廣西示范中學(xué)2025年高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。北京世園會(huì)，也是一個(gè)文明交流互鑒的窗口。[甲]中國(guó)館的“錦繡如意”，體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方智慧；而國(guó)外設(shè)計(jì)師打造的創(chuàng)意展園，同樣展現(xiàn)出東西交匯、古今融合。美國(guó)設(shè)計(jì)師帶來(lái)的“東西園”，分析中美全球空間環(huán)境,尋找東西方的“和而不同”；[乙]英國(guó)設(shè)計(jì)師受古絲綢之路的啟發(fā)，用植物鋪了一條“從北京到西方”的花園絲路，入口處是歐洲樹(shù)種，核心區(qū)為北京鄉(xiāng)土植物……園藝作為人類文化與自然的結(jié)晶，是文明溝通與對(duì)話的橋梁，正如國(guó)外設(shè)計(jì)師的感受，“中國(guó)正在拉近世界各國(guó)的距離”。在中國(guó)與世界的交響曲中，北京世園會(huì)讓文明更好地交流互鑒。[丙]北京世園會(huì)要來(lái)了，人們期待著，“風(fēng)從長(zhǎng)城來(lái)，春到媯水邊，百花爭(zhēng)艷百鳥(niǎo)唱，唱出艷陽(yáng)天。”一個(gè)美麗而美好的中國(guó)，必將精彩林立在世界文明的百花園。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．和而不同. C．正如 D．林立2．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙2、閱讀下面的文字，完成各題。當(dāng)年令全國(guó)觀眾的《渴望》，在視頻平臺(tái)有了高清版本；《射雕英雄傳》等經(jīng)典武俠，不再是“奔跑的馬賽克”。近年來(lái)，不少經(jīng)典影視劇獲高清修復(fù)，以全新的面貌重回觀眾視野。市場(chǎng)需求是老劇“由糊變清”的源動(dòng)力。然而，經(jīng)典影視劇囿于拍攝手法、保存條件等方面的限制，較難給觀眾帶來(lái)良好的視聽(tīng)體驗(yàn)。修復(fù)經(jīng)典，為視頻平臺(tái)提供一門“好生意”。精品內(nèi)容是內(nèi)容行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)砝碼，而經(jīng)典老劇正是亟待開(kāi)發(fā)的優(yōu)質(zhì)資源礦。針對(duì)現(xiàn)有市場(chǎng)需求，高清修復(fù)將潛在優(yōu)質(zhì)資源二次盤活，為視頻平臺(tái)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（）。超分辨率視頻增強(qiáng)技術(shù)、AI機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)等先進(jìn)手段大大降低修復(fù)成本，4個(gè)月之內(nèi)即可完成2部劇的修復(fù)，效率提升500倍。經(jīng)典老劇曾陪伴一代人成長(zhǎng)，是時(shí)代的見(jiàn)證者、記錄者。然而面對(duì)數(shù)字時(shí)代的沖擊，經(jīng)典老劇已成為“瀕危物種”，若不及時(shí)挽救，很有可能在時(shí)代長(zhǎng)河中。在任何時(shí)期，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的都是一大損失。高清修復(fù)賦予內(nèi)容新的生命力，讓時(shí)光回首，這既是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存，又能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活。得益于先進(jìn)技術(shù)手段，年代質(zhì)感與高清畫(huà)質(zhì)并存不再是。時(shí)代記憶或許會(huì)日趨模糊，但經(jīng)典影視劇作為折射時(shí)代的窗口，其留存必將成為值得后世珍視的文化寶藏。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．拍手稱快消散淹沒(méi)天方夜譚B．交口稱贊消散淹沒(méi)癡人說(shuō)夢(mèng)C．交口稱贊消逝湮沒(méi)天方夜譚D．拍手稱快消逝湮沒(méi)癡人說(shuō)夢(mèng)2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．如果說(shuō)數(shù)字技術(shù)是為老劇修復(fù)提速，那么人工修復(fù)則更耗時(shí)費(fèi)力B．可以說(shuō)數(shù)字技術(shù)是為老劇修復(fù)提速，但人工修復(fù)卻更耗時(shí)費(fèi)力C．可以說(shuō)人工修復(fù)耗時(shí)費(fèi)力，數(shù)字技術(shù)則為老劇修復(fù)提速D．如果說(shuō)人工修復(fù)耗時(shí)費(fèi)力，數(shù)字技術(shù)則為老劇修復(fù)提速3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．高清修復(fù)讓時(shí)光回溯，賦予內(nèi)容新的生命力，這既能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活，又是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存。B．高清修復(fù)讓時(shí)光回首，賦予內(nèi)容新的生命力，這既能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活，又是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存。C．高清讓時(shí)光回溯，賦予內(nèi)容新的生命力，修復(fù)這既是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存，又能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活。D．高清修復(fù)讓時(shí)光回首，賦予內(nèi)容新的生命力，這既是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存，又能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活。3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，以北京故宮博物院為代表的國(guó)內(nèi)博物館，連接著中華民族的精神命脈，也涵養(yǎng)著中國(guó)人最根本的自信。近年來(lái)，深諳這個(gè)道理的博物館人，在館藏文物上做文章，不僅推出了一系列觀眾的活動(dòng)，還將文物與百姓的現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面給博物館增加了營(yíng)收，另一方面也滿足了群眾的文化需求、提升了觀眾的文化素養(yǎng)。這種基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，增強(qiáng)了我們文化自信的。A．喜笑顏開(kāi)與日俱增底蘊(yùn)B．喜聞樂(lè)見(jiàn)與時(shí)俱進(jìn)底蘊(yùn)C．喜聞樂(lè)見(jiàn)與日俱增底氣D．喜笑顏開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)底氣4、（題文）閱讀下面一段文字，完成小題。

“忘言得意”是玄學(xué)在認(rèn)識(shí)方法上提出的一個(gè)主要觀點(diǎn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一。玄學(xué)大家王弼在《老子指略》里說(shuō)；“夫欲定物之本者，則雖近必自遠(yuǎn)以證其始。夫欲明物之所由者，則雖顯而必自幽以敘其本。”這里的“本”“始”即他所謂無(wú)形無(wú)象、無(wú)稱無(wú)名的“道”。郭象也同樣強(qiáng)調(diào)，欲求圣人之道，不應(yīng)停留在有形之“跡”上，而應(yīng)當(dāng)進(jìn)而把握其“無(wú)跡”之“所以跡”。因此，“忘言得意”的實(shí)質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)事物不要停留在跡象上，而要深入內(nèi)部去把握其根本。就這方面而言，“忘言得意”反映了人們深化對(duì)宇宙、社會(huì)認(rèn)識(shí)的要求。對(duì)于“得意”，王弼認(rèn)為要通過(guò)言象獲得，而郭象不僅僅講“寄言以出意”，還更多地強(qiáng)調(diào)通過(guò)“超言絕象”的“冥合”去獲得。無(wú)論哪一種，都強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用，而“得意”之深淺，又與認(rèn)識(shí)主體的素質(zhì)有著密切的關(guān)系。就此而言，這種認(rèn)識(shí)方法包含了由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明的過(guò)程。這也正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方法中的一些最重要的特點(diǎn)。“忘言得意”論不僅在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式上有著重要的意義，而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作論，尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國(guó)人最注重得意于言外，喜歡那些“意猶未盡”“韻味無(wú)窮”的文學(xué)藝術(shù)作品。對(duì)于只能就眼前呈現(xiàn)的形象來(lái)評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人，則認(rèn)為他根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫(huà)詩(shī)中寫(xiě)道：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。”中國(guó)這種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來(lái)了極大的自由。同一對(duì)象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對(duì)同一欣賞對(duì)象也往往有不同的體會(huì)。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，以至可以完全離開(kāi)創(chuàng)作者的原意，體會(huì)出另一種新意來(lái)。玄學(xué)的“忘言得意”論，無(wú)論在思維方式上，還是在文學(xué)藝術(shù)的欣賞上，都表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。這從一方面來(lái)說(shuō)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式缺乏精確性的弱點(diǎn)，然而從另一方面來(lái)說(shuō)，卻又反映了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的主觀能動(dòng)性和靈活性，并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學(xué)本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來(lái)，從而開(kāi)創(chuàng)了一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)。宋明理學(xué)正是繼承著這一方法而發(fā)展起來(lái)的。

（摘編自樓宇烈《玄學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)》）1．（小題1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“忘言得意”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一，也是一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)。B．“忘言得意”中的“言”不僅可指語(yǔ)言，還可指形象，“意”則可理解為本質(zhì)、韻味。C．“忘言得意”論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來(lái)了極大的自由。D．“得意”的深淺，取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低，這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點(diǎn)。2．（小題2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章引述的王弼、郭象有關(guān)“本”“始”“跡”“所以跡”的觀點(diǎn)，是揭示“忘言得意”實(shí)質(zhì)的依據(jù)。B．文章引用蘇軾論畫(huà)詩(shī)中的句子，可直接證明中國(guó)人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點(diǎn)。C．對(duì)于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現(xiàn)出的主觀隨意性，文章辯證分析，指出利弊。D．文章先論述“忘言得意”作為認(rèn)識(shí)方法的意義，再論述“忘言得意”對(duì)文藝欣賞的影響，最后總結(jié)。3．（小題3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．根據(jù)王弼的思想，如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處，就無(wú)法把握事物的根本。B．對(duì)如何才能“得意”，王弼與郭象看法有所不同，但都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。C．欣賞作品時(shí)，欣賞者的體會(huì)若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會(huì)更有新意和價(jià)值。D．若不借用“忘言得意”的思維方式，玄學(xué)就很難把人們的思想從兩漢經(jīng)學(xué)中解放出來(lái)。5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。滿江紅辛棄疾敲碎離愁①，紗窗外、風(fēng)搖翠竹②。人去后、吹簫聲斷③，倚樓人獨(dú)。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺(jué)千山綠。但試將一紙寄來(lái)書(shū)，從頭讀。相思字，空盈幅；相思意，何時(shí)足？滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，闌干曲④。（注釋）①敲碎離愁：意思是風(fēng)搖翠竹的響聲，把飽含離愁的心都快要敲碎了。②風(fēng)搖翠竹：宋秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》：“風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。”③吹簫聲斷：傳說(shuō)春秋時(shí)蕭史善吹簫，作風(fēng)鳴。秦穆公以女弄玉妻之．筑鳳臺(tái)以居。此用該典，暗指夫婿遠(yuǎn)離。④闌干曲：欄干的角落。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．把“敲碎離愁”倒裝在首句，既合韻腳又點(diǎn)明題旨“離愁煩亂”，扣住了讀者心弦。B．在孤寂中倚樓眺望、反復(fù)讀信的細(xì)節(jié)，突出了主人公百無(wú)聊賴、百般思念的心境。C．滿紙思念也不足以表達(dá)寫(xiě)信人的心意，直讀得淚珠漣漣，突顯了不能相見(jiàn)的痛苦。D．這是一首纏綿婉約的代言體詞，上下闋互相呼應(yīng)，結(jié)尾思婦翹首終日，寫(xiě)盡離愁。2．本詞在抒情手法上有什么顯著特色？試簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）___________，小人比而不周。___________，小人喻于利。（《論語(yǔ)》）（2）悲夫！有如此之勢(shì)，___________，日削月割，以趨于亡。___________！（蘇洵《六國(guó)論》）（3）白露橫江，水光接天。___________，___________。（蘇軾《赤壁賦》）（4）北冥有魚(yú)，其名為鯤。___________，___________。（莊子《逍遙游》）（5）此情無(wú)計(jì)可消除，___________，___________。（李清照《一剪梅》）7、閱讀下面的文章，完成下面小題。戰(zhàn)國(guó)銅鑒上水陸攻戰(zhàn)紋沈從文本圖戰(zhàn)士兵甲約三式，應(yīng)用兵器有劍、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。還有進(jìn)行戰(zhàn)役中的各種輔助工具，如渡河用的船，攻城用的云梯，節(jié)制戰(zhàn)士進(jìn)退的金、鼓，指揮戰(zhàn)士迎敵方向的旌、麾無(wú)不具備。古代甲有用犀和野牛皮作成，上涂丹漆彩繪花紋，稱“犀兕之甲”。用鯊魚(yú)皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)策》所敘述還早七入個(gè)世紀(jì))。有用絲繩編組而成的，稱“組甲”（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預(yù)注以為系“漆甲成組文”，似可商討）。有用縑帛中夾厚綿衲成的，名“練甲”，文獻(xiàn)稱“被練之甲”。戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，除彩繪皮甲外，還有用銅鐵片聯(lián)綴而成的，曾有些殘片遺留，惟部位不明確。近半世紀(jì)出土文物中，有商代到戰(zhàn)國(guó)的銅盔(或鐵盔)，商代的上面多鑄成獸面，因此得知，后代“虎頭盔”來(lái)源已久。長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓都有皮甲和鐵甲發(fā)現(xiàn)，作成狹長(zhǎng)魚(yú)鱗片或柳葉式重疊綴合而成。《周禮·考工記》敘古代甲制及制作過(guò)程。楚墓出土皮革殘甲及彩繪俑甲,雖不甚完備，卻可證制度。本圖中戰(zhàn)士有一種衣長(zhǎng)不及膝的，因束腰較緊，下腳多開(kāi)張，照彩狀看來(lái)，穿的或是“練甲”，又一種緊裹全身，不易明白名目。當(dāng)時(shí)是用厚帛衲成的。盔帽從圖像看來(lái)有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長(zhǎng)鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽(yáng)彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)。衣不分長(zhǎng)短，冠帽式樣竟相差不多，如不是當(dāng)時(shí)具有普遍性，則可能是這種以人物社會(huì)生活主題裝錦畫(huà)的新型銅器，原本出于同一區(qū)域工匠之手，因此畫(huà)面人物，不分文武，衣著多相同，后來(lái)模仿也難出范圍。這種估計(jì)是否正確，還有待更多發(fā)現(xiàn)。因?yàn)橹钡饺缃瘢@種反映社會(huì)生活銅器、生產(chǎn)地區(qū)我們還缺少明確知識(shí)。古代作戰(zhàn)，進(jìn)攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻(xiàn)常有記載，但是具體應(yīng)用實(shí)不明白。春秋兵車戰(zhàn)時(shí)，主將必秉桴擊鼓，激勵(lì)士氣。所以史傳記載，主將有中傷后還鼓音不絕，直到勝利方伏于鼓上死去。照情形，鼓必平置車上，這類戰(zhàn)車實(shí)物圖像還少見(jiàn)。本圖系作守城防御戰(zhàn)，長(zhǎng)戈橫貫于鼓架上部，和漢代建鼓擱置方法相近。“鳴金收兵”的“金”，歷來(lái)多以為指的是鐘形附有長(zhǎng)柄的鐃或鉦、鐸等，有專人用手拿者敲打。從本圖和其它作戰(zhàn)圖像看來(lái)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)戰(zhàn)車上用的“金”，實(shí)附于鼓旁一種鈴子式小小青銅響器，體積并不大，附在一根盤旋彎曲二尺來(lái)長(zhǎng)的銅條上，銅條另一端固定于一個(gè)臺(tái)座上，和鼓聯(lián)系，應(yīng)名為“丁寧”。(選自《中國(guó)古代服飾研究》，有刪節(jié))1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是A．依據(jù)制作所用的材料，古代的甲可以分為犀兕之甲、水犀甲、組甲和練甲。B．出上的商代銅盔，上面多鑄成獸面，這可以看作是后代“虎頭盔”的起源。C．《周禮·考工記》中古代甲制及制作過(guò)程的記載，可作為古代兵甲研究的參考。D．作者認(rèn)為本圖中戰(zhàn)士穿的甲分兩種，一種可能是練甲，另一種則無(wú)法確認(rèn)。2．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．本圖中戰(zhàn)士的兵甲比較多樣，應(yīng)用的兵器、作戰(zhàn)時(shí)的輔助工具非常齊全，因此本圖具有很高的研究?jī)r(jià)值。B．本圖中的人物衣著不分文武，作者推測(cè)當(dāng)上的現(xiàn)實(shí)生活中可能就是如此，或者是工匠在制作時(shí)沒(méi)有加以區(qū)分。C．由于目前還沒(méi)有足夠多的出土實(shí)物和圖像提供佐證，作者認(rèn)為古代文獻(xiàn)中關(guān)于擊鼓鳴金的記載不足取信。D．作者通過(guò)對(duì)本圖的研究，對(duì)歷來(lái)關(guān)于“金”的界定提出了自己的看法，有助于對(duì)“鳴金收兵”的進(jìn)一步理解。3．從文章來(lái)看，沈從文研究文物時(shí)采用了哪些方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8、閱讀下面的文字，完成小題。通道陸穎墨那一年，一艘潛艇在水下試航時(shí)觸礁。大批的救生艦船很快趕到了出事地點(diǎn)，水上飛機(jī)也逼近附近的海面。這里的海區(qū)不算太深，但也不淺。要把潛艇打撈上來(lái)修理不是很快能夠辦到的。眼下最重要的事情，就是盡快讓艇內(nèi)的潛艇兵脫險(xiǎn)。按照操典，潛艇兵水下脫險(xiǎn)的唯一通道就是魚(yú)雷發(fā)射管。但這又是一個(gè)非常危險(xiǎn)的求生通道。整個(gè)過(guò)程必須進(jìn)行得天衣無(wú)縫。你要是耐不住水壓，或者有其他的一點(diǎn)失手，都可能毀于一旦。所以說(shuō)，技術(shù)重要，體質(zhì)重要，心理素質(zhì)更重要。輪機(jī)兵小王剛進(jìn)發(fā)射管就讓海水嗆了一下。還好，管內(nèi)水不多，他掙扎著退回艙內(nèi)。艇長(zhǎng)趕緊過(guò)來(lái)問(wèn)有什么困難，小王咳著擺擺手說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事。”艇長(zhǎng)讓他休息一下再走，就轉(zhuǎn)身去指揮別人了。潛艇兵們分三個(gè)發(fā)射管出來(lái)，一個(gè)一個(gè)浮出了海面。現(xiàn)場(chǎng)搶險(xiǎn)指揮員緊張地?cái)?shù)著出來(lái)的人數(shù)，可是，數(shù)到最后一個(gè)數(shù)字，他卡住了——有一位沒(méi)有出來(lái)。經(jīng)艇長(zhǎng)核實(shí)，少的正是小王。幸好，潛艇一出事就向水面拋出了浮標(biāo)，浮標(biāo)上有一個(gè)磁石電話。有了它，水上指揮水下脫險(xiǎn)就方便多了。和艇內(nèi)聯(lián)系，還真有人接了，自然是那個(gè)輪機(jī)兵小王。只要活著就好!趕緊問(wèn)出了什么麻煩。輪機(jī)兵支支吾吾好半天，但艇長(zhǎng)很快聽(tīng)明白了：他不敢再進(jìn)那個(gè)通道。的確，凡是從魚(yú)雷管鉆出來(lái)的，沒(méi)人不心有余悸。那里面充滿了恐怖。但是，要是不從那兒出來(lái)，只有死亡。艇長(zhǎng)在船上氣得直咬牙。他是最后一批離開(kāi)潛艇的，只是沒(méi)法兒和小王同鉆一個(gè)通道。怎么能想到求生的路上也出現(xiàn)逃兵呢!“這家伙，我在下面的時(shí)候他說(shuō)沒(méi)事，硬是把我騙過(guò)去了，要不，我非……”海上的天氣瞬息萬(wàn)變，說(shuō)話間就傳來(lái)氣象警報(bào)：強(qiáng)熱帶風(fēng)暴即將來(lái)到。各救險(xiǎn)艦船向指揮船請(qǐng)示撤離。請(qǐng)示到艦隊(duì)，正在做遙控指揮的艦隊(duì)司令說(shuō)：“不能放棄。只要還有一線希望，就必須努力。”他以最快的速度又召集了一批潛水專家，一道乘水上飛機(jī)趕到現(xiàn)場(chǎng)。司令和水下的人親自通話，把風(fēng)暴要來(lái)的情況也做了重申。正說(shuō)著，風(fēng)浪已漸漸起來(lái)了，艦身?yè)u晃，電話線斷了。司令嘆口氣放下了電話，看看遠(yuǎn)處海天的烏云，嘆了口氣。“首長(zhǎng)，我下去一趟。”聲音很平淡，卻把大家嚇了一跳。下去，就是說(shuō)潛下水，從發(fā)射管再鉆進(jìn)去。這和脫險(xiǎn)過(guò)程反著來(lái)，危險(xiǎn)性卻要增加好幾倍。司令細(xì)看，是潛艇學(xué)院的一名潛水教員。學(xué)院不歸艦隊(duì)管，他是主動(dòng)要求跟司令來(lái)的。教員說(shuō)：“這是我的學(xué)生，他出不來(lái)，是我沒(méi)教好。”聽(tīng)這話，大家都搖頭。起先艇長(zhǎng)就要下去，說(shuō)就是扇那小子耳光也要把他扇出來(lái)，因缺乏科學(xué)性而未被批準(zhǔn)去冒險(xiǎn)。眼下風(fēng)浪越來(lái)越大，可不能再搭上一個(gè)。教員說(shuō)：“第一，我以一個(gè)老潛水員的名義，保證自己不出危險(xiǎn)；第二，為了中國(guó)海軍潛水教員的名譽(yù)，我必須下去。我深信我和我的學(xué)生不會(huì)是不合格的。”司令看看他，沉吟。教員急了：“首長(zhǎng)，風(fēng)浪來(lái)了，沒(méi)時(shí)間再耽誤了!”司令抓了抓他的胳膊。于是，他扶著搖晃的舷梯，很快潛入海中。他一進(jìn)入艇內(nèi)，小王呆住了。從艇體的搖晃中，小王只感受到越來(lái)越強(qiáng)的風(fēng)暴，而且，晃動(dòng)也加快了裂縫的滲水。等兩個(gè)人面對(duì)面站著時(shí)，海水已齊到胸口。“老師，您怎么……您快出去!我不能害您……”教員掏出了身上的潛水碼表，說(shuō)：“你出去不出去不關(guān)我的事。，，小王一愣。“我是為了我才下來(lái)的，向你討回我的一樣?xùn)|西。”“東西?”小王更不明白了。“是的，一個(gè)潛水教員的名譽(yù)。我沒(méi)想到，我的學(xué)生會(huì)有在技術(shù)上不合格的。現(xiàn)在，我要給你補(bǔ)考。”“教員……”輪機(jī)兵不知說(shuō)什么好，“我技術(shù)上沒(méi)問(wèn)題，只是心里……”“不對(duì)。從我多年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，只有技術(shù)不好的人才出不去。我擔(dān)保，你的心理素質(zhì)沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題。看來(lái)，當(dāng)年你結(jié)業(yè)時(shí)的合格成績(jī)有假。”“不……結(jié)業(yè)時(shí)我的成績(jī)是真的。”這一點(diǎn)，小王還要較個(gè)真。“那你證明給我看——補(bǔ)考!”教員重新?lián)P了揚(yáng)碼表。“可是，教員，我還是覺(jué)得……”“考場(chǎng)里不許腦子走神，只有考試。”教員接著大聲點(diǎn)了對(duì)方的名字，“王國(guó)華!”“……到。”“回答沒(méi)有力量，重來(lái)!王國(guó)華!”回答還是不讓人滿意。水已經(jīng)到了教員的下巴，他的呼吸明顯地急促了。但他竭盡全力又喊了一聲學(xué)生的名字。“王國(guó)華!”終于，學(xué)生短促有力地回了一聲：“到!”“考試開(kāi)始，聽(tīng)口令：……”學(xué)生看了老師一眼，按著口令麻利地開(kāi)始行動(dòng)。他進(jìn)入了那個(gè)通道。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“大批的救生艦船很快趕到了出事地點(diǎn)，水上飛機(jī)也逼近附近的海面”，小說(shuō)開(kāi)頭營(yíng)造出緊張的氛圍，把讀者迅速帶入小說(shuō)情境。B．小說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比手法，“就是扇那小子耳光也要把他扇出來(lái)”表現(xiàn)了艇長(zhǎng)的急躁沖動(dòng)，與下文教員的沉著冷靜形成了鮮明的對(duì)比。C．“司令抓了抓他的胳膊”這一細(xì)微的動(dòng)作描寫(xiě)，既寫(xiě)出了司令員對(duì)教員生命安危的擔(dān)心，也有對(duì)教員行動(dòng)的鼓勵(lì)與贊許。D．“教員”身上體現(xiàn)了許多軍人的優(yōu)秀品質(zhì)，他來(lái)到艦艇后采用“教學(xué)”的方法營(yíng)救被困在艦艇中的小王，體現(xiàn)了其機(jī)智勇敢的一面。2．“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)在小說(shuō)中起到了怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．“通道”作為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢(mèng)中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤(rùn)在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒(méi)有飛馳的動(dòng)車，沒(méi)有轟鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說(shuō)章江水日夜川流不息、潤(rùn)澤萬(wàn)物；也不說(shuō)成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬(wàn)家；就說(shuō)梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過(guò)很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來(lái)，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開(kāi)了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我?jiàn)^斗的每一個(gè)腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對(duì)故鄉(xiāng)的情感，只能在詩(shī)人的詩(shī)歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過(guò)了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過(guò)了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書(shū)頁(yè)里，卻厚重得讓我無(wú)法高言闊談。兒時(shí)最熟悉的影像，莫過(guò)于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹(shù)抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來(lái)，好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場(chǎng)，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢在當(dāng)時(shí)，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無(wú)疑給我們蒼白的生活增添了不少樂(lè)趣。而農(nóng)人與生俱來(lái)的勤儉生活態(tài)度，也開(kāi)始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無(wú)法忘記那些年在田地里干活的場(chǎng)景。小時(shí)候，一家子在稻田里收稻谷；長(zhǎng)大了，一個(gè)人去拔秧苗，拔花生，拿著書(shū)在曬谷場(chǎng)上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實(shí)苦不堪言。現(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說(shuō)今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽耍谜湎В家兄x那片紅色的土地。這片土地也是受過(guò)苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長(zhǎng)起來(lái)的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期，都在聆聽(tīng)里面的故事；我的整個(gè)少年時(shí)期，都在這書(shū)中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時(shí)候開(kāi)始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁(yè)中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書(shū)寫(xiě)心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對(duì)故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識(shí)分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對(duì)自己十年前離開(kāi)家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧！我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥(niǎo)，常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。(摘編自《散文選刊》)1．下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過(guò)苦難，受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤(rùn)了這片土地。B．“我”在外面的世界獲得了一些成就，卻對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安。C．文中寫(xiě)孩子們學(xué)大人們采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活增添樂(lè)趣的一面。D．故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情。“我”常在故鄉(xiāng)記憶里尋找慰藉。2．文中說(shuō)：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響。”“精神層面的影響”包含哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)述。3．根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。魯云谷傳（明）張岱會(huì)稽寶祐橋南，有小小藥肆，則吾友云谷懸壺地也。肆后精舍半間,虛窗晶沁,綠樹(shù)濃陰,時(shí)花稠集。窗下短墻,列盆池小景,木石點(diǎn)綴,筆筆皆云林、大癡。墻外草木奇葩，繡錯(cuò)如錦。云谷深于茶理，褉水雪芽①，事事精辦。相知者日集試茶，紛至沓來(lái)，應(yīng)接不暇。人病其煩，而云谷樂(lè)此不為疲也。術(shù)擅癰疽，更專痘疹。然皆以聰明用事，醫(yī)不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑②臆見(jiàn)，起死回生。人終疑其游戲岐黃③，不尊不信，故凡患痘之家，非極險(xiǎn)極逆，時(shí)醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。然云谷也診視靈敏，可救則救，不可救則望之卻走，未嘗依回④盼睞，受人一錢。性極好潔，負(fù)米顛⑤之癖，恨煙，恨酒，恨人擷花；尤恨人唾?zèng)⒎x地。故非解人韻士，不得與之久交。自小多藝，凡羌笛、胡琴、鳳笙、斑管，無(wú)不精妙。而尤喜以洞簫和人度曲。向與李玉成竹肉⑥相得，后惟王公端與之合調(diào)，余皆非其敵手也。其密友惟陸癯庵、金爾和與余三人，非大風(fēng)雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，劇談謔笑，十三年于此。以今年庚戌三月之晦與癯庵飲謝緯止家及散猶畚土移花夜則與范成之剪燭談心二鼓方寢。次日呼之不起，排闥而入，則遺蛻⑦在床矣。余與爾和聞之驚詫，倉(cāng)皇走視，癡病植立，惝恍久之。謂生死大事，迅速若此，真如夢(mèng)幻，痛悼不已。歸坐山齋，憶其生平，遂為作傳。張子曰：云谷居心高曠，凡炎涼勢(shì)利，舉不足以入其胸次。故生平不曉文墨，而有詩(shī)意；不解丹青，而有畫(huà)意；不出市廛，而有山林意。至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強(qiáng)。數(shù)月前有客在座，命蒼頭⑧取其所藏雪水煮茶，而大為室人⑨所謫，云谷大怒，經(jīng)旬不與交語(yǔ)。謂余弟道之曰：“某以朋友為性命，乃欲絕我朋友。”只此一語(yǔ)，具見(jiàn)俠腸，是豈不讀書(shū)、不曉文墨之人而能道此也哉！（注）①褉水雪芽：褉水，春水；雪芽，屬綠茶，原系每年初春最后一場(chǎng)雪后采摘，因此而得名。②劫劑：中醫(yī)謂猛藥。③岐黃：借代醫(yī)學(xué)。④依回：猶豫不決的樣子。⑤米顛：指宋代書(shū)畫(huà)家米芾。⑥竹肉：指伴奏和歌唱。⑦遺蛻：婉指死去。⑧蒼頭：仆人。⑨室人：妻子。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．非極險(xiǎn)極逆逆：反常B．性極好潔，負(fù)米顛之癖負(fù)：憑借C．倉(cāng)皇走視，癡病植立植立：呆呆地站著D．直是性生，非由矯強(qiáng)矯強(qiáng)：做作，勉強(qiáng)2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．云谷深于茶理青取之于藍(lán)而青于藍(lán)B．則吾友云谷懸壺地也兒之成，則可待乎！C．以今年庚戌三月之晦猶不能不以之興懷D．某以朋友為性命，乃欲絕我朋友而后乃今將圖南3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段開(kāi)篇介紹魯云谷的職業(yè)——懸壺濟(jì)世的醫(yī)生，著重寫(xiě)他的居住環(huán)境裝飾，以物喻人，從側(cè)面烘托出他與眾不同的愛(ài)好與品性。B．魯云谷精通茶道，以茶會(huì)友，樂(lè)此不疲；醫(yī)術(shù)獨(dú)特，不走尋常路，往往能起死回生；從小多才多藝，擅長(zhǎng)多種樂(lè)器，其洞簫水平幾乎沒(méi)有什么對(duì)手。C．魯云谷并非沒(méi)有什么文化，而是集詩(shī)人、畫(huà)家、隱士、俠士風(fēng)范于一身，為人率真不矯情，尤其喜歡與性情中人結(jié)為朋友，甚至為了朋友，不惜與妻子翻臉。D．張岱的這篇傳記散文敘事簡(jiǎn)練；描寫(xiě)細(xì)膩，尤其擅長(zhǎng)工筆描寫(xiě)；在選材構(gòu)思上擅長(zhǎng)以小見(jiàn)大；而無(wú)論是敘事還是描寫(xiě)、評(píng)論，都傾注了自己的深情。4．用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｒ越衲旮缛轮夼c癯庵飲謝緯止家及散猶畚土移花夜則與范成之剪燭談心二鼓方寢5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）云谷居心高曠，凡炎涼勢(shì)利，舉不足以入其胸次。（2）只此一語(yǔ)，具見(jiàn)俠腸，是豈不讀書(shū)、不曉文墨之人而能道此也哉！11、閱讀下文，完成各題。寶繪堂記[宋]蘇軾①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。”然圣人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉①。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂(lè)之終身不厭。②凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰?shū)與畫(huà)。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，……皆以兒戲害其國(guó)，兇其身。此留意之禍也。③始吾少時(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書(shū)，輕死生而重于畫(huà)，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉？自是不復(fù)好。見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂(lè)，而不能為吾病。④駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問(wèn)詩(shī)書(shū)，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書(shū)畫(huà)，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記。恐其不幸而類吾少時(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。[注]①鍛煉：打鐵。1．第①段闡述的觀點(diǎn)是_________________________(用自己的話回答)2．第①段中引用老子話的目的是________________________________3．第④段畫(huà)線句中“不幸”是指____________________（用原文回答）4．下列與王君有關(guān)的表述不符合文意的一項(xiàng)是()A．王君雖然是皇親國(guó)戚但是牢記并遵循禮義。B．王君學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書(shū)》，并且經(jīng)常和貧寒讀書(shū)人比賽。C．王君在書(shū)畫(huà)方面專心，并建繪寶堂儲(chǔ)蓄他全部的書(shū)畫(huà)。D．王君向蘇軾求文是為了用蘇軾的經(jīng)驗(yàn)來(lái)警醒自己，告誡自己。5．概括本文的行文思路。12、閱讀下列材料，按照要求作文。武漢新型肺炎疫情發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上輿情洶涌，引發(fā)全民關(guān)注。在有些省市，一些人嘴里喊著“武漢加油”，但只要一聽(tīng)到身邊有武漢人，就立馬變臉，唯恐避之不及，甚至出現(xiàn)“懸賞”、驅(qū)逐武漢人的鬧劇。要求：假設(shè)你是小強(qiáng)，請(qǐng)你給《溫暖周刊》寫(xiě)一封倡議書(shū)，針對(duì)上述行為，表明你的態(tài)度，談?wù)勀愕目捶ê透形颉Ｗ⒁庹Z(yǔ)言得體，不得套作，不少于800字。

參考答案1、1．D2．C【解析】1．本題考查近義詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。常比喻歷史悠久，根底深厚。語(yǔ)境中用來(lái)形容東方智慧，使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，“和而不同”，和睦地相處，但不隨便附和。語(yǔ)境中用來(lái)形容中美雙方的相處原則，使用恰當(dāng)。C項(xiàng)，“正如”，正像。語(yǔ)境中用來(lái)舉例，使用恰當(dāng)。D項(xiàng)，“林立”，指像樹(shù)林一樣密集地豎立著，形容很多。與后面的“百花園”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“綻放”。故選D。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書(shū)面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。C項(xiàng)，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。本題句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。故選C。【點(diǎn)睛】關(guān)于引號(hào)的兩種情況，需要分別說(shuō)明：一種情況是，引文的句子是完整的，而且被獨(dú)立地使用。這時(shí)，引文末尾的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。例如：（1）恩格斯說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”（2）“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”恩格斯曾這樣說(shuō)。（3）“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”許多科學(xué)名著都寫(xiě)得既有文采，又好懂。以上引文，是被獨(dú)立使用的，引號(hào)內(nèi)的句子是完整的，句號(hào)標(biāo)示的是引號(hào)內(nèi)引文句子的結(jié)束，因此應(yīng)當(dāng)放在引號(hào)之內(nèi)。也就是說(shuō)，這個(gè)句號(hào)是獨(dú)立成句的引文的句號(hào)。另一種情況是，引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。例如：（1）格斯曾經(jīng)深刻地指出“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾”。（2）這些情況生動(dòng)地表明，缺乏文采的文章，的確是“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。（3）上面的事例再一次告訴我們，“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。以上引文，都不是獨(dú)立使用的，都是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分，因此要把句號(hào)放在引號(hào)之外，讓句號(hào)來(lái)標(biāo)示整個(gè)句子的結(jié)束。也就是說(shuō)，這個(gè)句號(hào)是整個(gè)句子的句號(hào)，而不是引文的句號(hào)。2、7．C5．D6．C【解析】

7．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。拍手稱快，意思是拍掌叫好；多指仇恨得到消除或事情的結(jié)局(好的事情結(jié)局）使人感到滿意。交口稱贊，意思是異口同聲地稱贊。這里是說(shuō)《渴望》得到觀眾的稱贊，應(yīng)選“交口稱贊”；消散，（煙霧、氣味、熱力以及抽象事物）消失。消逝，指慢慢逝去，不再存在；消失。這里與后面的“時(shí)代長(zhǎng)河”搭配，應(yīng)選“消逝”；淹沒(méi)，（大水）漫過(guò)；蓋過(guò)。湮沒(méi)，埋沒(méi)。這里是說(shuō)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容被埋沒(méi)，應(yīng)選“湮沒(méi)”；天方夜譚，比喻虛妄荒誕的言論。癡人說(shuō)夢(mèng)，原指對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。這里是說(shuō)得益于先進(jìn)技術(shù)手段，年代質(zhì)感與高清畫(huà)質(zhì)并存不再是荒誕的想法，可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，應(yīng)選“天方夜譚”。故選C。5．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫(xiě)，主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想。這里說(shuō)的是修復(fù)經(jīng)典老劇等優(yōu)質(zhì)資源的問(wèn)題，根據(jù)后文“超分辨率視頻增強(qiáng)技術(shù)、AI機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)等先進(jìn)手段大大降低修復(fù)成本，7個(gè)月之內(nèi)即可完成5部劇的修復(fù)，效率提升500倍”，可知這是在說(shuō)數(shù)字技術(shù)為修復(fù)工作降低成本，提高速度，強(qiáng)調(diào)的是“數(shù)字技術(shù)”；據(jù)此排除AB兩項(xiàng)；語(yǔ)境中沒(méi)有說(shuō)做了“人工修復(fù)，發(fā)現(xiàn)費(fèi)時(shí)費(fèi)力”，因此這只是一個(gè)設(shè)想，是為了對(duì)比強(qiáng)調(diào)“數(shù)字技術(shù)”的先進(jìn)，據(jù)此排除C項(xiàng)。故選D。6．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。原句有下面幾個(gè)問(wèn)題，一是“讓時(shí)光回首”搭配不當(dāng)，不合邏輯，將“回首”改為“回溯”；二是搭配不當(dāng)，“讓時(shí)光回溯，賦予內(nèi)容新的生命”的是“高清”，而不是“高清修復(fù)”；三是“既是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存，又能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活”的是“修復(fù)”，應(yīng)當(dāng)添加出來(lái)；四是語(yǔ)序不當(dāng)，“高清修復(fù)賦予內(nèi)容新的生命力，讓時(shí)光回首”，應(yīng)改為“高清讓時(shí)光回溯，賦予內(nèi)容新的生命力”。全部修改正確的是C項(xiàng)。故選C。【點(diǎn)睛】對(duì)于考查語(yǔ)句連貫性的題目，應(yīng)按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來(lái)組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序。6．抓標(biāo)志。語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。7．抓語(yǔ)境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過(guò)一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析、推理、判斷，可以用排除法。3、C【解析】

本題考查詞語(yǔ)的使用。解答詞語(yǔ)題，一般從以下地方思考：一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；三、要注意詞語(yǔ)使范圍，搭配的對(duì)象；四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。①喜笑顏開(kāi)，意思是因?yàn)楦吲d而笑容滿面的樣子；喜聞樂(lè)見(jiàn)，意思是喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看，形容很受歡迎。句中表達(dá)活動(dòng)深受觀眾歡迎，應(yīng)選“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。②與日俱增，意思是隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)不斷增長(zhǎng)；與時(shí)俱進(jìn)，意思是行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。句中強(qiáng)調(diào)群眾的文化需求在不斷增長(zhǎng)，應(yīng)選“與日俱增”。③底蘊(yùn)，指事情的內(nèi)涵，文化的涵養(yǎng)；底氣，泛指氣力或勁頭。句中表達(dá)人們對(duì)文化自信的勁頭，應(yīng)選“底氣”。故選C。【點(diǎn)睛】作答成語(yǔ)類題目，考生需對(duì)成語(yǔ)本身含義、使用范圍、情感色彩特別重視。成語(yǔ)應(yīng)用需要結(jié)合語(yǔ)境，不能一味強(qiáng)記。歸納解答成語(yǔ)題的幾個(gè)注意點(diǎn)，褒貶失當(dāng)、望文生義、對(duì)象誤用、輕重不當(dāng)、謙敬錯(cuò)位、修飾失當(dāng)?shù)龋惨鶕?jù)實(shí)際情況有所側(cè)重，突出易導(dǎo)致誤用的因素。4、1．2．B3．【小題2】B【小題3】【小題3】C【解析】1．2．試題分析：題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“也是一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)”錯(cuò)，選項(xiàng)混淆概念。從文章最后來(lái)看，“如玄學(xué)本身，即是借用這種思維方式，才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來(lái)，從而開(kāi)創(chuàng)了一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)”，可見(jiàn)“義理之學(xué)”跟“忘言得意”不是一個(gè)概念。C項(xiàng)，“‘忘言得意’論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大，給他們帶來(lái)了極大的自由”錯(cuò)誤，選項(xiàng)把范圍擴(kuò)大。文中只說(shuō)到“忘言得意”論“給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來(lái)了極大的自由”，未提及給“創(chuàng)作者”也帶來(lái)了“極大的自由”。D項(xiàng)，“‘得意’的深淺，取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低，這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點(diǎn)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意。根據(jù)文章可知，“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要的特點(diǎn)”是指“由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明”，而不是該項(xiàng)所說(shuō)的“‘得意’的深淺，取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低”。3．【小題2】試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“文章引用蘇軾論畫(huà)詩(shī)中的句子，可直接證明中國(guó)人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，“可直接證明……”理解錯(cuò)誤。從文中來(lái)看，“可直接證明”的應(yīng)是“只能就眼前呈現(xiàn)的形象來(lái)評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人……根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格”。【小題3】【小題3】試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，“欣賞者的體會(huì)若與創(chuàng)作者的意圖完全不同，就會(huì)更有新意和價(jià)值”有誤，選項(xiàng)無(wú)中生有。從原文中推不出“……就會(huì)更有新意和價(jià)值”這一結(jié)論，文章第四段只是說(shuō)“中國(guó)這種傳統(tǒng)的欣賞論，給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來(lái)了極大的自由。同一對(duì)象，不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞，往往各有所得。即使是同一欣賞者，在不同的環(huán)境和心情下，對(duì)同一欣賞對(duì)象也往往有不同的體會(huì)。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，以至可以完全離開(kāi)創(chuàng)作者的原意，體會(huì)出另一種新意來(lái)”。5、1．C2．①以景襯情。翠竹青青，千山碧綠，芳草萋萋，楊柳依依，一片大好春光，而有情人天各一方，只留得閨中人獨(dú)守空樓，本是美好的春色卻讓相思者徒增怨恨。②以事寫(xiě)情。倚樓獨(dú)立，遠(yuǎn)眺千山，反復(fù)讀信，翹首月下，這些行為細(xì)節(jié)無(wú)不表現(xiàn)出女主人公極度的相思。③以典寓情。風(fēng)搖翠竹，吹簫聲斷，芳草離恨，都在典故的化用中寄寓著相思的離愁。④直抒胸臆。“相思字，空盈幅；相思意，何時(shí)足？”直接抒發(fā)內(nèi)心深情和苦楚。【解析】1．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“滿紙思念也不足以表達(dá)寫(xiě)信人的心意”錯(cuò)誤。“相思意，何時(shí)足？”意思是說(shuō)盡管來(lái)信中滿紙是相思的文字，卻也解除不了讀信人相思的煎熬，并不是說(shuō)來(lái)信人的相思之意難以表達(dá)。故選C。點(diǎn)睛：詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。2．試題分析：本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。解答此類試題，常見(jiàn)的抒情方式，有直抒胸臆、間接抒情；間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。上闋“敲碎離愁，紗窗外，風(fēng)搖翠竹”，以景襯情，寫(xiě)晝長(zhǎng)天暖之時(shí)，閨房?jī)?nèi)外，十分寂靜，甚至只有窗前輕風(fēng)吹動(dòng)翠竹的聲音，才會(huì)驚動(dòng)閨中的人，中斷她的凝思，敲碎她的離愁。環(huán)境的幽美，襯托出主人公的孤寂、愁悶。“人去后，吹簫聲斷，倚樓人獨(dú)”，寫(xiě)出主人公的生活狀況，所愛(ài)之人去了，自己孤獨(dú)無(wú)伴，只好常常倚樓遙望，由于無(wú)人欣賞，所以也就無(wú)心去吹簫了。“但試把一紙寄來(lái)書(shū)，從頭讀”，是日常的一般生活。主人公不斷地把情人寄來(lái)的信，從頭細(xì)讀，這進(jìn)一步表現(xiàn)她的孤獨(dú)無(wú)聊，也開(kāi)始深入地揭示了她思念情人的深切感情。以事寫(xiě)情。下闋“相思字，空盈幅；相思意，何時(shí)足？”直接抒情，情人寄來(lái)的信，滿紙寫(xiě)著“相思”之字，說(shuō)明他沒(méi)有忘記自己，信中的字，不能安慰、滿足自己的“相思”之意，也包含自己沒(méi)有機(jī)會(huì)向情人傾吐相思、取得補(bǔ)償之意。結(jié)合注釋②③內(nèi)容及“芳草”句分析，以典寓情，在典故的化用中寄寓著相思的離愁。6、君子周而不比君子喻于義而為秦人積威之所劫為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然鯤之大不知其幾千里也才下眉頭卻上心頭【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫(xiě)字。此題要注意的易錯(cuò)字有：劫、葦、凌、鯤。【點(diǎn)睛】名句默寫(xiě)題，在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．A2．C3．對(duì)出土文物（實(shí)物）的細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察分析；與文獻(xiàn)中有關(guān)記載比較印證；與其他有關(guān)的出土文物比較印證。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“組甲和練甲”不是依據(jù)制作材料分類，而是制作的方式。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，C項(xiàng)，“作者認(rèn)為古代文獻(xiàn)中關(guān)于擊鼓鳴金的記載不足取信”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“古代作戰(zhàn)，進(jìn)攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻(xiàn)常有記載，但是具體應(yīng)用實(shí)不明白”，是不明白具體應(yīng)用。故選C。3．本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力，能力層次為C（綜合分析）。解答此種題目的答題步驟：泛讀——解文章大意、結(jié)構(gòu)，圈出關(guān)鍵詞、句；審題——確定范圍、角度、要求；精讀——尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)；加工——按題目要求整合。本題沈從文研究文物時(shí)采用的方法，主要體現(xiàn)在：第一段關(guān)于古代甲的研究與考證，運(yùn)用了對(duì)實(shí)物的細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察分析的方法；“用鯊魚(yú)皮作的名‘水犀甲’(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)策》所敘述還早七入個(gè)世紀(jì))。有用絲繩編組而成的，稱‘組甲’（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預(yù)注以為系‘漆甲成組文’，似可商討）”運(yùn)用了與文獻(xiàn)中有關(guān)記載進(jìn)行比較的方法；“盔帽從圖像看來(lái)有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長(zhǎng)鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽(yáng)彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)”采用了與其它出土文物比較的方式。據(jù)此分條概括即可。【點(diǎn)睛】信息篩選概括題，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答。8、1．B2．①渲染了緊張的氣氛，產(chǎn)生了扣人心弦的效果。②襯托出教員和其他軍人不懼艱險(xiǎn)、英勇無(wú)畏的精神。③推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)引出了教員自告奮勇的下水救人的情節(jié)。3．①標(biāo)題“通道”一語(yǔ)雙關(guān)。既指潛艇上唯一的逃生通道魚(yú)雷發(fā)射管，也是一名潛艇兵成長(zhǎng)為合格的優(yōu)秀的士兵的“通道”；②潛艇兵王國(guó)華在“通道”面前經(jīng)受了考驗(yàn)，其背后是廣大官兵的共同付出，“通道”體現(xiàn)了我軍廣大官兵英勇無(wú)畏的精神風(fēng)貌，也是他們共同成長(zhǎng)的“通道”。(其他答案，言之有理亦可酌情給分)【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“就是扇那小子耳光也要把他扇出來(lái)”是艇長(zhǎng)內(nèi)心著急的反應(yīng)，不是用來(lái)與教員的沉著冷靜形成鮮明對(duì)比的。故選B。2．本題考查小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用。環(huán)境描寫(xiě)的作用一般有：提供人物活動(dòng)的典型環(huán)境，渲染故事氣氛，烘托人物形象，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，暗示社會(huì)環(huán)境，深化作品主題。從效果上講，小說(shuō)中“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)，渲染了緊張的氣氛，產(chǎn)生了扣人心弦的效果。因?yàn)闈撏П鴤儯瑥陌l(fā)射管出來(lái)，一個(gè)一個(gè)浮出了海面，唯獨(dú)小王還沒(méi)有出來(lái)，而海上的天氣瞬息萬(wàn)變，，強(qiáng)熱帶風(fēng)暴已經(jīng)來(lái)到，如果小王再不出來(lái)，就有生命的危險(xiǎn)。從人物上看，“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)，更能襯托出教員和其他軍人不懼艱險(xiǎn)、英勇無(wú)畏的精神。因?yàn)榻虇T要“下去一趟”，這和脫險(xiǎn)過(guò)程反著來(lái)，危險(xiǎn)性卻要增加好幾倍；而教員只是潛艇學(xué)院的一名潛水教員，學(xué)院不歸艦隊(duì)管，他卻是主動(dòng)要求跟司令來(lái)的。在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，教員挺身而出，更能襯托出他的英勇無(wú)畏。并且，小說(shuō)寫(xiě)艦隊(duì)司令以最快的速度又召集了一批潛水專家，這些都能表現(xiàn)軍人不懼艱險(xiǎn)、英勇無(wú)畏的精神。從情節(jié)上看，“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。因?yàn)樾⊥踹€沒(méi)有從發(fā)射管出來(lái)，“強(qiáng)熱帶風(fēng)暴”的出現(xiàn)，讓情況變得更加危險(xiǎn)，這才引出了下文中教員自告奮勇下水救人的情節(jié)，讓故事的發(fā)展更加扣人心弦。3．本題考查標(biāo)題在文中的作用。小說(shuō)標(biāo)題作用一般有：交代主要人物；概括小說(shuō)主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；貫穿全文，起線索作用；具有象征意義；揭示小說(shuō)主旨，深化主題；寄托作者情感；展開(kāi)情節(jié)，前后呼應(yīng)；對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果；奠定文章的感情基調(diào)；從給讀者的感情來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者興趣的作用。從標(biāo)題的內(nèi)涵上看，標(biāo)題“通道”一語(yǔ)雙關(guān)，既指潛艇上唯一的逃生通道魚(yú)雷發(fā)射管，也是潛艇兵小王成長(zhǎng)為合格的優(yōu)秀的士兵的“通道”；從文章的主旨看，潛艇兵小王在“通道”面前經(jīng)受了考驗(yàn)，其背后是廣大官兵的共同付出，“通道”體現(xiàn)了我軍廣大官兵英勇無(wú)畏的精神風(fēng)貌，也是他們共同成長(zhǎng)的“通道”。從文章的主要人物看，教員要“下去一趟”救小王，這和脫險(xiǎn)過(guò)程正好反著，這條“通道”危險(xiǎn)性卻要增加好幾倍，小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)“通道”的危險(xiǎn)性，更能表現(xiàn)人物品質(zhì)的可貴。從小說(shuō)的情節(jié)看，小說(shuō)圍繞小王不敢出通道、教員要下“通道”救小王、小王最后走出“通道”，可見(jiàn)“通道”是文章的線索，故事情節(jié)的設(shè)置與“通道”相關(guān)。9、1．B2．①勤儉的生活態(tài)度，不怕苦的精神，寬容待人，懂得珍惜；②紅色文化的洗禮，家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，對(duì)苦難有著更深的理解。3．①他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，使“我”從中獲得慰藉；②“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁；③“我”用文字構(gòu)建的“心中故鄉(xiāng)”，是我對(duì)故鄉(xiāng)的回報(bào)，也是“我”的精神家園。【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“‘我’在外面的世界獲得了一些成就，卻對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，第三段說(shuō)的是“在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來(lái)，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開(kāi)了家鄉(xiāng)”，由此可知，“我”內(nèi)心的不安并不是因在外面的世界獲得成就對(duì)故鄉(xiāng)充滿愧疚催生出來(lái)的。且“對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚”于文無(wú)據(jù)，文中說(shuō)的是“這也算是我對(duì)自己十年前離開(kāi)家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧”。故選B。2．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。題干問(wèn)的是“文中說(shuō)：‘故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響。’‘精神層面的影響’包含哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)述”，這是考查學(xué)生理解文本篩選概括文本信息的能力。回答本題，需要理解“精神層面的影響”在文章中的具體含意，然后結(jié)合文本概括要點(diǎn)。從全文來(lái)看，“影響”的信息在第5、6兩段。解題時(shí)要抓住敘寫(xiě)“精神層面的影響”的關(guān)鍵句子，注意字里行間蘊(yùn)含的信息。第五段“現(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說(shuō)今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽耍谜湎В家兄x那片紅色的土地”，即勤儉的生活態(tài)度，不怕苦的精神，寬容待人，懂得珍惜；第六段“在這片土地上成長(zhǎng)起來(lái)的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對(duì)苦難有了更深的理解”，即紅色文化的洗禮，家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，對(duì)苦難有著更深的理解。3．此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可。題干要求“根據(jù)文本，分析標(biāo)題‘紙上故鄉(xiāng)’的含意”，這是針對(duì)散文標(biāo)題設(shè)題，考查學(xué)生對(duì)文章整體結(jié)構(gòu)的把握能力，和對(duì)文章主題的概括能力。理解標(biāo)題的含義，要聯(lián)系全文從文中的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析。“紙上”表明是文字創(chuàng)作，包括他人和自己。文章的標(biāo)題，被稱作文章的“題眼”，通常是文章的精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮。“紙上故鄉(xiāng)”從字面意義上看，作者既“從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)”，即他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，使“我”從中獲得慰藉；也“在紙上書(shū)寫(xiě)心中的故鄉(xiāng)”，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁瀏覽，即“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁；“紙上故鄉(xiāng)”從深層含義上解讀，“故鄉(xiāng)”給了“我”許多影響，是作者的“精神家園”，作者希望用文字構(gòu)建“心中故鄉(xiāng)”，以回報(bào)“故鄉(xiāng)”。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1．B2．B3．D4．以今年庚戍三月之晦/與癯庵飲謝緯止家/及散/猶畚土移花/夜/則與范成之剪燭談心/二鼓方寢5．（1）我（張岱）說(shuō)：云谷心胸豁達(dá)開(kāi)朗，所有人情冷暖、人心勢(shì)利的事，全都不能夠進(jìn)入他的胸懷。（2）只這一句話，就完全可以看出他的俠義心腸，這難道是不讀書(shū)、沒(méi)有文化的人就能說(shuō)出這樣的話來(lái)嗎！【解析】

1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是”，這是針對(duì)文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。A項(xiàng)，“非極險(xiǎn)極逆”的意思是不是到了極其危險(xiǎn)反常的地步。其中，逆：反常。B項(xiàng)，“性極好潔，負(fù)米顛之癖”的意思是云谷生性極其喜歡潔凈，有米芾一樣的癖好。其中，負(fù)：懷有，擁有。C項(xiàng)，“倉(cāng)皇走視，癡病植立”的意思是匆匆忙忙地趕到他家探望，癡呆地站著。其中，植立：呆呆地站著。D項(xiàng)，“直是性生，非由矯強(qiáng)”的意思是只是緣自性情，不是由于虛假勉強(qiáng)。其中，矯強(qiáng)：做作，勉強(qiáng)。故選B。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，一要積累、熟記常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法；二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。本題要求選出“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”。A項(xiàng)，“云谷深于茶理”的意思是云谷對(duì)茶的道理和學(xué)問(wèn)有深刻的領(lǐng)悟。其中。于：介詞，對(duì)于。“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的意思是靛青是從藍(lán)草中提取的，但它的顏色比藍(lán)草更青。其中。第二個(gè)“于”：介詞，比。B項(xiàng)，“則吾友云谷懸壺地也”的意思是這是我的朋友魯云谷行醫(yī)賣藥的地方。其中，則：副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。“兒之成，則可待乎”的意思是我孩子的成功，就指日可待了啊！其中，則：副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。C項(xiàng)，“以今年庚戌三月之晦”的意思是今年三月的最后一天。其中，以：介詞，在。“猶不能不以之興懷”的意思是尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸。其中，以：介詞，因?yàn)椤項(xiàng)，“某以朋友為性命，乃欲絕我朋友”的意思是我把朋友看作性命一樣，她竟然想斷絕我的朋友。其中，乃：副詞，竟然，卻。“而后乃今將圖南”的意思是然后才開(kāi)始朝南飛。其中，乃：副詞，才。故選B。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。D項(xiàng)，“尤其擅長(zhǎng)工筆描寫(xiě)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。故選D。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。首先通覽語(yǔ)段聯(lián)系上下文，明曉文段語(yǔ)意。文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)⑹龅氖囚斣乒热ナ狼耙沟幕顒?dòng)，可以翻譯為“今年三月的最后一天，云谷和陸癯庵在謝緯止家飲酒。等到酒席散去，云谷裝土移花。夜里，云谷則和范成之剪燭談心，二更天才睡”。第一，“今年庚戍三月之晦”和后文的“夜”一般在句中作時(shí)間狀語(yǔ)，放在句首，前后應(yīng)該停頓。第二，根據(jù)文意，“與癯庵飲謝緯止家”一句是省略句加狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“（云谷）與癯庵（于）謝緯止家飲”，且語(yǔ)意完整，句子中間不應(yīng)該停頓，前后應(yīng)該停頓。第三，“及”與動(dòng)詞連用，一般表示動(dòng)作的結(jié)束，可以作時(shí)間狀語(yǔ)，前后應(yīng)該停頓。第四，根據(jù)語(yǔ)意，“剪燭談心”和“二鼓方寢”之間是順承關(guān)系，兩者之間應(yīng)該停頓。因此，畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑鋺?yīng)該是“以今年庚戍三月之晦/與癯庵飲謝緯止家/及散/猶畚土移花/夜/則與范成之剪燭談心/二鼓方寢”。5．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。（1）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“居心”，心地、心胸；“高曠”，豁達(dá)開(kāi)朗；“凡”，所有；“炎涼”，比喻人情勢(shì)利，反復(fù)無(wú)常；“舉”，全；“胸次”，胸間、胸懷。（2）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“具”，都、完全；“俠腸”，見(jiàn)義勇為、舍己助人的心腸；“豈……也哉”，文言固定句式，難道……嗎；“道此”，說(shuō)出這樣的話。【點(diǎn)睛】文言文翻譯方法：1、要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開(kāi)了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí)造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來(lái)就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來(lái)自功底，來(lái)自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點(diǎn)：一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備；二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文，因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來(lái)自學(xué)習(xí)過(guò)的課文。因此要回歸課本，尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，增強(qiáng)解題能力。參考譯文：會(huì)稽寶祐橋的南面，有家小小的藥鋪，是我的朋友魯云谷行醫(yī)賣藥的地方。藥鋪后面有半間精致的房舍，亮光從紗窗透入，樹(shù)木濃密陰綠，應(yīng)季開(kāi)放的花朵濃稠匯集。窗戶下面的矮墻，羅列著許多小盆景，木石點(diǎn)綴其間，一筆一劃都像是倪瓚、黃公望的手筆。矮墻外面，花草樹(shù)木，色彩錯(cuò)雜，如錦如繡。云谷對(duì)茶的道理和學(xué)問(wèn)有深刻的領(lǐng)悟，春水、綠茶，精心挑選。知心的朋友每天聚集在一起品茶，接連不斷地前往，以至云谷應(yīng)付接待不過(guò)來(lái)。別人對(duì)這種煩瑣的事會(huì)感到疲倦，但云谷卻樂(lè)此不疲。他的醫(yī)術(shù)擅長(zhǎng)治療癰疽，更專長(zhǎng)于治療痘疹。但都憑聰慧明審行事，治療不一味效法前輩醫(yī)師，處方不一味沿襲古書(shū)，每次都是考慮病情后再配藥劑，醫(yī)術(shù)高明，起死回生。民眾始終懷疑他沒(méi)有把醫(yī)學(xué)當(dāng)作一件正經(jīng)事做，不尊重信奉古代醫(yī)學(xué)的條條框框，所以凡是得了痘疹的人家，不是到了極其危險(xiǎn)反常，別的醫(yī)生拒絕治療的時(shí)候，絕對(duì)不會(huì)找我的朋友云谷看病。云谷看病靈活機(jī)敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避離開(kāi)，不曾猶豫不決，前顧后盼，接受別人一文錢。云谷生性極其喜歡潔凈，有米芾一樣的癖好，痛恨吸煙喝酒，痛恨別人采摘花朵；特別痛恨別人吐痰擤鼻涕弄臟地面。所以不是趣味高尚的人，都不能和他長(zhǎng)久交往。他從小就有多方面的技藝，羌笛、胡琴、鳳笙、斑管這些樂(lè)器，沒(méi)有不能精妙演奏的。而且特別喜歡吹洞簫為唱曲的人伴奏。以前他和李玉成兩人一奏一唱配合得很和諧，后只有王公端的演唱能和他合調(diào)，其余的都不是他的對(duì)手。他親密的朋友只有陸癯庵、金爾和與我三人，除非遇到大風(fēng)雨，除非碰到無(wú)可奈何的事，一定每天到他家，飲茶燃香，暢談?wù)f笑，十三年都是這樣。今年三月的最后一天，云谷和陸癯庵在謝緯止家飲酒。等到酒席散去，云谷裝土移花。夜里，云谷則和范成之剪燭談心，二更天才睡。第二天叫他，沒(méi)有起，推門進(jìn)去，他已在床上去世了。我和爾和聽(tīng)到這消息后十分驚詫，匆匆忙忙地趕到他家探望，癡呆地站著，失神了好久。所謂生死大事，這般迅速，真像夢(mèng)幻一般，令人悲痛悼惜不能停止。回坐在書(shū)房里，回憶云谷的生平，于是為他寫(xiě)了這篇傳記。張岱說(shuō)：云谷心胸豁達(dá)開(kāi)朗，所有人情反復(fù)無(wú)常、勢(shì)利的事，全不能進(jìn)入他的心里。所以他一生不懂得寫(xiě)作，卻有詩(shī)意；不懂得繪畫(huà)，卻有畫(huà)意；未走出街市，卻有山林意。至于他結(jié)交好友，只是緣自性情，不是由于虛假勉強(qiáng)。幾個(gè)月前有朋友到家座談，他讓仆人拿出貯藏的雪水煮茶，卻被妻子大加指責(zé)，云谷很生氣，整整十天不和她說(shuō)話。他告訴我弟弟說(shuō)：“我把朋友看作性命一樣，她竟然想斷絕我的朋友。”只這一句話，就完全可以看出他的俠義心腸，這難道是不讀書(shū)、不懂得文墨的人就能夠說(shuō)出的話語(yǔ)嗎！11、1．君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。2．說(shuō)明五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉。3．薄富貴而厚于書(shū)，輕死生而重于畫(huà)。4．D5．《寶繪堂記》先以論點(diǎn)“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”開(kāi)篇，再引歷史人物正反論證，并以個(gè)人經(jīng)歷佐證可“寓意于物”而不可“寓意于物”這一中心，文末交代為寶繪堂作記之事，充分表達(dá)蘇軾“心自在，不役于物”的人生感慨。【解析】1．本題考查學(xué)生概括語(yǔ)段主要內(nèi)容的能力。此類題目的解答，一般需要考生先審題，明確答題的要求；然后鎖定答題區(qū)域，即第①段，仔細(xì)閱讀本部分內(nèi)容，找出具有總結(jié)性的句子。觀點(diǎn)的提出一般在段落的開(kāi)頭，且是議論性的句子，此段的開(kāi)頭一句“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”就是中心句。答題時(shí)用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)就行，也可以翻譯本句，即“君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中”。2．本題考查學(xué)生分析引用在文本中的作用的能力。依據(jù)引用內(nèi)容很容易作答，一般都是論證了什么觀點(diǎn)。文中第①段引用老子的話“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。”本句的意思是“繽紛的色彩使人目盲；動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂。”一般情況下，引用名人名言是為了論證自己的觀點(diǎn)，本題應(yīng)著重分析引用前后的語(yǔ)境，看此句與哪些句子關(guān)系比較緊密即可，本處是為了說(shuō)明“五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉”。3．本題考查學(xué)生分析重點(diǎn)詞語(yǔ)在文本中的意思的能力。解答本題，首先要審題，明確答題要求，即“第④段畫(huà)線句中‘不幸’是指——”；然后瀏覽文本，找準(zhǔn)畫(huà)線句子所在位置，熟悉前后語(yǔ)境。作答本題關(guān)鍵在于理解“恐其不幸而類吾少時(shí)之所好”，翻譯為“我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)愛(ài)好書(shū)畫(huà)那樣”，文章描寫(xiě)“我”的主要內(nèi)容在第三段，這里“不幸”就是指第三段中的自嘲話語(yǔ)：“薄富貴而厚于書(shū)，輕死生而重于畫(huà)”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題目，首先要審題，明確答題要求，如本題“下列與王君有關(guān)的表述不符合文意的一項(xiàng)是”；然后快速瀏覽文章，熟悉文章內(nèi)容，歸納與王君相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，并根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容畫(huà)出文中對(duì)應(yīng)的相關(guān)語(yǔ)句；最后一一比較分析。D項(xiàng)“警醒自己，告誡自己”表述有誤。原文第④段中“而求文以為記”意思是“并要求我寫(xiě)文章來(lái)記錄這件事”，王君向蘇軾求文是為了“記錄這件事”而非“警醒自己，告誡自己”故選D。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。概括論述思路，首先要通讀全文，確定文體，由于本篇為議論文，因而重點(diǎn)尋找文中論點(diǎn)及論據(jù)，描述答案的時(shí)候要有“首先”、“然后”、“其次”、“接著”、“最后”等表示寫(xiě)作思路的詞語(yǔ)。首先，文章先以論點(diǎn)“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”開(kāi)篇；然后，引歷史人物正反論證；接著，以個(gè)人經(jīng)歷佐證可“寓意于物”而不可“寓意于物”這一中心論點(diǎn)；最后，交代為寶繪堂作記之事，充分表達(dá)蘇軾“心自在，不役于物”的人生感慨。參考譯文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會(huì)很快樂(lè)，即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害，即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂(lè)。老子說(shuō):“繽紛的色彩使人目盲；動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂。”但是圣人并沒(méi)有因此而廢除這四樣?xùn)|西，也是暫且用來(lái)寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛(ài)打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛(ài)制鞋子。這難道有什么音樂(lè)美色和香氣嗎?但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的，莫過(guò)于書(shū)和畫(huà)了。然而到了那把心意留滯在書(shū)畫(huà)上而放不下的程度，它的禍害就說(shuō)不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌;桓玄發(fā)展到打仗時(shí)還把書(shū)畫(huà)裝在船上帶在身邊，王涯發(fā)展到把書(shū)畫(huà)藏在夾墻內(nèi)，都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國(guó)家，害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來(lái)的禍害。原來(lái)我在年少的時(shí)候，也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。家里所有的都擔(dān)心失去，別人所有的又擔(dān)心不給我。不久就自我嘲笑說(shuō):我看輕富貴而看重書(shū)畫(huà)，看輕生死而看重書(shū)畫(huà)，豈不也是厚薄輕重顛倒錯(cuò)誤，喪失自己的本心嗎?從這