人知道困惑后的表現(xiàn)。D.“好問則裕”中的“裕”在這里有富裕的意思，突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)中好問的好處。D2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）弗食，不知其旨也。不去品嘗，就不知道它味美。（意思對即可。2分）3.甲文段論證“教”與“學(xué)”關(guān)系時，使用了一些關(guān)鍵詞語來“轉(zhuǎn)換話題”或“推進(jìn)論證”，請從中找出這些詞語并分析其在論證中的作用。（