江蘇省無錫市重點中學2024-2025學年高三第三次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。材料一2010年《國家競爭力藍皮書》近日在京發(fā)布。《藍皮書》指出，中國的核心競爭力與大國地位不相符合，高端人才指數(shù)、教育與健康指數(shù)等均與美國等發(fā)達國家有很大差距。在人力資源總量上，中國依靠人口眾多的優(yōu)勢，在C20國家中排名穩(wěn)居第一，并遠遠領先其他國家。這得益于我國高等教育的日漸普及。但更能反映一國人力資本水平的人力資本構成指數(shù)卻連續(xù)五年排在第18位，指數(shù)值僅是美國的1/12，日本的1/10，差距非常大。這說明中國人力資源總量雖大，但是擁有技能人才、工程師和科學家的比例很低，勞動力整體素質(zhì)不高。(摘編自2010年10月25日中國新聞網(wǎng))材料二1949年，中國的起跑線非常低，各項指標甚至低于一些撒哈拉以南非洲國家的平均水平。當時印度的鐵路是中國的三倍；印度人的平均壽命比中國人長5.6歲；印度的主要工業(yè)產(chǎn)出，比如鋼鐵、化肥、煤炭、水泥、電力等，都遠超中國。短短半個多世紀的時間，是什么讓中國以如此驚人的速度發(fā)展呢？這其中的關鍵就在于，中國一直為之奮斗而印度忽視的一件事——全民掃盲運動。新中國成立之初，全國5.5億人口，其中80%是文盲。而到2018年，中國人的識字率已經(jīng)達到了96.4%，已接近中等收入國家水平。而當今印度的識字率不到75%，這意味著與印度相比，我們少了2.6億文育。這堪稱人類文化教育史上的奇跡。“掃盲”為每一個中國人帶來的，不僅是基本知識文化水平的進步，更是一種教育普及、終身學習的理念。20世紀60年代以來，“功能性掃盲”概念開始在全世界傳播。功能性文盲是指具有閱讀、書寫或計算能力，但是卻缺乏利用這些能力來處理某些日常生活事務的人。因此，以識字為主要目的的掃盲方式已經(jīng)逐漸難以為繼，掃盲向更廣泛的教育內(nèi)容拓展。消滅文盲，最終要靠基礎教育的發(fā)展。經(jīng)過數(shù)十年努力，我國教育普及程度已達到或超過中高收入國家平均水平；中國勞動年齡人口平均受教育年限達到10.6年，義務教育機制的建立、發(fā)展和普及、完善，堵住了新文盲產(chǎn)生的源頭。(摘編自瞭望智庫《憑啥中國能遠超印度？》)材料三中華人民共和國成立之初，中國婦女的文盲率在90%以上，女童入學率僅有20%。建國后45年內(nèi)，全國1.1億婦女脫盲，女性文盲率到1993年已降至30%。經(jīng)過義務教育普及和“春蕾計劃”推動，上世紀90年代以來，女童入學率顯著提升。到2000年，中國婦女文盲率降至4.21%，成果較男性更加突出……但女性文盲率仍高于男性。到2002年，全國仍有500萬婦女文盲。占總數(shù)的65%。女性文盲主要分布在邊遠貧困農(nóng)村，這些地區(qū)經(jīng)濟、社會發(fā)展比較落后，女童的輟學率高，婦女文盲新生、復盲現(xiàn)象還時有發(fā)生。有關資料顯示，2003年，我國貧困農(nóng)民家庭勞動力文盲率為22.4%，遠高于全國平均水平。掃盲問題，特別是婦女掃盲問題不得到解決，勢必影響全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展目標的實現(xiàn)。(摘編自溫友祥《西部貧困地區(qū)婦女教育和培訓問題的思考》)材料四黨的十八大以來，總書記把科教興國、人才強國和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略放在國家發(fā)展的核心位置，高度重視人才，重視科技。未來綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭，人才的優(yōu)勢就是國家實力的優(yōu)勢，誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。(摘編自2018年05月26日人民網(wǎng)《科教興國，人才強國》)1．下列對文章相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．截止至2010年，我國的人力資源總量居世界第一，但相比于美日等發(fā)達國家，我們的勞動力整體素質(zhì)尚有較大差距。B．中華人民共和國建國之初，我國各項事業(yè)發(fā)展都比較落后，全國文盲人口超過4億，可以說是一個“文盲大國”。C．經(jīng)過建國后全社會幾十年的不斷努力，我國已經(jīng)建立并基本普及了義務教育，國民平均受教育年限達已到10.6年。D．截止到上世紀90年代中期，我國共有超過1億名女性脫盲，女性文盲率顯著下降，相較于男性脫盲成果更為突出。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．材料一成文于2010年，彼時我國正處于綜合國力快速提升的階段，這篇文章反映了作者居安思危的憂患意識和長遠眼光。B．材料二回顧我國1949年以來取得的掃盲成就，主要通過與印度等發(fā)展中國家相關數(shù)據(jù)的比較，凸顯了我國教育的高速發(fā)展。C．材料三側(cè)重從婦女教育角度以客觀辯證的態(tài)度審視建國以來的掃盲運動成果，在充分肯定成績的同時，也正視了存在的不足。D．綜合前三則材料可知，中國不斷前進的進程，也是掃除文盲不斷推進的過程，這也從一個側(cè)面反映了我國綜合國力的提升。3．結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括發(fā)展教育對于中國崛起和未來發(fā)展的意義。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：反貧困是古今中外治國理政的一件大事。消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。新中國成立以來，我們黨帶領人民持續(xù)向貧困宣戰(zhàn)，特別是改革開放以來，我們實施大規(guī)模扶貧開發(fā)行動，使7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧，為全面建成小康社會打下了堅實基礎。黨的十八屆五中全會從實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標出發(fā)，把“扶貧攻堅”改成“脫貧攻堅”，明確了新時期脫貧攻堅的目標，到2020年實現(xiàn)“兩個確保”：確保農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,確保貧困縣全部脫貧摘帽。可以說，全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，農(nóng)村貧困人口全部脫貧是一個標志性指標。（《人民日報評論:堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)》）材料二：（新華社發(fā)，國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)）材料三：中國財政部11月18日發(fā)布的公告顯示，全國28個省（自治區(qū)、直轄市）2020年中央財政專項扶貧資金預算近日提前下達，共計1136億元，以期助力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，引發(fā)外媒關注。據(jù)拉美社11月18日報道，根據(jù)中國財政部的說法，其中一部分資金將分解到具體的地方政府，以在2020年加強脫貧攻堅戰(zhàn)的力度。報道稱，這些資金將繼續(xù)重點加大對“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)支持力度。“三區(qū)”是指西藏、新疆南疆四地州和四省藏區(qū)；“三州”是指甘肅的臨夏州、四川的涼山州和云南的怒江州。報道稱，今年10月，中國國務院一位高級官員表示，預計到今年底，全國95%左右現(xiàn)行標準的貧困人口將實現(xiàn)脫貧。再經(jīng)過2020年一年的努力，中國的絕對貧困問題將得到歷史性解決。該官員還提到，預計到今年底，全國90%左右的貧困縣將實現(xiàn)摘帽。（《外媒關注中國投入巨資決戰(zhàn)脫貧攻堅》，參考消息網(wǎng)2019年11月20日）材料四：從范疇邏輯上看，精準扶貧解決絕對貧困，實現(xiàn)全面小康；鄉(xiāng)村振興解決相對貧困，實現(xiàn)共同富裕。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在對現(xiàn)代化建設規(guī)律和城鄉(xiāng)關系變化的深刻把握上，消除城鄉(xiāng)發(fā)展之間的鴻溝，實現(xiàn)農(nóng)村與城市的共富共贏。按照既定的工作部署，到2020年，中國將實現(xiàn)現(xiàn)行標準下農(nóng)村人口的全部脫貧，絕對貧困問題得到歷史性解決，人民溫飽有了充分保障。然而，只要社會存在收入差距，就會存在一部分人的收入低于當?shù)仄骄鶖?shù)。近幾年，我國城鄉(xiāng)居民的收入差距呈現(xiàn)擴大趨勢，在絕對貧困現(xiàn)象消除后，相對貧困問題將更加凸顯，農(nóng)村人口成為相對貧困的主要群體。從時間邏輯上看，要立足2020年和2050年這兩個時間節(jié)點，在全面脫貧基礎上實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。精準扶貧和鄉(xiāng)村振興都是為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標確定的國家戰(zhàn)略。前者立足于全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標，后者著眼于到本世紀中葉把中國建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標。按照時間節(jié)點，在2020年實現(xiàn)全面脫貧奔小康的基礎上，到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的目標全面實現(xiàn)。（章文光《精準扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略如何有效銜接》）1．下列對材料二的理解，不正確的一項是A．從貧困發(fā)生率來看，集中連片特困地區(qū)的農(nóng)村貧困人員比片區(qū)外的貧困人員更加貧困。B．2013年到2017年，我國貧困地區(qū)的農(nóng)村貧困人口減少超過4000萬，說明我國脫貧工作取得了巨大成績。C．解決集中連片特困地區(qū)農(nóng)村貧困問題，是解決貧困地區(qū)農(nóng)村貧困問題的重中之重。D．如果按照2013年的監(jiān)測范圍來統(tǒng)計貧困人口，2017年的貧困地區(qū)農(nóng)村貧困人口數(shù)量應該更少。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．把“扶貧攻堅”改成“脫貧攻堅”，說明黨和國家對解決我國貧困問題提出了更高的要求。B．從國務院某官員的預計情況來看，2020年必須讓全國剩下的5%左右貧困人口與10%左右的貧困縣脫貧。C．精準扶貧解決絕對貧困，到2020年，我國絕對貧困問題將得到歷史性解決，人民實現(xiàn)共同富裕。D．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是為了解決相對貧困，實現(xiàn)農(nóng)村與城市的共富共贏，是到2050年把中國建成社會主義現(xiàn)代化強國的重要保障。3．為什么我國能在消除絕對貧困方面取得巨大成就？請結(jié)合材料簡要概括。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:先秦儒家在考量人與動物的關系時，強調(diào)和諧、仁愛。如何實現(xiàn)此種理想?路徑就是“盡物之性”，即萬物向榮，各盡其性。董仲舒在總結(jié)儒家的仁愛思想時所說的“質(zhì)于愛民，以下至鳥獸昆蟲莫不愛。不愛，奚足以謂仁?”實質(zhì)上不過是對儒家天人合一思想下的處理人與物之關系的延伸表達而已。不過，在先秦儒家看來，對動物的愛與對人的愛還是有區(qū)別的。這種有區(qū)別的愛源于儒家的差等之愛理念。這種差等之愛循著“親親——仁民——愛物”的路徑遞減。對人的愛尚且為差等之愛，對動物的愛自然又次之。那么，在利用乃至食用動物方面，先秦儒家如何做到與其天人合一的哲學思想相一致的呢?他們的做法是:制天命而用之，殺伐以時。荀子認為人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴，而動物“有父子，而無父子之親，有牝牡而無男女之別”，其道德地位自然低人一等，因此動物可以為人所用。不過他并不主張對動物的隨便利用和過度利用，而是主張遵循自然規(guī)律而用，即“殺伐以時”。他說:“圣王之制也:草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。黿鼉魚鱉孕別之時，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也。”從實踐層面講，這種做法至少始于禹王時代。(摘編自王云嶺《儒家視野中人與動物的關系與啟示》)材料二我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發(fā)展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態(tài)文明建設的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體。地球上本無人類，后來才有人類——地球形成已有45億年，產(chǎn)生生命已有42億年，出現(xiàn)人類不過短短的300萬年，這是科學事實。地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學事實。我們對人與自然是一個生命共同體的討論應基于上述科學事實，并把握兩個所指:其一，人是自然的產(chǎn)物，人是自然一部分，自然孕育了人類，為人類饋贈了居所與養(yǎng)分。自然是人類的根，是人類的源。馬克思曾經(jīng)指出：“自然界，是人的無機的身體，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出現(xiàn)了異化，產(chǎn)生出自己的對立面——人類，自從有了人類，地球史便進入“人類紀”，即由人類主導的地質(zhì)年代。隨著文明的發(fā)展，今天作為自然界之產(chǎn)物、自然界一部分的人類已有能力把地球和自己一同毀滅，而且人類的所作所為正在毀滅地球和自己，生態(tài)危機已經(jīng)使地球和人類面臨劫難。地球要延續(xù)，人類要延續(xù)，這是文明的思維。地球能否延續(xù)，人類能否延續(xù)，這是文明的憂患。總之，人類搭乘著地球之舟漂浮在無垠的星際海洋，與地球一榮俱榮，一損俱損。從來就沒有救世主，人類與地球命運與共，何去何從，全靠人類自己。其實，從更宏闊的視野上看，人與自然是一個生命共同體在于地球上的自然萬物是一個普遍聯(lián)系的有機整體，即生命共同體。山和水是有生命的，山和水形成相互聯(lián)系的有機整體，是生命共同體，山水林田湖草都是生命共同體。地球是生命的搖籃，反過來又是生命的產(chǎn)物。地球正是因為有了生命才成其為地球——一顆綠色的星球，一顆向太陽開放、從太陽獲得源源不斷能量補充的星球，否則就會像太陽系其他星球一樣是毫無生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。生物多樣性一旦喪失，生物圈這一生命共同體就會崩潰，人與自然生命共同體就會瓦解。地球自然萬物作為生命共同體或生物共生體系的良性運轉(zhuǎn)，是維系人與自然生命共同體、構建人類命運共同體的前提。(摘編自劉湘溶《關于人與自然和諧共生的三點闡釋》)材料三:在一個很長的時間內(nèi)，人們曾經(jīng)“怨天尤人”，把環(huán)境危機的原因歸咎于自然界本身。但是，近年來，隨著這方面研究的深入和發(fā)展，人們充分認識到，環(huán)境危機的根源在于人類自身的非科學活動，是人類無視自然界的發(fā)展規(guī)律和自我調(diào)節(jié)機制而為所欲為的必然結(jié)果。人類出于自己生存和繁行的需要，一方面，將自然界視為取之不盡、用之不竭的物資單，任意掠奪和浪費自然資源；另一方面，則錯誤地把自然界當作“垃圾桶”，肆意棄置生產(chǎn)和生活的廢棄物品。到頭來，人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關系。生態(tài)環(huán)境危機的產(chǎn)生，并不意味著人的能動性已經(jīng)發(fā)揮到了頂點，而是意味著人類并沒有解決好能動性與受動性的關系。其實，真正自覺的能動性的發(fā)揮，應當以對受動性的認識為約束條件，能動性本身也應表現(xiàn)為兩個方面：在認識自然中表現(xiàn)出來的能動性和在改造自然中表現(xiàn)出來的能動性，如果后者不以前者為基礎，能動性就可能超越受動性而變成一種盲目性的意向活動。要調(diào)整好能動性和受動性的關系，人類就得不斷推進自己對自然界客觀規(guī)律的了解。長期以來，急功近利的片面性觀念，把人們引向了對自然資源的掠奪式開發(fā)和無節(jié)制的耗費上。在這種價值取向下，人的主觀能動性就會脫離人的受動性而盲目膨脹，這種“能動性”無疑會禍及自身。恩格斯在總結(jié)了人類向自然界索取的輕驗與教訓后精辟地指出:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟惖淖匀唤绲膭倮瑢τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”人們不能只注重改造、征服和戰(zhàn)勝自然的力量的增長，而忽視了人和自然之間物質(zhì)交換的能動性與受動性的統(tǒng)一。總之，人與自然關系危機的出現(xiàn)，是同過去幾個世紀中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關系的。(摘編自衛(wèi)美云《生態(tài)環(huán)境與人類健康之辨析》)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．先秦儒家崇尚仁愛，主要表現(xiàn)在對所有人一視同仁的博愛之情，而對于動物，他們認為愛人甚于愛物，是有差別的。B．人類離不開地球的哺育，地球更離不開人類的力量支持，二者互為依賴，互為支持，才有了今天生機勃勃的地球生命。C．材料三中“能動性”主要指人類的主觀意向和活動，如“殺伐以時”“善待地球”“掠奪和浪費自然資源”等都屬此類。D．作為自然的統(tǒng)治者和主宰者，人類不僅負有改造、征服和戰(zhàn)勝自然的責任，還必須具有與自然和諧相處的能力。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．在荀子看來，人類有智慧和道義，有超出動物的道德水平，因此人利用動物、殺伐捕獵是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同體”，是指人與自然的一切生命都是相互聯(lián)系的有機整體，這與材料一中先秦儒家的觀點有所不同。C．人類創(chuàng)造了文明，文明的力量使得人類似乎擁有了對地球的生殺了奪權但地球的毀滅必定帶來人類的吸滅二者命運與共。D．材料一中多處馬用古人古籍中的話，材料二中列舉了一組數(shù)字，這些內(nèi)容都為觀點的論證提供了有力的材料支撐。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的。”C．“人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。”D．“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。”4．同一話題往往有不同的論述角度，請簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。5．當前我國提出“我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，請結(jié)合以上材料談談如何實現(xiàn)人與自然的和諧其生。4、閱讀下文，完成下列小題。王彥章畫像記歐陽修（1）太師王公，諱彥章，字子明。鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。（2）公本武人，不知書，其語質(zhì)，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名。”梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將，多以讒不見信，皆怒而有怠心，而梁亦盡失河北。事勢已去，諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。（3）予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。惜乎舊史殘略，不能備述公之事。康定元年，予以節(jié)度判官來此。求于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。公之攻德勝也，初受命于帝前期以三日破敵梁之將相聞者皆竊笑。及破南城，果三日。是時，莊宗在魏，聞公復用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！（4）歲之正月，過俗所謂“鐵槍寺”者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見。亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公尤善用槍，當時號“王鐵槍”。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。畫已百余年矣，完之復可百年。然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。而予尤區(qū)區(qū)如此者，蓋其希慕之至焉耳。讀其書，尚想乎其人；況得拜其像，識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者于后，而歸其人，使藏之。1．寫出下列劃線詞語在句中的意思。（1）小人趙巖等用事（2）竊有善善惡惡之志（3）不能備述公之事2．下列各組中劃線字的用法和意義相同的一項是A．（1）求于滑人（2）吾子淹久于敝邑B．（1）梁之大臣老將多以讒不見信（2）臣以供養(yǎng)無主C．（1）蓋其希慕之至焉耳（2）爾其勿忘乃父之志D．（1）又得公畫像而拜焉（2）彭蠡之口有石鐘山焉3．用“/”給第（3）段畫曲線部分斷句。初受命于帝前期以三日破敵梁之將相聞者皆竊笑。4．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。（2）然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。5．文章通過哪兩件事來刻畫王彥章的“良將”形象？6．本文與《伶官傳序》寫作背景相同，概述本文的寫作意圖。5、閱讀下面的詩歌，完成下列小題。自題陋軒清·吳嘉紀風雨不能蔽，誰能愛此廬？荒涼人罕到，俯仰我為居。遣病一籬菊，驅(qū)愁數(shù)卷書。款扉誰問訊？禽鳥識樵漁。（注）吳嘉紀（1618-1684），字賓賢，一字野人，江蘇泰州人。隱居家鄉(xiāng)，生活貧困。有《陋軒詩集》。1．從體裁上看，本詩是一首2．對本詩分析正確的一項是A．第一問句為反問，答在問中，語含激憤。B．三四句寫小廬環(huán)境荒涼低矮，僅容一人。C．第二問句暗示主人不與庸夫俗流相交往。D．全篇前半寫景后半抒情，語言質(zhì)樸細膩。3．以畫線句為例，分析作者的個性特點。6、把下列句子補寫完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說》）（2）______，任重而道遠。（《論語七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見黃河之水天上來，______。（李白《將進酒》）（8）______，福兮禍之所伏。《老子》7、“成績排名”，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在80字以內(nèi)。8、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實施綠色清雪行動，除市區(qū)干道及主要支道可以適當使用融雪劑外，其他道路的清雪以機械和人工為主，嚴控融雪劑使用。這一舉措實施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由。要求：觀點明確，理由充分，表達流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古語云:“國有難，操戈披甲;人有危、眾士爭先。”面對新冠肺炎疫情，我們看到:被口罩勒破臉頰、被汗水和藥水浸傷雙手的醫(yī)療衛(wèi)生工作者，與時間賽跑，同病魔較量；雙眼布滿血絲、渾身水泥砂漿來不及洗凈的建筑工人，不舍晝夜，用十天時間建成火神山醫(yī)院；不怕寒風刺骨、不怕風霜雨雪，投身城鄉(xiāng)社區(qū)一線疫情防控工作的防控人員，堅守城市入口、小區(qū)門口、村莊路……這正是：滄海橫流共克時艱，繪就人生本色；疫情肆虐矢志向前，彰顯時代風采。面對這些，你有何感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求:自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、4．C5．B6．(4)發(fā)展教育為中國崛起提供了充足的有文化的勞動力；(5)發(fā)展教育使教育普及、終身學習的理念深人人心，堵住了新文盲產(chǎn)生的源頭，為國家發(fā)展提供持久動力；(6)發(fā)展邊遠貧困農(nóng)村的教育事業(yè)，有助于完成全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展目標；(4)發(fā)展并優(yōu)化高等教育，為未來國家進步發(fā)展提供足夠的高素質(zhì)人才。【解析】

4．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。C項，“國民平均受教育年限達已到40.6年”錯誤，范圍理解有誤，原文“中國勞動年齡人口平均受教育年限達到40.6年”，可知范圍是中國勞動年齡人口平均受教育的年限，而不是國民平均受教育的年限。故選C。5．本題考查的是對材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據(jù)選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。B項，曲解文意，“凸顯了我國教育的高速發(fā)展”錯誤。依據(jù)“短短半個多世紀的時間，是什么讓中國以如此驚人的速度發(fā)展呢？這其中的關鍵就在于，中國一直為之奮斗而印度忽視的一件事——全民掃盲運動”可知，通過與印度等發(fā)展中國家相關數(shù)據(jù)的比較，是為了凸顯中國的整體發(fā)展速度驚人，從而引出其背后的原因“全民掃盲”。故選B。6．本題考查學生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關內(nèi)容的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題，分條作答。原文“短短半個多世紀的時間，是什么讓中國以如此驚人的速度發(fā)展呢？這其中的關鍵就在于，中國一直為之奮斗而印度忽視的一件事——全民掃盲運動。新中國成立之初，全國5.5億人口，其中80%是文盲。而到5048年，中國人的識字率已經(jīng)達到了96.4%，已接近中等收入國家水平”“中華人民共和國成立之初，中國婦女的文盲率在90%以上，女童入學率僅有50%。建國后45年內(nèi)，全國4.4億婦女脫盲，女性文盲率到4996年已降至60%。經(jīng)過義務教育普及和“春蕾計劃”推動，上世紀90年代以來，女童入學率顯著提升。到5000年，中國婦女文盲率降至4.54%，成果較男性更加突出……”，全民掃盲運動為中國崛起會提供了充足的有文化的勞動力；“‘掃盲’為每一個中國人帶來的，不僅是基本知識文化水平的進步，更是一種教育普及、終身學習的理念”“消滅文盲，最終要靠基礎教育的發(fā)展。經(jīng)過數(shù)十年努力，我國教育普及程度已達到或超過中高收入國家平均水平；中國勞動年齡人口平均受教育年限達到40.6年，義務教育機制的建立、發(fā)展和普及、完善，堵住了新文盲產(chǎn)生的源頭”，可以概括為發(fā)展教育使教育普及、終身學習的理念深人人心，堵住了新文盲產(chǎn)生的源頭；“女性文盲主要分布在邊遠貧困農(nóng)村，這些地區(qū)經(jīng)濟、社會發(fā)展比較落后，女童的輟學率高，婦女文盲新生、復盲現(xiàn)象還時有發(fā)生”“掃盲問題，特別是婦女掃盲問題不得到解決，勢必影響全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展目標的實現(xiàn)”，可以概括為發(fā)展邊遠貧困農(nóng)村的教育事業(yè)，有助于完成全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展目標；“在人力資源總量上，中國依靠人口眾多的優(yōu)勢，在C50國家中排名穩(wěn)居第一，并遠遠領先其他國家。這得益于我國高等教育的日漸普及”“黨的十八大以來，總書記把科教興國、人才強國和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略放在國家發(fā)展的核心位置，高度重視人才，重視科技。未來綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭，人才的優(yōu)勢就是國家實力的優(yōu)勢，誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰就能在競爭中占據(jù)優(yōu)勢”，可以概括為發(fā)展并優(yōu)化高等教育，為未來國家發(fā)展提供更多優(yōu)秀人才和高素質(zhì)人才。【點睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。2、1．A2．C3．①黨和國家高度重視。自新中國成立以來，我國實施了大規(guī)模扶貧開發(fā)行動，并將消除絕對貧困、實現(xiàn)共同富裕作為國家戰(zhàn)略。②目標明確具體。2020年要實現(xiàn)“兩個確保”，實現(xiàn)全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標。③有資金保障，針對性強。中央財政提前下達專項扶貧資金，繼續(xù)重點加大對深度貧困地區(qū)支持力度。④扶助對象精準。貧困地區(qū)明確，貧困人數(shù)清楚，實行精準扶貧。【解析】

1．本題考查對信息的篩選和整合能力。解答此類題型時首先應迅速瀏覽，劃記關鍵詞；其次找到對應位置比對原文，最后做出判斷。比對時注意選項與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時要熟悉設誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強加因果，肯定否定不當、強加因果，曲解原文等。A項，“從貧困發(fā)生率來看”是錯誤的。貧困發(fā)生率指貧困人口所占的比例。發(fā)生率高不能表示貧困人員就更加貧困。故選A。2．本題考查信息篩選和整合能力。本題主要考查對材料相關內(nèi)容的表述，解答此類題型時要明確具體的考核要點，找準文章的對應位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤。C項，“人民實現(xiàn)共同富裕”是錯誤的，由原文“精準扶貧解決絕對貧困，實現(xiàn)全面小康；鄉(xiāng)村振興解決相對貧困，實現(xiàn)共同富裕”可知，精準扶貧的目標是實現(xiàn)全面小康，共同富裕是鄉(xiāng)村振興要達到的目標。故選C。3．本題主要考查學生對文本內(nèi)容進行分析、篩選、概括的能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。由原文“新中國成立以來，我們黨帶領人民持續(xù)向貧困宣戰(zhàn)，特別是改革開放以來，我們實施大規(guī)模扶貧開發(fā)行動”“精準扶貧解決絕對貧困，實現(xiàn)全面小康；鄉(xiāng)村振興解決相對貧困，實現(xiàn)共同富裕”可知，我國能在消除絕對貧困方面取得巨大成就是因為黨和國家高度重視，自新中國成立以來，我國實施了大規(guī)模扶貧開發(fā)行動，并將消除絕對貧困、實現(xiàn)共同富裕作為國家戰(zhàn)略。由原文“黨的十八屆五中全會從實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標出發(fā)，把‘扶貧攻堅’改成‘脫貧攻堅’，明確了新時期脫貧攻堅的目標，到2020年實現(xiàn)‘兩個確保’：確保農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧,確保貧困縣全部脫貧摘帽。可以說，全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，農(nóng)村貧困人口全部脫貧是一個標志性指標”可知，我國能在消除絕對貧困方面取得巨大成就是因為目標明確具體，2020年要實現(xiàn)“兩個確保”，實現(xiàn)全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標。由原文“中國財政部11月18日發(fā)布的公告顯示，全國28個省（自治區(qū)、直轄市）2020年中央財政專項扶貧資金預算近日提前下達，共計1136億元，以期助力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”“報道稱，這些資金將繼續(xù)重點加大對“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)支持力度”可知，我國能在消除絕對貧困方面取得巨大成就是因為有資金保障，針對性強，中央財政提前下達專項扶貧資金，繼續(xù)重點加大對深度貧困地區(qū)支持力度。由材料二我國農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口數(shù)量可知，我國能在消除絕對貧困方面取得巨大成就是因為扶助對象精準。貧困地區(qū)明確，貧困人數(shù)清楚，實行精準扶貧。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．C2．B3．D4．材料二，立足科學事實，圍繞人與自然作為生命共同體的辯證關系，從正面展開論述。材料三，立足人類未能擺正與自然的關系而導致危機這一角度，從反面論述人與自然關系的重要性。5．①了解自然。加強對自然規(guī)律的了解，擺正人與自然的關系。②愛護尊重自然。愛護動物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多樣性）。③適當利用和改造自然。遵循自然規(guī)律，“殺伐以時”（控制自我欲望，有節(jié)制地開發(fā)利用資源）。【解析】

1．本題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，宜采用排除法。A項，理解概念有誤，文中“差等之愛”指對人的愛也有親疏之別，并非“對所有人一視同仁”。B項，夸大人類對地球的作用，錯在“更離不開人類的力量支持”這個地方，主要是“更”字的使用導致錯誤。原文的表述是：地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學事實。原文“地球可以沒有人類”，說明對地球而言，“人類的力量支持”絕非必要。D項，曲解文意，“作為自然的統(tǒng)治者和主宰者”的表述，對人類的界定錯誤。從材料三最后一句話可知：總之，人與自然關系危機的出現(xiàn)，是同過去幾個世紀中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關系的。言下之意，人類自以為是自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀點是錯誤的。故選C。2．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項”。B項，分析不當，錯在對二者觀點異同的判斷。事實上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的觀點是人與動物的關系應和諧仁愛，其“盡物之性”是儒家天人合一思想的體現(xiàn)，是尊重了動物與人是有機整體的存在關系。這與材料二所倡導的“生命共同體”是一致的。故選B。3．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結(jié)合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項”。D項，材料二觀點是“人與自然是生命共同體”，選項孟子勸諫齊宣王施行仁政的話“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉”，這強調(diào)的是君子的惻隱之心，與材料二觀點不符。故選D。4．此題考查學生對文章論據(jù)和論證方法及其作用的理解能力。注意回答論據(jù)和論證方法有關題目時，先從內(nèi)容上考慮，看作者是如何運用論據(jù)材料證明論點的，即用了什么論證方法；再從論證角度考慮的思考：立足點是什么，是正面論證，還是反面駁斥，然后指出論證的效果。題干要求簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。材料二的首句是：我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發(fā)展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態(tài)文明建設的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體，即中心論點是“人與自然是一個生命共同體”。從“我們對人與自然是一個生命共同體的討論應基于上述科學事實”，說明立足點是“科學事實”，并且包含著兩個“所指”。而材料三第一段的最后一句：人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關系。這是從反面來說，正是由于人類肆意地破壞，遭到了自然界的懲罰，并指出根源就是沒有擺正關系，自以為是主宰和統(tǒng)治者。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點及探究文中某些問題并提出自己的見解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。探究要立足文本，相關問題的解決措施要有針對性。題干要求：請結(jié)合以上材料談談如何實現(xiàn)人與自然的和諧其生。首先要從觀念上認識到：人與自然是命運共同體，一榮俱榮，一損俱損。其次，作為人類要發(fā)揮主觀能動性，去認識自然，了解自然規(guī)律，才能做到遵循自然規(guī)律；再次，懂得自然規(guī)律后，要尊重自然，熱愛和保護自然。最后，要建立在科學的基礎上，利用自然、改造自然，真正做到趨利避害，變害為利。【點睛】非連續(xù)性文本的閱讀步驟：第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。4、1．①執(zhí)政，當權，主事；②貶抑，貶，作動詞；③齊全，周詳，周全，完備2．B3．初受命于帝前/期以三日破敵/梁之將相聞者皆竊笑4．⑴（王彥章）沒有一點松懈，（保國）志向雖沒有成就，最終以死表明了對國家的忠誠。⑵但王彥章精神不滅，不在于畫像是否存在。5．家傳中記載的德勝之捷；因擅用槍得名“王鐵槍”。6．文章借為王彥章的畫像作題記，頌揚其忠義之節(jié)與英勇善戰(zhàn)，借史喻理“國之盛衰取決于人事”，以此勸喻宋當政者勵精圖治并激勵戍邊戰(zhàn)士為國出力，保衛(wèi)邊防。【解析】1．本題考查學生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義的理解，一定要結(jié)合所要理解的文言文詞語所在的上下文，也就是具體語境進行。本題要求“寫出下列劃線詞語在句中的意思”，（1）“小人趙巖等用事”的意思是“小人趙巖等人當權”，所以“用事”的意思是“執(zhí)政，當權，主事”。（2）“竊有善善惡惡之志”的意思是“私意有揚善貶惡的意思”，所以“惡”，作動詞，意思是“貶抑，貶”。（3）“不能備述公之事”的意思是“不能完備記下王公的事跡”，所以“備”的意思是“完備，齊全，周詳，周全”。2．本題考查考生常用文言虛詞的意義和用法掌握能力。做此類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學教材中的虛詞的意義和用法代入課外的語句中比較驗證。對于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語境去推敲；對于常用的文言文虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。本題要求選出“各組中劃線字的用法和意義相同的一項”，A項，于：介詞，向/于：介詞，在；B項，以：因為/以：因為；C項，其：語氣副詞，表推測/其：語氣副詞，表期許，一定；D項，焉：代詞，它，代詞畫像/焉：兼詞，于之，在那里。故選B。3．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷１揪湔页鼍渲忻~代詞“命”“帝前”“梁之將相聞者（聽說此話的梁國將領）”，虛詞“于”“以”“之”“者”“皆”，“受命于帝前”，介詞結(jié)構后置，即“于帝前受命”，承前省略主語“公”，謂語“受命”，是完整的主謂結(jié)構，意思是“公當初在梁帝前接受戰(zhàn)令”，意思獨立，“受命”后斷開。承前省略主語，“期”為謂語動詞，“以三日破敵”為賓語，意思是“公（向梁帝）約定用三天時間破敵”，結(jié)構完整，意思獨立，前后斷開。“梁之將相聞者”意思是“聽說此話的梁國將領”，作“皆竊笑”的主語，意思是“聽說此話的梁國將領都暗地里譏笑他”，結(jié)構完整，意思獨立，“梁之將相聞者”前斷開，再結(jié)合本句意思：在梁帝前接受戰(zhàn)令，（向梁帝）約定用三天時間破敵，聽說此話的梁國將領都暗地里譏笑他。句子可以斷開為：初受命于帝前/期以三日破敵/梁之將相聞者皆竊笑。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中“不少屈懈”省略主語“王彥章”，翻譯時補齊，“不少”，沒有一點；“屈懈”，松懈；“就”，成就；“不就”，指沒有成就；“卒”，最終；“卒死以忠”，最終以死表明了對國家的忠誠。（2）中的“然”，表轉(zhuǎn)折，但，然而；“公”，指王彥章；“不泯”，指精神不滅；“公之不泯者”，王彥章精神不滅；“不系乎”，不在于；“畫”，指畫像；“不系乎畫之存不存也”，不在于畫像是否存在。5．本題考查學生分析人物形象，概括文章內(nèi)容要點能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求學生答出文章通過哪兩件事來刻畫王彥章的“良將”形象。先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，圈畫出文中兩件能體現(xiàn)王彥章的“良將”形象的事件，然后概括出來。通讀文章，能體現(xiàn)王彥章的“良將”形象的兩件事分別在文章第三段和第四段，第三段是作者得到公之孫睿所錄家傳，家傳中有很多舊史，作者記述了其中一件——“公之攻德勝也，初受命于帝前期以三日破敵梁之將相聞者皆竊笑。及破南城，果三日。是時，莊宗在魏，聞公復用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！”可概括為“德勝之捷”，這件事能體現(xiàn)王彥章的“良將”形象，還有第四段中“公尤善用槍，當時號‘王鐵槍’。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也”，可概括為“因擅用槍得名‘王鐵槍’”。6．本題考查學生分析把握作者創(chuàng)作意圖能力。創(chuàng)作意圖受作家生活經(jīng)驗、立場觀點、藝術追求和審美理想等多種條件的支配和制約。創(chuàng)作意圖是內(nèi)隱的，但是有外在表征予以表現(xiàn)。它可以指向主題，可以指向人物，也可以指向情節(jié)材料安排，還可以指向題目安排等。破解創(chuàng)作意圖，是深層閱讀和探究閱讀的一個重要體現(xiàn)。本題指出本文與《伶官傳序》寫作背景相同，要求學生概述本文的寫作意圖。首先《伶官傳序》是課內(nèi)文章，學生對其創(chuàng)作意圖非常明確：《伶官傳序》是一篇史論文，作者歐陽修對五代時期的后唐盛衰過程的具體分析，說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當時北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。那么本文與《伶官傳序》寫作背景相同，同樣也有借史喻理“國之盛衰取決于人事”，以王彥章為國謀劃，盡心盡力，勸喻宋朝當政者要求勵精圖治的目的。再結(jié)合本文借為王彥章的畫像作題記，頌揚了良將王彥章忠于朝廷，保家衛(wèi)國，英勇善戰(zhàn)，表達作者對王彥章的仰慕之情，同時也激勵當朝戍邊戰(zhàn)士要向王彥章學習，為國出力，保衛(wèi)邊防。【點睛】虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。參考譯文太師王彥章，字子明。是鄆州壽張（今山東壽張）人。在后梁供職，擔任宣義軍節(jié)度使一職，為國而死，葬在鄭州的管城。晉天福二年，才追贈為太師官銜。王彥章出身行武，沒有文化，他說話語言質(zhì)樸，平時曾經(jīng)對人說：“豹死后留皮，人死后留下名聲。”梁代末年，小人趙巖等人當權，梁的大臣老將們很多因為讒言不被信任，都憤怒產(chǎn)生懈怠之心；加上梁失去了黃河以北的土地，國勢不再，很多將領都懷觀望之心。獨有王彥章自存信心不動搖，沒有一點松懈，（保國）志向雖沒有成就，最終以死表明了對國家的忠誠。我寫《五代書》，私意有揚善貶惡的意思。可惜舊史（指《舊五代史》）殘缺不全且簡略，不能完備記下王公的事跡。康定元年，我任節(jié)度判官到了滑州。向滑州人尋求，得到了王公的孫子王睿寫的家傳，（關于王公的內(nèi)容）比舊史要多，其中對德勝戰(zhàn)役記錄尤其詳細。王公率軍攻打德勝，在梁帝前接受戰(zhàn)令，（向梁帝）約定用三天時間破敵，聽了此話的梁國將領都暗地里譏笑他。等到攻下南城，果然是三天。這時莊宗在魏州，聽到王公再被起用，料定王公一定會快速攻城，就從魏州快馬來救援，已來不及了。莊宗善于預料，王公用兵快速，多么神奇呀！這年正月，我拜訪當?shù)厝私凶觥拌F槍寺”的寺廟，又得到一幅王公的畫像隨即敬拜了它。歲月磨滅，畫像只能依稀可辨，趕忙請畫工整修，但不敢填加筆劃，怕失去了原本的樣子。王公尤其擅長用槍，當時人稱他為“王鐵槍”。王公去世百年了，到現(xiàn)在當?shù)厝巳杂盟拿謥斫o寺廟命名，連孩童都知道王鐵槍是良將。畫像也一百多年了，整修完后還可保存百年。但王公精神不滅，不在于畫像是否存在。但我特別誠摯專一這樣做，大概是對他仰慕之至吧。讀他的書，尚且想念他的為人；何況還能夠敬拜他的畫像，認識他的面目，不忍心畫像毀壞。畫像整修完成了，就將我的想法寫在它后面，并把畫像還給它的擁有者，讓他收藏好。5、1．五言律詩或律詩2．C3．作者以“菊”“書”二物來修身養(yǎng)性，排解疾病和憂愁，度過隱居生活，可見其個性清高孤傲。【解析】1．本題考查學生把握詩歌體裁的能力。解答此類試題，首先要了解詩歌體裁的分類及特點，然后結(jié)合本詩的特點進行辨析。古詩從體裁角度可以分為古體詩和近體詩，近體詩主要包括律詩、絕句、詞、曲等。從本詩來看，詩歌一共八句四聯(lián)，且二、四、六、八句的尾字押韻，可見應為律詩；詩歌每句是五個字，故為五言律詩。2．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對本詩分析正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“第二問句暗示主人不與庸夫俗流相交往”錯誤，從詩中來看，“款扉誰問訊？禽鳥識樵漁”意思是“誰來敲響柴門互致問候？禽鳥只認識漁人樵夫”，由此可知，這一問句暗示此處的偏僻，無人造訪，并非“不與庸夫俗流交往”。故選C3．本題考查學生鑒賞語言和形象的能力。解答此類試題，首先要明確要求，如本題“以畫線句為例，分析作者的個性特點”，然后理解劃線句的意思，再回顧塑造人物形象的手法，最后結(jié)合這些內(nèi)容分析人物形象。“遣病一籬菊，驅(qū)愁數(shù)卷書”，意思是“有籬邊的一叢秋菊打發(fā)病魔，靠幾上的幾卷詩書驅(qū)散愁云”；其中“病”是詩人的身體狀況，“愁”是詩人的心理狀態(tài)，而“菊”和“書”則是詩人驅(qū)除疾病，趕走憂愁的物品，以此可以看出其個性的孤高；且“菊”是隱士的象征，結(jié)合頷聯(lián)“荒涼人罕到，俯仰我為居”的居處情況和尾聯(lián)“款扉誰問訊？禽鳥識樵漁”的交友狀況可知，作者應是過著隱居的生活。考生結(jié)合這些內(nèi)容作答即可。【點睛】解答詩歌中人物形象的題目，首先要明確塑造人物形象的手法，如直接對人物的言行舉止進行細節(jié)描寫，可以借助環(huán)境和他人進行側(cè)面襯托。然后要把握答題的模式：概括形象的總體特點，用兩個四字詞語或四個兩字詞語概括人物形象的特征，結(jié)合詩句分析其特征，有手法要點出手法，詩歌中哪些具體詞句，具體表現(xiàn)了人物的哪些特征。指出形象的意義，作者的感情、理想、追求等，表達了詩人的情感。本題從題干的提問來看，應是借景物來襯托人物的形象，故考生要考慮景物的特點及其象征意義。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復回禍兮福之所倚【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“盛”“弘”“僚”“復”“倚”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。7、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面。【解析】

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅持實施綠色清雪，我們應該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由”，需要明確觀點，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)保”這個觀點，做出表達你的看法和理由的回復。可以結(jié)合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、范文：致敬“逆行者”一場突如其來的疫情打亂了中國人回家團圓的腳步，或許我們都未想過那遠在天邊的疫情會迅速波及中國；未曾想到零三年發(fā)生的災難會如此相似的“重蹈覆轍”；未曾想到我們正在親身經(jīng)歷這場突如其來的磨難；也未曾想到當我們居家不曾踏出半步時，有多少“逆行者”正在拼命拯救肺炎病人的生命……古人云：不為良相，便為良醫(yī)。泱泱中華，源遠流長，行業(yè)繁多，惟相、醫(yī)并論。白衣天使，德才兼?zhèn)洌挥媯€人得失，以拯救生命為己任。疫情就是命令，防控就是責任。面對疫情，“逆行者”們不計個人安危，迎難而上；他們?nèi)市娜市g，大愛無疆；他們馳援武漢，義不容辭；他們雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根。聽著那一