內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科左后旗甘旗卡第二高級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．20世紀(jì)50-70年代，受益于冷戰(zhàn)而經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展的國(guó)家是A．南斯拉夫 B．日本 C．中國(guó) D．俄羅斯2．1912年，越南光復(fù)會(huì)成立，規(guī)定其宗旨為：驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南，建立越南共和民國(guó)。1927年，越南國(guó)民黨成立，規(guī)定其最后目的是“贏得民族獨(dú)立，成立共和政府，實(shí)現(xiàn)民族自由權(quán)，為越南資本主義發(fā)展打通道路”據(jù)此可知A．越南革命進(jìn)程與中國(guó)革命完全一致B．中越兩國(guó)結(jié)成反帝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線C．三民主義成為兩國(guó)革命的指導(dǎo)思想D．辛亥革命推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)3．新中國(guó)資本短缺，而勞動(dòng)力豐富，發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)成本較低。然而，我國(guó)的工業(yè)化卻從突破資金短缺對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的制約入手，強(qiáng)調(diào)“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”。有學(xué)者認(rèn)為，這種“工業(yè)化次序和工業(yè)化方式不符合比較優(yōu)勢(shì)的原則”。由此可推斷出A．計(jì)劃體制違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律B．政治環(huán)境影響中國(guó)建設(shè)方式C．新中國(guó)工業(yè)化的成本太高D．新中國(guó)應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)4．“從19世紀(jì)年代后期開(kāi)始，新古典主義浪漫主義之間的沖突被另一個(gè)問(wèn)題取代，即對(duì)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值的疑問(wèn)。人們想‘如實(shí)’地表現(xiàn)這個(gè)世界，這種考慮在一些作品有所反映……”下列作品中能夠反映材料中所說(shuō)的“這種考慮”的是A、《唐璜》B、《巴黎圣母院》C、《人間喜劇》D、《等待戈多》5．1851年，正當(dāng)倫敦世博會(huì)召開(kāi)，宣布資本主義工業(yè)革命正以雷霆萬(wàn)鈞之力重塑歐洲乃至全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形態(tài)時(shí)，已經(jīng)有人在解剖他的病灶，預(yù)備提前宣判他的死刑了。該事件是指A．馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》 B．盧梭發(fā)表《社會(huì)契約論》C．在中國(guó)興起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) D．在法國(guó)發(fā)生了工人運(yùn)動(dòng)6．下圖中德國(guó)人沮喪、日本人得意，那么中國(guó)人的反應(yīng)應(yīng)是A．竊喜 B．憤怒C．麻木 D．同情7．我國(guó)一位核心領(lǐng)導(dǎo)人曾風(fēng)趣地說(shuō)：“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”。領(lǐng)導(dǎo)人所說(shuō)的“非洲兄弟”把我國(guó)“抬”進(jìn)了A．國(guó)際聯(lián)盟 B．聯(lián)合國(guó) C．上海合作組織 D．亞太經(jīng)合組織8．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在伏爾泰的心目中，中國(guó)乃是政治和哲學(xué)的一種典范，是反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器。他懷著極大的熱情謳歌和贊美中國(guó)的體制、文官制度、倫理道德，甚至于那被耶穌會(huì)士稱之為“理性"的“天”。這反映出當(dāng)時(shí)A．中國(guó)文化比歐洲文化優(yōu)越B．為反對(duì)神學(xué)思想體系和專制制度曲解中國(guó)文化C．借助中國(guó)優(yōu)秀文化批判歐洲封建制度D．中西文化出現(xiàn)了融合趨勢(shì)9．“又是庚申元旦節(jié)，過(guò)年過(guò)得直貫沖。見(jiàn)面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭。”這些習(xí)俗在中國(guó)最早可能出現(xiàn)于：A．唐宋時(shí)期B．明朝后期C．民國(guó)初年D．新中國(guó)時(shí)期10．周滅商后，周公提出“使各居其宅，田其田，無(wú)變舊制，惟仁是親”的政策，于是周武王“封紂子武庚祿父，以續(xù)殷祀，令修盤(pán)庚之政，殷民大說(shuō)（悅）”。這表明周武王A．加強(qiáng)了對(duì)地方的控制 B．善于接納大臣意見(jiàn)C．采取以殷治殷的策略 D．嚴(yán)格防范商代后裔11．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)上海的一個(gè)美國(guó)商人赤裸裸地對(duì)他的英國(guó)同行講：“我們不反對(duì)你們，你們只管去撈取好處，我們來(lái)到這里就是為了分享這些好處。”美國(guó)商人這么說(shuō)的重要依據(jù)是A．關(guān)稅商定條例B．領(lǐng)事裁判權(quán)C．內(nèi)河航運(yùn)權(quán)D．片面最惠國(guó)待遇12．宋代江南地區(qū)的民眾因財(cái)產(chǎn)糾紛等上訴公堂的現(xiàn)象很常見(jiàn)，由此催生了專門(mén)教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的“書(shū)鋪”。當(dāng)時(shí)規(guī)定：“書(shū)鋪”須在官府注冊(cè)，領(lǐng)取“牌記”（執(zhí)業(yè)證書(shū)）方能合法營(yíng)業(yè)。據(jù)此可知宋代A．司法行為初步具有近代法治的色彩B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣惡化C．政府的有效管理促進(jìn)維權(quán)意識(shí)覺(jué)醒D．城市規(guī)模擴(kuò)大引發(fā)社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變13．宋人談玥在《嘉泰吳興志》中介紹了湖州一帶種植桑業(yè)的興旺景象：湖州“山鄉(xiāng)以蠶桑為歲計(jì)，富室有蠶至數(shù)百箔，兼工機(jī)織。”“今鄉(xiāng)土所種，有青桑、白桑、黃藤桑、雞桑，富家有種數(shù)十畝者。糜桑，山桑也，生于野。”材料體現(xiàn)了A．經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大 B．江南地區(qū)出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素C．土地集中致人地矛盾尖銳 D．農(nóng)產(chǎn)品商品化與專業(yè)化明顯14．唐玄宗時(shí)，禮部尚書(shū)沈既濟(jì)評(píng)價(jià)分科取士：“前代選用，省州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊端……是以置州府之權(quán)歸于吏部。”這評(píng)價(jià)認(rèn)為科舉制A．有利于提高官員素質(zhì)B．是對(duì)漢代察舉制的否定C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)D．推動(dòng)了官僚政治的發(fā)展15．李大釗在《Bolshevism的勝利》中說(shuō)：“1917年俄羅斯的革命，不獨(dú)是俄羅斯人心變動(dòng)的表兆，實(shí)是二十世紀(jì)全世界人類(lèi)普遍心理變動(dòng)的顯兆！”這一觀點(diǎn)反映出A．歷史事件的普遍聯(lián)系性 B．歷史認(rèn)識(shí)的主觀局限C．領(lǐng)袖人物的主觀能動(dòng)性 D．歷史敘述的客觀依據(jù)16．梁?jiǎn)⒊鞴P《時(shí)務(wù)報(bào)》期間，該報(bào)銷(xiāo)量幾個(gè)月間即達(dá)到一萬(wàn)余份，“為中國(guó)有報(bào)以來(lái)所未有”。嚴(yán)復(fù)也評(píng)價(jià)“其自甲午以后，于報(bào)章文字，成績(jī)?yōu)槎啵患堬L(fēng)行海內(nèi)，觀聽(tīng)為之一聳”。這表明A．近代報(bào)業(yè)開(kāi)始在中國(guó)興起 B．民主共和成為社會(huì)主流意識(shí)C．大眾傳媒助推了思想解放 D．維新思想受到社會(huì)普遍歡迎17．下表是“中國(guó)1957年和1978年的三農(nóng)數(shù)據(jù)比對(duì)表”。據(jù)此可知,這20年間我國(guó)A．農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程基本停滯 B．城鎮(zhèn)化推動(dòng)了農(nóng)村發(fā)展C．農(nóng)村改革取得了一定成效 D．農(nóng)業(yè)剩余人口問(wèn)題嚴(yán)重18．美國(guó)總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜（1743-1826）曾說(shuō)每個(gè)人都有兩個(gè)祖國(guó)，“他自己的國(guó)家和法國(guó)”。他所強(qiáng)調(diào)的是：A．法國(guó)曾幫助美國(guó)打敗英國(guó)殖民者 B．美國(guó)革命受法國(guó)革命的影響C．法國(guó)啟蒙思想對(duì)世界的深遠(yuǎn)影響 D．美國(guó)和法國(guó)有著共同的利益19．清初，中央設(shè)禮部和理藩院，負(fù)責(zé)接待藩邦、屬國(guó)或外國(guó)貢使，處理一切“夷務(wù)”；1861年設(shè)立總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，專門(mén)辦理對(duì)西方各國(guó)的交涉及各項(xiàng)洋務(wù)；《辛丑條約》簽訂后，清政府將總理衙門(mén)改為“外務(wù)部”，位居六部之上。這反映了A．天朝上國(guó)觀念受到?jīng)_擊 B．中國(guó)的國(guó)際地位得到提高C．學(xué)習(xí)西方逐漸成為共識(shí) D．清政府缺乏國(guó)家主權(quán)意識(shí)20．1927年秋季，蘇聯(lián)發(fā)生了糧食收購(gòu)危機(jī)。對(duì)危機(jī)產(chǎn)生的原因，斯大林認(rèn)為：一是工業(yè)發(fā)展速度太慢，以致農(nóng)村商品供應(yīng)不足；二是個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn)率低，不能提供充足的商品糧；三是富農(nóng)拒絕把糧食按規(guī)定價(jià)格賣(mài)給國(guó)家。但政治局委員布哈林認(rèn)為危機(jī)之所以產(chǎn)生是由于糧價(jià)太低，農(nóng)業(yè)賦稅太重，致使谷物生產(chǎn)減少。這表明A．新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)村成效不大B．工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略損害農(nóng)業(yè)發(fā)展C．社會(huì)主義建設(shè)道路分歧嚴(yán)重D．農(nóng)業(yè)相對(duì)落后影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展21．如圖直觀地說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)展歷程。對(duì)其解讀錯(cuò)誤的是A．國(guó)共合作推動(dòng)第一、二次革命高峰的出現(xiàn)B．第一次低谷是由于第五次反圍剿的失敗C．第二次革命高峰是全民族抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)D．新民主主義革命在曲折中走向勝利22．下表是《英國(guó)社會(huì)各階層（職業(yè)）1560—1700年識(shí)字率變動(dòng)趨勢(shì)分類(lèi)統(tǒng)計(jì)表》（表中數(shù)據(jù)為具備識(shí)字能力的成員占該階層（職業(yè)）全部成員的百分比）。這一變動(dòng)趨勢(shì)階層（職業(yè)）年代1560年1700年貴族、紳士、教士100%100%商人、律師、政府官員100%100%（倫敦）店主、制造業(yè)者60%90%（鄉(xiāng)村）店主、制造業(yè)者30%60%農(nóng)場(chǎng)主（含自耕農(nóng)）50%75%農(nóng)牧業(yè)雇工和佃仆15%15%茅舍農(nóng)（含牧民）20%20%A．說(shuō)明社會(huì)上層政治地位穩(wěn)定B．表明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起C．有利于英國(guó)生產(chǎn)方式的變革D．反映出英國(guó)基礎(chǔ)教育已普及23．明朝萬(wàn)歷年間，由于田不賦用，皇帝派親信宦官充當(dāng)?shù)胤健柏?cái)稅特派員”，宦官用增稅、濫稅的方式大肆搜刮銀兩，致使蘇州爆發(fā)了大規(guī)模織工反礦監(jiān)稅使暴動(dòng)。從側(cè)面反映了A．明朝宦官掌控國(guó)家朝政 B．蘇州市民階層發(fā)展壯大C．明朝地方制度發(fā)生異變 D．蘇州出現(xiàn)資本主義萌芽24．我國(guó)是世界上疆域遼闊的國(guó)家，祖國(guó)的疆域是歷史上形成的。有學(xué)者認(rèn)為，元朝實(shí)際上奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵理由是因?yàn)樵瘯r(shí)A．實(shí)行行省制度 B．西藏、臺(tái)灣正式歸屬中央政權(quán)C．疆域最遼闊 D．民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)25．中國(guó)古代史上，曾有這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)：各部門(mén)首長(zhǎng)聯(lián)合議事，資歷淺者以“同中書(shū)門(mén)下平章事”為名參與議事，詔敕的頒行必須有宰相的附署。據(jù)此推測(cè)，該機(jī)構(gòu)是A．樞密院B．政事堂C．內(nèi)閣D．軍機(jī)處26．如表是50年代我國(guó)社會(huì)商品零售總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重表（單位：億元）。對(duì)表中數(shù)據(jù)的變化最為合理的解釋是A．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展 B．市場(chǎng)仍發(fā)揮著重要作用C．社會(huì)主義改造步履維艱 D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng)27．根據(jù)歷史記載，發(fā)現(xiàn)西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強(qiáng)大地主家庭的有11人。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．官位基本上被上層社會(huì)控制 B．察舉制不能有效地選拔人才C．貴族政治進(jìn)一步得到了加強(qiáng) D．中央與地方的矛盾日趨尖銳28．讀“1950—1980年部分國(guó)家鋼產(chǎn)量變化表”（單位：萬(wàn)噸），對(duì)該表解讀合理的有年份美國(guó)蘇聯(lián)日本19508785273348419551061745279411965119269102411619751058214134102311980100801480011141A．二戰(zhàn)結(jié)束后初期美國(guó)生產(chǎn)能力居領(lǐng)先地位B．七十年代蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力全面超越了美國(guó)C．戈?duì)柊蛦谭蚋母锸固K聯(lián)的鋼產(chǎn)量遠(yuǎn)超美國(guó)D．日本成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)29．宗教改革是基于宗教的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，但是這個(gè)過(guò)程仍然具有很強(qiáng)的政治性，統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過(guò)吸引某些宗教團(tuán)體來(lái)梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)。據(jù)此推知，宗教改革A．否定了教會(huì)等級(jí)制度 B．推動(dòng)了新教改革運(yùn)動(dòng)C．有利于集權(quán)國(guó)家形成 D．促進(jìn)了人文主義傳播30．據(jù)《華北治安戰(zhàn)》記載，1938年日本華北方面軍情報(bào)記錄寫(xiě)道：“可以斷定，今后華北治安的對(duì)象是共軍。”1939年他們認(rèn)定：“中共勢(shì)力對(duì)華北治安的肅正工作，是最強(qiáng)硬的敵人。為此，應(yīng)加緊收集情報(bào)，確立排除中共勢(shì)力的對(duì)策，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。”這反映出當(dāng)時(shí)A．華北成為全國(guó)抗戰(zhàn)的中心B．日軍將主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)C．華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大D．百團(tuán)大戰(zhàn)沉重打擊了日軍二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料,完成下列要求。材料一家訓(xùn)是指家庭或家族對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。傳統(tǒng)家訓(xùn)有口頭家訓(xùn)和書(shū)面家訓(xùn)等形式，有專著、散文、詩(shī)歌等體裁。家訓(xùn)的內(nèi)容主要涉及齊家治國(guó)、為人處世之說(shuō)，包括孝道、勤儉、謙恭、誠(chéng)信、慎修、勉學(xué)、自省、向善、安分、積德、睦親等諸方面的問(wèn)題。我國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)發(fā)軔于先秦時(shí)期，發(fā)展于漢魏六朝時(shí)期，成熟于隋唐時(shí)期，鼎盛于宋元明清時(shí)期。先秦時(shí)期，大多數(shù)家訓(xùn)還夾雜于各種文獻(xiàn)之中。漢魏六朝時(shí)期，一些貴族官宦及飽學(xué)之士把家訓(xùn)當(dāng)作獨(dú)立的著述進(jìn)行編寫(xiě)。宋元明清時(shí)期的家訓(xùn)中較多滲透了擇業(yè)、理財(cái)?shù)冉?jīng)濟(jì)思想。隨著傳統(tǒng)家族組織的日益完善，包含家法、族規(guī)等具有極大約束性內(nèi)容的家訓(xùn)產(chǎn)生。家族制定家訓(xùn)以及訓(xùn)俗、鄉(xiāng)約具有超個(gè)體家庭的、多點(diǎn)成西的社會(huì)普及性，促使傳統(tǒng)家訓(xùn)向社會(huì)家訓(xùn)轉(zhuǎn)變。-----據(jù)朱明勛《中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)研究》整理材料二近代以來(lái)，由于時(shí)代的急劇裂變，傳統(tǒng)家訓(xùn)在近代發(fā)生了轉(zhuǎn)型。一方面，由于“家庭革命”(大家庭牧世同堂、同灶共食的局面退漸被小家庭取代)風(fēng)暴的影響，家訓(xùn)專著及家誠(chéng)、家范等專門(mén)性的家訓(xùn)單篇在家庭中的地位受到了極大的沖擊，已然失去其應(yīng)有的作用:另一方面，由于交通工具逐漸發(fā)達(dá)，人們的分別較以前更為經(jīng)常，而當(dāng)時(shí)電話、傳真等并不普遍，這為家書(shū)的發(fā)展留下了極大的空間。這樣，家書(shū)取代家訓(xùn)專著和家訓(xùn)單篇成為這一時(shí)期家訓(xùn)的主要形式。另外，這一時(shí)期的家訓(xùn)思想比較混雜，既有封建思想，又有資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義思想，還有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新民主主義思想，其中以封建思想和資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義思想為主。-----摘編自朱明勛《中國(guó)家訓(xùn)史論稿》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋元明清時(shí)期傳統(tǒng)家訓(xùn)鼎盛的社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料二，指出近代中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)出現(xiàn)的新變化。根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，淺談對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)傳承的認(rèn)識(shí)。32．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一現(xiàn)在擁有的破壞性武器使地球上不存在任何一塊可以免于突然性的總毀滅的地方。逃脫這一命運(yùn)的惟一希望在于通過(guò)超國(guó)家的方式來(lái)確保和平。必須創(chuàng)建一個(gè)能夠通過(guò)司法仲裁解決國(guó)家間沖突的世界政府。這個(gè)政府必須建立在所有政府與國(guó)家都一致同意的含義明確的憲章基礎(chǔ)上，并由該憲章賦予其對(duì)進(jìn)攻性武器的惟一處置權(quán)。——節(jié)選自愛(ài)因斯坦致希伯萊大學(xué)的信材料二參加第二屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)的五十五國(guó)政府的代表無(wú)疑會(huì)意識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí)：最近兩年之中——從取得對(duì)軸心國(guó)勢(shì)力的勝利開(kāi)始——在阻止戰(zhàn)爭(zhēng)方面，或是在就控制原子能以及在為重建遭受毀壞地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作達(dá)成協(xié)議的方面，都沒(méi)有取得明顯的進(jìn)展。聯(lián)合國(guó)不應(yīng)因這些而受到譴責(zé)。任何一個(gè)國(guó)際組織所具有的力量都不會(huì)比憲章賦予它的勢(shì)力更強(qiáng)大，也不會(huì)比它的成員國(guó)對(duì)它所希望的更強(qiáng)大。事實(shí)上，只要世界各國(guó)人民和政府意識(shí)到聯(lián)合國(guó)僅僅是達(dá)到最終目標(biāo)——確立為保持和平而被賦予充分的立法權(quán)和行政權(quán)的超國(guó)家的權(quán)威——的過(guò)渡組織，聯(lián)合國(guó)就是一個(gè)極其重要和有用的機(jī)構(gòu)了。——節(jié)選自愛(ài)因斯坦《致聯(lián)合國(guó)大會(huì)的公開(kāi)信》（1）依據(jù)材料，概括愛(ài)因斯坦對(duì)當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的認(rèn)識(shí)及解決辦法。（2）結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)愛(ài)因斯坦的認(rèn)識(shí)。（3）目前世界聚焦的核問(wèn)題主要有哪些？33．閱讀材料，完成下列要求。材料經(jīng)濟(jì)全球化的概念開(kāi)始流行于20世紀(jì)80年代，但實(shí)際上早在150多年前，馬克思（1818—1883）就已經(jīng)致力于這一問(wèn)題的研究。他指出，生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)了人類(lèi)歷史由狹隘性的地域性歷史發(fā)展為開(kāi)放的世界歷史，也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。而資本主義生產(chǎn)方式是世界歷史形成和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的直接推動(dòng)者。馬克思深刻剖析了資本主義對(duì)外擴(kuò)張的本性推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化。在一國(guó)內(nèi)，資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部發(fā)展的驚人生產(chǎn)力和財(cái)富增長(zhǎng)的狹小基礎(chǔ)形成矛盾，資本輸出國(guó)外，不是因?yàn)樗趪?guó)內(nèi)絕對(duì)過(guò)剩，而是因?yàn)樵趪?guó)外利潤(rùn)率更高。所以，經(jīng)濟(jì)全球化是資本主義的生命線。由資本對(duì)外擴(kuò)張推動(dòng)的全球化使世界市場(chǎng)不斷拓展，兼具破壞性和建設(shè)性雙重屬性，既實(shí)現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)展，體現(xiàn)了國(guó)際剝削關(guān)系，又促進(jìn)了全球范圍內(nèi)社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。世界市場(chǎng)的形成推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的趨勢(shì)。因此，全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是難以避免的。——摘編自富麗明《經(jīng)濟(jì)全球化理論研究——馬克思主義和非馬克思主義思想的比較》等（1）根據(jù)材料，概括馬克思有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的主要思想主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析馬克思經(jīng)濟(jì)全球化思想形成的歷史背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，日本在20世紀(jì)50-70年代利用朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展外貿(mào)，故B正確；南斯拉夫在20世紀(jì)50-70年代，擺脫蘇聯(lián)控制，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與“冷戰(zhàn)”無(wú)關(guān)，排除A；中國(guó)20世紀(jì)50-70年代由于“左”傾思想，沒(méi)有快速發(fā)展，排除C；“冷戰(zhàn)”結(jié)束，才稱“俄羅斯”（1991-至今），排除D。故B。2、D【解析】

材料中越南光復(fù)會(huì)的名稱及宗旨都源于中國(guó)的革命團(tuán)體名稱“光復(fù)會(huì)”及“興中會(huì)的宗旨”，這說(shuō)明越南近代的民主革命受到了中國(guó)辛亥革命的影響，D符合題意；A、B、C說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。3、B【解析】

材料中主要闡述的是新中國(guó)的建設(shè)方式，并沒(méi)有對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行闡釋，故排除A；題干強(qiáng)調(diào)的是“重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展”，沒(méi)有按照“比較優(yōu)勢(shì)的原則”，這是當(dāng)時(shí)政治環(huán)境所影響的結(jié)果，故選B；材料沒(méi)有對(duì)新中國(guó)工業(yè)化的成本太高進(jìn)行闡釋，排除C；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是適合當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)情的，而不是應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展輕工業(yè)，排除D。4、C【解析】略5、A【解析】

根據(jù)材料“1851年宣布資本主義死刑”并結(jié)合所學(xué)史實(shí)可知，這指的是1848年馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，宣告了科學(xué)社會(huì)主義的誕生，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治開(kāi)始成為一種社會(huì)思潮而且迅速蔓延。A正確；盧梭的《社會(huì)契約論》發(fā)表在18世紀(jì)，而且它是為資本主義社會(huì)構(gòu)建“理想藍(lán)圖”，B錯(cuò)誤；太平天國(guó)屬于農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)，不符合題意，排除，C錯(cuò)誤；巴黎公社發(fā)生在1871年，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選A。6、B【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，從圖片中“沮喪的德國(guó)人”“得意的日本人”以及“山東省”的信息，可知是指巴黎和會(huì)把德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)交給了日本，由此引發(fā)了中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，因此中國(guó)人的反應(yīng)是憤怒，故B項(xiàng)正確。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·五四運(yùn)動(dòng)7、B【解析】

根據(jù)“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”結(jié)合所學(xué)可知這指的是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。1971年10月25日，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)就阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等國(guó)提出的接納中華人民共和國(guó)并立即驅(qū)逐臺(tái)灣的提案進(jìn)行投票表決，結(jié)果該項(xiàng)提案以壓倒多數(shù)票獲得通過(guò)，中華人民共和國(guó)政府成為中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的唯一合法政府，恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利。故答案為B；1920年建立國(guó)際聯(lián)盟，而當(dāng)時(shí)非洲國(guó)家多數(shù)為西方殖民地，沒(méi)有獨(dú)立，不符合題意，A錯(cuò)誤；上海合作組織和亞太經(jīng)合組織經(jīng)濟(jì)區(qū)域性組織，都是為了共同的經(jīng)濟(jì)利益而建成加入的，不存在“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”，CD錯(cuò)誤。8、C【解析】

根據(jù)題干“反對(duì)舊制度之下貴族特權(quán)的一面崇高的旗幟、抨擊舊制度和專制主義的重要武器”可知，伏爾泰將中國(guó)的制度文化作為批判歐洲封建制度的工具，C正確；A表述錯(cuò)誤，排除；伏爾泰贊美中國(guó)文化，并未曲解中國(guó)文化，排除B；題干未顯現(xiàn)中西文化融合，排除D。9、C【解析】試題分析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)能力，比較簡(jiǎn)單。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知民國(guó)政府頒布法令增添了國(guó)慶、元旦等節(jié)日。所以答案選C。考點(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化·近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)氣的演變10、C【解析】

材料表明周天子派遣商朝貴族后裔管理殷商的百姓，這體現(xiàn)了以殷治殷的策略。C正確；材料未體現(xiàn)對(duì)地方控制力度的加強(qiáng)，A錯(cuò)誤；接納周公此次建議不代表經(jīng)常接納大臣意見(jiàn)，B錯(cuò)誤；材料表明周武王重用了商代后裔，D錯(cuò)誤。故選C。11、D【解析】片面最惠國(guó)待遇能讓列強(qiáng)們侵略利益均攤、能讓分享侵略所帶來(lái)的好處，所以選D是符合題意的，正確；材料根本就未涉及到關(guān)稅商定條例、領(lǐng)事裁判權(quán)方面的信息，所以選項(xiàng)A、B均是不符合題意的，排除；內(nèi)河航運(yùn)權(quán)是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才獲得的侵略權(quán)益，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“分享這些好處”和片面最惠國(guó)待遇是吻合的。12、A【解析】

據(jù)材料“催生了專門(mén)教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的‘書(shū)鋪’”可知，宋代司法領(lǐng)域出現(xiàn)新的變化；且據(jù)材料“‘書(shū)鋪’須在官府注冊(cè)，領(lǐng)取‘牌記’（執(zhí)業(yè)證書(shū)）方能合法營(yíng)業(yè)”可知，“書(shū)鋪”是一個(gè)政府承認(rèn)的合法職業(yè)，具有執(zhí)業(yè)證書(shū)，這說(shuō)明司法行為初步具有近代法治的色彩，A正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣惡化，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“政府的有效管理”及“城市規(guī)模擴(kuò)大”，C、D與材料無(wú)關(guān)。13、D【解析】

湖州一帶種植桑葉規(guī)模較大，品種多，而且“兼工機(jī)織”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)產(chǎn)品商品化與專業(yè)化明顯，選項(xiàng)D正確；材料未反映種植面積的變化，排除A；新的經(jīng)濟(jì)因素指的是資本主義萌芽，材料中未提供雇傭關(guān)系等信息，因此無(wú)法得出有新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除。14、C【解析】

根據(jù)“至于齊隋，不勝其弊端……是以置州府之權(quán)歸于吏部”可知，材料肯定科舉制的作用，認(rèn)為有利于加強(qiáng)中央的權(quán)力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故C正確；材料“是以置州府之權(quán)歸于吏部”強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央集權(quán)，與提高官員素質(zhì)無(wú)關(guān)，排除A；材料強(qiáng)調(diào)科舉制把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)，BD不符合材料主旨，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“是以置州府之權(quán)歸于吏部”，聯(lián)系所學(xué)科舉制的積極影響分析解答。15、A【解析】

李大釗將俄國(guó)發(fā)生的革命視為世界革命的顯兆，體現(xiàn)了歷史事件的普遍聯(lián)系性，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B對(duì)材料解讀錯(cuò)誤，排除；材料只體現(xiàn)了李大釗的主張，未體現(xiàn)出能動(dòng)性，排除C；材料只是李大釗的推測(cè)，未提供客觀依據(jù)，排除D。16、C【解析】

梁?jiǎn)⒊鞴P使得《時(shí)務(wù)報(bào)》暢銷(xiāo)，嚴(yán)復(fù)也夸贊其“報(bào)章文字，成績(jī)?yōu)槎啵患堬L(fēng)行海內(nèi)，觀聽(tīng)為之一聳”，可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)《時(shí)務(wù)報(bào)》積極宣傳維新思想，促進(jìn)了人們思想的解放，C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，近代報(bào)業(yè)開(kāi)始在中國(guó)興起，A項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊蔷S新派的代表，而民主共和是革命派的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新思想受到社會(huì)普遍歡迎不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。17、D【解析】

從材料可以看出從1957年到1978年，農(nóng)業(yè)人勞動(dòng)人口迅速增加，但與此同時(shí)農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力增長(zhǎng)近100倍，由此可知，農(nóng)業(yè)機(jī)械化取代了一部分的勞動(dòng)力。且農(nóng)村人口占全國(guó)的比重與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的增長(zhǎng)之間也不成正比，也可以看出農(nóng)業(yè)剩余人口問(wèn)題嚴(yán)重，故D項(xiàng)正確；從農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力增長(zhǎng)近100倍來(lái)看，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程在不斷加快，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及到城鎮(zhèn)化，排除B項(xiàng)；材料的數(shù)據(jù)反映出農(nóng)村改革中存在的一定問(wèn)題，而不是強(qiáng)調(diào)其成效，排除C項(xiàng)。18、C【解析】

杰斐遜的觀點(diǎn)體現(xiàn)了法國(guó)啟蒙思想對(duì)美國(guó)國(guó)家建立的重大影響，選項(xiàng)C正確；法國(guó)幫助美國(guó)打敗英國(guó)殖民者，但這并不構(gòu)成美國(guó)人視法國(guó)為祖國(guó)的原因，排除A；美國(guó)革命在前，因此選項(xiàng)B排除；共同利益是國(guó)家之間的關(guān)系，但是不能作為美國(guó)人將法國(guó)作為祖國(guó)的原因，排除D。19、A【解析】

材料體現(xiàn)的是清政府設(shè)置專門(mén)的涉外機(jī)構(gòu)處理和洋人的事務(wù)，說(shuō)明清政府被納入近代外交體系之中，天朝上國(guó)的觀念遭到?jīng)_擊，A正確；B說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；共識(shí)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，C排除；《辛丑條約》屬于戰(zhàn)敗簽訂的條款，與國(guó)家主權(quán)意識(shí)無(wú)關(guān)，D排除。故選A。20、C【解析】由題干描述可知對(duì)糧食危機(jī)的原因斯大林和政治局委員布哈林之間的認(rèn)識(shí)是不一致的，說(shuō)明社會(huì)主義建設(shè)中存在嚴(yán)重的分歧，故C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行固定的糧食稅，提高了農(nóng)民的積極性，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是1927年，這一時(shí)期并未確立優(yōu)先發(fā)展工業(yè)戰(zhàn)略，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中斯大林認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展落后不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而布哈林并不認(rèn)同，且農(nóng)業(yè)相對(duì)落后影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展題干沒(méi)有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；21、B【解析】

第一次低谷是在國(guó)民大革命后，出現(xiàn)低谷的原因的是國(guó)民黨右派叛變革命，對(duì)中共的血腥屠殺，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。根據(jù)題干圖示可知，第一次高峰是在1921-1927年，第二次高峰是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，結(jié)合所學(xué)可以知道，兩次高峰出現(xiàn)的原因是因?yàn)閮纱螄?guó)共合作，故AC兩項(xiàng)正確，不符合題意。根據(jù)題干的圖示可以看出新民主主義革命在曲折中走向勝利，故D項(xiàng)正確，不符合題意。22、C【解析】

從材料數(shù)據(jù)可以看出制造業(yè)者的識(shí)字率在上升，結(jié)合材料時(shí)間1560-1700，此時(shí)正處于工場(chǎng)手工業(yè)階段，有利于技術(shù)積累，進(jìn)而推動(dòng)英國(guó)生產(chǎn)方式的變革，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A不符合題干設(shè)問(wèn)，排除；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的崛起是在工業(yè)革命之后，與材料時(shí)間不符，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，農(nóng)牧業(yè)群體識(shí)字率較低，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)并未實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育普及。23、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，大規(guī)模織工參與暴動(dòng)，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)蘇州工商業(yè)發(fā)達(dá)，市民階層隊(duì)伍壯大，因此B選項(xiàng)正確；僅依據(jù)材料信息不能得出A選項(xiàng)，排除；C選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；D選項(xiàng)不是材料側(cè)面體現(xiàn)的內(nèi)容，排除。故選B。24、B【解析】

元朝疆域廣闊，地方實(shí)行行省制度，對(duì)于西藏設(shè)立宣政院管理，臺(tái)灣被稱為琉球，設(shè)置澎湖巡檢司管理，所以說(shuō)元朝實(shí)際上奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ)，B正確；A是地方制度；C是實(shí)行行省制原因；D是民族關(guān)系發(fā)展。25、B【解析】中書(shū)、門(mén)下二省本為政務(wù)中樞，同中書(shū)門(mén)下平章事即與中書(shū)、門(mén)下協(xié)商處理政務(wù)之意。這種職位在唐朝時(shí)設(shè)立，三省長(zhǎng)官聯(lián)合議事的機(jī)構(gòu)是政事堂。故答案為B項(xiàng)。樞密院是管理軍務(wù)的機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣和軍機(jī)處產(chǎn)生時(shí)已不存在宰相，CD項(xiàng)與材料信息不符，排除。26、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，50年代我國(guó)社會(huì)商品零售總額及所占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重呈上升趨勢(shì)，這表明市場(chǎng)在當(dāng)時(shí)仍發(fā)揮著重要作用，故B正確；數(shù)據(jù)體現(xiàn)不出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展，故A錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)和社會(huì)主義改造無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)，故D錯(cuò)誤。27、A【解析】

西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強(qiáng)大地主家庭的有11人，說(shuō)明官位基本上被上層社會(huì)控制，故選A；B表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤；西漢實(shí)行察舉制，依據(jù)品德選拔官吏，并非貴族政治，排除C；D與材料信息無(wú)關(guān)，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強(qiáng)大地主家庭的有11人”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。28、A【解析】

1950—1980年部分國(guó)家鋼產(chǎn)量變化表數(shù)據(jù)看出，二戰(zhàn)結(jié)束后初期美國(guó)的鋼產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)蘇聯(lián)和日本，說(shuō)明二戰(zhàn)結(jié)束后初期美國(guó)生產(chǎn)能力居領(lǐng)先地位，故選A；七十年代蘇聯(lián)的鋼產(chǎn)量超過(guò)美國(guó)，但整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力并沒(méi)有超越美國(guó)，排除B；1985年戈?duì)柊蛦谭蜷_(kāi)始改革，排除C；D從表格數(shù)據(jù)不能得出，排除。29、C【解析】

材料“統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過(guò)吸引某些宗教團(tuán)體來(lái)梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是在宗教改革的過(guò)程中，各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)利用宗教來(lái)強(qiáng)化自身的權(quán)力，有利于集權(quán)國(guó)家的形成，C選項(xiàng)正確，符合題意；材料未涉及否定教會(huì)等級(jí)的問(wèn)題，A選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；新教改革主要矛頭是天主教，因此統(tǒng)治階級(jí)對(duì)天主教的推行不利于新教改革運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；促進(jìn)人文主義的傳播屬于宗教改革的影響，與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。30、C【解析】

材料中“華北治安的對(duì)象是共軍”“中共勢(shì)力對(duì)華北治安的肅正工作，是最強(qiáng)硬的敵人”“排除中共勢(shì)力的對(duì)策，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急”信息體現(xiàn)出華北地區(qū)日本把中國(guó)共產(chǎn)黨的敵后抗日武裝作為當(dāng)時(shí)進(jìn)攻中國(guó)的主要對(duì)象，側(cè)面說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大引起了日本的警覺(jué)，C正確；材料并不是說(shuō)明華北是全國(guó)抗戰(zhàn)的中心，當(dāng)時(shí)全國(guó)抗日中心是陜甘寧地區(qū)，A錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是華北地區(qū)對(duì)付中國(guó)共產(chǎn)黨作為策略，日本并沒(méi)有把主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)，B錯(cuò)誤；百團(tuán)大戰(zhàn)爆發(fā)于1940年，與材料時(shí)間不符合，D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：形式、體裁多樣，內(nèi)容豐富；起源早，階段性明顯；逐步發(fā)展為獨(dú)立的專著；日益社會(huì)化并具有一定約束性。背景：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)觀念的變化；儒家思想(理學(xué))的影響；宗法觀念和傳統(tǒng)家族制度的發(fā)展。（2）新變化：家訓(xùn)以家書(shū)為主要形式；家訓(xùn)思想多元化，新舊并存。認(rèn)識(shí)：要傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)家訓(xùn)中的優(yōu)秀思想和道德精髓；以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)家訓(xùn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)主義先進(jìn)文化相結(jié)合。【解析】

（1）特點(diǎn)：由材料“有口頭家訓(xùn)和書(shū)面家訓(xùn)等形式，有專著、散文、詩(shī)歌等體裁……包括孝道、勤儉……睦親等諸方面的問(wèn)題”可歸納為形式、體裁多樣，內(nèi)容豐富；由材料“發(fā)軔于先秦時(shí)期，發(fā)展于漢魏六朝時(shí)期，成熟于隋唐時(shí)期，鼎盛于宋元明清時(shí)期”可歸納為起源早，階段性明顯；由材料“把家訓(xùn)當(dāng)作獨(dú)立的著述進(jìn)行編寫(xiě)”可歸納為逐步發(fā)展為獨(dú)立的專著；由材料“具有極大約束性內(nèi)容的家訓(xùn)產(chǎn)生……促使傳統(tǒng)家訓(xùn)向社會(huì)家訓(xùn)轉(zhuǎn)變”可歸納為日益社會(huì)化并具有一定約束性。背景：結(jié)合所學(xué)可從農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)觀念的變化、儒家思想的影響、宗法觀念和傳統(tǒng)家族制度的發(fā)展等角度進(jìn)行作答。（2）新變化：由材料“家書(shū)取代家訓(xùn)專著和家訓(xùn)單