2025屆山西省臨汾一中、翼城中學(xué)高考沖刺模擬歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1909至1910年，清政府各省咨議局相繼成立，許多議員為爭(zhēng)取對(duì)本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等。咨議局的成立反映了A．清王朝加強(qiáng)專制主義的傾向B．晚清政府打擊官員貪腐的決心C．列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治侵略的放松D．有識(shí)之士憲政救國(guó)的迫切愿望2．如圖中人物的主要事跡是A．制訂兩河流域最早的成文法典 B．在阿拉伯地區(qū)創(chuàng)建伊斯蘭教C．作為穆罕默德繼承者擴(kuò)張阿拉伯帝國(guó) D．率軍親征攻滅拜占庭帝國(guó)3．下表是根據(jù)《漢書(shū)》中對(duì)西漢各種學(xué)術(shù)流派的著作數(shù)量所做的統(tǒng)計(jì)。該表反映出A．西漢政府建立了完整的教育體系 B．儒家官學(xué)地位逐漸確立C．各派思想已與儒家思想相互糅合 D．漢武帝僅重視儒學(xué)發(fā)展4．唐代詩(shī)人劉禹錫在《贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門(mén)僧》中寫(xiě)道：“三秋傷望眼，終日哭途窮。兩目今先暗，中年似老翁。看朱漸成碧，羞日不禁風(fēng)。師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙。”白居易也有詩(shī)“人間方藥應(yīng)無(wú)益，爭(zhēng)得金蓖試刮看”。上述材料最能說(shuō)明A．古印度醫(yī)術(shù)發(fā)達(dá)B．域外先進(jìn)文化傳入大唐C．詩(shī)歌是重要史料D．眼疾在詩(shī)人中較為常見(jiàn)5．司馬遷在《史記》中記載了一些著名大商人的業(yè)績(jī)?nèi)缡窨ぷ渴稀㈥P(guān)中任氏等。他將農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都視為人民生活的基礎(chǔ)，認(rèn)為基礎(chǔ)壯大了，才能富國(guó)富家。司馬遷的認(rèn)識(shí)A．是基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的記載 B．鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位C．提高了商人的社會(huì)地位 D．與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治思想相悖6．下表是清代前期民間年畫(huà)中所塑造的女性形象（部分）。這反映出，清代前期年畫(huà)名稱主題《女子自強(qiáng)》婦人攜帶兩名幼子向教書(shū)先生請(qǐng)教，年畫(huà)上文字大意為：女性只有自強(qiáng)，才能與男子共同生存下去《莊稼稼穡難》婦女已經(jīng)大量邁出家門(mén)，參與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)《妻打男挨》妻子是一副“悍婦”形象，丈夫則被打得跪地求饒A．底層女性地位上升 B．女性自主意識(shí)日益凸顯C．女性維權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈 D．封建禮教內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)7．蘇格拉底認(rèn)為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應(yīng)在追求絕對(duì)確定的知識(shí)中認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬(wàn)物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實(shí)現(xiàn)人格絕對(duì)平等 B．鼓勵(lì)人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤(pán)否定了智者的主張 D．對(duì)“人是萬(wàn)物的尺度”思想的反思8．羅斯福智囊團(tuán)的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說(shuō)，“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學(xué)者們看起來(lái)是一種因果關(guān)系，這是因?yàn)椋毫_斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問(wèn)題的許多人創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)氣候之中”。這說(shuō)明A．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物 B．羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C．英美的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始終保持同步 D．凱恩斯改變了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策9．1914年，袁世凱為實(shí)現(xiàn)其獨(dú)裁野心頒布了《中華民國(guó)約法》，但在該法中又明確規(guī)定了“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容。這從側(cè)面反映了A．袁世凱被迫實(shí)行民主政治B．袁世凱為其專制統(tǒng)治尋找歷史依據(jù)C．民主政治已成為歷史潮流D．啟蒙思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)10．董仲舒在《春秋繁露·同類相動(dòng)》中說(shuō)：“美事召美類，惡事召惡類，類之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之，牛鳴則牛應(yīng)之，帝王之將興也，其美祥亦先見(jiàn)；其將亡也，妖孽亦先見(jiàn)。”他提倡該學(xué)說(shuō)的主要目的是A．宣傳天人感應(yīng)維護(hù)君主統(tǒng)治 B．教導(dǎo)百姓積德行善C．規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政” D．借助天意加強(qiáng)君權(quán)11．2020年1月29日，歐洲議會(huì)全會(huì)以621票贊成、49票否定、13票棄權(quán)，通過(guò)了英國(guó)脫歐協(xié)議。這說(shuō)明A．歐盟是合作較為松散的組織 B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展受到重大的挑戰(zhàn)C．歐洲議會(huì)的作用正逐步減弱 D．英國(guó)為經(jīng)濟(jì)全球化探索出一種新模式12．據(jù)統(tǒng)計(jì)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本共派出從軍記者114名，還有15名畫(huà)師、攝影師連篇累牘地報(bào)道戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展?fàn)顩r、戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)、雙方死傷人數(shù)、俘獲戰(zhàn)利品、俘虜處置及戰(zhàn)地情形等，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后僅一個(gè)月，有17名西方記者獲得了隨日軍采訪的許可。而清政府則拒絕外國(guó)記者隨軍采訪，拒絕外國(guó)武官隨軍觀戰(zhàn)。這一差異突出反映了A．日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)蓄謀已久 B．中日近代化程度差距巨大C．日本借機(jī)宣揚(yáng)軍國(guó)主義 D．輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）二戰(zhàn)的反思新華網(wǎng)東京2015年3月9日電，在今年紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的特殊日子里，德國(guó)首相默克爾到訪日本后，一天內(nèi)兩次公開(kāi)提到歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題。默克爾在東京的一場(chǎng)演講會(huì)上指出，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)后和解的前提是正視歷史。德國(guó)坦率面對(duì)歷史，并由此得到鄰國(guó)諒解，德國(guó)才得以重新被國(guó)際社會(huì)接納。在與安倍首相的會(huì)談中，她介紹了德國(guó)如何清算納粹分子實(shí)施的猶太人大屠殺等可怕罪行。材料一：“……作為當(dāng)今之策，我國(guó)不應(yīng)猶豫，與其坐等鄰國(guó)的開(kāi)明，共同振興亞洲，不如脫離其行列，而與西洋文明國(guó)共進(jìn)退。對(duì)待支那、朝鮮的方法，也不必因其為鄰國(guó)而特別予以同情，只要模仿西洋人對(duì)他們的態(tài)度方式對(duì)付即可。與壞朋友親近的人也難免近墨者黑，我們要從內(nèi)心謝絕亞細(xì)亞?wèn)|方的壞朋友。”——1885年（日）福澤諭吉《脫亞論》材料二：德國(guó)失業(yè)人數(shù)和納粹黨人數(shù)統(tǒng)計(jì)表1929～1932年德國(guó)失業(yè)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表年份1929年1930年1931年1932年人數(shù)130萬(wàn)300萬(wàn)435萬(wàn)800萬(wàn)1929～1933年納粹黨人數(shù)變化表年份1929年9月1930年9月1932年3月1933年1月人數(shù)15萬(wàn)30萬(wàn)100萬(wàn)140萬(wàn)材料三：“希特勒并沒(méi)有制定征服世界或關(guān)于別的任何事情的計(jì)劃。他認(rèn)為，別人會(huì)提供機(jī)會(huì)，并且他會(huì)抓住它們。……因此我們一定要在別處尋找那個(gè)提供機(jī)會(huì)的人，這個(gè)機(jī)會(huì)希特勒會(huì)利用的，而那個(gè)人也就這樣給走向戰(zhàn)爭(zhēng)以第一推動(dòng)。顯而易見(jiàn)，尼維爾·張伯倫是這一地位的候選人。”——（英）泰勒《第二次世界大戰(zhàn)的起源》回答：（1）材料一《脫亞論》是日本哪一重大事件的行動(dòng)綱領(lǐng)？（2）材料二反映了當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)怎樣的狀況？試分析這一狀況的原因（3）結(jié)合以上材料，以“二戰(zhàn)給我們的啟示”為題，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料王安石把學(xué)校看成“一道德、造人才”的重要場(chǎng)所，把其組織編修的《三經(jīng)新義》作為教材，頒于太學(xué)。宋神宗熙寧四年太學(xué)開(kāi)始實(shí)行三舍法，分為上、內(nèi)、外三舍，學(xué)生入學(xué)后先編入外舍學(xué)習(xí)，定期試其行藝，優(yōu)者依次升入內(nèi)舍及上舍。外舍生每年升舍考試，考試合格，尚不能直接升舍，還要參考平時(shí)的操行及學(xué)業(yè)成績(jī)，凡列入一、二等者，才能升入內(nèi)舍學(xué)習(xí)。內(nèi)舍進(jìn)行升舍考試，若成績(jī)達(dá)到優(yōu)平二等，再參考平時(shí)成績(jī)及操行，才能升入上舍學(xué)習(xí)。上舍生學(xué)習(xí)兩年，期滿進(jìn)行畢業(yè)考試，由政府派員主考，學(xué)官不得參與。成績(jī)?cè)u(píng)定分為上、中下三等，“上等以官，中等免禮部試，下等免解試”。后來(lái)又規(guī)定諸路州、府學(xué)也實(shí)行三舍法，有關(guān)制度于太學(xué)相同，各州、府學(xué)向太學(xué)輸送生員，直到南宋末年。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料概括王安石改革教育制度推行“三舍法”的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析王安石教育改革的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】由材料“各省咨議局相繼成立，許多議員為爭(zhēng)取對(duì)本省行政、參政、法律等方面的監(jiān)督權(quán)，要求改革地方弊政、檢舉地方官吏貪贓枉法等”反映了有識(shí)之士憲政救國(guó)的迫切愿望，故選D；材料反映了清末地方與中央權(quán)力漸漸分離，有利于削弱專制統(tǒng)治，排除B；材料只是反映地方有識(shí)之士的愿望，排除B；材料沒(méi)有反映列強(qiáng)侵華的信息，排除C。2、D【解析】

穆罕默德二世是奧斯曼土耳其帝國(guó)第七代君主，率軍親征攻滅拜占庭帝國(guó)，故D正確；漢謨拉比制定兩河流域最早成文法典，排除A；默罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，排除B；默罕默德的繼承者擴(kuò)張了阿拉伯帝國(guó)，不是穆罕默德二世，排除C。故選D。3、B【解析】

根據(jù)表格可知漢初陰陽(yáng)家、法家、縱橫家、雜家的著作數(shù)較多，到漢武帝時(shí)期迅速減少，實(shí)際上反映了漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后確立儒學(xué)的封建正統(tǒng)地位，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)漢代教育體系的發(fā)展，排除A項(xiàng)；表格中不能反映儒家與其他學(xué)派思想的融合，排除C項(xiàng)；表格中縱橫家及雜家著作的存在說(shuō)明漢武帝并非僅重視儒學(xué)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B。4、B【解析】

材料反映了劉禹錫和白居易對(duì)印度治療眼疾醫(yī)術(shù)的描述，說(shuō)明域外先進(jìn)文化傳入大唐，故B符合題意；材料只是反映古印度眼醫(yī)技術(shù)高超，但不能代表整個(gè)古印度醫(yī)術(shù)，故A不符合題意；劉禹錫的《贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門(mén)僧》因?yàn)槠鋵?xiě)實(shí)性而具有一定史料價(jià)值，但并非所有詩(shī)歌都是史料，故C不符合題意；眼疾是一個(gè)常見(jiàn)的疾病，并不只在詩(shī)人中較為常見(jiàn)，故D不符合題意。5、D【解析】

司馬遷認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都是人民生活的基礎(chǔ)，是富國(guó)富家的基礎(chǔ)。這與當(dāng)時(shí)的重農(nóng)抑商思想相悖，故D正確；這不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故A錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位，故B錯(cuò)誤；材料無(wú)法提高商人的社會(huì)地位，故C錯(cuò)誤。6、B【解析】

材料中的“女子自強(qiáng)”“婦女已經(jīng)大量邁出家門(mén)，參與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)”“妻打男挨”等信息凸顯了當(dāng)時(shí)女性的自主意識(shí)，故選B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)底層?jì)D女地位和女性維權(quán)意識(shí)，故排除A、C兩項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及封建禮教內(nèi)容的變化，故排除D項(xiàng)。7、D【解析】

蘇格拉底對(duì)人的認(rèn)識(shí)中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，說(shuō)明他在反思智者學(xué)派的觀點(diǎn)“人是萬(wàn)物的尺度”的局限性，故答案為D項(xiàng)；材料沒(méi)有反映蘇格拉底主張人格絕對(duì)平等，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的觀點(diǎn)，排除；蘇格拉底是對(duì)智者學(xué)派觀點(diǎn)的反思和發(fā)展，不是全盤(pán)否定，排除C項(xiàng)。8、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似，是因?yàn)閮扇撕推渌嗳硕紝?duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了深入研究和思考，得出了相似的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知，羅斯福開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。A正確；材料反映的是二者有相似之處，羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法證明英美經(jīng)濟(jì)學(xué)始終同步，C錯(cuò)誤；美國(guó)采取國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的，這是時(shí)代的必然要求，并不是凱恩斯主義的影響，D錯(cuò)誤。故選A。9、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，袁世凱不敢刪除《中華民國(guó)約法》中“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容，這從側(cè)面反映了民主政治已成為歷史潮流，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，袁世凱實(shí)行獨(dú)裁和專制，并未實(shí)行民主政治；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容不能做為其專制統(tǒng)治的歷史依據(jù)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，儒家思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。故正確答案為C選項(xiàng)。10、A【解析】

依據(jù)材料“帝王之將興也，其美祥亦先見(jiàn)；其將亡也，妖孽亦先見(jiàn)”可見(jiàn)帝王所作所為上天會(huì)有感應(yīng)，這符合董仲舒“天人感應(yīng)”的學(xué)說(shuō)，其目的是維護(hù)君主專制，故選A；教導(dǎo)百姓積德行善和規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”與材料無(wú)關(guān)，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；借助天意說(shuō)法與天人感應(yīng)不符，D錯(cuò)誤。11、B【解析】

依據(jù)材料“通過(guò)了英國(guó)脫歐協(xié)議”并結(jié)合歐盟的發(fā)展可知，英國(guó)脫離了歐盟影響了歐盟一體化進(jìn)程，表明經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展受到重大的挑戰(zhàn)。B正確；歐盟是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)一體化的組織，A錯(cuò)誤；英國(guó)脫離歐盟是歐洲議會(huì)投票的結(jié)果，體現(xiàn)了歐洲議會(huì)的作用，C錯(cuò)誤；材料反映的是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的挑戰(zhàn)，而不是經(jīng)濟(jì)全球化的新模式，不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選B。12、B【解析】

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日政府在隨軍記者采訪問(wèn)題上采取的不同態(tài)度，反映了雙方對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)信息掌控和媒體作用的認(rèn)識(shí)不同，體現(xiàn)了兩國(guó)在近代化程度上的巨大差距，B項(xiàng)正確；是否允許記者隨軍報(bào)道、觀點(diǎn)，與戰(zhàn)爭(zhēng)有無(wú)準(zhǔn)備無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；記者特別是西方記者對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的報(bào)到，不能說(shuō)明日本在宣揚(yáng)軍國(guó)主義，C項(xiàng)錯(cuò)誤；輿論宣傳不能左右戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）事件：明治維新（2）狀況：失業(yè)人數(shù)增加，納粹黨人數(shù)增長(zhǎng)迅速。原因：作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，受到“凡—華”體系的壓制，民族復(fù)仇情緒高漲。經(jīng)濟(jì)危機(jī)使社會(huì)生產(chǎn)力急劇下降，工人失業(yè)，社會(huì)階級(jí)矛盾激化；希特勒鼓吹的民族主義，鼓吹“生存空間”，向工人和農(nóng)民許諾土地和面包，具有很大的欺騙性。1933年希特勒上臺(tái)后，實(shí)行一黨專政，擴(kuò)大了納粹黨的勢(shì)力。（其它言之成理的史實(shí)觀點(diǎn)也可賦分）（3）本大題采用分項(xiàng)評(píng)分方法。評(píng)分觀察的要素是：觀點(diǎn)、史實(shí)、論述、組織。【解析】

（1）根據(jù)“只要模仿西洋人對(duì)他們的態(tài)度方式對(duì)付即可。與壞朋友親近的人也難免近墨者黑，我們要從內(nèi)心謝絕亞細(xì)亞?wèn)|方的壞朋友”、“1885年”等信息并結(jié)合所學(xué)可知《脫亞論》是日本明治維新的行動(dòng)綱領(lǐng)。（2）根據(jù)德國(guó)失業(yè)人數(shù)和納粹黨人數(shù)的變化可以看出，當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)失業(yè)人數(shù)不斷增加，納粹黨的人數(shù)也迅速增長(zhǎng)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從德國(guó)受到“凡爾賽—華盛頓”體系約束、民族復(fù)仇情緒高漲、經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響、社會(huì)矛盾激化、希特勒鼓吹民族主義和納粹黨實(shí)行一黨專政等方面總結(jié)概括其原因。（3）二戰(zhàn)的啟示可結(jié)合所學(xué)，從二戰(zhàn)爆發(fā)的背景、過(guò)程等方面進(jìn)行總結(jié)概括，如要對(duì)法西斯主義和狂熱的民族主義保持警惕，要反對(duì)綏靖政策，要注意國(guó)際間的交流與合作，通過(guò)交流