安徽省亳州市三十二中2025屆高考語文五模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成問題。材料一國家郵政局發布的《2017中國快遞領域綠色包裝發展現狀及趨勢報告》顯示，2016年全國快遞業務量達312.8億件，共消耗約32億條編織袋、約68億個塑料袋、37億個包裝箱以及3.3億卷膠帶。光是一年消耗的快遞包裝盒所需的瓦楞紙箱原紙就多達4600萬噸，相當于消耗了7200萬棵樹。據了解，目前中國快遞業中，紙板和塑料的實際回收率不到10%，包裝物總體回收率不到20%，以聚乙烯、聚氯乙烯為主要成分的塑料和膠帶等最難降解，這些包裝材料在自然界中，需要幾十年甚至上百年時間才能降解。大部分的快遞紙箱在經過一次使用后被丟棄，能夠回收再利用的并不多。而消費者對于包裝的分類處理意識不足，加大了回收的難度。為了保證貨物能夠完好無損地被送到消費者手中，多數商家選擇用塑料膠帶對包裝進行加固。纏上塑料膠帶的紙板箱被送到造紙廠打紙漿時，膠帶的黏膠會影響過濾器工作，從而造成機器損壞，所以回收時，纏有過多膠帶的紙板箱會被全部丟棄。紙盒等可回收的快遞包裝，如果和其他生活垃圾混在一起，被污染后無法再回收。消費者則表示，在快遞站點或社區內，沒有快遞包裝的回收點，導致快遞包裝大多進了垃圾箱。（摘編自《快遞包裝垃圾成災》，《中國青年報》）材料二為解決快遞包裝產生的污染，近年來各方都開始積極行動。國家層面，《推進快遞業綠色包裝工作實施方案》《關于協同推進快遞業綠色包裝工作的指導意見》等政策出臺，引導快遞業的綠色發展，規范快遞包裝的使用。菜鳥、京東、蘇寧等電商企業也積極響應，從推行“無紙化”電子面單，到推行共享快遞盒、可循環快遞袋等，都在力爭減少快遞包裝污染的產生。但記者在走訪北京多家快遞站點后發現，大多數商家尚未使用這樣的綠色包裝。對于全國上千萬小電商賣家來說，成本較高是他們不愿使用綠色包裝的主要原因。中國循環經濟協會總工程師曲睿晶指出，包裝物材料替代、點對點回收、建立綠色賬戶等措施，有利于提高包裝物的回收率，但對于電商平臺、快遞公司及消費者來講僅僅是開始，其示范性遠遠大于實際可操作性，離成為趨勢還有很長的路要走。（摘編自新華網）材料三德國、日本、英國等發達國家早已建立了相關法律法規。如德國1991年、1997年先后出臺《包裝廢棄物管理辦法》和《包裝回收再生利用法》，強化對快遞“綠色化”監管。在日本，由消費者負責將包裝廢棄物分類，政府部門負責收集已分類的包裝廢棄物，私有企業獲政府批準后對包裝廢棄物進行再處理，逐漸形成一種良性循環，建成社會化的快件包裝物回收體系，既幫助企業降低成本，也減少環境污染，還可利用再生資源創收，可謂是一舉多得。我國現有標準只是行業規范性標準，缺乏強制性，難以對各市場主體形成有效約束。在今年的全國兩會上，就有不少人大代表和政協委員提出，“快遞包裝問題確實到了必須立法予以解決的時候了”，足見快遞綠色包裝立法的迫切性和重要性。(摘編自《推行快遞綠色包裝刻不容緩》，河北新聞網）1．下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是（）A．中國快遞業中目前普遍存在包裝物回收率低下的問題,紙板和塑料實際回收率不到10%。B．快遞業用來包裝的塑料和膠帶的主要成分是聚乙烯、聚氯乙烯,它們在自然界中極難降解。C．紙盒等可回收的快遞包裝不能與其他生活垃圾混在一起,以免被其他垃圾污染,影響回收。D．國家郵政局發布的《報告》顯示,2016年中國快遞業消耗的快遞包裝盒所需要的瓦楞紙箱原紙多達4600萬噸,浪費極其嚴重。2．下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是（）A．從2013年到2016年,我國快遞業務量急劇增加,由91.9億件增長至312.8億件,但逐年增長速度持續下降。B．2016年全國快遞業使用了3.3億卷膠帶,膠帶的黏膠會影響過濾器工作,造成機器損壞,嚴重影響紙板箱回收。C．菜鳥、京東、蘇寧等電商企業響應國家政策,推行“無紙化”電子面單、共享快遞盒、可循環快遞袋等,以減少污染。D．德國、日本、英國等國家建立相關法律法規,強化對快遞“綠色化”監管,而我國現有標準只是行業規范性標準,缺乏強制性。3．怎樣才能有效減少快遞業包裝污染?請結合材料簡要分析。2、閱讀下文，完成下面小題。聽葉芝講愛爾蘭“聊齋”柳青①即便在他的那個時代，葉芝也被視作一個神神叨叨的愛爾蘭人，他一輩子對神秘世界信以為真，垂垂老矣時更是到了登峰造極的地步。早在28歲上，葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風，和當地農人聊天，收集各種傳說和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》。②在葉芝看來，若沒有天堂、地獄、煉獄和仙境，只這荒蕪人間對于講故事的人而言顯然是不夠的。比起所有理論，他更喜歡聽到象牙門在鉸鏈上轉動的聲音，也相信只有穿過這道撒滿玫瑰的門檻的人，才能窺到遠方牛角門的幽幽光亮——在西方傳說里，象牙門通向幻境，牛角門抵達真實。③象牙門吱吱呀呀地打開，那個世界如此截然不同，其實也就一句話概括：此乃鬼魂出沒之地。在那些終日聽著驚濤拍岸的小村子里，農夫村婦們盡講些荒誕不經的故事，故事的主角總是一些鬼怪和仙人，他們和我們比鄰而居，各自相安，偶爾的，兩個世界有些交集。這些講故事的人貧窮、嚴肅，他們的講述里有種優雅的機智，和一種奇特的放肆，他們生存的地方荒蕪至極，但他們頭頂的天空總布滿神奇莫測的云彩④某一天，葉芝和他一個“終身遠離轆轆車輪聲”的朋友，以及一個通靈的小女孩，在愛爾蘭西部的海灘上散步，他們走到一個傳說仙人們活躍的地方。一時間，冰冷的海風和隆隆海水聲似乎隱去，然后他大聲呼喊起仙人的名字。很快，女孩說她聽到了巖石中傳來的音樂，看到了住在里頭的小仙靈，他們穿著五顏六色的衣服，然后仙靈們的王后出來了，那一刻葉芝很恍惚，又覺得很真實，不久女王就消失在巖石里，留下警告：“不要試圖太了解我們。”她消失的那一刻，海上的冷風又吹了起來。⑤宛如夢境的描述，但葉芝信誓旦旦說，他在精確描述他的經歷，他曾寫下這詩句：“走吧，人間的孩于/和一個仙靈手拉手/走向荒野和河流/這人間哭聲太多，你不懂”這不是幻夢的憧憬，他從來相信，仙人們確確實實存在，就在離我們不遠的地方，過著它們激情四溢的生活，他何其羨幕它們，“它們品嘗過無拘無束的恨和毫不含糊的愛，永不厭煩地宣稱著是和不，從不曾把雙足羈絆在可能和也許的遣憾之網中，”那才是一個完美無瑕、盡善盡美的世界，那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下，葉芝說，仙人們住在那里，用風中搖擺的蘆葦的嘆息，用鳥兒的歌唱，波浪的呻吟，用小提琴柔情的泣聲，哀悼我們隕落的世界。⑥他對這人世間總不免失望，于他，“人間只是腳下的一片塵土”，是人類高懸袍衫充當戰旗的絕望之地。而象牙門的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛爾蘭智慧的小天地——⑦“我們沒有微弱燭光來指引腳步，也沒有零星鬼火在前方沼澤上跳舞開道，所以，我們只能在住滿奇形怪狀的鬼魂的大片荒地上模索前行，我們要在壁爐里、靈魂中，保留一點火種，張開雙臂歡迎所有出色的生靈前來取暖，不管它是人是鬼，哪怕對鬼魂本人也不殘忍地呼喝‘滾開’。”⑧葉芝好“鬼”，是他骨血中的愛爾蘭氣質使然，那片島嶼上的人習慣以詼諧應對愁苦，天性中的豁達讓他們和鬼魂們達成了和解，因這份對命運的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒有猙獰或是怨毒的色彩，一個故事里，冒失的農夫走進了著魔的小屋，然而兩個鬼只是嚇唬嚇唬他，“脅迫”他為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農夫醒來時，發現自己躺在一片綠色的田野中。⑨“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事，要在蘇格蘭，就不會這么簡單了，你們已經扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠不會和火、土、空氣和水的精靈們達成協議，你們已經令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個世界彼此以禮相待。”葉芝談“鬼”，是他本人對神秘主義的興趣，歸根結底，則是對愛爾蘭文化的熱情，當真是理解之深情。28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時距離愛爾蘭自由邦建立，還有28個年頭——家國故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創作。⑩74歲那年，葉芝病逝在法國，他的遺體在一年后悄悄遷回了故鄉斯萊戈郡，也就是《凱爾特的薄暮》里大部分故事的發生地。終于，死亡將他送至傳奇之地，在那里，他能在黛綠群山中與巨龍作戰。1．對文章第②段的內容，下列判斷不正確的一項是A．葉芝的作品排斥所有關于理論的宣講。B．葉芝喜歡從西方傳說中提取創作的素材。C．葉芝的作品十分注重對神秘幻境的描述。D．葉芝的作品意在委婉地揭示世界的真實。2．第⑧段加點詞“脅迫”用得好，請簡述理由。3．第⑨段中說“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情”，作者用“怯生生”修飾“親情”有何深意？4．葉芝是詩人，作者柳青的這篇書評，也體現“詩化語言”的特色，下面對“詩化語言”理解有誤的一項是A．在第②③⑥段反復出現的“象牙門”，具有詩的節奏和韻味。B．第④段用“終身遠離轆轆車輪聲”，使“隱居”生活形象化。C．文章中直接引用了詩人葉芝的許多詩句和對話來印證作者的觀點。D．第⑩段末句以抒情筆調展示了葉芝熱愛自由、追求浪漫的生命征。5．作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛爾蘭版的《聊齋》是因為_____。6．請篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫一則簡介。3、養心殿中，道光皇帝屏退了眾人，殿內一點斑駁的燭光映照著御筆，留下了細長的影子。御案一旁，是決定大清未來發展的立儲鐍匣。暮色已至，整個紫禁城里都很靜，各個宮門也都下了鑰，“小心火燭”喊過了兩遍了。往日這個時候，皇帝早已經歇下了，寢殿外四個八個的有那么幾名太監。唯獨今天，這里依然有燭火，卻沒什么人氣。這幾個字是他剛剛在“中正仁和”匾額前“溜達”一百二十四圈決定出來的。殿門口侍立著伺候他的太監穆水方，他愛管他叫“小方子”。小方子遠遠地看不著道光在“立儲名單”上到底寫了什么，但那畢竟是秘密立儲嘛，秘密的東西，是個人都愿意去偷偷瞟一眼。只見道光深思熟慮后，嘆了口氣，寫了些什么。小方子只見他的其中一筆是長長的一豎。小方子心里知道，這太子立的是六爺了。大家都知道，這未來的儲君不是四爺奕詝就是六爺奕訴。既然其中一筆是“丨”，不是六阿哥又會是誰呢？但小方子心里清楚，他不會像當年和珅那樣，在乾隆爺禪位大典前一天晚上，偷偷跑入嘉慶爺的潛邸，告訴他被選為“繼承人”的好消息——畢竟，和珅死的太慘了，小方子當年可是聽說過的。道光撂下筆，等著墨跡干透了，才小心翼翼地把密旨卷好，封進了鐍匣內。招了招手，指了指東面。小方子會意，知道皇上要把鐍匣放到乾清宮正大光明的牌匾之后。直到道光皇帝駕崩那一日，小方子都沒有說出這個謎底。隨著“上崩”從圓明園傳出，傳向紫禁城，傳向全國，這個謎底也總算是要揭開了。畢竟是伺候過道光的老人兒了，小方子合計著怎么著也該自己享享清福了，不如這個時候說出皇上——不，這個時候應該叫“先帝”——的接班人，讓六阿哥好記著自己侍奉先帝有功。小方子在道光還是皇子的時候，就伺候著。此時已經年逾七旬，從沒出過什么差錯，因此他對道光感恩戴德。道光在位的幾十年，以節儉治理天下，手下的大臣們每天也不得不跟著皇帝穿著帶補丁的衣服。他后宮的妃嬪沒有幾個幸運的。他們不是從妃降為嬪，就是從貴人到常在到答應，而自己卻不斷地上升地位，著實是不容易的。今天皇帝駕崩，自己沒有功勞還有苦勞呢，新帝繼位一定會好好賞我呢！此時的他早把當年為和珅的顧慮拋到了腦后。在一片哀嚎中，在一堆妃嬪和大臣中，他走了出來。他在奕訴身邊哈著腰，用白色的衣裳擦了擦眼淚，說：“六阿哥，還請您主持大行皇帝的喪儀啊。”奕訴哭紅的眼睛一亮，瞥了一眼小方子，又悄悄看了一下奕詝，低下了眼皮：“還是讓四哥去主持吧，四哥是皇阿瑪的嫡子。況且皇阿瑪的遺詔還沒到呢，不妨再等等。”小方子急了，在奕訴耳邊耳語:“六阿哥，皇上密旨上寫的可是您啊！”奕訴的心里頓時有了底，微微正色，和奕詝并排跪倒一起。奕詝死去的母親是中宮皇后，而奕詝也就是名副其實的嫡子，年齡上又長于奕訴。而奕訴是庶出，按照禮節，自然要跪在后面。可是小方子的話給他打足了氣，他也就有了膽子。小方子的徒弟劉琦負責回紫禁城取匣子，這時劉琦已經到了圓明園的九州清晏殿，恭恭敬敬地捧給小方子，說:“方公公，改您宣旨了！”小方子接過，橫掃了全殿，雙手展開了圣旨，他知道，干了這么多年這個活，這次不同尋常，或許是他此生最后一次干這個活了。可他展開的那一刻，神情卻變了。圣旨上寫著:四阿哥奕詝立為皇太子六阿哥奕訴立為親王這個圣旨，小方子不知道是怎樣念出來的。他萬萬不會想到道光竟會開了這樣一個先例——遺詔上寫了兩個旨意。他不知道道光在這兩個兒子中間的抉擇是多么的艱難，更不知“為君難”這三個字是多么難寫。奕訴已經不知道什么時候跪回到了原處，奕詝大哭喊著“皇阿瑪”，而嘴角卻上揚了些。他定了定，對他的養母、奕訴的生母靜皇貴妃說："額娘，既然皇阿瑪讓兒臣善待六弟，親封了奕訴親王的名分，兒臣自然不會違拗。小云子，傳朕旨意，封六弟奕訴為恭親王吧！”小方子知道了，的確，這是他此生最后一次干這個活了。——選自王懷初《紅墻里的陽光》（注釋）①道光皇帝，清朝入主中原后的第六位皇帝。文中的“奕詝”是清朝的咸豐皇帝。“奕訴”是近代著名的恭親王。②鏑匣：自雍正皇帝后，為了避免發生康熙皇帝晚年“九子奪嫡”的慘劇，實行秘密立儲制度。即把儲君的名字用漢、滿兩種文字寫在黃紙上，放在一個錦匣內，密封好，放在乾清宮“正大光明”牌匾之后，等皇帝去世，派人去取出圣旨，繼承皇位。1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．本文以晚清道光年間為時代背景，結合歷史事實，虛擬人物，合理編排了小說，頗有帶入感。B．文章語言通俗近人，避免了一些歷史小說死板、文縐縐的特點，如“溜達”等北方方言，更口語化。C．文章雖然篇幅較短，卻用動作、語言等刻畫了小方子、道光皇帝、奕訴等諸多人物，形象特點鮮明，耐人尋味。D．奕訴本來有了希望，卻被潑了一盆涼水，為了避免奕詝懲治自己的大不敬，趕快跪回到原處。2．文章多次出現“這是他此生最后一次干這個活了”相關語句，有什么用意？3．文中的小方子是個怎樣的人，結合文章簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭戩，字天休，蘇州吳縣人。早孤力學。客京師，事楊億，以屬辭知名，后復還吳。及億卒，賓客弟子散去，戩乃倍道會葬。舉進士，擢甲科。召試學士院，為光祿寺丞、集賢校理、通判越州。吏馮士元為奸利，有告士元受賕藏禁書者，戩窮治之。辭連宰相呂夷簡、知樞密院盛度、參知政事程琳，遂逮捕夷簡子公綽、公弼參劾其狀。既而士元流海島，度、琳坐嘗交關士元罷去，其余絀罰者自御史中丞孔道輔、天章閣待制龐籍又十余人，朝議畏其皦核。戩敏強善聽決，喜出不意，獨假貸細民，即豪宗大姓，繩治益急，政有能跡。初，靜邊砦主劉滬謀筑水洛、結公二城，以通秦、渭援兵，招生羌大王族為邊衛。戩使滬與著作佐郎董士廉督其役。會罷戩四路，宣撫使韓琦、知渭州尹洙皆以為不便，召滬、士廉罷役歸，不聽。乃使裨將狄青將兵以往，械送德順軍獄。戩力爭于朝，卒城之。進戶部侍郎、資政殿大學士、知并州。契丹與元昊方交兵，邊奏互上，獨戩不以聞。話遣使問其故，戩對曰：“敵自相攻，中國不足憂也。”麟、府間有棄地曰草城川，戩募土人為弓箭手，計口給田。初，兵興，用不足。河東行鐵錢山多炭鐵鼓鑄利厚重辟不能止戩乃請三當一令既下兵民相扇動數千人邀走馬承受訴。承受、中貴人不能遏。又群噪州門，守門者拒不得入。戩聞，悉召至庭下，推首謀者數十人，黥隸他州，事乃定。遷吏部侍郎，改宣徽北院使，拜奉國軍節度使，卒。贈太尉，謚文肅。戩遇事，果敢必行。然憑氣近俠，用刑峻深，士民多怨之。(節選自《宋史》卷二百九十二列傳第五十一）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．河東行鐵錢/山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止/戩乃請三當一/令既下/兵民相扇動/數千人邀走馬承受訴/B．河東行鐵錢/山多炭/鐵/鼓鑄利厚重/辟不能止/戩乃請三當一/令既下/兵民相扇/動數千人邀走馬/承受訴/C．河東行鐵/錢山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止/戩乃請三當一/令既下兵民/相扇動數千人/邀走馬承受訴/D．河東行鐵錢/山多炭/鐵鼓鑄/利厚/重辟不能止/戩乃請三當/一令既下/兵民相扇動/數千/人邀走馬承受訴/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．孤，古時是指幼年死去父親或古代帝王的自稱，在本文是“早年喪父”的意思。B．甲科，宋朝進士考試前三名的代稱，而明、清時期，經過殿試的進士都叫甲科。C．路，宋元時代行政區域名，宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。D．黥，又稱墨刑，在犯罪人的臉上刺字，然后涂上墨炭，為犯罪的標志，擦洗不掉。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．鄭戩敬重師長，知恩圖報。他幼年時，客居在京城，跟從楊億學習。楊億去世后，他的賓客弟子都離開了，而鄭戩卻從吳地兼程前往京城，趕赴楊億的葬禮。B．鄭戩鐵面執法，用刑嚴峻。他對豪門顯貴毫不手軟，他曾窮究馮士元的案子，哪怕案子牽連到朝廷命官，也毫不回避，結果有多名重臣被牽連治罪，朝中大臣都怕他。C．鄭戩做事果敢必行，喜歡出人意表。鄭戩“請三當一”的命令下達后，幾千人鬧事，鄭戩把這些人都叫到庭中，查出幾十個首謀者，竟然將他們全部流放，事情得以平定。D．鄭戩愛惜百姓，體恤下屬。他在官任上，只借貸給百姓錢財；劉滬和董士廉奉鄭戩之命筑城，因公開違抗韓琦、尹洙的命令而被逋，鄭戩在朝堂上據理力爭將二人救出。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)吏馮士元為奸利，有告士元受賕藏禁書者，戩窮治之。(2)詔遣使問其故，戩對曰：“敵自相攻，中國不足憂也。”5、閱讀下面這首明詩，完成各題。平涼①李攀龍春色蕭條白日斜，平涼西北見天涯。惟余青草王孫路，不屬朱門弟子家？宛馬如云開漢苑②，秦兵二月走胡沙。欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華。注：①平涼在漢唐盛世時并不屬于邊塞地界，明王朝時嘉峪關以外大片土地盡失，平涼漸漸成了邊塞，而且平涼在明朝時屬于陜西。②“漢苑”原指漢朝馬苑，這里借寫明代平涼府的大牧馬場。1．對這首詩的理解和賞析，不恰當的一項是A．首聯描繪冷落、寂寥的平涼春色，荒蕪的邊城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色調，寄情于景，景中有情。B．頷聯不露雕琢痕跡，貌似平淡無奇，實則在特定圖景中，包含著詩人對人世滄桑的深沉回顧和感嘆。C．頸聯撫今追昔，借助想象，用精煉的語言描繪出秦漢強盛時軍隊在邊關塞外沙漠中馳騁作戰的圖景。D．本詩用詞準確富有表現力，如“宛馬如云”，描繪出戰馬迅猛奔跑如彤云翻滾的情景，極具動態感。2．尾聯突出使用了怎樣的抒情手法來表現詩人復雜的情感？請作簡要分析。6、下面是某班級一次“分享閱讀”活動的初步構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構建人物的社會生活環境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環境進行賞析。要求：結合作品內容。②假如新聞紀錄片《武漢戰疫紀》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現代詩或一段抒情文字。要求：寫現代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①被稱為“世界三大宗教”之一的基督教發源于羅馬帝國，伊斯蘭教發源于阿拉伯，佛教起源于古印度：有人說，中華民族是一個“沒有信仰的民族”。②老子不相信蒼天會賜福于人，認為“天地不仁，以萬物為芻狗”。于是，鉆木取火、大禹治水、后羿射日、愚公移山、精衛填海……一個又一個神話故事，都留下了“知不可為而為之”的鮮明的民族烙印。③始于2019年底的新冠病毒疫情，短時間內即蔓延全國。在這場曠世災情面前，全國人民空前團結，無數醫護人員、公務人員甚至普通公民，都化身意志堅定的戰士。媒體人白巖松說：“疫情的數字給我們震動，逆行的面孔卻給了我們最深的感動。”請從下列任務中任選一個，以青年當事人的身份完成寫作。（1）某市舉行以“傳承民族信仰，共創華夏未來”為主題的演講比賽，你代表“復興中學”參加比賽的演講稿。（2）你是一位剛參加工作兩年的呼吸科醫生，不顧媽媽的勸阻，主動請纓前往武漢抗疫。在武漢工作一周后寫給媽媽的信。（3）在抗擊新冠疫情的日子里，涌現出一些觸動你靈魂的人物，你選擇其中一位給他（她）寫的慰問信。要求：結合材料，自選角度，自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．①消費者增強快遞包裝分類意識。②使用綠色包裝,發展循環經濟。③制定相關法律法規,明確行業規范。④建成社會化的快件包裝物回收體系。【解析】1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。題中D項，“浪費極其嚴重”錯，原文“光是一年消耗的快遞包裝盒所需的瓦楞紙箱原紙就多達4600萬噸，相當于消耗了7200萬棵樹”，意思是消耗嚴重，并非浪費嚴重，選項偷換概念。故選D。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”的要求，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。題中A項，“逐年增長速度持續下降”錯，根據材料一中的統計數圖可知，15年到16年增長速度較之前有所提升，并非逐年增長速度持續下降。故選A。3．本題考查歸納內容要點的能力，答題時根據題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求回答“怎樣才能有效減少快遞業包裝污染”，解答此題，從文中圈出快遞業包裝造成污染的原因，根據這些原因給出解決的方法，還可以圈出直接提到減少快遞業包裝污染的措施的內容，最后根據這些內容進行概括。材料一“而消費者對于包裝的分類處理意識不強，加大了回收的難度”可概括出“消費者增強快遞包裝分類意識”；材料一“目前中國快遞業中，紙板和塑料的實際回收率不到10%，包裝物總體回收率不到20%”“紙盒等可回收的快遞包裝，如果和其他生活垃圾混在一起，被污染后無法再回收”“從推行‘無紙化’電子面單,到推行共享快遞盒可循環快遞袋等，都在力爭減少快遞包裝污染的產生”“包裝物材料替代、點對點回收、建立綠色賬戶等措施，有利于提高包裝物的回收率”可概括出“使用綠色包裝，發展循環經濟”；材料—“消費者則表示，在快遞站點或社區內，沒有快遞包裝的回收點，導致快遞包裝大多進了垃圾箱”可概括出“建成社會化的快件包裝物回收體系”；材料三“德國、曰本、英國等發達國家早已建立了相關法律法規”“我國現有標準只是行業規范性標準，缺乏強制性，難以對各市場主體形成有效約束”“足見快遞綠色包裝立法的迫切性和重要性”可概括出“制定相關法律法規，明確行業規范”。【點睛】做此類試題注意以下方面：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2、1．A2．“脅迫”屬貶詞褒用，用來例證愛爾蘭的鬼故事中的鬼是善良的；進而體現出一種愛爾蘭人的“愛爾蘭氣質”，即優雅的機智、奇特的放肆，習慣以詼諧應對愁苦；天性豁達，對命運安之若素，對神秘世界信以為真。3．“怯生生”準確地傳達出人鬼之間以禮相待，小心善待對方的情狀。作者試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，在作者看來，愛爾蘭的人和鬼之間都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事。4．C5．（1）成書過程（故事來源）相似，都是由“采風”而來；（2）內容上，二者都講述“鬼故事”，故事中的鬼大多善良；（3）兩部作品都具有很高文學價值。6．《凱爾特的薄暮》，愛爾蘭作家葉芝所著的一部神話傳說故事集。作家通過和當地農人聊天，收集各種傳說和故事，整理結集出版；作家想象力豐富，描寫的鬼也大多善良；故事里的幻境其實是人間生活的折射，是作者對失望的現實的一種彌補，歸根結底是作家對愛爾蘭文化的熱愛。【解析】1．本題考查學生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。A項，無中生有，“排斥所有關于理論的宣講”錯誤，于文無據。故選A。2．本題考查學生對重點詞語的鑒賞能力。作答本類題型，學生應回到文章中去，結合上下文進行分析。詞語的含義需從表面和深層次進行分析，如有手法，應先點明手法，再分析效果。“脅迫”屬于貶詞褒用。脅迫：威脅強迫，貶義詞。①表層含義：由文章第八段“一個故事里，冒失的農夫走進了著魔的小屋，然而兩個鬼只是嚇唬嚇唬他，‘脅迫’他為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農夫醒來時，發現自己躺在一片綠色的田野中”可知，表面上看，“脅迫”指兩個鬼威脅強迫農夫做晚餐講故事。②深層含義：聯系前文“葉芝好‘鬼’，是他骨血中的愛爾蘭氣質使然，那片島嶼上的人習慣以詼諧應對愁苦，天性中的豁達讓他們和鬼魂們達成了和解，因這份對命運的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒有猙獰或是怨毒的色彩”可知，兩個鬼“沒有猙獰或是怨毒的色彩”，表達了作者對其的肯定，并且體現了一種“愛爾蘭氣質”，“以詼諧應對愁苦”；天性豁達，對命運安之若素，對神秘世界信以為真。3．本題考查學生對重點詞語的鑒賞能力。作答本類題型，學生應回到文章中去，結合上下文進行分析。詞語的含義需從表面和深層次進行分析。①表層含義：由文章第九段葉芝談“鬼”的話“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事，要在蘇格蘭，就不會這么簡單了，你們已經扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠不會和火、土、空氣和水的精靈們達成協議，你們已經令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個世界彼此以禮相待”，可知，“怯生生”生動形象地寫出了人鬼之間“都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事”，描摹出雙方以禮相待，小心善待對方的情狀。②深層含義：由“28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時距離愛爾蘭自由邦建立，還有28個年頭——家國故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創作”可知，作者“試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感”。4．本題考查學生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。C項，“文章中直接引用了詩人葉芝的許多詩句和對話來印證作者的觀點”錯誤。文章中間接引用了，并非直接。故選C。5．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛爾蘭版的《聊齋》是因為。然后聯系《聊齋志異》相關特點，回到文章中去通讀文章，梳理文章內容，勾畫答題區間，最后結合上下文進行分析概括。由文章第一段“早在28歲上，葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風，和當地農人聊天，收集各種傳說和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知，葉芝的《凱爾特的薄幕》和蒲松齡的《聊齋》都由民間“采風”而來，成書過程相似；講的都是“鬼故事”，故事中的鬼大都很善良，有情義，內容相似；《聊齋》和《凱爾特的薄幕》在文學史上都占據了重要地位，并且具有很高的文學價值。6．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：請篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫一則簡介。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內容，勾畫答題區間，最后結合上下文進行分析概括。注意保留作家國籍、作品的題材和題材特點，作家創作意圖和作品主旨。①作家國籍：由文章第一段“即便在他的那個時代，葉芝也被視作一個神神叨叨的愛爾蘭人”可知，作者愛爾蘭作家葉芝。②作品題材：由文章第一段“葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風，和當地農人聊天，收集各種傳說和故事整理結集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知，所著的一部神話傳說故事集。也寫出了其創作過程。③題材特點作：由“他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒有猙獰或是怨毒的色彩”可知，作家想象力豐富，描寫的鬼也大都善良。④創作意圖：由“那才是一個完美無瑕、盡善盡美的世界，那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下”和“而象牙門的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛爾蘭智慧的小天地”可知，故事里的幻境其實是人間生活的折射。⑤作品主旨：由“葉芝談‘鬼’，是他本人對神秘主義的興趣，歸根結底，則是對愛爾蘭文化的熱情，當真是理解之深情”可知，歸根結底是作家對愛爾蘭文化的熱愛。3、1．C2．形成呼應，使文章情節更完整；第一句指小方子以為他再也不用傳旨，可以享清福了；第二句暗示咸豐皇帝不會原諒小方子，肯定要被判罪，原來的身份也保不住；突出了小方子聰明反被聰明誤、容易糊涂的特點。3．小方子是個愛揣度圣意、取悅他人、聰明反被聰明誤、得意忘形的御前太監。【解析】

1．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。C項，道光皇帝沒有語言描寫。小說前半部分寫道光皇帝“這幾個字是他剛剛在‘中正仁和’匾額前‘溜達’一百二十四圈決定出來的”，“道光撂下筆，等著墨跡干透了，才小心翼翼地把密旨卷好，封進了鐍匣內。招了招手，指了指東面”等都是動作描寫。故選C。2．此題考查對文中重點句子的理解能力。解答此類題目，首先考慮用到的手法，分析其效果；其次思考詞語運用的特點，句式特點等；還要從內容、結構方面理解語句的作用。本題問“文章多次出現‘這是他此生最后一次干這個活了’相關語句的用意”。這句話在文中一共出現兩次。第一次是將要宣旨前他的內心獨白，他想這是他職業生涯的最后一次宣旨了，可以享清福了；第二句出現是文章結尾，皇太子的確定不是奕?，小方子揣測圣意不成功，他的性命也許會在權力斗爭中成為犧牲品，暗示咸豐皇帝不會原諒小方子，肯定要被判罪，原來的身份也保不住。從人物形象的塑造方面講，突出了小方子聰明反被聰明誤、容易糊涂的特點；從結構上看，形成呼應，使文章情節更完整。3．本題考查賞析作品人物形象的的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經歷教養和氣質等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結合小說對人物語言、外貌行動和心理的直接描寫，以及對環境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。解答此類題目，首先要明確題干要求，然后返回原文篩選與人物有關的內容，再用簡潔的語言概括。概括人物形象時一定要注意人物身份。由原文“小方子遠遠地看不著道光在‘立儲名單’上到底寫了什么，”“小方子只見他的其中一筆是長長的一豎”“小方子會意，知道皇上要把鐍匣放到乾清宮正大光明的牌匾之后”可見小方子是個愛揣度圣意的人。從原文“畢竟是伺候過道光的老人兒了，小方子合計著怎么著也該自己享享清福了，不如這個時候說出皇上——不，這個時候應該叫‘先帝’——的接班人，讓六阿哥好記著自己侍奉先帝有功”可見他是一個愛取悅他人、有點得意忘形的人，他把自己的命運都寄托在別人的身上。由原文“這個圣旨，小方子不知道是怎樣念出來的。他萬萬不會想到道光竟會開了這樣一個先例——遺詔上寫了兩個旨意”可見，他這次揣測圣意失敗，忘記了當年和珅的教訓，是一個聰明反被聰明誤的御前太監。注意，他的身份要點明，一個御前太監。【點睛】小說閱讀，要整體把握主題，抓住三要素去突破。尤其要品味語言，透過具體把握抽象，透過含蓄去把握內涵。人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反應該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區分，要概括和文章的主要情節相關、和文章的主旨相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。4、1．A2．B3．D4．（1）小吏馮士元非法謀取私利，有人告發馮士元受賄藏有禁書，鄭戩徹底追查。（2）詔令派使臣詢問其中的原因，鄭戩回答說：“敵人自己在互相攻打，中原不值得為之憂慮。”【解析】1．試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細讀所給文段，明確了解文意，然后根據文意進行判斷，本語段中，“重辟不能止”是一個完整句子，不能斷開。“兵馬相扇動”是一個完整句子，不能斷開。“數千人邀走馬承受訴”是一個完整的連動句，“數千人”是主語，“邀”是謂語，“走馬承受”是賓語，“訴”是第二個謂語。“河東行鐵錢”是一個完整句子，不能斷開。“鼓鑄利厚”是一個完整句子，不能斷開。“戩乃請三當一”是一個完整句子，不能斷開。原文標點符號為：河東行鐵錢，山多炭、鐵，鼓鑄利厚，重辟不能止，戩乃請三當一。令既下，兵民相扇動，數千人邀走馬承受訴。所以選A項。2．試題分析：回答此類題目，必須熟記文學常識的主要內容，區分文學常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，還可以結合該詞語所在的語段及具體語境分析。B項，甲科是唐代進士科中前三名的代稱。宋代甲、乙科是進士分檔的概念，即甲科為一檔，乙科為二檔。3．試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文進行比較分析，做出判定。D項，“假貸”是寬容的意思，不是借貸錢財；“將二人救出”錯誤，原文是“戩力爭于朝，卒城之”，并未交待將二人救出的事。4．試題分析：本題考查學生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現病句。第一句得分點：“為奸利”，非法謀取私利；“受賕”，受賄；“窮治”，徹底追查。第二句得分點：“其”，其中的；“對”，回答；“相”，互相；“中國”，中原。點睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：鄭戩，字天休，蘇州吳縣人。早年喪父發奮學習。寓居京城，侍奉楊億，以善寫詩文聞名，后又返回吳地。等到楊億去世，其賓客弟子都四散離去，鄭戩卻兼程前往參加葬禮。考取進士，被評定為甲科。召試學士院，任光祿寺丞、集賢校理、越州通判。小吏馮士元非法謀取私利，有人告發馮士元受賄藏有禁書，鄭戩徹底追查。供詞牽連到宰相呂夷簡、知樞密院盛度、參知政事程琳，于是逮捕呂夷簡之子呂公綽、呂公弼彈劾他們的罪狀。不久馮士元被流放海島，盛度、程琳因曾與馮士元結交往來而被免職，其他被貶受罰的有御史中丞孔道輔、天章閣待制龐籍又十多人，朝議畏怕他明白切實。鄭戩聰明能干善于決斷，喜歡出其不意，唯獨寬容小民，如果是豪門大姓，則懲治更加急迫，為政頗有能干的名聲。當初，靜邊砦主劉滬計劃修筑水洛、結公二城，以使秦、渭的援兵通行。招撫生羌大王族作為邊衛。鄭戩讓劉滬與著作佐郎董士廉辦此項工程。適逢鄭戩被罷免四路之職，宣撫使韓琦、知渭州尹洙都認為此舉不宜，召劉滬、董士廉罷工返回，二人不肯聽命。于是令副將狄青帶兵以往，將其解往德順軍獄。鄭戩在朝廷上據理力爭，最后二城得以修成。升屬戶部侍郎、資政殿政大學士、并州知州。契丹與元昊正在交戰，邊境的奏報交相而上，只有鄭戩沒有奏報。詔令派使臣詢問其中的原因，鄭戩回答說：“敵人自己在互相攻打，中原不值得為之憂慮。”麟、府之間有荒廢不用的土地叫草城川，鄭戩招募土人為弓箭手，按人口分配田地。當初，興兵作戰，費用不足。河東一帶流通鐵錢，地多產炭、鐵。鼓風煉鐵制造錢幣的利益豐厚，官府懲辦屢禁不止。鄭戩于是奏請當地的錢以三當一。命令既已發布，士兵百姓相互煽動鬧事，數千人攔截走馬承受官上訴。承受，宦官，面對騷亂不能制止。成群的人在州門前叫嚷不休，守門的士兵攔住他們不得進城。鄭戩聽說后，將他們全部召至庭前，推出主謀者數十人，刺配他州，此事才得以平定。升任吏部待郎，改任宜徽北院使，官拜奉國軍節度使，后去世。朝廷追贈他為太尉，謚號文肅。鄭戩遇事，果敢必行。然而任性近俠，用刑嚴峻，士民大多心懷怨恨。5、1．C2．“欲投萬里封侯筆”，引用班超投筆從戎的典故，表達出作者愿意效法班超，在保衛祖國的征戰中建功立業的愛國情懷。“愧我談經鬢有華”，詩人感到慚愧的是，大半生只空談治國濟民的經術，如今已兩鬢斑白，表達出心有余而力不足的壯志難酬的遺憾。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“描繪出秦漢強盛時軍隊在邊關塞外沙漠中馳騁作戰的圖景”錯，描繪的是明朝軍隊作戰的情景。陜西為古秦地，詩中“秦兵”指明朝的軍隊。故選C。2．本題考查考生把握詩歌手法和思想感情的能力。詩歌手法可以從修辭、表現手法、表達方式等方面考慮。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。“欲投萬里封侯筆，愧我談經鬢有華”，“欲投萬里封侯筆”引用的是班超投筆從戎的典故，尾聯從遐想中回到薄暮的平涼城，面對現實，他引用班超投筆從戎的典故，表示愿意效法班超，在保衛祖國的征戰中建功立業。“談經”是指談論治國的經術，“愧”是表達一種愧疚。作者因何而愧疚？當然是因為想要像班超那樣上戰場殺敵，可是年華已老，不得重用，已經沒有那樣的機會了。大半生空談治國濟民的經術，坐以論道，如今已經雙鬢花白，心有余而力不足了。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、班級分享閱讀活動將分組進行，各組要確定閱讀主題和書目，并完成海報等作業；班內則將開展海報展示、筆記漂流等活動，并通過投票對各組閱讀成果進行評比。【解析】

試題分析：這是一道圖表說明的題目，屬于圖文轉換類的題目，圖表說明的題目，重點關注圖標的表頭和所問問題，此題根據題干可知是“初步構思框架”，根據框架圖的要素，結合構思的內容分析。“分享閱讀”有分班級和小組兩種形式，各組分享閱讀主要包括“主題”“書目”“作業”等要素，班級分享閱讀活動主要包括“海報展示”“筆記漂流”等。用流暢的語言表述即可，注意字數的要求。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經歷為載體，把湘西樸實的民風及獨特環境中那種人性美表現得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責任與擔當。廣大醫護工作者，寫下請戰書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰在防疫抗災戰場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當我的學生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學生看這就是呼吸進化后的標本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環境。考生要注意不是單純的自然環境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環境，有哪些特點；這樣的環境對塑造人物、推動情節和表現主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質，這個題目既考查考生對文化經典的熟悉程度，也考查考生對人物品質的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯系。③要求寫一首關于“呼吸”的現代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關于“呼吸”，既可以指現實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現代詩，要會背誦，學習仿寫。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節的發展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。9、例文：（一）傳承民族信仰，共鑄華夏未來各位同學：大家好！今天我演講的題目是“傳承民族信仰，共鑄華夏未來”。2019年底，新冠病毒疫情短時間內即蔓延全國。在這場曠世災情面前，各級黨委和政府都在全力工作，醫療衛生、物資保障公安消防、科研攻關、民生供應、志愿服務等各條戰線的工作者都在盡職守責。珍視生命、守望相助的人間大愛，為春節假期鋪就了特別底色。面對疫情，為了他人的安康與幸福，為了國家的安寧與強大，許多人主動投身到最辛苦、最危險的崗位。這場曠世災情再一次印證：是家國一體、休戚與共的使命感、責任心，支撐中華民族生生不息，助力中華文明薪火相傳，更是我們戰勝疫情的重要精神支柱。作為新時代青年的我們，更應在抗擊疫情的大考中，以及今后的人生大考中，傳承民族信仰，不負青春、不負人民、不負未來。“信仰是大海航行的燈塔”，回望過去，最是精神動人心。“團結起來，振興中華!”1981年，當中國男排首次沖出亞洲、中國女排第一次站上世界冠軍的領獎臺時，北京大學的同學們喊出這一發自肺腑的響亮口號，成為引領時代發展的最強音。而在2018年的五四青年節前夕，總書記考察北大時，在場的莘莘學子再次喊出這句激蕩人心的口號。穿越時空的心聲表明，時至今日，相信我們國家、我們民族會越來越好，依然是每一個中國人的期盼，依然是每個中國人內心最堅定的信仰，是推動整個民族向上向前的精神力量。時光永不停歇，精神穿透歲月。今天的中國，一分鐘能發生什么？“復興號前進了5833米，移動支付3.79億元，7.6萬件快遞被收……”在慶祝改革開放40周年之際，人民日報新媒體推出的“中國一分鐘”系列微視頻，感動無數網友的，是蘊藏在時間里的偉力，更是中華民族矢志奮斗的精神力量。民族復興偉大征程上的每個“一分鐘”，都凝聚著中國的奇跡。無數個“一分鐘”匯成的時光之手，讓公路成網、鐵路密布，讓高壩矗立、巨輪遠航，天塹變通途。今天，就是要用這份不息的民族信仰之光照亮前路。同學們，我們有幸生在偉大的時代，我們更有幸長在偉大的民族。我們應該明白，一個個寫滿希望夢想的人生故事，背后都充滿著一股子精氣神：不甘落后、敢為人先、大膽探索、善于創造。而催動民族未來航船的，一定是來自每一個人的內生動力。古往今來無數仁人志士，也正是滿懷對國家和人民的責任，排除萬難爭取了一個又一個勝利的。在防控疫情的關鍵期，同樣有無數先鋒、勇士，砥礪信仰，越是艱險越向前。同學們，請想一想，與那沒有硝煙的抗疫戰場相比，我們學習中的一點小困難小挫折又算得了什么。請想一想你求學的初心，請想一想你身為新時代青年的責任與擔當，那么在人生的戰場上你就會勇往直前、無所畏懼！“時間不等人！歷史不等人！屬于奮進者！歷史屬于奮進者！”新時代必將在民族信仰的磅礴之力下，活力進發。讓我們堅定信仰，用青春去鑄就激情涌流的“黃金時代”。我的演講完畢，謝謝大家！（二）寫給媽媽的信親愛的媽媽：您好！提起筆來給您寫信，我的心中思緒澎湃。首先媽媽您不要擔心，我現在除了忙碌之外，很安全，請您放心。您不同意我來，但是我來了疫情前線。我理解您，您是愛自己的女兒。但是媽媽，您從小培養我，不就是祖國需要我時，我能夠為之做出自己的應有貢獻嗎？如果此時此刻，我做一個膽小鬼，我退縮了，您是會更加傷心的。今天，疫情洶洶，在沒有硝煙的戰場上，我和我的同事們，奮戰在疫情最前沿，守護所有人的平安，我想，您一定會為我們感到驕傲。今天，隔著玻璃窗或許還能看到昨天的病人；這一刻，隔著膠手套還能感受到患者的體溫；這一秒，透過護目鏡還能看到求生的眼神……那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都與人間悲劇狹路相逢，作為呼吸科的醫生，我的責任更加的重大，有我們在，他們就有病愈的希望，所以，我沒有任何理由退縮。我知道，病毒，時時壓抑著您的神經，而生命的離去，卻常常讓人猝不及防。只有足夠的勇毅，才能扛起這份責任與希望！媽媽，您在家里不要過度為我擔心，我會做好防護的，這里的防護設施都是一流的，請您放心！我們每天除了忙碌之外，安全沒有問題，勿念。戰疫期間，我和同事前往抗疫一線，我的同事、戰友有的斷了秀發，破了臉頰，傷了雙手，只為多救幾個人。媽媽，他們時時刻刻激勵我奮勇前行！政治家基辛格在《論中國》中說的：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好。”祖國母親需要我們，我們只有用仁愛、犧牲去完成自己的朝圣。滄海橫流，方顯英雄本色，作為普通的醫務工作者，我愿意負重前行。我相信我的媽媽，您也會為勇敢的女兒加油的。逆者，迎也。災難來臨時，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍連德迎著逃難人群，頂著西方醫學家的懷疑，毅然前往混亂東北，僅僅67天素清三省。新時代國士鐘南山迎著出城的民眾，在耄耋之年出征武漢，傾力盡心，讓中國成為世界的抗疫典范。而我，當祖國需要我，我更加沒有理由退縮，只有勇往直前。當中國按下這次暫停鍵時，當我們固于方寸之地時，當我們被迫在口罩里呼吸時，當我們失去“一米”的親切時，當我們提心吊膽于病毒的無孔不入時，不要忘記，有我們，共和國的平凡的醫務工作者，我們在堅守！始終在堅守！請相信我們，請相信祖國和人民，只要我們上下齊心，聽從安排和指揮，一定會戰勝疫情！加繆說：“每個冬天的句號都是春暖花開。”待到全中國山花爛漫之時，我們摘掉口罩，一定給您——我親愛的媽媽，一個大大的擁抱！您的女兒某年某月（三）寫給魏禮群醫師的慰問信尊敬的魏禮群醫師：您好！提起筆來給您寫信，我的心中思緒澎湃。誰是“最可愛的人”？戰爭年代，我們曾把這個殊榮給了解放軍戰士，但今天，疫情洶洶，在沒有硝煙的戰場上，守護平安的您和您的同事們當之無愧。最近每天醒來第一件事，就是看戰疫系列報道，深灰色的“累計死亡”人數不斷上升。我看到的只是數字變化，就揪心不已，而作為醫務人員在醫療一線殊死抗疫的您呢？今天，隔著玻璃窗或許還能看到昨天的病人；這一刻，隔著膠手套還能感受到患者的體溫;這一秒,透過護目鏡還能看到求生的眼神……那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都與人間悲劇狹路相逢，該需要多大的勇氣和心理承受力病毒，時時壓抑著您的神經；疲憊，天天侵蝕著您的意志；而生命的離去，卻常常讓人猝不及防。沒有足夠的勇毅，是扛不起這份責任與希望的！那天，我看到報道，您在對一名危重病人氣管插管時，病人病情急轉直下，最終病逝。您瞬間崩潰，泣不成聲，您說：病人身后可是一個家庭啊！您甚至因此久久不能釋懷。我知道這不是您的脆弱，而是您明白每個生命的可貴，以及病人身后有一家人的守望。戰疫期間，您和您的同事無所畏懼，前往抗疫一線。您告別親人，無暇顧及艱辛和危險，在城市筑起防護墻；您的同事戰友有的斷了秀發，破了臉頰，傷了雙手，只為多救幾個人；甚至有的永久倒下，來不及享受春光，來不及與親人擁抱。政治家基辛格在《論中國》中說的：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好。”這些最勇敢的人負重前行，用仁愛、犧牲去完成自己的朝圣。“滄海橫流，方顯英雄本色”，作為普通的醫務工作者的您，就是可敬的平民英雄。“逆”者，迎也。災難來臨時，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍連德迎著逃難人群，頂著西方醫學家的懷疑，毅然前往混亂東北抗鼠疫，僅僅67天肅清三省。新時代國士鐘南山迎著出城的民眾，在耄耋之年出征武漢，傾力盡心，讓中國成為世界的抗疫典范。您雖平凡，但您的逆行，值得每個被保護的人仰望。當中國按下這次暫停鍵時，當我們囿于方寸之地時，當我們被迫在口罩下呼吸時，當我們失去“一米”的親切時，當我們提心吊膽于病毒的無孔不入時，當我們感嘆生活少了色彩時，我向您致敬，您堅守的地方不僅是單調，還有死神的威脅。加繆說：“每個冬天的句號都是春暖花開。”待到全中國山花爛漫之時，我們摘掉口罩，一定給您——最美的天使，一個真誠的擁抱！愛華2020年3月1日【解析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容，第二步就是把握材料的內容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。【審題】本題考查學生的寫作能力。這是一道給定背景材料的任務驅動型作文，主要考查考生的語言表達能力。解答此類題目，要求學生在寫作之前必須結合材料準確理解題意，考生要先分析材料的類型，接著分析材料表述的觀點，明確了這些之后，再進行立意寫作。而且學生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應該對材料有分析理解的思維過程。本次作文包括三則材料，材料一先是展現其他民族的信仰，接著列舉有的人的觀點“中華民族是一個沒有信仰的民族”，由此可知，這則材料與中華民族的信仰有關；材料二借助老子的話以及鉆木取火等神話故事展現中華民族迎難而上、奮發有為、有擔當等；材料三闡述的是當前全國上下抗擊新冠病毒疫情的現象，審讀時注意抓住關鍵點在這場曠世災情面前“全國人民空前團結”“無數……都化身意志堅定的戰士”，再結合媒體人白巖松的話，可知這則材料的主旨指向：在災難面前，整個中華民族展現出的民族精神和信仰不僅讓人感動，而且它凝聚出的無比強大的力量更給了我們自信和希望。由此可知，本次作文與“信仰”“責任擔當”“迎難而上”等有關。接著看本次作文的寫作任務。本次作文有三個任務，考生可以從中選擇一個作文。第一個任務是要求考生代表復興中學“寫一篇參加‘傳承民族信仰，共創華夏未來’為主題的演講比賽的演講稿”，主題已經確定，考生需要關注演講稿的形式。開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力，為整場演講的成功打下基礎。常用的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。由于演講材料是通過口頭表達的，為了便于聽眾理解，各段落應上下連貫，段與段之間有適當的過渡和照應。結尾是演講內容的收束。它起